Người đăng: ♰ܨ๖ۣۜLạc ๖ۣۜTử ᴸᵉᵍᵉᶯᵈ ♰
Hà bá là cổ đại dân tộc Hán trong thần thoại Hoàng Hà thuỷ thần. ω. m nguyên
danh phùng Di. Cũng làm \ "Băng Di \ ". Ở < ôm Phác tử·Thích quỷ thiên > thảo
luận hắn qua sông Thời chết chìm, đã bị thượng đế bổ nhiệm làm hà bá quản lý
sông ngòi. Theo < cửu bài hát·hà bá > miêu tả, hà bá là vị phong lưu tiêu sái
hoa hoa công tử:\ "Vẩy cá phòng này Long Đường, Tử bối khuyết này chu Cung,
linh như thế nào này đỏ tươi. \ "
Hà bá chi tên bắt nguồn từ Chiến quốc, truyền thuyết không đồng nhất. Bởi vì
Hoàng Hà bình thường tràn lan vì tai, cố hà bá cũng tính tình bạo ngược, thần
thoại gọi là nghệ từng lấy nhanh như tên bắn bên ngoài mắt trái. Bởi kỳ uy
không lường được, cố cổ hữu \ "Hà bá cưới vợ \ " ác tục, mọi người dùng cái
này khẩn cầu hắn bình an vô hại. Sau nước Ngụy Tây Môn Báo không tin bên ngoài
nói, lấy trí cấm tiệt chi, cũng suất Dân Tu Cừ trị thủy, cuối cùng tuyệt lũ
lụt.
Dựa theo cái này phiên bản, phùng Di cùng Đại Nghệ mật Phi trong lúc đó cái gì
tranh giành tình nhân sự tình cũng là ở nhiều chỗ ghi chép, thật muốn bứt lên
thượng cổ lịch sử, đem Đại Nghệ bọn họ nói thành nhân vật lịch sử lời nói,
phùng Di cũng là trong đó trong.
Thế nhưng cái này phiên bản, phùng Di đích thực thật tín nhiệm tính là dựa vào
ở trên người những người khác, bất quá, một cái khác phiên bản hà bá cũng là
tự thân thì có căn cứ có thể kiểm tra tồn tại nhân vật lịch sử.
< sơn hải kinh·đất hoang kinh độ đông >:\ "Có người viết Vương Hợi, hai tay
làm chim, phương thực đầu. Vương Hợi nâng ở có dễ hà bá người hầu Ngưu. Có dễ
sát vương Hợi, lấy người hầu Ngưu. Sông niệm có dễ, có dễ lặn ra, vì nước với
thú, phương thiết đãi, danh viết rung Dân. \ "
Đương nhiên, đối với < sơn hải kinh > nhận thức từ xưa đến nay vẫn là tranh
chấp không ngừng, cực đoan điểm, cho rằng là hoang đường chuyện thần thoại
xưa, hoàn toàn không có gì giá trị tham khảo tinh khiết ngu nhạc, cũng có đối
với lần này phi thường tán thành, thậm chí không ngừng tiến hành khảo chứng
thực dụng phái.
< sơn hải kinh > là Trung Hoa Trung Quốc Tiên Tần sách cổ, cũng là một bộ
hoang đường kỳ thư.
Sơn hải kinh nội dung chủ yếu là dân gian trong truyền thuyết hiểu biết địa
lý, bao quát sơn xuyên lộ trình dân tộc sản vật dược vật tế tự Vu chữa bệnh
các loại. Giữ bao quát khen phụ từng ngày Nữ Oa bổ thiên Tinh Vệ lấp biển Đại
Vũ trị thủy các loại không ít ai cũng khoái xa Cổ truyền thuyết thần thoại
cùng ngụ ngôn cố sự.
< sơn hải kinh > ảnh hưởng rất lớn, cũng rất chịu quốc tế Hán học giới coi
trọng, đối với nó nội dung tính chất, cổ kim học giả có bất đồng nhận thức,
như Tư Mã Thiên nói thẳng nội dung của nó \ "Dư không dám nói cũng \", như Lỗ
Tấn cho rằng \ "Vu hích phương sĩ chi thư \ ". Hiện tại đại đa số học giả cho
rằng, < sơn hải kinh > là một bộ lúc đầu có giá trị địa lý sáng tác.
Bất quá vật này cuối cùng là muốn biện chứng tham khảo tính đi nghiên cứu,
dựng thân vẫn là lấy chính sử khảo cổ làm chủ, ghi chép trung gì đó chỉ có thể
là làm tham khảo suy luận tiến hành.
< sơn hải kinh > vốn có phi phàm văn hiến giá trị, đối với Trung quốc cổ đại
lịch sử địa lý văn hóa trung ngoại thông nhau phong tục tập quán dân tộc thần
thoại các loại nghiên cứu, cũng có tham khảo, trong đó khoáng vật ghi lại,
càng là trên thế giới sớm nhất có quan hệ văn hiến.
< sơn hải kinh > trong truyền thuyết thần thoại không chỉ là truyền thuyết
thần thoại, đồng thời, ở một mức độ nào đó nó lại là lịch sử. Tuy là bởi nồng
đậm sắc thái thần thoại, chân thực tính muốn giảm bớt nhiều, thế nhưng, chúng
nó dù sao để lại lịch sử cái bóng. Đem mấy cái tương tự tài liệu tiến hành
tương đối, có lúc vẫn là có thể lịch sử đích thực thật diện mạo. Tỷ như < đất
hoang bắc trải qua > trung hoàng đế chiến đấu Xi Vưu ghi chép, loại bỏ bên
ngoài sắc thái thần thoại, chúng ta có thể từ đó tràng cổ đại bộ lạc giữa
chiến tranh tàn khốc. Nếu như < đất hoang kinh tuyến Tây >< trong nước trải
qua > trung ghi lại một cái hoàng đế hệ thống gia phả: Hoàng đế vợ Luy Tổ,
sinh Xương ý. Xương ý hàng chỗ nhược thủy, sinh Hàn lưu. Hàn lưu trạc cẩn tai
mặt người Heo mỏ Lân thân Cừ cổ Lợn ngăn, lấy náo Tử viết a nữ nhân, sinh Đế
Chuyên Húc. Chuyên Húc sinh lão Đồng, lão Đồng sinh trọng là lê dân. Đế lệnh
trọng dâng lên thiên, lệnh lê dân cung (ấn) xuống đất. Xuống đất là sống ế,
nằm ở tây cực, lấy đi trời trăng sao hành trình lần. Cái này hệ thống gia phả
vốn có sắc thái truyền kỳ, vốn có thần phổ tính chất, thế nhưng, nó cùng < Đại
mang lễ ký·Đế hệ thiên >< sử ký·Ngũ Đế bản kỷ > họ Hoàng Phủ mật < đế vương
thế kỷ > cơ bản tương đồng.
Đương nhiên, hệ thống muốn gần chỉ bằng điểm ấy liền nói khoác mà không biết
ngượng biểu thị hà bá là nhân vật lịch sử, nhưng cũng có thất bất công rồi,
thế nhưng nếu như còn có cái khác bằng chứng, đó cũng không giống nhau.
< trúc thư kỷ niên·quyển 4 > Vân:\ "Hạ Đế tiết mười hai năm, Ân Hầu tử Hợi
Tân với có dễ, có dễ giết mà thả chi \" . \ "Mười sáu năm, Ân Hầu nhỏ bé lấy
hà bá chi sư phạt có dễ, giết bên ngoài quân miên thần. \ "
Lương Thẩm hẹn phụ chú viết:\ "Ân Hầu tử Hợi Tân với có dễ mà dâm đâu (chỗ
này). Có dễ chi quân miên thần, giết mà thả chi. Cố Ân trên Giáp nhỏ bé giả sư
với hà bá lấy phạt có dễ, diệt chi, giết bên ngoài quân miên thần \".
Từ kể trên < trúc thư > tư liệu, Ân Hầu Hợi bởi nguyên nhân gì mà bị có dễ sát
hại, cũng Ân Hầu nhỏ bé thì thế nào có thể sử dụng hà bá chi sư đi diệt có dễ.
Thẩm hẹn để lộ ra một chút tin tức là Ân Hầu Hợi Tân với có dễ mà dâm đâu (chỗ
này), \ "Dâm \" hàm ý chỉ cái gì, sao lại thế lọt vào họa sát thân đâu? Còn
tìm không ra đạo lý. Cố Ân Hầu nhỏ bé giả sư với hà bá, lấy diệt có dễ, là bởi
vì cái gì \ "Cố \" mà hà bá đồng ý Ân Hầu nhỏ bé \ "Giả sư \" đâu? Cũng đừng
được biết.
Kết hợp < sơn hải kinh·đất hoang kinh độ đông > Vân:\ "Vương Hợi, nâng ở có
dễ·hà bá, người hầu Ngưu. Có dễ sát vương Hợi, lấy người hầu Ngưu \" . Từ nơi
này thì tư liệu, chúng ta có thể đề mấu chốt là ở \ "Người hầu Ngưu \" . Người
hầu cùng phục, phục Ngưu tức là điều khiển Ngưu. Bài văn mẫu lan < Trung Hoa
Trung Quốc thông sử·Thương triều sự tích > Vân:\ "Vương Hợi tạo xe trâu, hắn
cỡi xe trâu, dùng gấm vóc cùng Ngưu làm vay tiền, đến bộ lạc gian buôn bán. \"
bởi vậy hiểu được Vương Hợi là cỡi bò của hắn xe, lôi kéo hàng, đi đã có dễ
cùng hà bá hai cái nước chư hầu tới tiến hành mậu dịch. Vương Hợi Ngưu gấm vóc
đẫy đà, rất là sa hoa, cũng chính là Thẩm hẹn cái gọi là \ "Dâm \", có dễ quốc
quân miên thần đối với lần này nước dãi ba thước, Vì vậy ở thích hợp địa
phương hắn liền đột nhiên hạ thủ giết chết Vương Hợi, cướp lấy tài sản của
hắn.
Toàn bộ cố sự trải qua, vương quốc duy ngô bên ngoài Xương cố hiệt mới vừa
Viên kha các loại kết hợp < thiên vấn > cùng < dễ·đại tráng >\ "Sáu ngũ \" hào
Từ cùng < lữ >\ "Hơn chín \" hào Từ, sơ bộ suy đoán đoạn này sự thật lịch sử:
Đại thể là Vương Hợi ban đầu cùng có dễ thân mật, Vương Hợi chịu có dễ ca vũ
yến ẩm khoản đãi, Tướng dê bò ký thác với có dễ, bị có dễ giết chết, hậu
thượng Giáp nhỏ bé hướng hà bá mượn binh phạt có dễ, diệt bên ngoài quốc gia
Tứ tình với phụ tử. Hà bá cùng có dễ thân mật, không đành lòng lân bang diệt
vong, để cho trung rất nhiều người thầm chuyển dời đến nơi khác, biệt lập
phương quốc.
< trúc thư kỷ niên > lại Vân: \ "Lạc bá dùng cùng hà bá phùng Di đấu. \ "
< mới học nhớ > quyển 2 mười dẫn < quy tàng dễ >: \ "Tích giả hà bá thệ cùng
Lạc chiến đấu, mà miếng chiếm, Côn Ngô chiếm chi, không lành \".
Dùng cái này hà bá chính là hạ thương thời kì Hoàng Hà lưu vực chư hầu một
trong, từng cùng Lạc bá chiến đấu, thủ thắng. Sau cùng Hậu Nghệ đấu, bị Hậu
Nghệ bắn trúng, thê tử Lạc tần cũng bị chiếm đoạt. < Sở Từ·thiên vấn >: \ "Đế
hàng Di nghệ, cách nghiệt hạ Dân, đồ bắn phu hà bá, mà vợ kia Lạc tần? \" nói
chính là đoạn này sự thật lịch sử.
< cửu bài hát > trung người cuối cùng còn lại là sơn quỷ, từ thượng đế đến
thần chi đến 'Nhân gian' Đế hậu chư hầu thần biến hóa, cuối cùng cái này còn
lại là chưa lấy được thượng đế chính thức sắc phong ở chính thần nhóm sơn
thần, cố nhưng xưng \ "Sơn quỷ \ ".
Học thuật giới đối với \ "Sơn quỷ \" cái này một hình tượng giải thích cùng
với đối với < sơn quỷ > thông thiên ý nghĩa chính lý giải không có định luận,
từ trước Sở Từ người nghiên cứu đối với < sơn quỷ > hình tượng cùng ý cảnh lý
giải thuyết pháp không đồng nhất. Có sau đây vài loại thuyết pháp:
Một nói là sơn quỷ là Vu sơn thần nữ.
Sớm nhất đưa ra loại thuyết pháp này chính là sạch người cố suốt ngày. \ "Viết
< sơn quỷ > thiên Vân: Sở tương Vương mây trôi, mộng một phu nhân, danh viết
dao cơ, thông thiên Từ ý lại tựa như ngón tay việc này. \ "
Quách bọt nếu tiên sinh cũng cầm nói vậy hắn dẫn chứng < sơn quỷ >\ "Thải tam
tú này sinh trong núi \" câu, vạch: \ "Sinh núi tức Vu sơn. Phàm < Sở Từ >
'Này' chữ mỗi bộ có 'Sinh' chữ tác dụng, như sinh núi không phải Vu sơn, thì
'Sinh' chữ vướng bận. \" [ 1] nếu < sơn quỷ > thiên minh xác nhắc tới \ "Sinh
núi (Vu sơn)\", thì này \ "Sơn quỷ \" không phải \ "Vu sơn thần nữ \" vậy là
cái gì?
Tinh quái nói:
\ "Tinh quái nói \" chi người khởi xướng là Tống đại Sở Từ học giả Hồng Hưng
Tổ, hắn ở < Sở Từ tu bổ chú sơn quỷ > lời giải trong đề bài trung nói:\ "<
thôn trang > viết: 'Núi có Quỳ'.
< Hoài Nam > viết: 'Núi ra Tiêu dương', sở người sở tế, há lại loại này tử? \"
Quỳ chi vì vật, thường thấy với điển tịch, truyện làm một đủ quái vật. Tiêu
dương, < Hoài Nam Tử? Tỷ luận giáo huấn > cao dụ chú Vân:\ "Sơn tinh cũng.
Hình người, lớn lên, mặt hắc sắc, thân có tóc, đủ phản chủng, gặp người thì
cười. \" tại hậu thế trong truyền thuyết, hai người là một vật.
Chu hi < Sở Từ tập chú? Sơn quỷ > thiên nói:\ "< quốc ngữ > viết: 'Gỗ đá chi
quái Quỳ võng lưỡng. ' há lại gọi là này cũng? \" Vương phu chi < Sở Từ thông
Thích > quyển 2 tưởng Khổng Tử nói mộc khách, cũng chính là ngũ lộ vẻ thần,
vì vật loại, thai biến hóa, không phải quỷ, bởi vì nghi có nghi không, vị chi
quỷ.
Tóm lại sở quỷ ứng với vì Giang Nam một loại dã thú danh, sinh hoạt tại trong
núi, tên cổ. Khuất tử nâng sơn quỷ lấy trữ tình. Hồng Hưng Tổ Vương phu chi
đám người \ "Sơn quỷ thành sơn Tiêu \" nói đến, có đại lượng dân gian truyền
thuyết đều có thể vì thế nói chi chống đỡ. Nhưng hậu thế hay là \ "Sơn quỷ \"
cùng < cửu bài hát > chi \ "Sơn quỷ \" có hay không một vật? Còn có đợi làm
chăm chú khảo chứng.
Sơn quỷ tức sơn thần
Người sáng mắt uông ái cho rằng: \ "Vị chi < sơn quỷ > giả hà dã? ... Đắp quỷ
thần thường gọi cũng, này đề viết < sơn quỷ >, còn viết sơn thần núi linh vân
tai. \ "
Mã tốt nguyên < Sở Từ chọn >:\ "Sơn quỷ tức trong núi chi thần, xưng là quỷ,
bởi vì không phải chính thần. \" hắn cường điệu cường điệu:\ "Sơn quỷ tức sơn
thần. Trong cổ tịch, quỷ thần hai chữ thường thường dùng liền nhau. \" loại
thuyết pháp này cũng là hiện đại nghiên cứu giới là lưu hành nhất thuyết pháp.
Đương nhiên, hệ thống đem bọn họ thiết định thành nhân vật ảo tiến hành triệu
hoán lời nói, tối đa cũng chính là trích dẫn trong đó có chút thiết định,
không có khả năng không để ý sự thực tình huống toàn bộ thiên trích dẫn.
Đối với lần này hệ thống cũng không nói gì nhiều, bảo Hồng cũng sẽ không làm
sao rõ ràng, sau này đi qua âm dương gia hệ thống mảnh nhỏ triệu hoán lời nói,
gọi tới những người này đến tột cùng như thế nào.
Sở dĩ bảo Hồng không có đuổi theo hệ thống hỏi thăm bọn họ thuộc tính, là là
bởi vì bảo Hồng vội vàng hỏi tới tay những nhân vật kia thuộc tính đâu, làm hư
nghĩ hóa thân tính chất lần này thưởng cho võ tướng, đến tột cùng và tập Tôn
trong lúc đó có cái gì bất đồng đâu?
\ "Nói tóm lại, lần này phúc lợi đẳng cấp cao vô cùng! \" hệ thống tiếp tục
nói, \ "Về thuộc tính, cũng không phải là hoàn toàn phục chế bản tôn tứ duy,
cũng có hơi điều chỉnh, nào đó vài cái sở trường đặc biệt cường đại đa đa
thiểu thiểu thoáng sẽ có chút suy yếu, chí ít không đạt được phương diện kia
Top 5 trình độ. Đương nhiên, đến rồi đỉnh cấp trình độ, kỳ thực ở trên số liệu
khác biệt đã không tồn tại, không nói Top 5, chính là trước 10 các loại không
sai biệt lắm cũng đều là max trị số đỉnh tiêm trình độ, chỉ là ở biểu hiện
thời điểm hơi có khác biệt mà thôi. \ "
\ "Tỷ như Nhạc Phi Lý Tĩnh thống binh Tôn tẫn trí lực chờ đã. \" hệ thống giải
thích, \ "Đương nhiên, có được có mất là thăng bằng, ở phương diện này làm ra
hạn chế dưới tình huống, tự nhiên sẽ ở những phương diện khác thêm để bù đắp.
Trải qua bù đắp sau đó, cả người năng lực nếu không không có giảm xuống, thậm
chí tổng hợp lại trình độ còn có thể so với bản tôn cao hơn nữa cũng khó nói.
\ "
\ "Thiệt hay giả? Cái gì bù đắp lợi hại như vậy? \" bảo Hồng nghe vậy, ngay cả
vội mở miệng hỏi tới.
\ "Tam quốc chí trò chơi cùng với tự nghĩ ra võ Tướng Đích thời điểm, đối với
võ Tướng Đích miêu tả ngoại trừ tứ duy ở ngoài, còn có mấy cái khác trọng yếu
chỉ tiêu, theo thứ tự là binh chủng thích tính thiên phú đặc tính cùng tính
cách! \" hệ thống cười nói.
Binh chủng thích tính không chỉ có quyết định có thể hay không sử dụng tam
giai chiến pháp bên ngoài, còn quyết định bên ngoài đội ngũ công kích cùng
phòng ngự.
Thiên phú đặc tính còn lại là các loại các dạng sở trường miêu tả, thường
thường có thể vung kỳ hiệu.
Mà tính cách ở trong game tác dụng liền nhỏ rất nhiều, chỉ là thể hiện ở khẩu
chiến phương diện: Tính cách đối với khẩu chiến là bắt đầu tính quyết định,
bởi vì không đồng tính Shelf người tức giận sau hiệu quả cũng bất đồng.
Nhát gan tính cách: Thành công phẫn nộ sau đem trên tay đạo lý tiết cố sự toàn
bộ đánh về phía đối phương, uy lực thêm, đây đối với trí lực 95 cùng 95 giữa
quyết đấu bắt đầu tính quyết định tác dụng, không nghĩ qua là thì có thể bị
đối với rơi một nửa huyết, đồng thời trí lực càng cao, bài cũng càng nhiều,
đương nhiên lực công kích cũng càng khách quan, đối với truy cầu có thể đem
đối phương đánh tới người bị thương mà nói, là thích hợp nhất.
Lãnh tĩnh tính cách: Thành công phẫn nộ sau có thể liên tục ba hiệp suy nghĩ,
lúc công kích lực công kích tăng cao khoảng chừng 4o%, có lúc gặp phải sau khi
tự hỏi còn không bằng không phải suy tính tình huống, nói thí dụ như đề là cố
sự, thế nhưng ngươi tất cả đều là cố sự (tiểu), sau khi tự hỏi biến thành tiết
(Đại), không có trọng tâm câu chuyện bài. Đối với 8o cùng 8o nhân thắng bại
rất trọng yếu.
Cương nghị tính cách: Thành công phẫn nộ sau liên tục ba hiệp sử ra đạo lý cố
sự tiết cưỡng chế công kích đối phương uy lực cùng 7o nhân giữa thắng bại có
tính quyết định tác dụng, cùng trí lực cao hơn nữa người sẽ chiếm hoàn cảnh
xấu.
Mãng chàng tính cách: Thành công phẫn nộ sau cưỡng chế công kích đối phương
một lần, uy lực rất lớn, ước chừng là hét lớn đích thực nhân thắng bại bắt đầu
tính quyết định tác dụng, trí lực cao ưu thế cũng không rõ ràng rồi.
Trò chơi vận dụng khí kỳ thực không coi vào đâu, chân chính đến rồi Triệu Hoán
Nhân Vật trên người, tính cách đặc thù lại có thể đưa đến mấu chốt tính tác
dụng, thậm chí ở nhất đẳng trong trình độ quyết định số mạng của một người.
Hệ thống rất ý tứ rõ ràng, nói đúng là ở một mức độ nào đó có thể cho Nhạc Phi
trở nên chẳng phải cố chấp, càng thêm linh hoạt cơ động một điểm (trong chính
trị).
Cái này là vô cùng trọng yếu, nếu như thiết định thành tinh trung báo quốc tử
trung tính cách, triệu hoán đi ra cũng chạy đi hán Đế nơi đó hiệu lực rồi, nửa
phút đạp bảo Hồng nói.
Hông lớn đẹp đẻ nữ minh tinh bộc tiêu chuẩn lớn giường chiếu "! Vi tín công
chúng: meinvgu 123(trưởng vỗ ba giây phục chế) ngươi hiểu ta cũng hiểu!