Người đăng: ♰ܨ๖ۣۜLạc ๖ۣۜTử ᴸᵉᵍᵉᶯᵈ ♰
;
Thế nhưng nói đi nói lại thì, chỉ là tung hoành gia bản thân liền là không
nhiều lắm được nhân tài, huống chi là Quỷ Cốc Tử cái này bầy con, tông sư cấp
nhân vật?
Dù sao, bất kể là binh gia vẫn là nho gia, pháp gia chờ ở tranh phách Trung
Phi thường hữu dụng lưu phái, cũng đều là mỗi người có riêng mình am hiểu mà
thôi, tung hoành gia ở bên trong này cũng là có hắn chỗ độc đáo.
Tung hoành gia sở tôn trọng chính là quyền mưu sách lược cùng lời nói biện
luận kỹ năng xảo, bên ngoài chỉ đạo tư tưởng cùng nho gia sở tôn sùng chi nhân
nghĩa đạo đức một trời một vực. Vì vậy, từ trước học giả đối với < Quỷ Cốc Tử
Nhất Thư tôn sùng giả rất ít, mà cơ để giả rất nhiều.
Lịch đại tuy là tồn tại đối với tung hoành sự học phiến diện cùng kỳ thị,
nhưng chúng ta không thể bởi vì sự vật nào đó có thể dùng cho hư phương diện
liền phủ định sở hửu giá trị.
Kỳ thực ngoại giao chiến thuật chi được ích lợi hay không, quan hệ quốc gia
chi an nguy hưng suy; mà sống ý đàm phán cùng cạnh tranh cách hơi có hay không
thoả đáng, thì quan hệ đến phương diện kinh tế chi thành bại được mất. Cho dù
ở sinh hoạt hàng ngày trung, lời nói kỹ xảo cũng quan hệ đến một người chỗ đời
làm người chi khéo hay không. Năm đó Tô Tần bằng thứ ba tấc bất lạn miệng
lưỡi, hợp tung sáu quốc, xứng sáu Quốc Tướng ấn, thống lĩnh sáu quốc cộng cùng
khiêng tần, hiển hách một thời. Mà Trương Nghi lại bằng kỳ mưu hơi cùng du
thuyết kỹ xảo, Tướng sáu quốc hợp tung thổ bật tan rã, vì Tần quốc lập được
bất hủ công lao.
Cái gọi là \ "Trí dùng cho mọi người chi không thể biết, mà có thể dùng cho
mọi người chi không thể. \" tiềm mưu ở vô hình, thường thắng với không phải
cạnh tranh không uổng, đây là < Quỷ Cốc Tử > chi chỗ tinh túy.
< Quỷ Cốc Tử > Nhất Thư, từ trước được một số người xưng là \ "Trí tuệ trái
cấm, có một không hai kỳ thư \", nó ở trung quốc truyền thống văn hóa trung
rất có đặc sắc, là loạn thế sự học nói, loạn thế chi triết học. Nó triết học
là chủ nghĩa thực dụng đạo đức luận cùng quái cùng, coi trọng danh lợi cùng
tiến thủ, là một loại coi trọng hành động thực tiễn triết học, bên ngoài
phương pháp luận là thuận theo thời thế, biết quyền giỏi thay đổi. < Tôn Tử
binh pháp > trọng điểm Vu tổng thể chiến lược, mà < Quỷ Cốc Tử > thì chuyên
với cụ thể kỹ xảo, hai người hỗ trợ lẫn nhau.
\ "Tiền triều loạn nhập tên thứ ba võ tướng, thời kỳ Xuân Thu nước Tề danh
tướng, diễn sinh ra < cái ống > Quản Trọng -- chỉ huy 88, vũ lực 70, trí lực
95, chính trị 100. \ "
\ "Gia Cát một cái khác thần tượng? \" bảo Hồng cười nói, \ "Nếu như ta kèn
fa-gôt trọng trực tiếp đi Điền đủ hỗ trợ, có thể hay không cùng Gia Cát khai
chiến a? Bất quá nói đi nói lại, đủ Hoàn công hình như là khương Tiểu Bạch, là
Điền thay mặt đủ khương phía trước Tề vương, Quản Trọng khả năng cùng Điền đủ
không kiếm nổi cùng nhau a !? Nếu không lộng đến nơi này của ta a !, ta sẽ
nhường yến tử bọn họ tốt tiếp đãi chu đáo Quản Trọng! \ "
\ "Tốt, ta có thể suy nghĩ thử xem a! \" hệ thống cười nói, \ "Bất quá thành
công không thành công có thể không nhất định a. Nói không chừng đến lúc đó vì
Quản Trọng thuộc sở hữu, đem cái khác lúc đầu có thể đoạt lại nhân cũng ném! \
"
\ "... ... \" bảo Hồng nghe vậy, cũng là vô lực nhổ nước bọt, hệ thống đây
cũng quá không đáng tin cậy, rốt cuộc là đứng ở bên kia.
Quản Trọng Bác thông mộ phần Điển, yêm quán cổ kim, có tài năng kinh thiên
động địa, tế thế khuông Thời chi hơi. Hắn chú trọng kinh tế, phản đối nói
suông chủ nghĩa, chủ trương cải cách lấy nước giàu binh mạnh, hắn nói: \ "Quốc
nhiều tiền thì xa giả tới, mà tích cử ** lưu chỗ, thương lẫm thực nhi tri lễ
tiết, áo cơm đủ biết vinh nhục \".
Đủ Hoàn công Tôn Quản Trọng vì \ "Trọng phụ \", trao quyền làm cho hắn chủ trì
một loạt chính trị và kinh tế cải cách: Ở toàn quốc phân chia khu hành chính,
tổ chức quân sự biên chế, thiết quan lại quản lý; thành lập tuyển chọn nhân
tài chế độ, sĩ trải qua ba thẩm chọn, có thể vì \ "Trên khanh chi khen \" ; vỗ
thổ địa phân các loại thâu thuế, cấm quý tộc cướp đoạt tài sản riêng; phát
triển muối thiết nghiệp, chế tạo tiền tệ, chế thuốc giá hàng. Quản Trọng cải
cách thực chất, cải cách thổ địa cùng nhân khẩu chế độ. Quản Trọng cải cách
hiệu quả rõ rệt, nước Tề bởi vậy thực lực của một nước đại chấn. Đối ngoại,
Quản Trọng đưa ra \ "Tôn Vương nhương Di \", liên hợp phương bắc nước láng
giềng, chống lại núi Nhung Tộc xâm nhập phía nam. Cái này một ngoại giao chiến
lược cũng thu được thành công. Sau lại Khổng Tử cảm thán nói: \ "Nhỏ bé Quản
Trọng, ngô quần áo vậy! \".
Quản Trọng là tiên tần bầy con trung pháp gia học phái nhân vật đại biểu, cái
này một học phái tư tưởng tập trung thể hiện với < cái ống > Nhất Thư. Là thư
độ dài to lớn, nội dung phức tạp, tư tưởng phong phú. Như < dân chăn nuôi >, <
tình thế > các loại thiên nói đánh đấm chính pháp thuật;< xỉ mị >, < trị quốc
các loại thiên luận kinh tế sinh sản, này cũng < cái ống > tinh tuý, có thể
nói nước Tề xưng bá chính sách kinh tế;< bảy pháp >, < binh pháp > các loại
thiên nói binh pháp;< Trụ hợp >, < khu nói > các loại thiên đàm luận triết
học cùng âm dương ngũ hành các loại; còn lại như < Đại khuông >, < tiểu khuông
, < giới >, < đệ tử chức >, < phong thiện > các loại vì tạp thuyết.
Cho nên nói, < cái ống > quyển sách này định vị bản thân liền là tranh luận,
< Hán Thư·nghệ văn chí > đem xếp vào Tử bộ đạo gia loại, < Tùy thư·kinh thư
chí > xếp vào pháp gia loại. Sử gia : Học thành nói:< cái ống >, đạo gia nói
như vậy cũng. Theo Trung Hoa Trung Quốc Nhật bản học giả công tác thống kê <
cái ống > toàn thư hầu như mỗi bên thiên đều có < lão tử > ngôn ngữ đoạn ngắn
cùng triết học tư tưởng. Cũng là Tiên Tần thời kì mỗi bên học phái ngôn luận
tổng hợp, nội dung rất bàng Bác.
Về cái này, phía trước cũng đã nói, Tề quốc tắc dưới học cung là học thuật va
chạm, phát triển, truyền lưu địa phương, làm chủ nhà Quản Trọng tự nhiên phải
có đồ đạc của mình mới có thể khiến người khác nguyện ý ở chỗ này tới giao
lưu, tới xé bức.
Phía trước đề cập tới vài cái phi thường trứ danh tắc dưới học cung biện luận
đề tài thảo luận, ngoại trừ Nho pháp hai nhà căn bản lý niệm tranh chấp Vương
Bá nói đến bên ngoài, cũng không thiếu đơn thuần chính là Tuân tử cùng Mạnh tử
lý niệm ở lẫn nhau xé bức.
Nhưng là rất rõ lộ vẻ có thể phát hiện, nho gia hai vị này đều là cực đoan
phần tử, không phải tốt chính là hư, không phải hữu nghị chính là ác. Cho nên
ở phân tích bọn họ tranh luận thời điểm, sẽ nhắc tới khác một vật, đó chính là
cái gọi là Quản Trọng học phái quan điểm.
Mặc kệ nói là cho rằng Quản Trọng làm chủ nhà ở ba phải làm hòa sự lão cũng
tốt, vẫn là nhận thức vì quan niệm của bọn hắn cũng đủ tiên tiến, có thể từ
biện chứng duy vật lý luận đi ra, hai người kiêm, tìm được trong đó điểm thăng
bằng, thu được nhất phát triển tốt. Chúng ta cũng không thể phủ định, Quản
Trọng cùng với hắn Quản Trọng học phái chính là tốt nhất đem hai người quan
điểm thông hiểu đạo lí, hấp thu trọng chỉnh, nắm chặt trong đó điểm thăng
bằng, tiến hành thực hành.
Đối với nho gia tắt ti vi như vậy, đối với những thứ khác mỗi bên trong nhà
dung cũng là như vậy, cho nên < cái ống > toàn thư, nội dung tương đối bề bộn,
hội tụ nói, pháp, Nho, danh, binh, Nông, âm dương, nặng nhẹ các loại bách gia
sự học.
Cái tình huống này kỳ thực có thể nói là Lữ Bất Vi Upgrade phiên bản.
Lữ Bất Vi là mời chào môn khách cho hắn viết < Lữ thị xuân thu >, mà Quản
Trọng cũng không phải là mời chào môn khách, mà là xuất ra địa phương khiến
người ta thảo luận, từ đó cho dù là làm ghi lại giả đem đồ vật nhớ kỹ cũng
tốt.
Từ điểm này đến xem, Lữ Bất Vi sẽ không đủ Quản Trọng như vậy rầm rộ. Làm
tướng giả, cũng không phải chú ý tuyệt đối chưởng khống, muốn đem tất cả mọi
người nhét vào dưới trướng. Mà là ý tứ điều hòa âm dương, điều hòa tài nguyên,
thu hoạch lợi ích lớn nhất.
Dù sao từ về phương diện khác mà nói, Quản Trọng chịu đủ Hoàn công ủy thác, độ
tự do khá lớn. Mà Lữ Bất Vi ngay từ đầu liền chịu đến doanh chính khửu tay
chế, muốn phải dựa theo Quản Trọng cái loại này hình thức đi làm là rất khó
khăn. Thủy hoàng đế tính cách mọi người đều biết, nhường cho hắn bất đồng lý
niệm nói thoải mái? Ngươi ở đây đùa ta sao? Trực tiếp chém chết ngươi còn tạm
được!
Hiện tại Quản Trọng cùng Lữ Bất Vi cùng lúc xuất hiện, ngược lại là phải nhìn
hai người biết lựa chọn như thế nào.
Cũng chính bởi vì vậy, < cái ống > trong cũng biệt hiệu rồi rất nhiều hành
quân đánh giặc nội dung ở trong đó, tuy là càng nhiều hơn độ dài này đây vàng
tư tưởng cũ hoặc là pháp gia thống trị thiên hạ làm chủ, thế nhưng nếu như đem
cho rằng là binh pháp, đem hắn mạnh nổ đi ra, cũng không phải là không thể
tiếp nhận.