Người đăng: MisDaxCV
Nam Thiên môn Tứ Đại Thiên Vương, cho tới bây giờ đều không phải là Đạo giáo,
mà là Phật giáo.
Cái này Tứ Đại Thiên Vương lại xưng hộ thế Tứ Thiên Vương, là Phật giáo hộ
pháp thiên thần, tục xưng "Tứ đại kim cương".
Tứ đại Thiên Vương vì hai mươi chư thiên bên trong bốn vị thiên thần, ở vào
tầng thứ nhất, tầng thứ nhất lại gọi Tứ Thiên Vương trời.
Căn cứ Phật giáo kinh điển, Tu Di sơn bụng có một núi, tên kiền đà La Sơn,
núi có bốn đỉnh núi, các ở một núi các hộ một ngày hạ cho nên lại xưng hộ thế
Tứ Thiên Vương, là lục dục thiên chi thứ nhất.
Bọn hắn tượng thần bình thường phân loại tại tịnh thổ tông Thiền tông phật
tự đệ nhất trọng *sama hai bên, bởi vậy lại xưng Thiên Vương Điện.
Cho nên từ nơi này nhìn ra được, Tứ Đại Thiên Vương tại Phật giáo địa vị tuyệt
đối không thấp.
Với lại mỗi một cái Thiên Vương thực lực đều tuyệt đối không yếu.
Đông Phương trì quốc Thiên Vương, "Trì quốc" ý là lòng dạ từ bi, bảo hộ chúng
sinh, bảo vệ quốc thổ, tên cổ trì quốc Thiên Vương. Ở Tu Di sơn bạch ngân,
thân là màu trắng, xuyên giáp trụ, cầm trong tay tỳ bà hoặc Nguyễn đàn, có hai
nghĩa: Một, nhạc cụ dây căng chùng muốn vừa phải, thật chặt thì dễ đoạn, quá
tùng lên tiếng không vang, biểu giữa các hàng đường chi pháp; hai, là chủ
vui thần, cho thấy hắn phải dùng âm nhạc lai sứ chúng sinh quy y Phật giáo.
Phương nam tăng trưởng Thiên Vương, tăng trưởng" ý là có thể truyền lệnh
chúng sinh, tăng trưởng thiện căn, bảo vệ Phật pháp, tên cổ tăng trưởng Thiên
Vương. Ở Tu Di sơn Ruri đất cứng, thân là màu xanh, xuyên giáp trụ, tay cầm
bảo kiếm, có hai nghĩa: Một, bảo kiếm biểu tượng trí tuệ, Tuệ Kiếm trảm phiền
não; hai, vì bảo hộ Phật pháp, không nhận xâm phạm.
Phương tây Quảng Mục Thiên vương, "Rộng Raito" ý là có thể lấy chỉ toàn
Thiên Nhãn tùy thời quan sát thế giới, bảo vệ nhân dân, tên cổ Quảng Mục Thiên
vương. Ở Tu Di sơn thủy tinh đất cứng, thân là màu đỏ, xuyên giáp trụ, tay
quấn một con rồng hoặc là rắn, có hai nghĩa: Một, biểu thế gian hay thay đổi
chi ý, hai, là Long Thần thủ lĩnh. Một cái khác trên tay cầm lấy bảo châu một,
trong ngoài tâm không thay đổi chi ý.
Sau cùng thì là phương bắc Đa Văn Thiên vương, "Thấy nhiều biết rộng" ý là có
phần tinh thông Phật pháp, lấy phúc, đức áp tại tứ phương. Ở Tu Di sơn Hoàng
Kim khôn, thân là màu xanh biếc, xuyên giáp trụ, tay trái nằm chồn trắng, phải
cầm bảo dù (hoặc làm bảo cờ), có hai nghĩa: Một: Mong đợi cái thế biểu muốn
bảo hộ nội tâm của mình không nhận bên ngoài hoàn cảnh nhiễm ô; hai, để mà che
đậy thế gian, tránh cho Ma Thần nguy hại, lấy bảo vệ nhân dân tài phú. Lại tên
thi tài trời, là cổ Ấn Độ tài thần.
Nhưng là, lợi hại như thế Tứ Đại Thiên Vương lại biến thành Nam Thiên môn
trông coi thần tướng.
Đơn giản không cách nào tưởng tượng.
Như vậy cũng tốt so hai cái Cự Vô Phách cấp bậc công ty, Thiên Đình cùng Linh
Sơn, kết quả Linh Sơn cao tầng tiến vào Thiên Đình làm việc, lại chỉ có thể
cho Thiên Đình lấy đại môn.
Không hề nghi ngờ, đây là một loại nhục nhã.
Nhưng vấn đề là, mặc kệ là Thiên Đình vẫn là Linh Sơn, đều đúng này không có
bất kỳ cái gì ý kiến.
Cái này cũng đủ để cho người tò mò.
Đến cùng là dạng gì nguyên nhân, vì sao lại biến thành cái dạng này, có ít
người nói, khả năng này cùng địa vị xã hội có quan hệ, tiểu thuyết Tây Du Ký
là tại Minh triều thời kì viết ra, lúc kia phật môn địa vị rất xấu hổ.
Minh triều Chu Nguyên Chương thuở thiếu thời tại suối châu hoàng cảm giác
chùa xuất gia, về sau đánh lấy Phật giáo cờ hiệu tiến hành khởi nghĩa nông
dân.
Nhưng là hắn mắt thấy nguyên đại tôn trọng Lạt Ma giáo sở sinh rất nhiều thói
xấu, cho nên trở thành mục nát vong quốc nhân tố thứ nhất, đối trong Phật giáo
màn cùng với cùng xã hội chính trị quan hệ tràn đầy biết.
Bởi vậy vào chỗ về sau, hắn liền vứt bỏ Phật giáo cho hắn tình tại một bên,
đối Phật giáo xuống tay độc ác.
Hồng Vũ năm đầu, Chu Nguyên Chương tại Kim Lăng Thiên Giới chùa chiền, mệnh
Satoshi hạo chủ trì, quản lý cả nước Phật giáo. Bên dưới lại đưa thống lĩnh,
phó thống lĩnh, chứa giáo, kỷ hóa các loại viên, lấy thực hiện đối Phật giáo
giáo đoàn toàn diện hữu hiệu khống chế.
Hồng Vũ năm thứ mười lăm, lại chiếu lệnh cấm chỉ chùa mua bán, tại kinh tế
càng thêm cường đối chùa chiền quản chế. Chu Nguyên Chương đối Phật giáo cường
hóa quản lý căn bản mục đích, ở chỗ chặt đứt nó cùng dân chúng tổ chức liên
hệ, phòng ngừa nghi ngờ chúng gây chuyện, cứ thế trở thành tạo phản khởi nghĩa
thủ đoạn.
Vĩnh Lạc trong năm, Minh Thành Tổ hắn cho rằng, "Thế nhân tại Phật giáo và Đạo
giáo kiệt lực tín ngưỡng mà làm Housen chi lễ giản lược người, đóng chìm tại
họa phúc mà nói mà vị nó vốn cũng".
Mà tại Ngô Thừa Ân sinh hoạt triều đại, Hoằng Trị Hoàng Đế tương đối tài đức
sáng suốt, đối Phật giáo Đạo giáo đều nghiêm ngặt hạn chế. Gia Tĩnh một khi,
Đạo giáo vậy thì thật là hoành hành nhất thời, Đạo giáo người thập đại thụ
trọng dụng, Phật giáo lọt vào Đạo giáo chen · ép ngày càng sự suy thoái, bị
vứt bỏ tại một góc, không nhận kẻ thống trị chờ thấy.
Tóm lại, từ Minh triều Chu Nguyên Chương bắt đầu, Phật giáo không có làm sao
nổi tiếng, về sau Đạo giáo đại hưng, càng là có thụ vắng vẻ, bởi vậy Tứ Đại
Thiên Vương luận tình cảnh lúng túng.
Kỳ thật lúc này Phật giáo sự suy thoái, là cùng nó không tiếp đất khí có quan
hệ, cao cao tại thượng Phật Tổ Thiên Vương đã không thỏa mãn được bách tính
ngày càng phong phú thế tục sinh hoạt cần. Giống đông du nhớ bát tiên, ngươi
sẽ phát hiện bọn hắn cùng người thế tục không khác chút nào, đều có thất tình
lục dục, dạng này thì càng được hoan nghênh.
. . . Cầu Azaka... . . . . Nhưng là, những này tại Tô Dương xem ra, đơn giản
liền là tại vô nghĩa.
Khi tiểu thuyết biến thành sự thật thế giới thời điểm, tại lấy tiểu thuyết góc
độ đến đối đãi loại chuyện này, đơn giản liền là tại tìm đường chết.
Huống chi, Tây Du là lúc nào.
Là Đường triều.
Đường triều thời điểm, Ngô Thừa Ân còn không có xuất sinh đâu. Cho nên cái này
nồi, Chu Nguyên Chương biểu thị không lưng.
Mà lúc này đây, cái này Phật giáo tứ đại hộ pháp Thiên Vương đã biến thành
Thiên Đình tứ đại canh cổng bảo an, bất kể thế nào nhìn đều không bình
thường, không bình thường tới cực điểm.
Nhất là lúc trước Ngộ Không đại náo Thiên cung thời điểm, Ngọc Đế hết lần này
tới lần khác muốn đi mời Như Lai Phật Tổ trấn áp Ngộ Không.
Cái này liền có chút kỳ quái.
rrrrrrr ngay lúc đó Thiên Đình cao thủ rất nhiều, đừng nói là Dương hí, Na
Tra, những này nhìn như cao thủ, nhưng tại ở trong thiên đình, căn bản không
tính là cái gì, chân chính cao thủ lợi hại còn chưa hề đi ra.
Thiên Đình thực lực có bao nhiêu?
Thiên Đình cũng là phong thần sản phẩm, đến tận đây Thương Chu giao thế thời
khắc, tam giới huyền học Thần Ma thuận theo thiên mệnh, trợ tuần lịch luyện
tiên kiếp, vừa mới gia tăng Thiên Đình nhân lực. Sau đó Thiên Đình mới có
ngày, Raito du lịch thần, Thái Dương tinh quân, Thái Âm tinh quân, trực nhật
thần, có khi thần, 108 tinh tú, bốn đại Thiên Sư, hai mươi tám tinh tú, chín
Diệu Tinh quan, Tam Thanh, tứ đế,, Ngũ Phương Yết Đế, các phương chiến thần
các loại.
Mặc kệ là Dương hí vẫn là Na Tra, đều là chiến thần thứ nhất.
Tại trên của hắn, còn có rất nhiều người.
Nhưng là, tại cao thủ nhiều như mây Thiên Đình, Ngọc Hoàng Đại Đế lại không tự
mình xuất thủ, hết lần này tới lần khác tìm tới Như Lai Phật Tổ, cái này trong
đó ý tứ, đã làm cho cân nhắc.
Đừng nói là Ngọc Hoàng Đại Đế không lợi hại.
Nhìn thấy hầu tử đánh bên trên Thiên Đình, bị hù chui vào dưới đáy bàn, đó
cũng không phải là thật, trong tiểu thuyết cho tới bây giờ đều không có đã nói
như vậy.
Ngọc Hoàng Đại Đế tại đường trong giáo địa vị vô cùng tôn quý, danh xưng "Hạo
Thiên kim vô thượng chí tôn tự nhiên diệu có Di La đến thật Ngọc Hoàng thượng
đế".
Là Đạo giáo trong truyền thuyết thần thoại thiên địa chúa tể, lại xưng "Thái
Thượng khai thiên chấp phù ngự lịch bỏ chân thể đường Hạo Thiên Ngọc Hoàng
thượng đế", "Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn", "Trên bầu trời thánh Đại Từ người nhân
Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn huyền khung cao hơn đế", "Huyền khung cao hơn đế",
"Trời", "Lão thiên gia".
Bởi vậy có thể thấy được, Ngọc Hoàng Đại Đế lợi hại.
CONVERTER: MisDax
✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
CẦU VOTE 10đ CUỐI CHƯƠNG, CẦU NGUYỆT PHIẾU, CÁC LOẠI CHÂU BÁU, ĐẬU,...
✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
CÁC BẠN CÓ THỂ XEM CÁC TRUYỆN MÌNH CONVERT KHÁC TẠI ĐÂY: