Người đăng: ܨƁăng Ƥhøng ℭhiến ℭα❛❜
Đại Long vương triều núi lạnh phủ ngọn núi nào đó nào đó miếu, miếu không lớn,
lại ngũ tạng đều đủ, mặt trong 800 La Hán, chư vị Phật Tổ Bồ Tát cung ứng chỗ
nào cũng có, trước cửa còn có Phật giáo kim cương hộ pháp tại hai bên.
Miếu Phương Trượng đưa đi miếu nội cuối cùng một nhóm khách hành hương, nhìn
hướng về đại Hùng Bảo Điện trong như trước quỳ dưới đất bóng lưng hai tay hợp
tại cùng một chỗ: "A Di Đà Phật, hết thảy đều là nhân quả, nhân quả tuần hoàn,
đây là định số, thiên ý không thể trái, thiên ý không thể đổi."
Phàm quỳ xuống một tòa vàng sắc đại phật phía trước, môi động một cái động một
cái, lặng lẽ tại khẩn cầu gì đó.
Lúc này cho là sắc mặt hòa ái lão hòa thượng lặng lẽ đi tới phàm phía trước,
nhìn lấy vẫn tại quỳ phàm, nhẹ nhàng thở dài một hơi.
"Đại Sư, sắc trời đã tối, bổn tự muốn đóng tự, Nhan thí chủ ở ngoài điện chờ
nhiều lúc, Đại Sư ngươi nên dưới núi, Đại Sư vân du đến đây bổn tự nhưng không
có phòng khách chiêu đãi, vẫn mong đại sư thứ lỗi, mong đại sư sớm đi dưới
núi, tìm kiếm chỗ ở."
Phàm ngẩng đầu nhìn trước mắt lão hòa thượng: "Phương Trượng, ngươi nói Phật
thật có thể nghe được tiểu tăng cầu nguyện sao?"
Phương Trượng lắc đầu một cái: "Đại Sư, bần tăng cũng không biết, chẳng qua
Phật thương người đời, nếu có duyên chuyện, Đại Sư cầu nguyện bần tăng nghĩ
Phật Tổ nhất định sẽ nghe được."
Phàm thất vọng nhắm mắt lại: "Phương Trượng, đều nói Phật Tổ pháp vô biên,
tiểu tăng tại tự trong một mực rất tin không dứt, chẳng lẽ Phật cũng không thể
giải trừ tiểu tăng trong lòng sân niệm?"
Phương Trượng lắc đầu một cái: "Đại Sư, ta Phật chú trọng nhân quả, cái gọi là
có nhân tất có quả, Đại Sư trồng dưới gì đó bởi vì, sẽ bị gì đó quả, hết thảy
đều là mệnh trung chú định, thí chủ xem thiên ý là được."
Phàm không bi thương không khổ nói: "Nếu Phật Tổ không thể giải trong nội tâm
của ta khổ não, như vậy thứ nhất, tiểu tăng mỗi ngày tụng kinh niệm phật thì
có ích lợi gì quay đầu lại cũng không phải toi công dã tràng, hết thảy giai
không, chỉ có ta Phật không không? Nói chi là tứ đại giai không?"
Phương Trượng nhắm mắt lại: "A Di Đà Phật, Phật viết: Nhân quả không thể đổi,
bởi vì ăn từ quả, người khác là thay thế không; trí tuệ không thể ban cho: Bất
luận kẻ nào muốn khai trí tuệ, không thể rời bỏ tự thân rèn luyện; chân pháp
không thể nói: Vũ trụ chân tướng dùng ngôn ngữ nói không hiểu, chỉ có thể dựa
vào thực chứng; vô duyên không thể độ: Người không có duyên, bao gồm căn bản
không tin Phật người cùng nửa tin nửa ngờ người, vô luận nói như thế nào hắn
đều sẽ không tin tưởng, hắn là không nghe vào ngươi chuyện, thượng thiên chi
vũ tuy lớn, lại không nhuận không căn chi thảo; Phật pháp vô biên, độ khó
người không có duyên, Đại Sư ngươi hiểu không?"
Phàm biểu tình trở nên trầm thấp: "Phương Trượng nói là ta chính là hướng về
Phật chi tâm không kiên quyết tăng nhân? Khó có thể cầu giải thoát sao?"
Phương Trượng đạo thanh A Di Đà Phật: "Đại Sư, hết thảy từ có định số, ngươi
cần gì phải khổ khổ bản thân phiền não, cần gì phải làm khó bần tăng."
Phàm nói: "Nếu Phật nói vạn vật đều có thể độ " nếu vạn vật cũng có thể độ
hóa, vì sao hết lần này tới lần khác độ không tiểu tăng 1 người. Tiểu tăng
vọng niệm đã động không phải người thường có khả năng phổ độ."
Phương Trượng niệm tiếng niệm phật: "Chúng sinh đều Phật, Phật đều chúng sinh,
Nhan thí chủ là chúng sinh cũng là Phật, Đại Sư cần gì phải trứ tướng thì
sao?"
Phàm chắp hai tay đứng lên: "Phương Trượng, không phải là tiểu tăng trứ tướng,
tiểu tăng mỗi ngày đều đến lễ Phật tụng kinh, nếu Phật nói Phổ Độ Chúng Sinh,
vì sao cũng không có thấy Phật độ tiểu tăng, Phương Trượng lại nói cái gì hết
thảy đều có định số."
Phương Trượng nhìn lấy tựa hồ là lọt vào chấp niệm trần: "Khổ phi khổ, vui vẻ
phi vui vẻ, chỉ là nhất thời chấp niệm mà thôi. Nắm tại nhất niệm, mang bị
khốn tại nhất niệm; nhất niệm buông xuống, hồi tự tại trong tâm giữa. Vật tùy
tâm xoay, cảnh do tâm tạo, phiền não đều sinh ra từ tâm. Có ít người, có một
số việc, là có thể gặp không thể cầu, cưỡng cầu chỉ có thống khổ. Nếu như thế,
cứ an tâm trạng thái, thuận theo tự nhiên, Nhan thí chủ là phúc phi họa, Đại
Sư cũng nên như vậy mới được.
Phàm lắc đầu một cái: "Phương Trượng nói ta đều hiểu, có thể ta chính là không
bỏ xuống được chấp niệm, nếu Phật không thể phổ độ cùng tiểu tăng, tiểu tăng
cần gì phải mỗi ngày cúi lạy cùng hắn, tả hữu không phải một tràng mộng tưởng
mà thôi" ?
Phương Trượng thở dài: "Đại Sư cần biết, coi nhẹ, tựu có lòng tốt cảnh; nghĩ
mở, tựu có tốt tâm tình. Vạn vật đang thuyết pháp, nhìn ngươi làm sao suy
nghĩ. Mọi việc đều là lăng kính, bất đồng góc độ, nhìn đến bất đồng kết quả.
Một cái quả táo, có người yêu thích ngắm cảnh sắc trạch, có người nghĩ thưởng
thức sự mỹ vị. Ngươi quan tâm, đối với ngươi mà nói, tựu là tốt. Vật đổi sao
dời, từng kinh khổ khổ trông chờ, tại hôm nay có lẽ không đáng giá một đồng.
Phồn hoa 3,000, coi nhẹ tức là vân yên; nghĩ mở tựu là trời nắng."
Phàm cười ha ha: "Coi nhẹ? Nghĩ mở? Đừng nói là ta, coi như là Phật Tổ có thể
coi nhẹ ấy ư, có thể nghĩ mở sao?"
Phương Trượng nói: "Phật viết, vô ngã tương đối, không mỗi người một vẻ."
Phàm lùi một bước: "Nếu Phật coi nhẹ, Phật nếu không tham, vì sao phải người
đời cung phụng? Phật không ái mộ hư vinh, vì sao phải người đời cúi lạy? Lòng
ta có Phật, Phật cũng không ta. Tiểu tăng thừa nhận vọng niệm nỗi khổ, có được
một câu hết thảy đều có định số, ngươi nhượng tiểu tăng làm sao có thể cam
tâm?"
Phàm tập tễnh lùi một bước nhìn trước mắt vàng sắc tượng thờ: "Chỉ thấy Phật
độ vàng, không thấy Phật độ nhân, đã như vậy, tiểu tăng vì sao phải mỗi ngày
tế bái cùng hắn, Phương Trượng ngươi lại giải thích thế nào" ?
Phương Trượng lắc đầu một cái: "Người đời đều có thất tình lục dục, thất tình
lục dục tại ta Phật nhìn đến đều là vọng niệm, người đời như nếu không có tham
lam những cái này vọng niệm, cần gì phải đến bái Phật để cầu an tâm? Đại Sư
nếu không phải bởi vì Nhan thí chủ mà sinh lòng vọng niệm, tự tại vân du chính
là, lại vì sao cầu Phật giải thoát? Đại Sư là người không phải Phật, Đại Sư
cũng là người đời, người đời có thất tình lục dục, Đại Sư động vọng niệm có
cái gì không được?"
Nhìn lấy phàm yên lặng nghe thần sắc: "Đại Sư hỏi nói, Phật vì sao cần người
đời cung phụng, thí chủ có thể biết, Phật vốn là chỉ chỉ là một loại tín
ngưỡng, tượng thờ cũng chỉ là một tòa tượng mộc mà thôi, phía trên cung phụng
không phải Phật Tổ bản thân, mà là lòng người, lòng người chỉ cần có thất tình
lục dục chính là vọng niệm, vọng niệm một ngày không ngoại trừ, tượng phật này
tựu hồi vĩnh viễn ở chỗ này thụ người cung phụng."
Phương Trượng dường như nghĩ đến cái gì, hơi thở dài, trong tay nắm chặt động
Phật châu, im lặng nói thầm A Di Đà Phật.
"Đến mức Đại Sư nói, Phật vì sao hưởng thụ người đời cúi lạy, thí chủ có thể
biết, Phật bản vô tội, tội trạng tại lòng người, tâm tồn tà niệm, tu phật cũng
không phải Phật, tâm tồn thiện niệm, trong lòng không Phật cũng là Phật, đây
cũng là Phật đều chúng sinh, chúng sinh đều Phật, cho nên người đời cúi lạy
không phải Phật, mà là hắn tự thân sám hối, hắn tại Phật trước kiện tụng,
chẳng qua chỉ là đem dằn xuống đáy lòng tích ác thả ra ngoài mà thôi, giống
như Đại Sư đến bày tỏ tình dục."
Phàm cặp mắt trợn to: "Đại Sư biết tiểu tăng vì sao phiền não?"
Phương Trượng cười nhạt gật đầu: "Đại Sư lâu dài tại tự trong tu hành, mới vào
hồng trần thế tục, khó tránh khỏi bị thế tục cảnh xuân tươi đẹp che đậy con
mắt tinh tường, không phải là Đại Sư hướng về Phật chi tâm bất ổn, mà là Đại
Sư cho tới bây giờ đều là trong hồng trần này người, Nhan thí chủ mỗi ngày đi
cùng Đại Sư leo cửa chùa tụng kinh, trong mắt nhu tình vạn chủng, Đại Sư chi
vọng niệm chính là lọt vào tình dục vô pháp tự kềm chế."
Nhìn lấy phàm dần dần hiểu ra ánh mắt, Phương Trượng lộ ra nụ cười: "Đại Sư
hỏi bần tăng, vì sao Phật toàn thân mạ vàng, mà Phật lại chưa từng độ hóa
người đời, Đại Sư, người đời nhưng nếu không có ác niệm, cần gì phải là Phật
Tổ mạ vàng thân để cầu Phật Tổ phù hộ, Phật không phải không độ thế người, chỉ
vì tâm tồn dục niệm, lại khẩn cầu dựa Phật Tổ phù hộ, Phật làm sao sẽ độ người
không có duyên, bần tăng trong lòng cũng có tục niệm, cho nên hàng năm là Phật
độ kim thân, mỗi ngày Phật trước tụng kinh."
Phàm hướng về phía Phương Trượng 1 cung: "Phương Trượng giải tiểu tăng nghi
hoặc, mới là cao nhân đắc đạo, là tiểu tăng quá mức si mê, tiểu tăng tại tự
trong đọc kinh, mỗi lần hỏi gia sư, gia sư đã nói tiểu tăng thiền tại thế tục,
nhưng lại chưa bao giờ báo cho tiểu tăng làm sao đi hóa giải trần thế thiền,
nguyên lai thiền thật không ở Phật Kinh bên trong."
Phương Trượng nhìn lấy trần: "Đại Sư, nhân sinh có 8 khổ: Sinh, Lão, Bệnh, Tử,
ái biệt ly, oán lâu dài, cầu không được, không bỏ xuống được. Phật viết: Mệnh
từ mình tạo, tướng do tâm sinh, thế gian vạn vật đều là hóa tương đối, tâm
không động, vạn vật đều không động, tâm không thay đổi, vạn vật đều không
biến. Ngồi cũng thiền, làm cũng thiền, một bông hoa môt thế giới, 1 diệp giống
nhau đến, xuân tới hoa từ thanh, thu đến diệp phiêu linh, vô cùng Bàn nhược
tâm tự tại, ngữ im lặng động tĩnh thể tự nhiên."
Phương Trượng nói xong phàm nhìn lấy Phương Trượng: "Phương Trượng nói, tiểu
tăng tâm đã động?"
"Đại Sư, Phật viết: "Vô luận ngươi gặp ai, hắn đều là ngươi trong sinh mệnh
nên xuất hiện người, đều có nguyên nhân, đều có sứ mệnh, tuyệt không phải tình
cờ, hắn nhất định sẽ giáo hội ngươi một ít gì, thích ngươi người cho ngươi ấm
áp cùng dũng khí; ngươi yêu thích người để cho ngươi học được ái cùng tự tin;
ngươi không yêu thích người giáo hội ngươi khoan dung cùng tôn trọng; không
thích ngươi người nhượng ngươi biết tự suy ngẫm cùng trưởng thành. Không có
người nào là vô duyên vô cớ xuất hiện ở ngươi trong sinh mệnh, mỗi một người
xuất hiện đều là duyên phận, đều đáng giá cảm ơn. Một hoa 1 diệp là thiên cơ,
Nhan thí chủ cũng là Đại Sư thiền, nếu không có tương đối nợ, như thế nào đối
mặt."
Trần hơi mở mắt ra: "Phương Trượng, tiểu tăng mặc dù rõ ràng, tiểu tăng nghĩ
biết vào thiền là Phật, xuất thiền là Phật?"
Phương Trượng nói: "Đạo tu kiếp này, Phật tu kiếp sau, bần tăng cũng không
biết, đáp án này thì cứ hỏi Đại Sư chính mình".
Phàm cúi người xuống: "Phương Trượng, ngươi là đạt được cao tăng, xin ngươi
hãy nhất định là tiểu tăng giải đáp."
Phương Trượng nói tiếng niệm phật: "Đại Sư quá khen, bần tăng 1 sơn dã tăng
nhân, an có thể gọi là đắc đạo cao tăng, Đại Sư mang theo mỹ nữ gõ sơn môn,
Đại Sư thiên cơ Phật viết: Không thể nói, không thể nói."
"A Di Đà Phật, tiểu tăng từ tạ Phương Trượng."
Vô danh trên núi vô danh tự, Phương Trượng điểm hóa nhỏ Đại Sư. Si mê tăng
nhân gặp tình kiếp, xuất thiền vào thiền cũng chưa biết.
"Tiểu hòa thượng, ngươi đi ra, chúng ta cước đều chua."
"A Di Đà Phật, tiểu tăng gặp qua Nhan thí chủ, Nhan thí chủ chờ lâu."
Nhan Ngọc mặt cáu giận: "Tiểu hòa thượng, ta đều nói bao nhiêu lần, gọi ta
Nhan Ngọc cũng được, Nhan cô nương cũng được, không được gọi ta Nhan thí chủ,
bổn cô nương nhưng là không có gì cả bố thí qua ngươi."
Phàm tay cầm niệm châu thở dài: "Thí chủ đã thi hành, thượng không tự biết."
Nhan Ngọc không cao hứng khoát khoát tay: "Ngươi mỗi ngày nói ngươi rơi vào
trong sương mù thiền ngữ, ta nghe đều nghe không hiểu. Mai kia tiểu hòa thượng
còn tới tụng Phật Kinh sao?"
"Tiểu tăng kinh đã rõ, không cần phải lại leo núi môn, tiểu tăng muốn tiếp tục
vân du."
"Quá tốt, rốt cuộc không cần mỗi ngày leo núi môn nhìn tượng thờ, bổn cô nương
chân đều đau."
"Tiểu tăng chi qua, không ngại tiểu tăng cõng thí chủ dưới núi làm sao?"
Nhan Ngọc đầu tiên là ngập ngừng 1 dưới, nhẹ nhàng úp sấp phàm cõng bên trên.
Phàm nhẹ nhàng nâng Nhan Ngọc đẫy đà trơn nhẵn đầu gối giống như cõng lên một
ngọn núi bình thường nặng nề.
Phương Trượng nhìn lấy dưới núi hai người nhẹ nhàng gật đầu: "Cõng lên là núi,
buông xuống là thiền, Đại Sư vân du vô danh tự, Phật trước duyên không phải
duyên."