Người đăng: Cherry Trần
Tư Mã cuối kỳ Chúa từ trước đến giờ thần long kiến thủ bất kiến vĩ, thường
thường mang theo môn hạ đệ tử cùng đồng tử, chu du thiên hạ.
Lưu Triệt tức vị đã từng năm lần bảy lượt, phái ra sứ giả trước đi tìm cái này
Hán Thất Thần Côn giới cự đầu.
Đương nhiên, chẳng qua là làm dáng một chút.
Tư Mã cuối kỳ Chúa là hiện thời là số không nhiều, chân chính không muốn làm
Quan Nhân.
Thái Tông lúc tại vị, đã từng nhiều lần chinh tích Tư Mã cuối kỳ Chúa.
Nhưng người ta chỉ muốn tiêu dao tự tại qua cuộc sống mình, không muốn chuyến
chính trị này tranh vào vũng nước đục.
Cho nên, nhiều lần lễ phinh, cũng bị cự tuyệt.
Nhưng dáng vẻ vẫn là phải làm.
'Chiêu Hiền đãi Sĩ' 'Cầu hiền nhược khát' như vậy trò lừa bịp, chính là hậu
thế Mông Nguyên cùng Mãn Thanh đều phải đường đường chính chính làm dáng một
chút.
Cho nên Lưu Triệt lên ngôi sau, theo thường lệ liền phái ra sứ giả, chinh tích
những thứ kia thiên hạ nổi danh các phái danh sĩ, Tự Nhiên, Tư Mã cuối kỳ Chúa
cũng ở trong đó.
Giá biểu mà, cũng rất cao.
Toàn bộ là lấy thiên thạch thậm chí hai ngàn thạch đãi ngộ lễ phinh.
Chẳng qua là chức vị, toàn bộ đều là tiến sĩ... (đây là Lưu Triệt phát minh,
như trước kia so với, tiến sĩ quan chức trở nên có cấp bậc, có 800 thạch,
thiên thạch, hai ngàn thạch các loại (chờ) 3 cái cấp bậc )
Theo sau Thế tưởng tượng bất đồng, Hán Thất sơ kỳ, chinh tích danh sĩ, một
loại ◎ cũng sẽ không trực tiếp bổ nhiệm thực quyền quan chức.
Lúc trước, Lữ Hậu mời làm việc nổi tiếng thiên hạ đại danh sĩ 'Thương Sơn 4
hạo' đến cho Lưu Doanh thái tử ngôi bảo giá hộ hàng,
Cho ra giá biểu, cũng bất quá là cái gọi là xây xong sau khi Lữ Trạch khách
khanh, mặc dù tài vật đãi ngộ so sánh vương hầu, nhưng chức vị nhưng là ngay
cả biên chế cũng không cho...
Chinh tích danh sĩ, chân chính cho ra biên chế và địa vị, hay lại là Thái
Tông.
Nhưng đó cũng chỉ là tiến sĩ mà thôi.
Mặc dù chức vị đãi ngộ, cũng tương đối cao.
Nhưng thực quyền nhưng là không hề có một chút nào.
Hoàng Đế cao hứng hoặc là hứng thú tới. Phải đi xe buýt thự hoặc là truyền đòi
tiến sĩ môn đi theo, đàm kinh luận đạo.
Trừ lần đó ra. Bác các hạ sĩ quan muốn nhúng tay triều chính, ảnh hưởng chính
cục. Cơ hồ là không có khả năng.
Mở ra sách sử, con heo nhỏ trước, chân chính có thể đem danh tiếng chuyển đổi
thành quyền lực, một cái cũng không có.
Cho dù là giáo dục ra Triều Thác như vậy Pháp Gia năng thần Pháp Gia cự đầu
trương khôi, đã từng môn hạ có lưỡng đại Sở Vương, bốn vị Cửu Khanh, hai ngàn
thạch đến mười tính toán phù khâu công, cũng chưa từng bởi vì danh tiếng kia,
đảm nhiệm qua cái gì quan chức.
Nhiều nhất. Chính là người thống trị sẽ phi thường tôn trọng bọn họ.
Nhưng muốn thực quyền?
Không bàn nữa!
Cái này chính sách, Lưu Triệt cho rằng là rất tốt.
Vụ hư, làm lý luận, phải đi vụ hư, làm lý luận đi!
Chạy đến làm quan đó là hại người hại mình.
Đương nhiên, ngươi thật đang muốn làm quan, cũng không phải không được..
Ngươi muốn nguyện ý từ cơ tầng làm lên, Lưu Triệt giơ hai tay hoan nghênh.
Chẳng qua là, này là không có khả năng.
Sự thật chứng minh. Lưu Triệt cải cách phi thường thành công.
Rất nhiều đi qua 'Không muốn là Ngũ Đấu Mễ khom lưng' cự đầu, lần này rối rít
rót ở hai ngàn thạch tiến sĩ viên đạn bọc đường xuống, ngoan ngoãn đi theo sứ
giả đi tới Trường An, đảm nhiệm thiên thạch tới hai ngàn thạch không đợi tiến
sĩ quan.
Mặc dù bọn họ rất nhanh phát hiện. Trừ cấp bậc biến hóa bên ngoài, hết thảy
nhưng cũng trứng, thậm chí ngay cả thường triều. Bọn họ đều không thể tham dự,
chỉ có thể ở mồng một và ngày rằm hướng quét quét tồn tại cảm giác.
Cửu Khanh các nha môn cùng Thiếu Phủ Lan Thai Thượng Thư môn đóng cửa hội
nghị. Càng là liên kết quả cùng nội dung thảo luận, cũng không cho bọn họ lên
tiếng chào hỏi.
Nhưng. Văn nhân mà, chính là như vậy, mặt mũi thỏa mãn liền có thể.
Rất nhiều người đối với (đúng) hai ngàn thạch danh hiệu này, chịu đựng gian
nan. Đối với chính mình dải lụa cùng Quan Ấn màu sắc, càng là hoan hỉ có phải
hay không.
Đương nhiên, căn cứ tài nguyên lợi dụng tối đại hóa nguyên tắc, gần đây, Lưu
Triệt bắt đầu ở tiến sĩ môn trung gian động viên, cổ động đến bọn hắn đi sắp
thành lập Thái Học cùng Đại Hán hoàng gia học Uyển đảm nhiệm Tế Tửu, Giáo Chủ,
giáo dục tuổi trẻ học tử.
Hiệu quả cũng không tệ lắm.
Chẳng qua là, trên thế giới luôn có nhiều chút dị loại hoặc có lẽ là chân
chính không màng danh lợi cao nhân.
Tư Mã cuối kỳ Chúa chính là một cái trong số đó.
Mặc dù Lưu Triệt trực tiếp mở ra hai ngàn thạch Hoàng Đế Nội Kinh cùng Đạo Đức
Kinh tiến sĩ giá biểu, nhưng người ta vẫn là mặc xác.
Được rồi, mặc xác sẽ không chim đi.
Lúc đó Lưu Triệt cũng không để ở trong lòng.
Nhưng Hứa Phụ sự tình bị Lưu Triệt mức độ tra rõ sau, Lưu Triệt liền bắt đầu
coi trọng Tư Mã cuối kỳ Chúa tác dụng.
Bởi vì Lưu Triệt phát hiện, Hán Thất tông giáo giới hoặc có lẽ là Thần Côn
giới, so với hắn tưởng tượng càng thêm hỗn loạn vô tự.
Mặc dù đang kiếp trước, Lưu Triệt liền nghe nói qua một chuyện tiếu lâm.
Cái chuyện cười này là như vậy.
Một lần nào đó, Hoàng Đế (con heo nhỏ ) mở nằm úp sấp thể, triệu tập lúc ấy
thành Trường An toàn bộ Thần Côn danh nhân, vấn kế những thứ này Thần Côn,
ngày nào nạp phi có thể ư?
Ngũ Hành nhà nói, có thể.
Phong Thuỷ nhà cho là, ngày đó có chút không ổn, đề nghị ngày khác.
Xây trừ người nhà nói, ngày này không lành.
Chùm Thần gia cho là đại hung.
Trải qua nhà yếu ớt nói, ngày này có chút nhỏ hung.
Thiên Nhân nhà cho là rất là cát lợi.
Thái nhất nhà là lực chống đỡ ngày này tốt nhất đại cát. (chú )
Nói cách khác, đối mặt cùng một cái vấn đề, các thần côn có thể đem suy nghĩ
cũng đánh ra.
Cho dù là giống vậy cho là cát lợi cùng không lành mấy cái hệ phái, giữa hai
bên cũng là khác hẳn hoàn toàn thái độ cùng lập trường.
Lưu Triệt tức vị sau, quần áo thêu Vệ điều tra phát hiện, toàn bộ tông giáo
giới hỗn loạn, so với hắn tưởng tượng càng vô tự.
Lại xã hội kinh tế từng bước phát triển, bất đồng giữa hệ phái tranh luận,
thậm chí bắt đầu thay đổi võ lực.
Lẫn nhau đập đối phương vùng, chính là phi thường thường gặp sự tình.
Các phái giữa là cướp đoạt khách hàng cùng quyền phát biểu, thậm chí thường
thường diễn ra bạo lực đánh đập thậm chí còn hủy diệt một loại tiết mục.
Đây đối với Lưu Triệt mà nói, đơn giản là không thể tiếp nhận một chuyện.
Hắn có thể là tới từ ở hai ngàn năm sau, cái đó ngay cả Hoạt Phật chuyển thế,
đều cần chính phủ nhân dân phê chuẩn thời đại.
Các thần côn, tiếp nhận chính phủ quản lý, ở chỉ định nơi, xử lý chỉ định hoạt
động, theo Lưu Triệt là chuyện đương nhiên sự tình.
Mặc dù bây giờ điều kiện còn không làm được.
Nhưng là, để cho các thần côn như vậy không có chút nào tổ chức chẳng có con
mắt làm càn, cũng không phù hợp Lưu Triệt lợi ích.
Hoàng Đế, bản thân liền là Chính Giáo Hợp Nhất, Thụ Mệnh Vu Thiên, quản lý
hết thảy ngưu quỷ xà thần, Tiên Ma nhân quỷ Chí Tôn.
Trừ hư vô phiêu miểu lão thiên, còn lại hết thảy tồn tại, đều phải nghe lệnh
của Hoàng quyền.
Cho nên, gần đây, Lưu Triệt gia tăng tìm Tư Mã cuối kỳ chủ hòa mời làm việc lễ
phinh người này cường độ.
Hy vọng mượn Tư Mã cuối kỳ Chúa danh vọng cùng danh vọng, để chỉnh hợp trước
mắt ô yên chướng khí Thần Côn giới.
Ít nhất không thể lại xuất hiện, mỗi cái hệ phái, tự thuyết tự thoại, lẫn nhau
mâu thuẫn cục diện khó xử.
Chẳng qua là, muốn cho Tư Mã cuối kỳ Chúa ngoan ngoãn nghe lệnh, vẫn còn có
chút độ khó.
Năm đó, Cổ Nghị bị người này phun nước miếng đầy mặt, càng là 'Chợt tự thất,
mang ư Vô Sắc, buồn bã miệng nói không nên lời' chỉ có thể 'Nhiếp y lên, lại
lạy mà Từ' từ nay không dám lại đăng kỳ môn.
Liền có thể biết, Tư Mã cuối kỳ Chúa, không có một đủ để cho hắn động tâm giá
biểu, hắn thì sẽ không nguyện ý ngoan ngoãn mắc câu.
Hơn nữa, cái giá này cùng quan chức cao thấp, địa vị cao thấp không liên quan.
Tư Mã cuối kỳ Chúa mình cũng nói 'Kỳ ký không cùng thôi Lừa là tứ, Phượng
Hoàng không cùng Yến Tước là bầy, Hiền Giả không cùng không cười người đồng
liệt' cái gọi là 'Quân tử nơi Ti Ẩn lấy tích chúng, tự ẩn giấu lấy tích luân'
.
Hắn thấy, hắn mới khinh thường cùng một bầy Ruồi nhặng doanh cẩu thả hạng
người cùng ngũ.
Coi như cho hắn cái thừa tướng liên quan (khô), cũng không vui!
Cũng may, Hán Thất thật là có một cái như vậy lý tưởng thế giới.
Trực thuộc hoàng thất quản lý, trực tiếp nghe lệnh của Hoàng Đế, không chịu
bên ngoài hướng quấy nhiễu, cũng sẽ không cùng bên ngoài hướng Sĩ Đại Phu,
quan liêu sinh ra đồng thời xuất hiện Thái Sử làm nha môn.
Đúng lúc, Thái Sử làm nha môn, trước mắt là Thái Sử Công Tư Mã Thiên cha trông
coi.
Vô luận phong cách học tập hay là tức phân, đều rất phù hợp Tư Mã cuối kỳ chủ
yếu cầu, tất cả đều là không màng danh lợi, đắm chìm trong lịch sử cùng điển
tịch trong đại dương người trong đồng đạo.
Cho nên, Lưu Triệt xuất ra Thái Sử làm thừa chức vị này tới cám dỗ Tư Mã cuối
kỳ Chúa.
E sợ cho hắn cự tuyệt, Lưu Triệt cố ý để cho sứ giả mang đi một câu nói: Trẫm
muốn Trọng Tu Lịch Pháp, minh coi là thiên địa Tinh Thần, so với tập bàn về kỳ
hành sự, nghiệm với quỹ đạo theo thứ tự. Biên « lịch thư » làm « Thiên Quan
sách » « Phong Thiện sách », lấy kế hướng Thánh chi tuyệt học, mở hậu thế chi
mới đường, nghe thấy công đương thời ngày người, tài đức sáng suốt truyền bá
thiên hạ, trẫm cẩn cụ dáng vẻ, cầu xin công, bằng chứng đại sự, hôm sau, lưu
danh bách thế, di trạch vạn năm, công các loại (chờ) chi đảm nhiệm vậy! (chú 2
)
Lịch thư, lần nữa tính toán năm tháng ngày cùng bốn mùa biến thiên, này cũng
không chỉ là học thuật giới cùng Khoa Học Giới đại sự, càng là tông giáo giới
cùng Thần Côn giới đại sự, liên quan đến Đạo Thống cùng quyền phát biểu, về
phần Thiên Quan sách, xem tên cũng biết, quan hồ nặng đặt Thần Tiên danh vị
cùng tinh thần biến hóa, về phần Phong Thiện sách, chính là muốn theo đuổi
thuật cùng ghi chép Đệ tam tới nay, trải qua thay thiên tử Thái Sơn Phong
Thiện cùng với 'Ngày' đáp lời Phong Thiện hành vi đáp lại cùng khen thưởng,
càng là không phải sự tình.
Có cái giá này, Lưu Triệt cũng không tin, Tư Mã cuối kỳ Chúa còn có thể ngồi
ở?
Mặc cho ngươi như thế nào đi nữa không màng danh lợi, khinh thường làm quan,
cũng phải ngoan ngoãn đến cho trẫm đại nghiệp xuất lực! (chưa xong còn tiếp. .
)
ps: chú 1: Câu chuyện này xuất từ chử tiên sinh tự thuật, cũng chính là Sử Ký
tục viết người ở tại thật sự tục viết nên tính là bên ngoài lần hoặc là ps một
loại trong chữ viết nói qua một cái kỳ tận mắt nhìn thấy sự tình.
Quả thật tương đối khôi hài, nhưng lại phản ứng, Tây Hán trước trung kỳ, Thần
Côn giới hỗn loạn cùng vô tự.
Câu chuyện này kết cục là các phe tranh chấp không ngừng, điều giải không có
hiệu quả, kiện trực tiếp đánh tới Vũ Đế trước mặt, cuối cùng, Vũ Đế tự mình
kết quả, làm ra cân nhắc quyết định: Tránh Chư chết kỵ, lấy Ngũ Hành làm chủ,
chung kết lần này tranh luận.
Nhưng là tạo thành Ngũ Hành nhà tọa đại.
Bây giờ, chúng ta cơ hồ không thấy được lúc ấy những nhà khác với Ngũ Hành nhà
đánh lôi đài Thần Côn lý luận.
Nhưng có thể với Ngũ Hành bàn về bài cổ tay, cho dù là cưỡng từ đoạt lý, ta
nghĩ, đều có chút trái cây khô đi.
Chú 2: Thái Sử Công ở Thái Sử Công lời nói đầu trung nói kỳ vì sao phải viết
« Thiên Quan sách » cho ra lý do trung có 'So với tập bàn về kỳ hành sự,
nghiệm với quỹ đạo độ theo thứ tự ". Có thể thấy ở Hán Triều, quỹ đạo vật này,
đã trở thành thiên văn học thượng thông thường.