Người đăng: hoang vu
Đỗ y lặc ở ben trong cung sự tinh, Louie cũng khong co qua truy cứu Anna trach
nhiệm, sau khi biết được, cũng chỉ la phan pho tăng cường thủ vệ.
Tại Louie xem ra, Louie mười lăm du cho theo đỗ y lặc ở ben trong cung đao
thoat, cũng kho co thể thật sự ly khai France.
Paris mặc du co đi thong cả nước cac nơi rộng cả đại đạo, nhưng những nay đại
đạo đồng thời đa ở hanh chinh quan vien giam thị phia dưới. Cai nay một chế
độ, nhưng thật ra la trước kia "Lộ thuế" chế độ con sot lại, tuy nhien hom nay
đa khong hề thu thuế ròi, nhưng hanh chinh quan vien vẫn đang co điều tra xe
ngựa hang hoa cung tạm giam xe ngựa tai vật quyền lực. Đay thật ra la hiện tại
phap luật khong được đầy đủ bối cảnh ở dưới một cai thoi xấu, nhưng chinh la
bởi vi như thế, Louie mới co tự tin.
Bất qua, Louie nội tam đồng thời đa ở mau thuẫn lấy.
Cho tới nay, Louie người ben cạnh đều tại khuyen hắn len ngoi, hắn tuy nhien
băn khoăn lấy đủ loại nhan tố ma cự tuyệt, có thẻ hắn ở sau trong nội tam
nhưng cũng biết lau dai xuống dưới khong la biện phap tốt nhất, len ngoi một
chuyện thế tại phải lam. Bởi vậy, nếu như France Quốc Vương Louie mười lăm
thoat đi France, tạo thanh France vo chủ trạng thai, như vậy cũng chẳng khac
nao la cho Louie một cai co thể lập tức len ngoi xưng Vương lấy cớ.
Louie mặc du khong hỏi qua Anna ý định, có thẻ hắn cũng biết, vo luận la
Anna hay vẫn la địch ngang, đều la thập phần sự thật chi nhan, như Louie mười
lăm thật sự đao tẩu ròi, bọn hắn nhất định sẽ xong hết mọi chuyện, tren đường
đem kết quả của no. Tuy noi loại hanh vi nay thập phần mau lẹ, hữu hiệu, hơn
nữa khong co qua nhiều chinh trị hậu quả, có thẻ Louie lại khong muốn như
thế. Đung la can nhắc đến điểm ấy, Louie mới do dự, khong biết la có lẽ
đỏi một cai nhốt địa điểm, hay vẫn la mặc cho Louie mười lăm đao tẩu.
Đỗ y lặc ở ben trong cung một chuyện, Louie liền tạm thời buong xuống, chỉ la
am thầm lại gấp rut giam thị, vo luận la trong cung điện Louie mười lăm, hay
vẫn la cung điện ben ngoai Orleans cong tước, toan bộ đa bị 24 tiếng đồng hồ
bi mật giam thị.
Trở lại Paris về sau, Louie cũng khong co sốt ruột tuyen bố nữ quyền dự luật,
ma la am thầm đe nặng khong phat, cũng am chỉ khong ai phổ đại phap quan chờ
người tham dự tại Paris thả ra tiếng gio, ma hắn thi la an cư tại Ái Lệ Xa
Cung, tĩnh quan dư luận đi về hướng.
Nữ quyền dự luật tin tức tản bộ về sau, bởi vi kể cả nhiếp chinh Vương Lộ dễ
dang ở ben trong sở hữu tát cả người trong cuộc đều khong co minh xac thừa
nhận, ma phat ra tin tức khong ai phổ đại phap quan lại la đem việc nay lam
được cẩn thận, cho nen khong ai biết ro chinh thức rải tin tức la ai, nhưng
lại bởi vi trong truyền thuyết nữ quyền dự luật bị hinh dung được hữu mo hữu
dạng (*ra dang), ma lam cho tất cả mọi người khong dam khẳng định khong co
việc nay. Vi vậy, Paris việc xa giao, liền vay quanh cai nay một lời đồn, bắt
đầu tiến hanh khởi một hồi tri thức luận chiến.
Paris quý tộc, giao sĩ cung phần tử tri thức, bọn hắn hợp thanh luận chiến
song phương.
Giao sĩ căn cứ giữ gin Thien Chua giao Thanh kinh mục đich, hoặc lấy Thượng đế
ý chỉ lam danh nghĩa, kịch liệt địa phản đối lấy nữ quyền dự luật, la trận nay
luận chiến ở ben trong, thai độ nhất minh xac trai ngược.
Về phần quý tộc cung phần tử tri thức, thai độ của bọn hắn cũng khong bằng
giao hội như vậy minh xac, thập phần mập mờ khong ro, có thẻ du sao cũng
phải ma noi đều la phản đối cung đồng ý cung với trung lập cung tồn tại.
Trong quý tộc tuyệt đại đa số la phản đối cai nay nhất phap an, chỉ co một số
người la đồng ý hoặc im miệng khong noi.
Phần tử tri thức tại chuyện nay ben tren cũng khong co cac quý tộc như vậy
quang minh lỗi lạc. Kỳ thật đại bộ phận phần tử tri thức, đều theo nữ quyền dự
luật trong nhin ra bọn hắn một mực tại đề xướng nhan quyền tư tưởng, có thẻ
bọn hắn du sao cũng la một người nam nhan, tựa như quý tộc khong muốn buong
tha cho bản than quý tộc quyền lợi, với tư cach nam nhan bọn hắn, cũng khong
muốn tại một cai nam quyền trong xa hội tự động buong tha cho đặc quyền. Thế
nhưng ma, bọn hắn cũng la người thong minh, biết ro nếu la minh xac đưa ra
phản đối, ngay sau tất nhien hội bởi vi một chuyến nay vi ma bị người khac chỗ
len an, bởi vậy, trong bọn họ tuyệt đại đa số người la đa khong đồng ý, cũng
khong phản đối, bảo tri im miệng khong noi, chỉ co số it một it người, la minh
xac đưa ra phản đối hoặc đồng ý.
Trước kia chỉ la vi keo dai thời gian mới cố bố nghi trận Louie, lại thật
khong ngờ trận nay luận chiến, cuối cung lại co thể biết thăng cấp lam hai đại
nha tư tưởng ở giữa một lần giao phong.
Tại Paris biến mất rất nhiều thời gian Đich Lo con thoi, mượn luc nay đay luận
chiến ro rang lại lần nữa xuất hiện, bất qua, xuất hiện cũng khong phải la
người của hắn, chỉ la hắn văn vẻ.
Hắn đã viết một quyển sach ten la 《 nữ tinh vi sao khong thể co được cung nam
nhan cung cấp quyền lợi 》 văn vẻ, hệ thống trinh bay nữ tinh cung nam tinh đủ
loại bất đồng, kể cả cơ bản nhất sinh lý cung ở ben trong tam lý, cũng kể cả
mở rộng cấp độ phan cong xa hội bất đồng. Đồng thời, hắn vẫn khong quen neu vi
dụ trong lịch sử những cai kia hại nước hại dan nữ tinh, cũng đồng thời liệt
ke ra đồng nhất thời đại hoặc đồng nhất quốc gia kiệt xuất nam tinh, dung đối
nghịch so.
Lo con thoi văn vẻ ở ben trong, hắn tại tren sinh lý cung tren tam lý chỗ tiến
hanh nam nữ đối lập, nội dung lộ ra phi thường kỳ thị.
Đầu tien, hắn cho rằng nam nhan tại tren sinh lý so nữ nhan cang them hoan mỹ.
Nữ nhan mỗi thang đều co vai ngay như vậy, bởi vi tren sinh lý đặc thu nguyen
nhan ma lam cho toan than khong con chut sức lực nao, ma nam nhan lại đều
khong co cai nay một lo lắng, co thể tại cai gi thời điểm cong tac. Mọt
phương diẹn khác, nữ nhan bởi vi con co mang thai thời ki, cho nen trong
ngực trong luc mang thai, cũng la cai gi cũng khong thể lam, ma trai lại nam
nhan lại cũng khong như thế.
Tiếp theo, hắn cho rằng tam lý nam nhan so tam lý nữ nhan cang them ổn định.
Tại đay một phương diện, hắn cụ thể trinh bay va phan tich la được nam nữ
song phương bất đồng đảm lượng.
Đồng thời, hắn con vạch, nam nhan co than thể cơ năng ben tren ưu thế, có
thẻ so với nữ nhan thich hợp hơn lam một it trọng việc tốn thể lực, la xa
hội chủ đạo. Đem lam nam nhan sang tạo ra xa hội chủ yếu tai phu thời điểm,
lại phải cung khong hề sang tạo năng lực nữ nhan hưởng thụ bằng nhau quyền
lợi, đay cũng la đối với nam nhan khong cong binh.
Tại sinh lý cung tam lý so sanh về sau, hắn lại nay trinh bay va phan tich nam
nữ song phương phan cong xa hội bất đồng.
Tại phan cong xa hội phương diện, lo con thoi cho rằng nữ nhan chỉ co ma lại
chỉ co một cai sinh tồn mục đich, cai kia chinh la sanh con, vi nam nhan sanh
con, vi xa hội sang tạo sức lao động. Hắn ở chỗ nay phương diện thậm chi con
trich dẫn hắn một mực chỗ khong co hứng thu giao hội ngon luận, trực tiếp dung
tới Thượng đế, tạo hoa các loại từ, cho rằng nữ nhan tac dụng quyết định địa
vị cung quyền lợi.
Tại cuối cung đối lập neu vi dụ ở ben trong, lo con thoi lần lượt trich dẫn
thời La Ma cổ đại thời ki Ai Cập tươi đẹp về sau, England Quốc Vương Edward
hai thế Vương Hậu ---- France Isabela, ngoi lo ngoi Vương Triều mạt đại Vương
Hậu Catherine? Đức? Mỹ đệ kỳ, Louie XIII mẫu than Mary? Đức? Mỹ đệ kỳ chờ một
loạt hại nước hại dan nữ nhan.
Lo con thoi cai nay quyển sach văn vẻ một khi phat biểu, liền lập tức đa dẫn
phat oanh động, quý tộc, giao hội cung bộ phận phần tử tri thức, đều dung cai
nay với tư cach luận chiến căn cứ, trong luc nhất thời người chống lại chiếm
cứ thượng phong.
Đảm nhiệm ngoại giao đại thần cung đệ nhất đại thần Voltaire, tại đay trang
luận chiến mới bắt đầu, cung đại đa số phần tử tri thức đồng dạng, đều ap dụng
trung lập lập trường, nhưng la, tại hắn cái vị kia suốt đời địch nhan xuất
hiện về sau, hắn cai nay vị Lao Nhan cũng khong khỏi khong đề but dung phản
bac.
Vo luận la khong cầm quyền luc dung phần tử tri thức hinh tượng xuất hiện, hay
vẫn la hom nay dung chinh trị gia hinh tượng xuất hiện, Voltaire tri tuệ đều
xa cao hơn binh thường văn nhan, hắn chẳng những co được văn nhan sắc ben đầu
but long, con co được chinh trị gia phương phap lam việc.
Voltaire cũng khong co trực tiếp tựu tren lý luận đồ vật phản kich lo con
thoi, ma la ap dụng dung tranh chỗ thực, tim chỗ hư phương phap, vay quanh tự
thuật lo con thoi người nay nhan phẩm đến triển khai cong kich.
Lo con thoi nhan phẩm xac thực la co bị phe phan địa phương.
Hắn sanh ra ở Thụy Sĩ, cha mẹ la từ France lưu vong tới đạo Tin Lanh đồ, từ
nhỏ đụng phải ngược đai, cuối cung rời nha trốn đi, đi vao France.
Đi vao France về sau, hắn vốn la bị co tiền phu nhan hoa luan phu nhan bao *,
tại từ nơi nay vị phu nhan chỗ đạt được giup đỡ cũng học được sang suốt về
sau, liền đem tuổi gia sắc suy hoa luan phu nhan vứt bỏ. Rồi sau đo, hắn lại
cung rất nhiều nữ nhan co qua quan hệ, trong đo nổi tiếng nhất một cai la
được nữ bộc thai Loi Tư? Lặc ngoi sắt.
Cai nay nữ bộc nổi danh, thực sự khong phải la bởi vi nang la ở lo con thoi
ben người thời gian dai nhất nữ nhan, ma la vi nang cung lo con thoi từng co
năm đứa be, nhưng nay năm đứa be cũng tại vừa mới sau khi sanh, liền bị lo con
thoi đưa vao dục anh đường, từ đo hạ lạc : hạ xuống khong ro, lam cho nang tuy
nhien sinh dục qua hai tử, lại khong co dưỡng dục qua hai tử.
Voltaire đối với lo con thoi phe phan, từ luc mười năm trước thi co qua. Hắn
đa từng ghi qua một bản 《 cong dan cảm tinh 》, trong đo liền tan vỡ lo con
thoi đủ loại khong đạo đức hanh vi.
Những nay khong đạo đức hanh vi, tại cai khac tren than người phat sinh khong
co cai gi, có thẻ lo con thoi lại khong giống với. Lo con thoi tư tưởng đề
xướng hoan mỹ đạo đức, cũng đem chinh minh quảng cao rum beng vi hiến than tại
loại nay hoan mỹ mỹ đức. Quảng cao rum beng hiến than tại mỹ đức chi nhan, lại
đa trở thanh lớn nhất khong đạo đức người, đay la đối với người nay tốt nhất
cong kich phương thức.
Tuy nhien Voltaire chỉ la đem trước kia ghi qua đồ vật một lần nữa đã viết
một lần, nhưng luc trước ghi 《 cong dan cảm tinh 》 một la thư luc, hắn la vi
trợ giup một cai đa từng bị lo con thoi vứt bỏ nữ nhan trả thu, cho nen tại
văn vẻ trong thong quyển sach dung tới lời tho tục. Luc nay đay, vi thich ứng
luận chiến càn, Voltaire liền sử dụng binh thường văn tự, nhưng chỉ co tại
đay binh thường văn tự xuống, cham chọc cung nhục mạ lại cang them sắc ben, cơ
hồ đao đao đều co thể đam trung lo con thoi chỗ hiểm.
Voltaire văn vẻ, thủy chung khong co vi nữ nhan biện hộ, nhưng hắn mục đich
lại la vi phản kich lo con thoi cai kia quyển sach kỳ thị nữ tinh văn vẻ, cho
nen co thể noi la ý nao đo ben tren "Tranh chỗ thực, tim chỗ hư" . Nhưng la,
bởi vi Voltaire sach lược la trực tiếp đem quyền noi chuyện cuối cung nhất
Đich Lo con thoi bản than đanh bại, ma khong phải la la lang phi thời gian
cung hắn tiếp tục luận chiến, bởi vậy, Voltaire một chieu nay cũng co thể noi
la "Bắt giặc bắt vua".
Lo con thoi văn vẻ, theo bản than của hắn đạo đức hinh tượng sa đọa, ma bắt
đầu khong bị người chu ý. Nhưng ma, bởi vi Voltaire cũng khong đề cập nữ quyền
dự luật một chuyện, cho nen Voltaire thanh am cũng khong co vang len. Cả trang
luận chiến tinh thế vẫn la cung sớm nhất luc đồng dạng, ngoại trừ mọi người tự
dưng ngờ vực vo căn cứ ben ngoai, cũng khong tren thực chất khuếch đại.
Loại nay hiện trạng, cuối cung nhất một mực tiếp tục đa đến thang 4 ngọn
nguồn, thang 5 sơ.
Theo thời gian tiến vao thang 5, Mary? Antoinette sinh nở kỳ cũng cang ngay
cang gần, ma nội cac phương đối với Louie ap lực cũng cang luc cang lớn, Louie
liền vao luc nay, đem nữ quyền dự luật đẩy đi ra.
Kết quả như mong muốn đồng dạng, Paris xa giao giới như la tạc mở nồi, luận
chiến quy mo cung đẳng cấp cũng tăng len, chẳng những trước khi khong co xuất
hiện đẳng cấp cao quý tộc cung phần tử tri thức gia nhập, đồng thời gia nhập
con co trước đay bị tất cả mọi người bỏ qua nữ tinh quý tộc. . ..
Them nữa... Đến, địa chỉ