Người đăng: ammuuba_dao
Bối cảnh thiết lập - ( pháp tắc chi thư )- trang thiết bị Ma đạo thiên
( pháp tắc chi thư - chương 2: - trang thiết bị Ma đạo ) trích lục
(ghi chú: Pháp tắc chi thư thành thư với kỷ nguyên năm đầu trước, ở phía sau
đến thời đại phát triển bên trong, pháp tắc chi thư định nghĩa trang thiết bị
Ma đạo bị tầng định nghĩa mới vì là 'Tiêu chuẩn hình trang thiết bị Ma đạo',
cùng 'Thực chiến hình trang thiết bị Ma đạo' có khác nhau, mà chính thức lễ
nghi trường hợp bên trong, chọn dùng chính là tiêu chuẩn hình trang thiết bị
Ma đạo, bởi vì cùng lễ nghi hoá trang tương quan, bởi vậy cũng được gọi là
'Tiêu chuẩn ma đạo lễ nghi hoá trang' )
Tự
Ma đạo thuật xuất hiện nương theo Ma Đạo Sư nghề nghiệp hưng thịnh, trải qua
hơn hai ngàn năm phát triển, Ma Đạo Sư trang bị con số đa dạng, nhiều vô số
kể. Ở ban đầu, Ma Đạo Sư nghề nghiệp chính thức thành lập thời điểm, phân phối
chỉ có ma đạo trượng, ma đạo thư cùng ma đạo bào, mà thế cũng được vì là hậu
thế ước định mà thành tiêu chuẩn, cũng làm Ma Đạo Sư cơ bản nhất trang bị bị
toàn bộ thế giới Ma Đạo Sư môn thừa nhận.
Một trong số đó, ma đạo trượng
Ma đạo trượng bắt nguồn từ ma đạo thuật xuất hiện thời gian, nhân loại bắt đầu
nghiên cứu ma đạo thuật thời điểm, lo lắng ma đạo thuật năng lượng phạm vi lan
đến, bởi vậy yêu cầu chất môi giới đến làm ma lực lan truyền vật. Bởi nhân
loại là ở bên trong vùng rừng rậm bắt đầu ma đạo thuật nghiên cứu, bởi vậy gần
đây chọn dùng cây cối cành cây làm dẫn vật, mà đang sử dụng dẫn vật trong quá
trình cũng phát hiện tốt đẹp dẫn vật có thể đối với ma lực có càng tốt hơn
dẫn dắt. Bởi vậy, nghiên cứu ma đạo thuật đám người nóng lòng cùng lợi dụng
dẫn vật đến dẫn tới ma đạo thuật, cũng dần dần diễn sinh ra ma đạo trượng này
một trang thiết bị Ma đạo.
Thứ hai, ma đạo thư
Nhân loại nghiên cứu ma đạo thuật sơ kỳ, quen thuộc với ở bì cuốn lên sáng
tác ma đạo thuật cùng với ma đạo thuật cảm ngộ, làm ghi chép. Sách vở sau khi
xuất hiện, nhân loại ngược lại dùng sách vở ghi chép, bởi vì ma đạo thư ghi
chép đặc tính, hầu như mỗi một cái Ma Đạo Sư đều sẽ phân phối ma đạo thư, đem
đối với ma đạo thuật cảm ngộ ghi chép xuống. Theo ma đạo thuật phát triển, ma
đạo thuật càng ngày càng tinh thâm ảo diệu, tiểu bản ma đạo thư không cách nào
ngoại lực Ma Đạo Sư môn lượng lớn cảm ngộ, dẫn đến ma đạo thuật ghi chép càng
ngày càng bề bộn. Mãi đến tận hiện ra dùng hình ma đạo thư xuất hiện, mới
thành công giải quyết dung lượng vấn đề.
Ma đạo thư bởi vì ghi chép đặc tính, bởi vậy cũng có mạnh mẽ ma đạo thuật
gia trì năng lực. Thông thường Ma Đạo Sư môn sẽ ở ma đạo thư bên trong khắc
ghi lại thích hợp bản thân sử dụng ma đạo thuật, lấy cung chính mình thuyên
chuyển. Ở ma đạo thư trên có khắc lục ma đạo thuật đối với khắc lục vật liệu
yêu cầu hơi cao, đối với Ma Đạo Sư bản thân ma đạo sức khống chế yêu cầu cũng
cực cao, đồng thời khắc lục thời gian đối lập khá dài, càng là độ khó cao ma
đạo thuật, càng là khó khắc lục, có chút thậm chí yêu cầu tiêu hao mấy chục
năm cùng một số cực kỳ đặc thù tài liệu quý hiếm.
Ma đạo thư mới bắt đầu vật liệu sẽ quyết định ma đạo thư tăng nắm năng lực,
nhưng Ma Đạo Sư ma đạo lực đồng dạng có thể khiến ma đạo thư phát sinh biến
chất. Bởi vậy, một quyển ma đạo thư ưu tú hay không không quyết định bởi với
vật liệu ưu khuyết.
Bởi cá nhân dùng ma đạo thư đều là lấy tự thân đặc biệt hình thức ở trong sách
khắc lục ma đạo thuật, cá nhân ma đạo thư khó có thể bị kế thừa, trừ phi là
lực lượng tinh thần cùng với tương xứng hoặc là ma đạo thuật bản thân có sáng
tác giả lưu lại kế thừa điều kiện, bằng không chỉ có thể thông qua giải thích
trong đó ma đạo hàm nghĩa cũng đem một lần nữa sáng tác hạ xuống. Sáng tác hạ
xuống ma đạo thuật nhất định phải tiêu hao lượng lớn văn tự chú thích mới có
thể bị phổ cập, bởi vậy đương đại tồn phổ cập hình ma đạo thư đều là lấy văn
tự chú thích lưu lại.
Một số mạnh mẽ Ma Đạo Sư lưu lại ma đạo thư bởi vì khắc lục hình thức đặc biệt
cực điểm, hơn nữa có mạnh mẽ ma lực cấm chế, đến nay vẫn không có phương thức
giải thích.
Ma đạo thư khắc lục hình thức chia làm bìa ngoài chạm trổ cùng nội dung chạm
trổ, bìa ngoài chạm trổ thông thường là phụ trợ ma đạo thuật, đối với Ma Đạo
Sư có trường hiệu trợ giúp tác dụng; nội dung chạm trổ thông thường vì là mạnh
mẽ loại cỡ lớn ma đạo thuật, dung hợp Ma Đạo Sư tự mình kiến giải, có thể phát
huy to lớn uy lực.
Thứ ba, ma đạo bào
Ma đạo thuật trường bào không chỉ là ma đạo thuật sư trang bị, đồng thời cũng
là ma đạo thuật sư tượng trưng cho thân phận vật.
Ma Đạo Sư sau khi xuất hiện, vẫn là nhân loại quật khởi chủ yếu sức chiến đấu.
Làm nhân loại trụ cột, vì là cho thấy thân phận,, Ma Đạo Sư môn chế tác ma đạo
thuật trường bào làm biểu thị.
Ban đầu ma đạo thuật trường bào chỉ là thuần túy thân phận tượng trưng, mà
hình thức thống nhất. Sau đó theo ma đạo thuật chi nhánh càng ngày càng nhiều,
ma đạo thuật trường bào cũng thuận theo diễn sinh ra các loại hình thức. Đồng
thời vì là tăng cường ma đạo thuật sư phòng hộ năng lực, ma đạo thuật bào
cũng bắt đầu chọn dùng đặc thù vật liệu chế tác, đối với vật lý cùng ma đạo
thuật công kích đều có nhất định resistance.
Ở nội bộ nhân loại tranh đấu thời kì, bởi địa vực văn hóa sai biệt, ma đạo
thuật bào xuất hiện hình thức bạo phát cục diện, đủ loại ma đạo thuật bào tràn
ngập thế giới, hỗn tạp không chương. Vì là quy phạm hoá ma đạo bào ứng dụng,
khiến cho có giám định tiêu chuẩn, dành cho mỗi một cái ma đạo loại hình lấy
ma đạo bào tiêu chuẩn hình thức, cho phép cái khác tổ chức ở tiêu chuẩn hình
thức cơ sở trên sửa chữa ma đạo bào, nhưng không thể bỏ tiêu chuẩn hình thức,
bằng không không giúp đỡ thừa nhận.
Tình huống thông thường, sẽ căn cứ ma đạo thuật sư năng lực đẳng cấp ở tiêu
chuẩn hình thức càng thêm lấy sửa chữa, lấy phản ứng ma đạo thuật sư năng lực.
Ma đạo thuật bào tiêu chuẩn hình thức:
Phong hệ: Trường bào màu xanh, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu màu bạc vân
văn.
Thổ Hệ: Trường bào màu vàng, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu màu bạc sơn
văn.
Hệ "lửa": Trường bào màu đỏ, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu màu bạc hỏa
văn.
Hệ sét: Trường bào màu tím, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu màu bạc lôi
văn.
Thủy Hệ: Trường bào màu lam, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu màu bạc gợn
nước.
Quang hệ: Trường bào màu trắng, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu ba đạo màu
bạc quang nhận đan xen tạo thành hoa văn.
Ám hệ: Trường bào màu đen, cao cổ, không mũ, ngực trái thêu bốn mươi chín cái
màu bạc hạt căn bản tạo thành hoa văn.
Thánh ma đạo hệ: Trường bào màu trắng, trường dẫn, ống tay áo cùng cổ áo nạm
vàng một bên, ngực trái nơi thêu màu vàng sậm thiên thần chi tay phải, đại
biểu sáng tạo cùng cứu rỗi.
Hắc Ma đạo hệ: Trường bào màu đen, không dẫn liền mũ, ngực trái thêu màu xám
trắng thiên thần chi tay trái, đại biểu hủy diệt cùng sám hối.
Giới lực hệ: Trường bào màu nâu, trường lĩnh, ống tay áo cùng cổ áo thêu bạch
một bên, ngực trái nơi có sáu cái vòng tròn quy tắc đan xen đồ án, đại biểu
sáu loại giới lực.
Linh hồn hệ: Trường bào màu tím đen, không dẫn, không hoa văn, đại biểu linh
hồn thần bí cùng không thể nhận ra tính.
Long ngữ hệ: Trường bào màu vàng óng, trường dẫn cùng ống tay áo nạm bạch một
bên, ngực trái thêu Cự Long chi người đồ án.
Long Hồn hệ: Trường bào màu vàng óng, trường dẫn cùng ống tay áo nạm tử một
bên, ngực trái thêu Thần Long bàn quyển đồ án.
Thời gian hệ: Trường bào màu vàng lợt, trường cao cổ, cổ áo cùng ống tay áo
vì là viền bạc, không hoa văn, đại biểu thời không không thể nhận ra tính.
Không Gian Hệ: Ám trường bào màu bạc, trường cao cổ, cổ áo cùng ống tay áo vì
là viền vàng, không hoa văn, đại biểu thời không không thể nhận ra tính.
Nguyên tố hỗn hợp hệ: Trường bào màu trắng tinh, cao cổ, căn cứ Ma Đạo Sư nắm
giữ nguyên tố thắt ở ngực thêu tương ứng nguyên tố Ngân văn.
Toàn loại hỗn hợp hệ: Trường bào màu trắng tinh, trường dẫn, căn cứ Ma Đạo Sư
nắm giữ ma đạo thắt ở ngực thêu tương ứng ma đạo hệ biểu thị đồ án, thời không
cùng linh hồn hệ đối mặt ứng màu sắc hình tròn vì là biểu thị.