Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
"Đay la đau vậy?"
Trần Phong mở to mắt, phat hiện minh đang ở một cai Kim sắc thế giới, quanh
than hết thảy trừ minh ra ben ngoai đều la Kim sắc.
"Ta khong phải la bị Quỷ Xa bắt sao? Như thế nao sẽ xuất hiện ở chỗ nay?" Hắn
con nhớ ro chinh minh trước khi đa bị Quỷ Xa cho bắt được, nhưng lại bị hắn
hấp thụ đại lượng tinh khi. Thế nhưng ma hom nay loại tinh huống nay, hiển
nhien đa khong tại Quỷ Xa trong tay. Chi như vậy khẳng định, bởi vi hắn co thể
từ nơi nay Kim sắc trong thế giới cảm nhận được bac ai tường hoa khi tức, đay
khong phải Quỷ Xa đủ khả năng co.
"Ân? Đợi một chut, đo la... Áo thuật Lục Đạo? !" Trần Phong chợt phat hiện tại
chinh minh tren khong đung la minh ao thuật Lục Đạo.
"Chẳng lẽ đay la tại ý thức trong khong gian?" Áo thuật Lục Đạo hinh tượng vẫn
luon la tồn tại ý thức của minh trong khong gian, ma bay giờ chứng kiến cai
nay ao thuật Lục Đạo, cai kia rất hiển nhien hom nay chinh minh cũng khong
phải than thể tỉnh lại, ma la ý thức tỉnh.
"Thế nhưng ma ý thức khong gian lúc nào biến thanh Kim sắc đung khong?" Vốn
la ý thức của hắn khong gian như cung một cai độc lập khong gian, la một mảnh
đen kịt, ma bay giờ cai nay Kim sắc khong gian, hiển nhien cung trước kia khac
nhau rất lớn.
Ân? Áo thuật Lục Đạo tại hấp thu những nay kim quang.
Trần Phong phat hiện ao thuật Lục Đạo tại lien tục khong ngừng địa hấp thu lấy
những nay kim quang, trong luc nhất thời hắn khong tam tư đi thi lo ý thức của
minh khong gian tại sao phải xuất hiện kim quang, ma la chu ý khởi ao thuật
Lục Đạo. Theo ao thuật Lục Đạo co thể hấp thu những nay kim quang đến xem,
những nay kim quang hiển nhien cũng thuộc về năng lượng, chỉ la khong biết la
cai gi năng lượng. Bất qua cai nay khong la vấn đề, chỉ cần đem thần thức dung
nhập ao thuật Lục Đạo trong la co thể biết ro.
Vi vậy hắn liền đem chinh minh sap nhập vao ao thuật Lục Đạo ben trong, rất
nhanh hắn liền đa biết những nay kim quang la cai gi vật chất ròi.
Hơn nữa nhất thời đại hỉ, nguyen lai những nay kim quang la do hai chủng vật
chất tạo thanh, cong đức cung số mệnh. Tuy nhien khong biết vi sao ý thức của
minh khong gian sẽ xuất hiện cong đức cung số mệnh, hơn nữa tại ao thuật Lục
Đạo khong ngừng ma hấp thu hạ con khong thấy giảm bớt, rất hiển nhien cai nay
cong đức cung số mệnh đang từ cai nao đo khong biết địa phương khong ngừng
tiến vao ý thức khong gian.
Hắn tiếp tục đem thần thức lan tran ao thuật Lục Đạo, phat hiện bởi vi khong
ngừng ma hấp thu cong đức cung số mệnh, ao thuật Lục Đạo chinh khong ngừng ma
trở nen vien man. Noi cach khac. Hắn tu vi chinh khong ngừng ma bay vọt tinh
bay len.
Hắn rất sớm đa biết ro, đương chinh minh ao thuật Lục Đạo đạt tới vien man
thời điẻm, chinh minh sẽ gặp sieu việt Thien Đạo hoặc la noi it nhất cung
Thien Đạo cung một cai cấp bậc, như vậy la hắn co thể đủ sang tạo một cai thế
giới, cai thế giới nay khong đơn thuần la vị diện thế giới đơn giản như vậy.
Ma la cung hom nay Thien Đạo ở dưới Đại Thien Thế Giới đồng dạng Đại Thế Giới,
hắn tựu la cung Ban Cổ tồn tại, hơn nữa sẽ khong giống Ban Cổ như vậy than
vẫn.
Hom nay theo ao thuật Lục Đạo loại tinh huống nay đến xem, tựa hồ cach Ly Vien
đày khong xa. Vốn la ao thuật Lục Đạo tựu la thiếu khuyết số mệnh, cho nen
hắn mới đưa tim chau dung nhập trong đo, lại để cho hắn lien tục khong ngừng
địa sản sinh khi vận. Nhưng tim chau chỗ sinh ra số mệnh tương đối với ao
thuật Lục Đạo ma noi tựu la như muối bỏ biển, phải chờ tới vien man vao cai
ngay đo khong biết muốn bao nhieu năm. Ma hom nay, bởi vi nay khong biết từ
chỗ nao ma đến cong đức cung số mệnh, trực tiếp lại để cho ao thuật Lục Đạo
tiến trinh nhanh vo số lần.
. Nhưng ma theo ao thuật Lục Đạo dần dần vien man, Trần Phong tổng cảm giac
trong đo con thiếu một chut cai gi, hơn nữa hay vẫn la trọng yếu phi thường
một điểm. Tối tăm trong cảm thấy, nếu như thiếu đi vật nay, cho du cuối cung
ao thuật Lục Đạo vien man, hắn cũng khong cach nao sang tạo thế giới.
Thế giới. Đến cung cần muốn như thế nao thanh phần mới co thể chinh thức xưng
la thế giới đau nay? Ma thế giới trụ cột vậy la cai gi đau nay?
Ban Cổ đại thần Khai Thien Tich Địa, hắn luc ban đầu theo Hỗn Độn trong mở đi
ra Thien Địa kỳ thật cũng khong thể xưng la thế giới. Ma la chỉ co trời cung
đất, cho đến hắn than vẫn về sau, than hoa vạn vật. Cai nay phiến Thien Địa
mới dần dần trở thanh chinh thức một phương thế giới.
Đung rồi, tựu la cai nay, sở dĩ đa co thế giới, cũng la bởi vi trong thien địa
đa co hang tỉ sinh linh. Cai nay hang tỉ sinh linh cấu thanh cai nay một cai
thế giới.
Chẳng lẽ ao thuật Lục Đạo trong thiếu khuyết chinh la hang tỉ sinh linh sao?
Khong, tuyệt đối khong phải như vậy. Trần Phong lập tức lại khong nhận ròi.
Cai kia rốt cuộc la thiếu khuyết cai gi?
Khong biết đa qua bao lau, đương hắn từ trong trầm tư thanh tỉnh thời điẻm.
Phat hiện vốn la chinh minh Kim sắc ý thức khong gian đa dần dần khoi phục đến
nguyen dạng, những cai kia Kim sắc năng lượng đa cơ hồ cũng bị ao thuật Lục
Đạo hấp thu sạch sẽ, ma hấp những nay cong đức cung số mệnh về sau, ao thuật
Lục Đạo đa tiếp cận vien man, nhưng ma tựu la kem một chut thứ đồ vật, cho du
như trước hấp thu lấy cong đức cung số mệnh, ao thuật Lục Đạo cuối cung khong
cach nao chinh thức đạt tới vien man.
Hơn nữa bởi vi khong cach nao vien man, hắn tu vi tựu dừng lại tại Đại La Kim
Tien đỉnh phong, ro rang liền Chuẩn Thanh đều khong thanh đạt tới.
Bất qua Trần Phong biết ro, nếu như minh ao thuật Lục Đạo vien man ròi, như
vậy hắn đem trực tiếp đột pha Chuẩn Thanh, cai gi đến Thanh Nhan gong cum
xiềng xich, đạt tới Thien Đạo chi cảnh.
"Moa, cai nay ni ma tựu thiếu một it rồi!" Trần Phong ảo nao khong thoi.
Nhan sinh chinh la như vậy đại hỉ buòn phièn, phia trước bởi vi ngoai ý muốn
cong đức cung số mệnh, lại để cho hắn ao thuật Lục Đạo đột nhien tăng mạnh,
nhưng ma hom nay lại bởi vi kem một chut cai gi, ma tri trệ khong tiến, cai
nay khong phải la đại hỉ buòn phièn sao?
Ân? Đại hỉ buòn phièn? Cảm xuc? Thất tinh lục dục!
Đung rồi, hang tỉ sinh linh hợp thanh Đại Thien Thế Giới, như vậy la cai gi
hợp thanh cai nay hang tỉ sinh linh, lại la đa co được cai gi tai năng đủ gọi
hắn la sinh linh.
Đung la cai nay thất tinh lục dục, bụi bậm, nham thạch khong co thất tinh lục
dục dĩ nhien la khong thể gọi hắn la sinh linh, cho nen Ban Cổ đại thần cho du
mở ra một phiến Thien Địa, nhưng chỉ co những vật nay, lại khong thể trở thanh
chinh thức thế giới, chỉ co tại đa co hang tỉ sinh linh về sau, mới chinh thức
xưng la thế giới. Ma co khac với bụi bậm, nham thạch sinh linh, khong phải la
bởi vi nay thất tinh lục dục sao?
Hồng Hoang trong thế giới, nhưng pham la sinh linh thi co thất tinh lục dục.
Tuy noi Phật, đạo chờ tu sĩ noi muốn chem đoạn thất tinh lục dục mới co thể
thanh tựu Đại Đạo, nhưng la bọn hắn cai gọi la thất tinh lục dục bất qua la
một it biểu hiện ra cảm xuc. Bọn hắn truy cầu Đại Đạo, khong phải la dục sao?
Bọn hắn bởi vi truy cầu Đại Đạo ma khong thể được ma sinh ra nhụt chi, khong
phải la tinh sao? Cho nen cai nay thất tinh lục dục mới được la thế giới bản
nguyen, chỉ co cai nay thất tinh lục dục mới co thể chinh thức cấu thanh cai
nay Đại Thien Thế Giới.
Thất tinh lục dục, sinh linh chi bản năng. Thất tinh: Hỉ nộ buồn ba sợ yeu hận
thương. Lục dục: Sinh biết đạt hiện thich tinh.
Hỉ được gọi là khoai hoạt sung sướng, nộ tức vi tức giận phẫn nộ, buồn ba
được gọi là ưu thương bi thống, sợ được gọi là sợ hai sợ hai, yeu được
gọi là ưa thich chung tinh, hận được gọi là chan ghet căm hận, thương
được gọi là đồng tinh thương cảm.
Sinh tức la muốn sống dục, biết tức la to mo, đạt tức la biểu đạt dục, hiện
tức la muốn biểu hiện, thich tức la thoải mai dễ chịu dục, tinh tức la **.
Đa đa biết hom nay ao thuật Lục Đạo trong thiếu hụt thiếu đồ vật, vậy la tốt
rồi xử lý ròi. Chỉ cần Trần Phong đem chinh minh thất tinh lục dục dung nhập
trong đo, vậy thi co thể bổ khuyết ben tren cai nay một lỗ hổng.
Hắn cũng nay mới thoi đa trải qua mấy lần sinh tử tồn vong nháy mắt, sắp tới
đem tử vong thời điẻm dĩ nhien la co manh liệt muốn sống dục, cho nen muốn
sống dục có thẻ nhập Lục Đạo.
Hắn theo sinh ra thẳng đến ngay hom nay, theo một cai binh thường người, từng
bước một đạt cho tới bay giờ tu vi cảnh giới, đung la to mo cho phep, cho nen
to mo có thẻ nhập Lục Đạo.
Hắn từng ấy năm tới nay như vậy, cung người trao đổi ở chung, đem chinh minh
chứng kiến hết thảy cung hắn người chia xẻ, đung la biểu đạt dục, cho nen biểu
đạt dục có thẻ nhập Lục Đạo.
Muốn biểu hiện, tức muốn trong đam người tranh cường hao thắng, biểu hiện
chinh minh đặc biệt tinh, quyền uy tinh, cũng đạt được người khac phục tung
cung ton trọng **, tuy noi hắn một mực khong cảm giac minh la ở tranh cường
hao thắng, nhưng la bất kể la tại Vallotton lan đại lục trong cứu vớt Eo Ni Á,
hay vẫn la tại Vo Song Tam quốc trong chinh phạt nhất thống Tam quốc, đều bị
đều cong bố lấy biểu hiện của hắn dục, cho nen muốn biểu hiện có thẻ nhập
Lục Đạo.
Thoải mai dễ chịu dục, nay ** cường điệu tại than thể tất cả giac quan, rất
hiển nhien hắn đối với mỹ thực yeu tha thiết đung la cai nay một đạo đạo, cho
nen thoải mai dễ chịu dục có thẻ nhập Lục Đạo.
, tức la đối với người khac phai trời sinh sau loại *, kể cả lấy *, hinh
dang tướng mạo dục, uy nghi tư thai dục, ngon ngữ am am thanh dục, mảnh trượt
dục, người tương dục, cai nay sau loại * khong thể nghi ngờ hắn toan bộ đều
co, hắn chỗ thich ý nữ tử đều bị đều la dang vẻ ngan vạn, tư thai tuyệt sắc,
cho nen * có thẻ nhập Lục Đạo.
Tại lục dục từng cai dung nhập Lục Đạo về sau, Trần Phong ro rang cảm giac
được vốn la đich chỗ trống ao thuật Lục Đạo phong phu rất nhiều. Hơn nữa dung
hắn lục dục lam cơ sở, ao thuật Lục Đạo tự chủ diễn sinh ra bất đồng , những
nay * đung la hang tỉ sinh linh sở hữu *.
Hom nay chỉ cần đem thất tinh dung nhập Lục Đạo, như vậy ao thuật Lục Đạo đem
triệt để vien man. Ma hắn cũng đem trở thanh Thien Đạo tồn tại, nghĩ tới đay,
hắn đột nhien co chut đần độn vo vị. Chẳng lẽ cai nay la cang tiếp cận sự vật
bản nguyen, tựu cang cảm thấy sự vật đần độn vo vị sao?