Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Lục binh chấp chưởng Cẩm Y Vệ luc, đại hoang đế quản lý toan bộ giang hồ, tận
lực duy tri giang hồ trật tự ổn định.
Hắn ngay từ đầu chỉ co tho thiển gia truyền vo cong, về sau co cảm giac tại
Đong xưởng chưởng ấn thai giam cường đại, bắt đầu sưu tập thien hạ tuyệt đỉnh
vo cong bi kip, thậm chi vi đạt được vo cong bi kip, khong tiếc khai đao Mộ
Dung gia phần mộ tổ tien, tiến vao Mộ Dung gia đỏi thi Thủy Cac, đem Mộ Dung
gia sưu tập vo cong điển tịch vơ vet khong con, từ nay về sau kết xuống cung
Mộ Dung gia tử thu, lại bởi vậy đa nhận được Mộ Dung gia vật đổi sao dời cung
Thiếu Lam bảy mươi hai tuyệt kỹ.
Lục binh lại đang Thải Van chi nam đao moc Đoan gia phần mộ tổ tien cung Thien
Long tự di tích cỏ, kết xuống cung Đoan gia tử thu, lại bởi vậy đa nhận được
Nhất Dương chỉ, Lục Mạch thần kiếm chờ Đoan gia tuyệt học.
Lục binh tại To Chau khai quật ra một toa ten la Mạn Đa Sơn Trang vứt bỏ Sơn
Trang, ở nơi nay một cai ten la lang hoan ngọc động địa phương, đa nhận được
đại lượng vo cong điển tịch, về sau lại đang Thải Van chi nam Vo Lượng sơn kế
tiếp ten la lang hoan phuc địa địa phương đa nhận được phai Tieu Dao một it
cong phap, kể cả Bắc Minh Thần Cong, Lăng Ba Vi Bộ, Thien Sơn sau Dương
Chưởng, Thien Sơn gay mai chờ.
Lục binh tu luyện Bắc Minh Thần Cong, Lăng Ba Vi Bộ, Hang Long Thập Bat
Chưởng, Độc Co Cửu Kiếm chờ tuyệt học, mười năm đại thanh.
Lục binh sau đo ben tren sơ vạch tội Ti Lễ Giam hoạn quan Lý Ban xam chiếm
đanh cắp cong chỗ vật liệu, xay dựng phần mộ, sieu việt quy chế phạm thượng
chuẩn bị kiến Thanh Hoang Đế Sơn lăng chi chế, kết quả Gia Tĩnh đế tức giận,
hạ chiếu xử trảm Lý Ban cung hắn đồng đảng đỗ thai ba người, đỗ thai la Đong
xưởng nha may cong, lục binh thi Triển Lăng song hơi bước, than sử xuất Lục
Mạch thần kiếm, dung Độc Co Cửu Kiếm chieu thức đem thiện dung Quỳ Hoa Bảo
Điển Lý Ban chem giết. Từ nay về sau lục binh chấp chưởng Cẩm Y Vệ luc, người
của Đong xưởng nhin thấy Cẩm Y Vệ đều đường vong đi.
Xem lượt gia phổ về sau, Lục Thần Dương lại lật lượt sử sach, phat hiện trong
lịch sử đối với tổ tien ghi lại khong hề giống gia phổ ben tren ghi được tốt
như vậy, it nhất Lục gia tổ tien lục binh co một tham tai hang da bệnh cũng
khong ghi chep ở nha phổ ở ben trong.
Tại lục binh chấp chưởng Cẩm Y Vệ về sau, lợi dụng ben trong quyền lực, đem
dan gian gia tai mảnh sự tinh hiẻu rõ tinh tường. Giau co người ta co tiểu
nhan khuyết điểm liền dư thu bắt, sao khong co gia sản, lục binh bởi vậy tich
hang tai mấy trăm vạn, kiến tạo ben ngoai chỗ ở hơn mười chỗ, trang vien trải
rộng tứ phương, quyền thế nghieng khắp thien hạ. Bất qua hắn chỉ đối pho những
cai kia rất co tiền thổ hao, đối với dan chung cũng khong mạo phạm.
Đam văn vo đại thần đều tranh nhau đến trong nha hắn nịnh nọt, trong nha hắn
mỗi năm đoạt được vo số kể, ma hắn kết giao quyền muốn. Chiếu cố người lương
thiện, cũng khong chut nao tiếc rẻ.
Chu Hậu thong nhiều lần chế tạo đại an, lục binh phản bac kiến nghị trong lien
quan đến nhiều người phương cho phep bảo toan, đối với sĩ phu chiết tiết hữu
lễ, chưa từng ham hại qua một người. Bởi vậy trong triều sĩ phu co rất nhiều
tan thưởng người của hắn.
Lịch sử ghi lại ben tren lục binh, khong hề giống Lục gia gia phổ ở ben trong
ghi được như vậy chinh trực, lục binh than la hậu nhan của danh mon, lục binh
thuở nhỏ tựu đa tiếp nhận nghiem khắc giao dục, trung gian thiện ac, thị phi
ro rang. Nhưng ma thực tế thi tan khốc, tại quyền lực cung lợi ich trước mặt.
Hắn cải biến chinh minh ước nguyện ban đầu, cung Nghiem Tung hợp mưu, hại chết
hạ noi. Theo nghiem đảng khong ngừng lớn mạnh, lục binh lam lam một cai đa
được lợi ich người. Vẫn đang bảo tri cung nghiem đảng hợp tac quan hệ. Hắn coi
trọng ich lợi của minh, khong muốn đối khang nghiem đảng vẻ nay thế lực đang
sợ.
Tổng đến, lục binh đại khai hay vẫn la một cai co lương tam người. Hắn la một
cai thong minh tuyệt đỉnh, tinh tại quyền mưu đặc vụ. Cuối cung cả đời, lục
binh nhiều chỗ bảo toan. Chiết tiết sĩ phu, kho mưu hại một người. Quần nhau
người lương thiện, cũng khong chỗ nao keo kiệt. Hắn sửa lại an xử sai qua tu
oan, yểm hộ qua Trầm Luyện, bảo hộ qua dụ Vương, trợ giup qua du đại du.
Cho nen Lục gia đa cung Thẩm gia quan hệ tốt, cũng cung Nghiem gia quan hệ
tốt, vẫn cung Du gia quan hệ tốt. Lục gia cung mười cai cổ vo thế gia quan hệ
trước tổ lục binh khi đo tựu đặt trụ cột.
Gia Tĩnh ba mươi chin năm lục binh đã chết tại đảm nhiệm ben tren, bị tặng
cho trung thanh ba, thụy vo huệ, tế điện chi lễ cũng vượt qua thường chế, thụ
con hắn lục dịch vi Cẩm Y Vệ chỉ huy kim sự tinh.
Gia Tĩnh đế nhi tử minh Thần Tong kế vị, Long Khanh năm đầu, tiếp thu Ngự Sử
ben tren noi, truy tri lục binh tội, gọt hắn tước trật, ke bien va sung cong
gia sản của hắn, miẽn lục dịch va đệ đệ của hắn đại thường tự thiếu khanh lục
vĩ chức quan, chỗ dung tang vật mấy chục vạn chi phạt, đem lục dịch chờ hệ
kich ngục truy tac đền bu tổn thất. Vạn Lịch ba năm, lục dịch thượng tấu
chương thỉnh cầu miẽn dư truy tim tang vật. Ten tương Trương Cư Chinh chờ,
lục binh cứu gia co cong, huống hồ phap luật quy định nếu khong co mưu phản
phản nghịch gian đảng, khong co giup cho ke bien va sung cong, huống chi ke
bien va sung cong, truy tim tang vật, lưỡng tội đồng thời xử phạt, khong hợp
phap luật bổn ý. Thần Tong cũng đung lục dịch cảm thấy đồng tinh, Lục thị vi
vậy bị miẽn truy tim tang vật.
Lục dịch nản long thoai chi, lựa chọn may trắng đỉnh vi ẩn cư chi địa, ở phia
tren kiến thiết trang vien, từ nay về sau Lục gia rời xa chinh trị, tại may
trắng đỉnh ben tren tập luyện gia truyền tuyệt học, bởi vậy cũng tranh khỏi
Minh mạt mang đến khởi nghĩa nong dan, Man Thanh nhập quan chỗ mang đến hạo
kiếp.
Lục Thần Dương nhin gia phổ, lại nhin lịch sử ghi lại, đột nhien cảm giac minh
tương lai lộ khong thể dựa theo gia gia cai kia dạng một mặt chinh trực địa đi
xuống, tại cao nhất Chấp Chinh Giả dưới sự lanh đạo, mọi việc đều thuận lợi,
khong ngừng lớn mạnh thế lực của minh, thực hiện chinh minh trong suy nghĩ
cong binh chinh nghĩa.
Lục Thần Dương xem hết gia phổ cung với tổ tien lịch sử về sau, tam lý nắm
chắc ròi, bắt đầu lật xem cac loại vo cong bi kip.
Đầu tien tựu la nội cong tam phap, nhin xem co Dịch Can Kinh, chin am chan
kinh, Cửu Dương Thần Cong, tiểu vo tướng cong, bat hoang lục hợp Duy Nga Độc
Ton cong, HẤP TINH ĐẠI PHÁP, hoa cong **, Thuần Dương Vo Cực cong, Tien Thien
cong, Can Khon Đại Na Di, Tử Ha Thần Cong, Long Tượng Ban Nhược Cong, Cap Mo
Cong, Hỗn Nguyen Cong, La Han Phục Ma cong, Ngọc Nữ Tam Kinh, cha mẹ no, ro
rang còn co Quỳ Hoa Bảo Điển.
Lục Thần Dương mở ra Dịch Can Kinh xem xet, lừa bịp a, cai nay căn bản khong
phải Thiếu Lam tự Đạt Ma lưu lại cai kia một bản, hoặc la Đạt Ma căn bản khong
co lưu lại Dịch Can Kinh.
Truyện Thien Truc hoa thượng Đạt Ma vi vẽ truyền thần kinh, một minh Đong Lai,
một đường dương kinh tụng phap, sau rơi dấu vết tại Thiếu Lam tự. Đạt Ma nội
cong tham hậu, tại Thiếu Lam tự diện bich thiền ngồi chin năm, đến nỗi thạch
bich đều để lại than ảnh của hắn. Đạt Ma vien tịch về sau, lưu lại lưỡng cuốn
bi kinh, vừa la 《 Tẩy Tủy Kinh 》, hai la 《 Dịch Can Kinh 》. 《 Tẩy Tủy Kinh 》
vi nội tu chi điển, quy tuệ có thẻ, khong truyền cho thế. 《 Dịch Can Kinh 》
vi ngoại tu chi thư, lưu Vu thiếu lam, truyền lưu đến nay.
Lục Thần Dương mở ra Dịch Can Kinh tờ thứ nhất, thượng diện liền trực tiếp,
Thiếu Lam tự truyện Dịch Can Kinh chinh la nghe nhầm đồn bậy chi, chinh thức
Dịch Can Kinh thật la san thượng tim ngưng đạo nhan sang chế, nguyen hệ Đạo
gia dẫn đường chi thuật, cung Phật giao thực vo can hệ.
Lục gia mỗ vị cao nhan tại Dịch Can Kinh phe binh chu giải ben tren viết: "Đại
Tống trương quan phong chỗ soạn Đạo giao sach tra cứu 《 van cấp bảy ký. Keo
dai lăng quan tu chan mơ hồ 》 trong đa co dễ dang tủy, dịch can phap, tại Ngụy
Tấn thời ki xuất hiện Đạo gia cầu tien tiểu 《 Han Vũ Đế nội truyện 》 trong đa
co 'Một năm dễ dang khi, hai năm dễ dang huyết, ba năm dễ dang tinh, bốn năm
dễ dang mạch, năm năm dễ dang tủy, sau năm dễ dang cốt, bảy năm dịch can, tam
năm dễ dang phat, chin năm dịch hinh' ghi lại, thuyết minh chinh la Đạo gia
Luyện Khi cầu Trường Sinh, cho nen dịch can nguyen thuộc Đạo gia tư tưởng, hơn
nữa 《 Dịch Can Kinh 》 trong co phối hợp am dương phap, thuộc về Đạo gia thuật
phong the, nay 《 Dịch Can Kinh 》 thật la Đạo gia cong phap, cung Đạt Ma la
khong co co quan hệ gi ."
Lục Thần Dương đa co tien lữ cung tu **, tự nhien khong cần phải lại học Dịch
Can Kinh.
Lục Thần Dương hơi chut lật ra thoang một phat chin am chan kinh, cảm thấy ben
trong phần lớn la chieu thức, ben trong vo cong như chin am bạch cốt trảo, Tồi
Tam Chưởng các loại vo cong vo cung am nhu ac độc, toan bộ cong phap cũng vo
cung am nhu, Lục Thần Dương vứt tới khong học.