Người đăng: zickky09
"Huyền Tôn đại nhân đến rồi!"
Cùng ngày một bên luồng thứ nhất ánh nắng ban mai vung vãi ở Giang khẩu huyền
thị trấn thì, một thanh âm từ tụ tập cùng một chỗ ong ong ong mà thấp giọng
nói chuyện thí sinh bên trong vang lên.
Cảnh này khiến hiện trường nhất thời trở nên yên lặng, tất cả mọi người đều
duỗi dài đầu hướng về huyện nha phương hướng con đường nhìn tới, chỉ thấy trên
người mặc chính thất phẩm quan bào Trần Dụ ở một đám quan lại chen chúc dưới
đi tới.
"Chư vị học trò nhỏ, Đại Minh khoa cử vì nước thủ sĩ, mà huyền thí vì là khoa
cử căn bản, bổn huyện hi vọng chư vị có thể giữ nghiêm kỷ luật, tham dự dự thi
giả ứng dòng dõi thuần khiết, không được mạo tịch, không được làm bài thay,
không được nặc tang, không được bí mật mang theo, không được vũ tệ."
Theo Trần Dụ đến huyền học đóng hai cánh của lớn từ từ mở ra, Trần Dụ ở cửa
viện trước đứng nghiêm thân hình, nhìn chung quanh một chút ở đây các vị học
sinh sau thần sắc nghiêm túc địa hoành thanh nói rằng, "Phàm không phù hợp này
sáu hạng giả không được dự thi, bằng không một khi tra ra nghiêm trị không
tha!"
Cái gọi là dòng dõi thuần khiết, chỉ chính là xướng, ưu, đãi, tốt con trai tôn
không được dự thi, xuất ngũ ba đời sau khi mới có thể cùng bình dân ngang
nhau.
Cái gọi là mạo tịch, tên như ý nghĩa, chính là giả mạo quê quán, tức huyện
khác người giả mạo bổn huyện người đến dự thi.
Bởi vì huyền thí trúng tuyển nhân số có hạn ngạch, mà các huyền học trò nhỏ
nhiều ít không giống nhau, vì vậy ngạch ít người nhiều chi huyền học trò nhỏ
thường thường chạy đến ngạch nhiều người thiếu huyền dự thi để trúng tuyển,
đôi này : chuyện này đối với bổn huyện người bất lợi cố vì là lệ không cho.
Như có lẫm bảo đảm bán tình hoặc nhận hối lộ mà cử đi học không phải bổn huyện
người dự thi giả, chuẩn thí sinh hoặc người khác tố giác vạch trần chứng thực
sau, lẫm bảo đảm phải bị nên có trừng phạt, xưng là "Công mạo tịch", cùng hiện
tại thi đại học di dân có hiệu quả như nhau tuyệt diệu.
Cái gọi là làm bài thay, chính là xin mời người thay thế thi, cổ đại người đọc
sách đối với công danh theo đuổi có thể nói cuồng nhiệt, vì vậy thí sinh bất
luận cùng phú đều có cho người thay thế thi giả, phản đúng lúc cũng không có
bức ảnh khó có thể nghiệm minh chính bản thân, chỉ có nhận bảo đảm Lẫm sinh
đến phân biệt, này trung gian cũng rất dễ dàng sản sinh lợi ích chuyển vận.
Cái gọi là nặc tang, chính là ẩn nấp cha mẹ tang kỳ không ba năm, dựa theo
Đại Minh làm riêng cha mẹ chi tang muốn giữ đạo hiếu ba năm, không chỉ có
thích hợp với quan chức cũng đối với các thí sinh hữu hiệu.
Mà huyền thí ba năm một lần, cơ hội hiếm có, vì vậy có chút tang phục thí sinh
liền ẩn nấp sự tình tham khảo, ai cũng không muốn lại ngao ba năm, bảo đảm
không cho phép lần này dự thi liền có thể thu được công danh.
Cho tới bí mật mang theo cùng vũ tệ, vậy thì phi thường dễ hiểu, phiếm chỉ
cuộc thi thì dối trá phương thức, lấy cổ đại người đọc sách đối với công danh
cuồng nhiệt, những kia thực lực không đủ giả tự nhiên sẽ nghĩ trăm phương ngàn
kế địa dối trá, dối trá phương thức thiên kỳ bách quái, khiến cho người mở
mang tầm mắt.
"Chư vị học trò nhỏ, tra nghiệm ra trận, không được ồn ào!" Sau khi nói xong,
Trần Dụ xoay người tiến vào huyền bên trong học viện, Giang khẩu huyền huyền
học giáo dụ uông thành đứng cửa viện nơi cao giọng hướng về tối om om tụ ở
trước cửa trên đường phố các thí sinh hô.
Nghe nói lời ấy, hiện trường nhất thời rối loạn tưng bừng, các thí sinh dồn
dập nhấc lên từng người trang bị văn phòng phẩm cùng đồ ăn thi lam, cũng
chính là trường nhĩ trúc lam, dựa theo trước đó lập đội ngũ dừng lại vị trí,
chờ đợi tiến vào huyền học.
Dựa theo vào sân quy trình, các thí sinh lấy hương trấn làm đơn vị nối đuôi
nhau tiến vào huyền học, kinh cửa viện nơi sai dịch tra nghiệm thi lam, xác
định cũng không bí mật mang theo tư vật sau cho đi.
Bởi ở thi lều bên trong rất khó dối trá, hơn nữa giám khảo là địa phương quan
phụ mẫu, cùng với đề thi đối lập đơn giản duyên cớ, vì vậy đồng thí thì huyền
thí cùng phủ thí lục soát tương đối rộng rãi, thông thường chỉ tra thi lam mà
không soát người.
Đáng nhắc tới chính là, Minh triều thì đối với vào trường thi thì bị tìm ra bí
mật mang theo xử lý tương đối nhẹ, tìm ra đến liền quát lớn một trận, đem tiểu
sao tịch thu, nhưng thí sinh vẫn là có thể tham gia cuộc thi, mà nếu như đang
thi bên trong bị phát hiện bí mật mang theo hậu quả kia nhưng là nghiêm trọng,
phải bị quan chủ khảo nghiêm trị.
Có một chút là muốn cường điệu chú ý, vậy thì là tiểu sao tuyệt đối không thể
giấu ở đũng quần bên trong, làm như vậy nhưng là khinh nhờn kinh truyện thánh
hiền, tội lỗi rất lớn, thí sinh không chỉ có sẽ bị thủ tiêu lần này cuộc thi
tư cách hơn nữa còn sẽ ở huyền học cửa lớn quỳ trên một ngày, chờ cuộc thi kết
thúc mới có thể rời đi.
Bởi huyền học bên trong không có như thế nhiều gian phòng cung thí sinh sử
dụng, vì vậy tới gần huyền thí thì sẽ ở huyền học mấy cái trong sân dựng thi
lều, cũng chính là loại kia quy mô to lớn mái che nắng, sau đó ở mái che nắng
bên trong vào bàn ghế tựa cung thí sinh cuộc thi.
Như Giang khẩu huyền loại này vật tư dồi dào huyền còn nói được, không chỉ có
thể dựng lên khí thế thi lều, hơn nữa còn có thể cung cấp cho mỗi cái thí sinh
đơn độc sử dụng cái bàn.
Nếu như đặt ở những kia xa xôi khu vực châu huyền, không chỉ có đáp không nổi
thi lều, cũng không có cuộc thi cái bàn, chỉ có hai loa gạch càng thêm một
khối tấm ván gỗ đảm nhiệm thi trác, sau đó ngồi trên mặt đất.
Loại này đơn sơ trường thi đặt ở bình thường còn có thể ứng phó quá khứ, một
khi gặp gỡ quát phong trời mưa khí trời các thí sinh đều sắp trở thành ướt
sũng, đến lúc đó chỉ có đem cuộc thi kéo dài thời hạn.
Đáng nhắc tới chính là, thi lều vị trí sân lối vào muốn dùng song gỗ lan phong
tỏa lại, thực đang không có hàng rào có thể dùng cành cây để thay thế, những
người không có liên quan không được đi vào, bằng không liền muốn lấy phá hoại
khoa cử tội danh chịu đến nghiêm trị.
Thí sinh tiến vào huyền học sau, muốn ở thi lều vào miệng : lối vào trước chờ
đợi cuối cùng tra nghiệm, cái này vào miệng : lối vào đắp một song gỗ môn, có
cái nhã tên là "Long Môn", lấy ngư dược Long Môn tâm ý, mang ý nghĩa một khi
thông qua huyền thí liền cách công danh gần rồi một bước.
Cuối cùng tra nghiệm do tri huyện cùng dò xét trường thi huấn luyện viên cùng
với trong huyện Lẫm sinh tạo thành, vừa là đối với các thí sinh nghiệm minh
chính bản thân, đồng thời cũng là phân phát bài thi, thông qua cửa ải này mới
có thể đi vào thi lều dự thi.
Thi lều ở ngoài dựng một to lớn mái che nắng, tri huyện ngồi ở mái che nắng
phía tây, nhắm hướng đông mà ngồi, các huấn luyện viên đứng ở tri huyện sau
lưng, cho thí sinh người bảo đảm Lẫm sinh lập đang huấn luyện viên bên cạnh.
Thí sinh lần lượt tiến vào mái che nắng tiếp bài thi, ở tri huyện trước mặt
cao giọng gọi "Nào đó Lẫm sinh bảo đảm", tương ứng Lẫm sinh xác nhận thân phận
sau về gọi "Lẫm sinh nào đó bảo đảm", đây là "Xướng bảo đảm", là huyền thí
trọng yếu nhất phân đoạn, lấy này đến xác định thí sinh tham khảo tư cách.
Dù sao tham khảo thí sinh đông đảo mà một huyền Lẫm sinh nhân số có hạn, chỉ
có hai mươi người, vì vậy một người thường thường muốn làm bảo đảm hơn trăm
học trò nhỏ, bởi vậy không thể từng cái nhận thức chút thí sinh.
Bởi vậy, như làm bảo đảm Lẫm sinh đối với thí sinh thân phận có hoài nghi thì,
tri huyện sẽ hạ lệnh đối với hắn tra sát hoặc chụp thi, bởi quá trình này khá
là khô khan, vì vậy sẽ có rượu hầu hạ, những kia xướng bảo đảm Lẫm sinh chung
quy phải thấm giọng nói.
Bởi Bạch Hà Trấn thí sinh bị xếp hạng phía trước, chỉ đứng sau thị trấn thí
sinh, vì vậy thân là lý gia con cháu Lý Hoành Vũ không đợi thời gian bao lâu
liền tiến vào mái che nắng bắt được bài thi, mặt trên thi xưng là "Huyền thi
giáp nhất lục lục", một phi thường may mắn dãy số.
"Bạch Hà Trấn học trò nhỏ Lý Hoành Vũ, Bạch Hà Trấn Lẫm sinh Lý Nhân Bạc bảo
đảm!" Sau đó, Lý Hoành Vũ nhanh chân đi tới Trần Dụ trước mặt, hướng về khom
người lại sau trầm giọng hô.
"Bạch Hà Trấn Lẫm sinh Lý Nhân Bạc bảo đảm!" Đứng ở Lẫm sinh đội ngũ bên trong
Lý Nhân Bạc lập tức cao giọng trả lời.
Thông thường, quan chủ khảo sẽ không đối với thí sinh tiến hành đáp lại, chỉ
cần người bảo đảm Lẫm sinh không có dị nghị này quan coi như thông qua.
Có điều ngoài dự đoán mọi người chính là, chính đang thưởng thức trà Trần Dụ
nghe vậy dĩ nhiên hướng về Lý Hoành Vũ khẽ vuốt cằm, tuy rằng hắn cùng Lý
Hoành Vũ ở Lý Hoành Tuyên, Tần Nguyệt một án trên chỉ có mấy lần gặp mặt,
nhưng đối với Lý Hoành Vũ khắc sâu ấn tượng, đối với làm việc thận trọng Lý
Hoành Vũ có một loại không tên hảo cảm.
Lý Hoành Vũ bén nhạy ý thức được điểm này, trong lòng nhất thời chính là vui
vẻ, này nhưng là một cái điềm tốt, bởi vậy hướng về Trần Dụ khom người lại sau
không chút biến sắc địa rời đi, hiện tại không phải là cùng Trần Dụ lôi kéo
tình cảm thời điểm, bằng không nhất định sẽ chịu đến ngoại giới chê trách,
cũng không phải cử chỉ sáng suốt.
Dựa theo bài thi trên dãy số, Lý Hoành Vũ tìm tới hắn chỗ ngồi, ở một cái
trong viện bày ghế dựa thứ tám bài thứ sáu.
Bởi vì nhân số đông đảo, vì lẽ đó huyền học mấy cái sân đều bị dùng tới, mỗi
cái trong sân cái bàn dựa theo dù sao sắp xếp, mỗi bài trên căn bản đều là hai
mươi người, y theo sân to nhỏ có thể chứa đựng hai, ba trăm tên thí sinh, bởi
vậy mấy cái trong sân nhân số gộp lại đã qua ngàn, quả thật Giang khẩu huyền
một đại việc trọng đại.
Trên ghế ngồi sau khi ngồi xuống, Lý Hoành Vũ bắt đầu lật xem nổi lên trong
tay giải bài thi, tổng cộng mười hai hiệt chỉ.
Tờ thứ nhất là bìa ngoài, bởi huyền thí không giống thi hương như vậy nghiêm
ngặt, vì vậy thí sinh đem thân phận tình huống trực tiếp viết ở bìa ngoài
trên, thi xong sau do chuyên gia dùng trang giấy dán lại bìa ngoài sau lại đưa
cho huấn luyện viên tiến hành phê duyệt, mà không cần như thi hương như vậy
cần sao chép để ngừa dối trá như vậy phiền phức.
Chính là bởi vì như vậy, huyền thí cùng phủ thí bên trong liền cực dễ dàng tồn
tại vấn đề, chỉ cần mở ra quan chủ khảo then chốt như vậy liền có thể trở
thành là án thủ, tiến tới trực tiếp thu được tú tài công danh, có thể không
cần tham gia nữa mặt sau viện thí.
Lý Hoành Vũ đề bút ở bìa ngoài trên viết xuống tên của chính mình, tuổi tác,
quê quán, diện mạo, ba đời lý lịch cùng với người bảo đảm Lẫm sinh.
Ngoại trừ bìa ngoài ở ngoài, còn lại trang giấy vì là đáp đề sử dụng, có hồng
tuyến dù sao Doug, mỗi hiệt mười hai hành, mỗi hành hai mươi tự, phát tố chỉ
hai tấm lấy khởi thảo tác dụng, thí sinh không được đem đáp án viết với phong
kín tuyến ở ngoài, người vi phạm làm linh phân chia lý.
Huyền thí muốn thi bốn tràng hoặc là ngũ tràng, cụ thể buổi diễn do giám khảo
định đoạt, thông thường đều muốn thi bốn tràng, trận đầu trở thành "Chính
tràng", trận thứ hai vì là "Chiêu phúc" (hoặc xưng sơ phúc), trận thứ ba vì là
"Lại phúc", đệ tứ tràng vì là "Liền phúc".
Bốn tràng cuộc thi mỗi cách mấy ngày thi một lần, mỗi tràng thi một ngày, hạn
ngày đó nộp bài thi. www. uukanshu. net
Dựa theo làm riêng, thông qua chính tràng thí sinh là có thể tham gia dưới cấp
một phủ thí, không cần thi lại mặt sau ba tràng.
Nhưng nếu như nếu muốn trở thành huyền thí án thủ, như vậy thì lại nhất định
phải một hồi một hồi địa thi xuống, mãi đến tận đệ tứ tràng sau khi kết thúc
quyết ra lần này huyền thí người thứ nhất, cũng chính là án thủ.
Huyền thí mỗi tràng cuộc thi sau khi đều muốn yết bảng, xưng là "Xảy ra án",
lên bảng cáo thị thí sinh xưng là "Ra quyển" hoặc "Ra hào".
Bởi thí sinh họ tên là niêm phong, vì vậy ba vị trí đầu tràng xảy ra án thì
chỉ viết thi hào, cũng chính là chỗ ngồi hào, bảng cáo thị đem thí sinh thi
hào viết thành hình tròn, mọi người xưng là "Viên án", tục xưng "Viên", hoặc
xưng "Đoàn", lấy ở năm mươi tên trong vòng là thứ nhất quyển.
Quyển chia trong ngoài hai tầng, vòng ngoài ba mươi tên, bên trong quyển hai
mươi tên.
Vòng tròn trung ương dùng bút son viết một "Bên trong" tự, cái này "Bên trong"
tự dựng đứng còn muốn viết thành trên trường dưới ngắn, dường như "Quý" tự
thượng bộ, lấy Cát Tường tâm ý.
Tầng ngoài ở giữa tăng cao một chữ viết thi hào là người thứ nhất, cái khác
thứ tự lấy người thứ nhất làm cơ sở chuẩn, theo : đè nghịch kim đồng hồ sắp
xếp thứ tự trước sau.
Mãi đến tận cuối cùng một hồi, mới dùng thí sinh họ tên thay thế thi hào yết
bảng, y thứ tự trên giấy nằm ngang viết ra thí sinh họ tên, bởi bảng cáo thị
xem ra như một tấm thật dài án trác, vì vậy xưng là "Trường án", người thứ
nhất chính là án thủ.
Trở thành huyền thí án thủ có thể nói chỗ tốt Đa Đa, không chỉ có thể quang
tông diệu tổ, trọng yếu hơn chính là trực tiếp thu được tú tài công danh, nhảy
một cái trở thành sinh đồ.
Bởi vậy, ở huyền thí mấy tràng cuộc thi bên trong, đối với những kia ý muốn
tranh thủ công danh thí sinh tới nói, cuối cùng một hồi trọng yếu nhất, phía
trước mấy tràng so sánh cùng nhau có điều là phù vân thôi, tầng tầng chọn lựa
đều là đệ tứ tràng phục vụ.