Người đăng: ♫ ๖ۣۜMeowth ♫
Trong các trần thiết rất đơn giản, ngoại trừ một cái bàn nhỏ án kiện bên ngoài
sẽ không có đừng đồ. Dưới chân là mài thập phần bằng phẳng đá xanh, bốn phía
cửa sổ đều là mở ra, không có sa, gió vù vù thổi, khiến cho trong điện có vẻ
vừa vắng vẻ lại âm lãnh. Trong các quét dọn ngược lại vẫn tính vào sạch sẽ,
trừ chỗ đó ra, liền vô những thứ khác.
Tống Minh Đình đi tới một tờ trong đó bàn trước ngã ngồi xuống, lấy ra giấy và
bút mực cùng kinh thư, trực tiếp bắt đầu sao kinh.
Từng cái từng cái cường tráng mạnh mẽ chữ rơi xuống trên giấy, trên vách đá
gió vù vù gào thét, hướng theo một khoản bút lạc hạ, Tống Minh Đình trong cơ
thể, tâm pháp bắt đầu tự mình vận chuyển. Quy Tàng Kiếm Kinh ở trái tim lưu
truyền lững lờ trôi qua, linh khí bắt đầu hướng Tống Minh Đình bên cạnh hội
tụ, rất nhanh, từng luồng màu trắng đen mù mịt bắt đầu từ Tống Minh Đình trên
thân dâng lên.
Tống Minh Đình lần nữa tiến nhập trạng thái tu luyện. Với hắn mà nói, tu luyện
đã không câu nệ ở tại riêng biệt tư thế rồi, chỉ cần hắn muốn, vô luận đang
làm gì, cũng có thể tu luyện. Cho nên cho dù chính đang sao kinh, hắn cũng có
thể vận chuyển tâm pháp, thậm chí bởi vì sao kinh khiến cho tâm cảnh có thể
càng mau vào hơn vào tâm bình khí hòa trạng thái, tu luyện hiệu quả ngược lại
so sánh ngồi tĩnh tọa còn tốt hơn một ít.
Hướng theo tâm pháp vận chuyển, từng luồng đang biến đổi đến hai màu đen trắng
pháp lực dọc theo Thập Nhất cái vô hình kinh mạch tiến nhập Tống Minh Đình
trong cơ thể, tụ vào trong đan điền. Lúc này, Tống Minh Đình trong đan điền đã
sớm tràn ngập hai màu đen trắng khí trời đất hòa hợp, hai khói trắng đen có Âm
Dương Ngư hình dáng, tự mình chuyển động. Mà ở bên ngoài cơ thể hắn, từng
luồng hắc pháp lực màu trắng hội tụ vào một chỗ, không ngừng đánh vào thân thể
của hắn một nơi, nơi này liền phảng phất có một đạo vô hình bình chướng, tùy ý
hắc bạch chân khí làm sao va chạm, từ đầu đến cuối vô pháp đụng xuyên.
Đây là Đạo Khiếu! Là tu luyện chi khiếu!
Pháp lực là đi qua đạo mạch truyền vào trong đan điền, mà muốn đi vào đạo mạch
đầu tiên là đả thông là Đạo Khiếu. Đây Đạo Khiếu là vô hình chi khiếu, bản
thân là bế tắc, cần mở ra về sau, mới có thể chứa pháp lực thông qua. Hắn hiện
đang khống chế pháp lực không ngừng ném mạnh một cái kia điểm, chính là Đạo
Khiếu, đây là vô số thế hệ nơi thăm dò ra. Đạo Khiếu tổng cộng có 36 cái, Hợp
Thiên Cương số lượng, lúc trước hắn đã động khai 11 cái Đạo Khiếu, hiện tại
chính đang mở ra cái thứ mười hai Đạo Khiếu.
Con đường tu luyện tổng cộng có chín cái cảnh giới, đương nhiên, chỉ giới hạn
giới này, về phần sau khi phi thăng cảnh giới, kia thì không cần biết rồi. Đây
chín cái cảnh giới được xưng là "Tu đạo cửu cảnh", từ thấp đến cao theo thứ
tự là Đạo Hỏa Cảnh, Động Khiếu Cảnh, Chú Đỉnh Cảnh, Trích Tinh Cảnh, Dung
Nguyệt Cảnh, Dẫn Nhật Cảnh, Ngã Đạo Cảnh, Viên Minh Cảnh, Quy Nhất Cảnh, cũng
xưng Đạo Hỏa Kỳ, Động Khiếu Kỳ, đúc đỉnh Kỳ, Trích Tinh Kỳ, Dung Nguyệt Kỳ,
Dẫn Nhật Kỳ, Ngã Đạo Kỳ, Viên Minh Kỳ, Quy Nhất Kỳ.
Đạo Hỏa Cảnh, đốt Đạo Hỏa.
Đây là tu đạo cửu cảnh bên trong đệ nhất cảnh, cũng vì tu đạo bắt đầu. Đạo
Hỏa, tức tu đạo chi hỏa, « Đạo Tàng » có lời "Phàm nhân vô chất", này chất
lượng vì tư chất, là ý nói phàm nhân không có tư chất tu luyện. Cõi đời này,
không phải mỗi người cũng có thể tu luyện, chân chính nắm giữ thiên phú tu
luyện người trong trăm không có một, mà cân nhắc một người có hay không tư
chất tu luyện tiêu chuẩn đó là có thể không thể đốt Đạo Hỏa.
Kỳ thực thế gian vạn linh đều có Đạo Hỏa, nhưng mà Đạo Hỏa bị long đong, cần
lau lên bên trên "Bụi trần" sau đó mới tham ngộ thiên địa chi tạo hóa, tiến
tới bước lên con đường tu luyện. Nhưng chân chính có thể lau đi tầng này "Trần
cấu" sinh linh rất ít, cho nên mới xuất hiện nắm giữ tu đạo tư chất sinh linh
trong một vạn không có một hiện tượng. Mà Đạo Hỏa Kỳ kỳ thực chính là lau đi
Đạo Hỏa mặt ngoài tầng kia "Trần cấu" thời kỳ. Cái giai đoạn này tu đạo giả,
cùng phàm nhân cũng không rõ ràng khác biệt, tối đa cũng liền là khí chất lỗi
lạc, thân thể tráng kiện một ít mà thôi.
Động Khiếu Cảnh, mở ra Đạo Khiếu.
Giai đoạn này là "Lấy Đạo Hỏa làm dẫn, hấp thu thiên địa linh khí, rèn luyện
thành pháp lực, sau đó lấy pháp lực mở ra tu luyện chi khiếu" quá trình. Bởi
vì nhục thân vốn không thể để cho chân khí vào bên trong khiếu miệng, cho nên
cần tu sĩ tự mình mở ra Đạo Khiếu, này khiếu vô hình, chính là Đạo Khiếu. Khi
mở ra cái thứ nhất Đạo Khiếu sau đó, nhục thân mới có thể chứa pháp lực vào
bên trong. Mở ra Đạo Khiếu càng nhiều, có nghĩa là sau này tốc độ tu luyện đem
càng nhanh. Nhưng không phải là mở ra Đạo Khiếu càng nhiều càng tốt, bởi vì
vừa đến tại Động Khiếu Kỳ mở ra quá nhiều Đạo Khiếu, sẽ ở Động Khiếu Kỳ trễ
nãi quá nhiều thời gian.
Thứ hai, mở ra Đạo Khiếu quá nhiều, mà ở sau đó Đạo Đỉnh Kỳ vô pháp đúc thành
đủ cường đại Đạo Đỉnh mà nói, liền sẽ có bạo thể mà chết mà lo lắng. Cho nên
làm sao bắt chẹt liền có vẻ rất là trọng yếu. Động Khiếu Kỳ tu sĩ đã rõ ràng
cùng phàm nhân phân chia ra rồi, chỉ dựa vào lực lượng thân thể đã nghiền ép
phàm nhân, chân chính có dốc hết sức lực bình sinh, quan trọng hơn là, đạt đến
Động Khiếu Kỳ sau đó, tu đạo giả liền có thể khiến cho sử dụng pháp thuật,
cũng có thể Ngự Sử pháp bảo.
Đạo Đỉnh Kỳ, đúc thành Đạo Đỉnh.
Nhục thân tuy rằng vốn vô tu luyện chi khiếu, nhưng là có tu luyện chi đỉnh.
Cái đỉnh này chính là đan điền, nhưng đan điền có thể chứa pháp lực không
nhiều, chính là ngụy đỉnh, đang tu luyện sơ kỳ là đủ rồi, nhưng đến trung kỳ,
hậu kỳ, liền còn thiếu rất nhiều rồi. Cho nên để lâu dài hơn tu hành chi
lộ, liền cần tạo ra một cái chân chính dùng để chứa chân khí "Đồ đựng", đây
chính là Đạo Đỉnh. Đạo Đỉnh có thể chứa lượng lớn pháp lực, hơn nữa hướng theo
tu vi đề cao, bản thân cũng sẽ cùng theo chậm rãi mở rộng, chậm rãi biến chắc
chắn, cho nên đúc thành Đạo Đỉnh sau đó cũng sẽ không Hữu Dung tiếp nhận quá
nhiều pháp lực băn khoăn.
Đây là tu đạo cửu cảnh bên trong trước tam cảnh, cũng được xưng là "Trúc Cơ
tam cảnh", bởi vì đây tam cảnh là dùng để đặt nền tảng, nơi có thể phát huy ra
để chiến đấu lực không mạnh, nhưng lại quan hệ đến chưa tu luyện. Nằm ở đây ba
cái giai đoạn tu sĩ tuy rằng đã siêu thoát phàm nhân phạm trù, nhưng khoảng
cách nắm giữ vậy chờ hủy thiên diệt địa, di sơn đảo hải lực lượng lại còn kém
xa đây, nằm ở Trúc Cơ tam cảnh tu sĩ chỉ có thể coi là vừa mới bước lên tu đạo
chi đồ người mới, xa xa không tính là tu đạo giới lực lượng trung kiên.
Trúc Cơ tam cảnh sau đó là Trích Tinh Cảnh, Dung Nguyệt Cảnh cùng Dẫn Nhật
Cảnh.
Trích Tinh Cảnh, Trích Tinh vào cơ thể.
Giai đoạn này cần tiếp dẫn tinh quang vào cơ thể, rèn luyện nguyên thần, khiến
cho âm thần chuyển dương thần. Tu đạo cầu thị bất hủ, mà nó căn bản là để cho
nguyên thần Thuần Dương, vạn cổ bất hủ. Cho nên đối với người tu đạo lại nói,
quan trọng nhất chính là để cho nguyên thần cường đại. Mà âm thần chuyển dương
thần, chính là nguyên thần cường đại hơn trình. Nguyên thần bản thân thuần âm,
cho nên lại được xưng là âm thần, âm thần đang lục tục tiếp dẫn tinh quang,
ánh trăng, ánh nắng vào cơ thể sau đó, chuyển thành Thuần Dương, chính là
dương thần. Mà Trích Tinh Kỳ chính là tiếp dẫn tinh quang vào cơ thể rèn luyện
nguyên thần quá trình, khi sống qua Trích Tinh Kỳ sau đó, nguyên thần liền có
thể tại Tinh Dạ hạ nhất thời rời thân thể. Bất quá lúc này tu sĩ vẫn không thể
để cho nguyên thần tại bên ngoài cơ thể ly khai quá lâu, bởi vì Trích Tinh Kỳ
nguyên thần tuy rằng đã không sợ hãi tinh quang, nhưng vẫn là sợ hãi ánh
trăng, cho nên không được thời gian dài bại lộ ở dưới ánh trăng. Về phần nói
ánh nắng, vậy liền càng không được! Trích Tinh Kỳ nguyên thần một khi bại lộ
tại dưới ánh mặt trời, mấy hơi bên trong liền sẽ hóa thành tro tàn.