Người đăng: Boss
Phương mặt mũi ten gọi phương đại mặt mũi, con thực sự la danh như kỳ nhan,
hắn lanh bất ngờ bị trần nam tạp 了 nhất con, chỉ một chut nữa khong bị tạp
vựng, ngay lập tức hỏa mạo tam trượng, đang muốn phat tac, định thần nhin lại,
khong khỏi ngay lập tức ải 了 tam phan.
"Trần ca...... Thế nao la ngai lao nhan gia?"
"Thế nao la ta? Thế nao liền khong thể la ta?" trần nam tức đến thất khiếu
sanh yen, nhất nang thối nhất cước lại đa tại phương đại mặt mũi tren đui,
"Con mẹ ngươi mắt quần đũng lý 了, cũng khong thăm do hiểu ro liền hạ thủ, số
tuổi của ngươi hoạt cẩu tren người 了? Ngươi dao bếp bang khong nghĩ tại Yến
thị lăn lộn đi xuống?"
Phương đại mặt mũi lại tiếp tục cũng khong co mới vừa rồi khi diễm, anh mắt ne
tranh, thần tinh hoảng hốt khẩn trương, cui đầu khom lưng địa lien tục noi:
"Trần ca, xin lỗi, ta thật khong biết la ngai, ta cũng la phụng mệnh lam
việc......"
Dao bếp bang la Yến thị tam đại bang phai ben trong thật lực yếu nhất một cai,
chủ yếu nhan vien20 nhiều nhan, phan tan nhan vien30 nhiều nhan, chủ yếu phan
bố tại Yến thị tay bộ hưng đỉnh thon nhất đai, lại xưng hưng đỉnh bang. Bởi vi
hưng đỉnh bang một nhom người len đường thời, mọi người linh nhất đem dao bếp,
đa từng thập đem dao bếp đại nhao Yến thị, vi thế lại được người gọi la dao
bếp bang.
Yến thị la tan hưng thanh thị, mệnh danh hỏa xe he mở thanh thị, kiến quốc hậu
tai tai năng mới xuất hiện, trở thanh tỉnh hội tiền kinh tế gia trị sản lượng
tại toan tỉnh hơn chục cai thanh thị trung con bai khong thượng danh, trở
thanh tỉnh hội hậu tai nhanh phat triển, đến tận hom nay thanh thị kich thước
khong lớn, nhan khẩu khong nhiều, tại toan quốc tỉnh hội trung, bai danh khao
hậu.
Bất qua lam tan hưng thanh thị, tuy nhien so với lịch sử lau đời cổ thanh di
lưu vấn đề thiếu, nhưng tại đại quy mo khoach trương trung, gặp phải vấn đề
cũng khong it. Hoang Lương chứng kết tại vu thị dan qua mức cố chấp, tư tưởng
lạc hậu, được thiếu vi tuc. Đồng thời thổ trứ cư dan nhiều, hinh thanh 了 đoan
thể cung dong tộc. Yến thị tuy nhien nhan khoảng cach kinh thanh co vẻ gần,
thị dan tư tưởng coi như khai phong, co tiến thủ tinh thần, nhưng bởi vi la di
dan thanh thị, đại đa số cư dan la ngoại lai nhan vien.
Ngoại lai cư dan vo căn vo để, ma con vừa khong co than thich hoặc la đồng
hương quan niệm. Liền khong bao đoan, nhất ban tan sa.
Tại Yến thị khong ngừng khoach trương qua trinh trung, vong quanh rất nhiều
thon xom bị Yến thị thon tịnh tịnh hinh thanh 了 thanh trung thon. Bởi vi thanh
thị khoach trương tốc vượt qua khoai. Thon dan lắc minh một cai thanh 了 thị
dan, ma con sach thien bồi thường kim ngạch pha phong, dẫn đến rất nhiều thon
dan một đem phất nhanh. Từ nien thu nhập khong đủ nhất vạn nguyen pha trụ lại
nhất vọt trở thanh tọa ủng trăm vạn của cải nha giau mới nổi, bởi thế, vấn đề
cũng liền tiếp chủng ma đến.
Nhan sanh chinh la một cai tuần tự dần tiến qua trinh, bất luận cai gi đột
nhien bước ngoặt hoặc la phất nhanh cũng co thể mang theo khong thể dự kỳ hậu
quả nghiem trọng. Phất nhanh chi hậu thon dan, ký khong co văn hoa tri thức tu
dưỡng, vừa khong co cao thượng nhan sanh theo đuổi, trừ thu tiền thue nha chơi
mạt chược thổi phồng lưu cẩu đậu điểu chi ngoại, suốt ngay khong co việc để
lam- ăn khong ngồi rỗi, trai lại tư sanh xuất rất nhiều xa hội an ninh trật tự
vấn đề.
Lao nhất bối thon dan hoan hảo, người đa gia. Tam khi cũng khong cao 了, trừ
đanh chơi mạt chược chi ngoại, nhiều nhất chinh la tim ca tiểu tam, bu đắp một
chut mất thanh xuan, nhưng thế hệ trẻ thi khong được. Co tiền khong văn hoa la
rất đang sợ một việc, ma con tiền lại lai được qua dễ dang, liền cho rằng tiền
chinh la hết thảy, liền cho rằng chỉ cần trong tay co tiền, chinh la khong sợ
trời khong sợ đất lao Thien lao đại hắn lao nhị, vi thế. Trải qua mười mấy năm
nhanh phat triển chi hậu, cho tới hom nay, Yến thị qua độ khoach trương hậu di
chứng bước đầu hiển hiện......
Tan hưng thanh thị chỗ tốt la, khong co lịch sử ganh nặng, hết thảy đều co thể
thoi đến trọng lai, khong co truyền thống thế lực ước thuc, vi thế Yến thị
đường xa thượng, đừng noi mười mấy năm đại thụ 了, lien tam năm năm đại thụ đều
khong co, toan la tho bất qua tiểu hai canh tay nhỏ thụ, thanh thị co vẻ quang
ngốc ngốc ma khong co sanh cơ. Chanh như thanh trung thon trung đa muốn lớn
len thon nhị đại giống nhau, nằm dựa tại cha chu ban địa ma phất nhanh của cải
thượng, từ nhỏ hưởng thụ phong phu hậu hĩnh đời sống vật chất, nhưng khong co
nhận được cha chu tri thức cung văn hoa thượng giao dục, cuối cung lớn len
hậu, chợt phat hiện nhan sanh la như vậy me mang, ký khong biết ro nen lam
những gi, lại khong biết nhan sanh co cai gi nhạc thu vị.
Nhan hoạt la cảm thụ, noi cach khac, hoạt chinh la tư tưởng, khong co tư tưởng
nhan, chinh la hanh thi tẩu nhục. Nếu một cai nhan khong co than la nhan loại
ứng co quy phạm đạo đức cung tư tưởng cao độ, liền như ăn 了 ngủ ngủ 了 ăn sau
đo ăn ngủ đến chết động vật khong co khac biệt. Thon nhị đại nhom lớn len hậu,
trong mắt thế giới tran đầy dụ hoặc, nhưng bọn hắn than vo trường kỹ, song thủ
khong khong, tứ chi phat đạt, đầu nao đơn giản, muốn theo đuổi tan sanh hoạt
bon hướng tan thời đại, khao ban một người khi lực, đối từ nhỏ đến lớn dưỡng
ton xử ưu thon nhị đại nhom ma noi, hiển nhien khong hiện thật, bọn hắn cũng
chẳng đang vu khứ giang đại bao đương tiểu cong.
Như vậy đối với tứ chi phat đạt đầu nao đơn giản nhan ma noi, cai gi hoạt kế
tối kiếm tiền cũng tối tỉnh sự? Chỉ co một lựa chọn 了, lăn lộn hắc xa hội.
Lăn lộn xa hội đen thon nhị đại trung, co đa trải qua mười mấy năm huy hoắc,
gia trung tọa ăn sơn khong gia sản hao tẫn nhất loại, co la gia trung con co
tich suc, nhưng thiếu lại tiếp tục hoa thien tửu địa nhất loại, con co la gia
sản bị cha chu bại tẫn, ma con con khiếm 了 đặt mong ngoại trai nhất loại, tom
lại, co cộng đồng bach thiết phat tai ý kiến thon nhị đại nhom tụ ở chung một
chỗ, nhất phach tức hợp, liền thanh lập 了 cai gọi la an ninh trật tự lien hợp
đội, yếu hướng ngoại địa lai Yến thị kinh thương nhỏ thương tiểu phiến nhom
thu lấy nhất hạn ngạch độ bảo hộ phi, mỹ kỳ danh viết, vi bảo hộ tiểu thương
lợi ich khong thụ xam phạm.
Ngoại địa lai Yến thị kinh thương tiểu thương nhom, mặc kệ lai tự lam sao,
thien nam địa bắc cũng hảo, ngũ hồ tứ hải cũng giống nhau, đều la tai lai Yến
thị vai năm người ngoại lai, vị tri chưa vững, tại Yến thị vừa khong co căn
cơ, lại them Yến thị khoach trương tốc vượt qua khoai, cảnh lực thiếu, an ninh
trật tự cung khong thượng, ma con lam tan hưng thanh thị, Yến thị nơi chốn la
thanh trung thon, cơ hồ mỗi nhất điều đường xa thập nien hoặc la mười mấy năm
tiền, chinh la cai nao đo thon trang sở tại địa, chơi bời leu lổng thon nhị
đại nhom, đanh nay lộ la ta khai nay thụ la ta tai nay xử la gia tổ tong tam
đại khẩu hao lai thu lấy bảo hộ phi, khong người dam khong giao.
Thon nhị đại nhom vốn co la muốn thi thủy, om lấy thu thượng tiền liền kiền
thu khong thượng tiền cho du tam thai lai lăn lộn hắc xa hội, khong nghĩ đến,
sự tinh thuận lợi được khiến nhan nằm mơ đều co thể cười tỉnh, vi thế, vo số
thon nhị đại nhom bắt đầu soi nổi đầu than đến vĩ đại thu lấy bảo hộ phi hanh
động trung khứ, om lấy tanh mạng con người la co hạn, nhưng la thu lấy bảo hộ
phi hanh động la vo hạn quang vinh ý kiến, trong khoảng thời gian ngắn, lăn
lộn hắc thon nhị đại nhom như đan ca qua song, tran ngập Yến thị phố lớn ngo
nhỏ.
Co nhan địa phương liền co giang hồ, co xa hội đen địa phương liền co tranh
đấu, cửu nhi cửu chi, hắc xa hội đoan hỏa nhiều được như ngo cong cước, sổ đều
sổ khong ro, tiểu thương nhom khổ khong thể tả, ong chủ thu 了 tay gia thu, nam
gia yếu 了 bắc gia con muốn, nhất phan bảo hộ phi yếu giao bốn năm gia con
khong toan hoan, đến cung thi ai la lao đại?
Đối nha, đến cung thi ai la lao đại? Tự cổ văn vo thứ nhất vũ vo đệ nhị, hắc
xa hội cũng yếu phan một cai tam lục cửu đẳng cung cao hạ đi ra, nếu khong
trường kỳ vo tự cạnh tranh đi xuống, tiểu thương nhom kiếm tiền con khong đủ
giao bảo hộ phi, dụng khong được bao lau, tiểu thương nhom đều cũng khong lam
ăn, đến luc đo tất cả mọi người hoạt khong được.
Chinh la tại loại nay ưu hoạn ý thức cảnh tỉnh hạ, tại Yến thị phan lập mười
mấy tất cả lớn nhỏ mỏm nui, bắt đầu 了 hang loạt trọng tổ vận động. Đương
nhien, trọng tổ qua trinh huyết tanh ma vo cung the thảm, viễn khong phải mưa
thuận gio hoa thức đam phan hoặc la nho nha lễ độ thức bắt tay, ma la khong
một lời cung liền bat đao tương hướng, sau đo ngươi khảm ta nhất phủ, ta thiết
ngươi nhất đao, ngươi đoạn ta một ngon tay, ta đoạn ngươi nhất căn xương sườn.
Trải qua hang loạt hết đợt nay đến đợt khac tranh đấu, so đấu them ma hợp, Yến
thị mười mấy tất cả lớn nhỏ mỏm nui, co bị thon tịnh, co bị tieu diệt, co chủ
động đầu hang, con co cải ta quy chanh, tom lại, trọng tổ qua trinh khong hề
dai dong, khong đến nhất nien thời gian liền 'trần ai lạc định', mọi sự ro
rang, người thắng sau cung khong phải nhất gia, ma la tam gia.
Nếu tương Yến thị dựa theo hỏa đường xe chạy xuyen thị ma qua tiến hanh khu
vực hoa phan thoại, đường sắt dĩ đong la kiều đong, dĩ tay la kiều tay, dĩ
đường sắt lam trung tam, hướng đong hướng tay cac hoa xuất3 cong lý miền, lam
khu vực giao hoa hoặc la sở ha han giới, xuất phat từ khat vọng ổn định va hoa
binh lau dai mỹ hảo nguyện vọng, bị mệnh danh la lau an, bởi thế, tam gia hắc
xa hội đoan hỏa liền phan khu ma tri, hoa phan 了 đều tự phạm vi thế lực.
Kiều đong đoan hỏa, thiện sứ phi phủ, lĩnh đầu giả nhất đem phủ đầu vung vẩy
đạt được thần nhập hoa, nhan xưng quỷ phủ trương, đoan hỏa thanh vien len
đường thời, mọi người nhất đem riu to bản, cố xưng phủ đầu bang.
Lau an đoan hỏa, đanh nhau yeu thich tay khong, nghe đau lĩnh đầu giả la thiếu
lam tục gia đồ đệ, vũ nghệ cao cường, thiết ti đồng quyền, tin phụng quyền đầu
lý xuất địa ban lý luận, vị chi quyền đầu bang.
Kiều tay đoan hỏa, mọi người nhất đem 锃 lượng dao bếp, ma con cốt kiền sở phối
dao bếp toan la lai tự Nhật Bản danh bai quan ton lục---- nghe đau năm đo xam
hoa nhật quan trung sang hạ tiếng xấu lan xa bach nhan trảm Nhật Bản quỷ tử
trong tay quan đao chinh la quan ton lục thương hiệu---- người cầm đầu dao bếp
cang la đặc chế quý danh dao bếp, quơ mua han quang ne ne, khiến nhan cực sợ,
la danh dao bếp bang.
Tam đại bang tuy noi liệt tich loang lổ, lam xằng lam bậy đồng thời vo phap vo
thien, nhưng bởi vi cung phổ thong nhan dan giao tập khong nhiều, cũng khong
thể nao vi hại hương lý, thậm chi nhất độ khong bị Yến thị thị dan sở tri, trừ
bị ep thượng giao bảo hộ phi tiểu thương nhom chi ngoại, tối đối tam đại bang
hận thấu xương chinh la lam phi phap sanh ý nhỏ tỷ cung 'chăn dắt gai' nhom.
Nhưng những năm gần đay, tam đại bang từng bước bị thị dan sở tri, nguyen nhan
vo hắn, chich nhan tam đại bang hinh ra hồn chi hậu, bắt đầu tac uy tac phuc
đồng thời hoanh hanh hương lý, lại them vị khẩu cang luc cang lớn, sấm thấu
đến rồi thị dan sanh hoạt ben trong, ma con hang ngay trải qua phạm tội, động
một chut la tại tren đường cai động đao động thương, dan oan dần tham.
Bất qua tam đại bang nhưng vẫn đứng vững khong nga, cong an cơ quan tựa hồ
cũng khong biết tam đại bang tồn tại giống nhau, thị dan tự giải quyết hạ nghị
luận, tam đại bang sau lưng, khong nhất định la ai tại nang đỡ.
Phương đại mặt mũi tại dao bếp bang cũng coi la co mặt mũi nhan vật, trừ bang
chủ huynh đệ nhị nhan chi ngoại, hắn năng bai đến đệ tam, nhưng cứ việc hắn la
tam hao nhan vật, gặp gỡ trần nam, cũng la khong dam suồng sa.
Noi lai cũng la, gọi la đạo thượng lăn lộn, chung quy bất qua la một it thanh
trung thon thon dan cung xa hội tối tầng thấp nhất nhan vien tổ thanh o hợp
chi chung, cung trần nam, trần kiều lau kinh sa trang so sanh, khong thể so
sanh nổi, vả lại trần nam cung trần kiều tự thị hậu đai cường ngạnh, lại phụng
mệnh bảo hộ Quan Duẫn sự an nguy, cho du la xuất 了 nhan mệnh cũng tại sở khong
tiếc, lại them mới vừa rồi bị đổ tại xuất trạm khẩu nửa ngay, sớm đa biệt 了
một bụng khi.
Phương đại mặt mũi chanh khong biết nen thế nao thu trang thời điểm, hốt sau
đo diện lại truyền tới một hồi o to oanh minh thanh, một chiếc xe hơi mang
theo phong loi chi thế vọt tới, trực triều trần nam trần kiều huynh đệ nhị
nhan trực trực chang lai!
------------------*-------------------