3 Đúng 2 Sai

Người đăng: Hắc Công Tử

Nghe được hệ thống gợi ý sau đó, Hoắc Nguyên Chân mới nhớ lại, đến ăn tết thời gian, phật quang, Pháp Tướng và phạm âm đây mấy hạng là sẽ biến thành ngày lễ lễ bao.

Trung Thu thời gian chính là như vậy, không nghĩ tới lần này vẫn là không nhớ kỹ, còn tưởng rằng rút được phật quang tầng thứ ba.

Lần trước Trung thu lễ bao là trả lời năm vấn đề, cuối cùng mình trả lời đúng rồi bốn cái, đáp sai rồi một, kết quả lựa chọn tứ dạng phần thưởng.

Không biết trùng cửu lễ bao có thể hay không và Trung Thu tương đồng, Hoắc Nguyên Chân có chút khẩn cấp kiểm tra Trọng Dương lễ bao.

Mở ra lễ bao hệ thống gợi ý truyền đến, "Trọng Dương lễ bao, thỉnh kí chủ trả lời năm vấn đề, trả lời một vấn đề, có thể tại tương ứng đại hạng trúng tuyển chọn một hạng phần thưởng."

Nghe đến đó, Hoắc Nguyên Chân trong lòng kích động khó có thể tự giữ, cái khác không nói, nếu là võ công một hạng, mình đáp đúng rồi, như vậy là có thể lựa chọn Cửu Dương Chân Kinh.

"Có hay không lập tức bắt đầu trả lời câu hỏi?"

"Bắt đầu!"

Lựa chọn bắt đầu sau đó, hệ thống vấn đề thứ nhất đi ra, đối ứng chính là kiến thiết lệnh bài đại hạng.

Hoắc Nguyên Chân bình hút ngưng thần, đợi hệ thống vấn đề, hiện tại hắn ý thức được, bất cứ một ai vấn đề đều là trọng yếu phi thường, mỗi một đại hạng bên trong đều có thứ tốt, chỉ cần có thể trả lời, đều phải cẩn thận trả lời.

Hệ thống vấn đề thứ nhất xuất hiện: "Phật pháp bao gồm những bộ phận nào (đó)?"

Hoắc Nguyên Chân nghe xong dừng một chút, vấn đề này có chút quá không rõ ràng, hắn còn thật là khó khăn để giải thích hoàn toàn.

Hơn nữa cái này trả lời câu hỏi vẫn còn có tính theo thời gian, một phút yêu cầu trả lời xong tất, Hoắc Nguyên Chân suy tư một hồi, cuối cùng lựa chọn buông tha.

"Kí chủ chưa trả lời, thất bại!"

Hệ thống phán định Hoắc Nguyên Chân thất bại, cho ra đáp án: "Phật pháp như đại dương mênh mông cuồn cuộn, rộng lớn rộng rãi tinh sâu, nội dung khả chia làm giáo pháp, lý pháp, hành pháp cùng với quả pháp tứ phương, giáo là phật nói dạy bằng lời: lý là trong giáo nói nghĩa lý: đi là theo theo lý thường khởi đi cầm: quả là do đi mà chứng giác quả."

Nghe được hệ thống trả lời, Hoắc Nguyên Chân gật đầu, lại bị lên một khóa, mình sở học Phật pháp vẫn không đủ tinh thần a.

Xuất sư bất lợi, Hoắc Nguyên Chân cũng chưa nhụt chí, đây trả lời câu hỏi nhất định sẽ có một ít mình không hiểu vấn đề xuất hiện, tuy rằng không đạt được kiến thiết lệnh bài, còn có thể đi tranh thủ những vật khác.

Vấn đề thứ nhất trả lời thất bại, kiến thiết lệnh bài hạng mục chọn mờ đi, hệ thống vấn đề thứ hai xuất hiện, người thứ hai đại hạng bây giờ là pháp khí tạp vật hạng mục chọn.

"Tất cả pháp đều là Phật pháp, muốn như thế nào lý giải?"

Hoắc Nguyên Chân suy nghĩ một chút, mặc dù ko phải hoàn toàn xác định, thế nhưng không có khả năng tiếp tục lựa chọn từ bỏ, vẫn chọn trả lời.

"Tất cả sự vật mặc dù nhân duyên sở sinh, vô căn cứ không thật, nhưng tự tính năng hiển vạn pháp, tất cả sự vật lại không rời tự tính mà có, chỉ cần không chấp, lại đương tương là đạo, toàn bộ tính liền tương, tất cả sự vật đều là Phật pháp, cách tất cả tương, liền tất cả pháp."

Theo Hoắc Nguyên Chân trả lời xong tất, hệ thống phán định đi ra: "Chính xác, thỉnh kí chủ tại pháp khí tạp vật hạng mục chọn bên trong tự do lựa chọn một hạng vật phẩm."

Hoắc Nguyên Chân không hề do dự lựa chọn fake loại 1 mặt nạ da người, thứ này sau này nhất định sẽ hữu dụng, trước tiên chuẩn bị đi ra rồi hãy nói.

Lựa chọn hoàn tất, vấn đề thứ ba xuất hiện, người thứ ba đại hạng là thảo mộc sinh linh.

Hệ thống vấn đề: "Tất cả đầy hứa hẹn pháp, như ảo ảnh trong mơ, thế nào lý giải?"

Vấn đề này Hoắc Nguyên Chân vẫn còn có nhất định tự tin, lập tức trả lời: "Tất cả đầy hứa hẹn pháp, liền "Phàm sở hữu hạng", như ảo ảnh trong mơ, liền "Đều là vô căn cứ", hàm nghĩa là giống nhau, nói cách khác, tất cả đầy hứa hẹn sự vật, đều giống như mộng, huyễn, phao, ảnh bàn không thật."

Trả lời xong tất, hệ thống lập tức phán định Hoắc Nguyên Chân trả lời chính xác, có thể tại thảo mộc sinh linh bên trong chọn chọn một phần thưởng.

Vấn đề này tương đối giản đơn, thế nhưng đáng tiếc đây thảo mộc sinh linh phần thưởng tịnh không lý tưởng, không có gì quá đặc thù đồ vật.

Hai động vật tiểu nhân là một cái độc xà, đại chính là một con dã trư, cũng không biết hệ thống thế nào suy tính, cho mình như thế hai đồ vô dụng.

Phía trước thực vật, lại là một ít lương thực và hoa quả cây cối, Hoắc Nguyên Chân nhìn lướt qua, đột nhiên thấy hoa quả thụ bên trong có một cây vải, không khỏi tâm lý khẽ động, cũng có lẽ thứ này có thể hoàn lại đêm qua cái kia (nào) ách nữ nhân tình.

Lướt nước ân đương dũng tuyền tương báo, Hoắc Nguyên Chân vẫn tin tưởng thuyết nhân quả, nếu ăn người ta, nên có lúc trả lại.

Đây khỏa cây vải không là gì cả quý báu thực vật, trồng xuống năm phút đồng hồ liền kết quả thành thục, Hoắc Nguyên Chân thẳng thắn liền lựa chọn cái này.

Hôm nay đã trả lời xong ba vấn đề, trả lời hai đáp sai một, vấn đề thứ tư chính là dính đến võ công đại hạng, Hoắc Nguyên Chân hơi có một ít khẩn trương, có thể hay không đạt được Cửu Dương Chân Kinh quyển thứ ba, lần này kết quả rất trọng yếu.

Hệ thống vấn đề thứ tư xuất hiện: "Cái gì gọi là vô minh, vô minh là như thế nào tới?"

Vừa nghe vấn đề này Hoắc Nguyên Chân cũng có chút vò đầu, vô minh hắn còn có biết một hai, nhưng là như thế nào tới, thật đúng là không nghiên cứu qua.

Suy nghĩ một chút nói: "Nội tâm ám độn, ô nhiễm, mất đi quang minh trí tuệ, không thể chiếu tất cả sự vật, xưng là vô minh, cũng si. . . . ."

Trả lời đến nơi này, Hoắc Nguyên Chân liền vô pháp tiếp tục nữa, bởi vì hắn không biết vô minh là từ đâu mà đến.

Vẫn qua một phút, hệ thống gợi ý vang lên: "Kí chủ chưa trả lời hoàn tất, thất bại!"

Sau đó chính là hệ thống cho ra đáp án, bởi vì Hoắc Nguyên Chân đã trả lời trước nửa bộ phận, cho nên hệ thống chỉ (con) gợi ý phần sau bộ phận: "Vô minh là Vô Thủy tới nay, vừa đọc hôn mê chưa phát giác ra dẫn dắt khởi, gọi căn bản vô minh, bởi vậy đưa tới tham, sân, si các loại (chờ) phiền não, gọi chi mạt vô minh."

Nghe xong hệ thống gợi ý, Hoắc Nguyên Chân thật là có chút không cam lòng nhìn Cửu Dương Chân Kinh quyển thứ ba từ bên cạnh mình trốn.

Hệ thống vấn đề là có quy luật, cái này võ công vấn đề, phải là khá khó, Hoắc Nguyên Chân tuy rằng tiếc nuối, thế nhưng cũng không uể oải, cơ hội của mình còn có rất nhiều.

Lúc này vấn đề cuối cùng xuất hiện, đối ứng hệ thống ảo cảnh.

"Thỉnh kí chủ trả lời, cái gì là phật?"

Nghe được cuối cùng vấn đề này, Hoắc Nguyên Chân nhắm hai mắt lại, bình tĩnh nói: "Phật không phải trên không trung chiếu lấp lánh vật chất, phật là đại từ đại bi người, phật là niệm niệm là chúng sinh người, là đức cao vọng trọng người, là chính biết chính thấy người, là thâm tín nhân quả người, là tùy duyên nghiệp người, là cách tất cả tương, tu tất cả thiện người, là lộ ra viên mãn trí tuệ người, phật là người giác ngộ, giác ngộ sinh mệnh chân tướng, giác ngộ vũ trụ, nhân sinh chân lý, sinh mạng nhân quả Luân Hồi, nguyên nhân tính trống rỗng, khổ tập diệt đạo chân tướng người."

Nói đến đây, Hoắc Nguyên Chân dừng một chút, tiếp tục nói: "Người người đều có bản giác, bản giác là không thụ tai mắt mũi lưỡi thân ý lục căn hạn chế, mê thất bản giác là phàm nhân, tìm được tịnh trở về bản giác tức là phật."

Hoắc Nguyên Chân trả lời xong tất, hệ thống phán định đi ra: "Kí chủ trả lời chính xác, thỉnh tại ảo cảnh đại hạng bên trong tự do lựa chọn một hạng phần thưởng."

Hoắc Nguyên Chân rốt cục thở dài một hơi, cuối cùng là trả lời đúng rồi vấn đề này, ảo cảnh không có từ trong tay mình trốn.

Sáu ảo cảnh theo thứ tự là, súc sinh đạo ảo cảnh, Du Oa Địa ngục ảo cảnh, lột da địa ngục ảo cảnh, Linh Đài Phương Thốn sơn ảo cảnh, sa bà song thụ vườn ảo cảnh, Đại Lôi Âm tự ảo cảnh.

Hoắc Nguyên Chân không hề do dự lựa chọn Đại Lôi Âm tự ảo cảnh.

Khả là mới vừa lựa chọn hoàn, hắn liền phát hiện, Đại Lôi Âm tự ảo cảnh là là cao cấp ảo cảnh, đối ứng chính là tiên thiên hậu kỳ thực lực, trình độ bây giờ của mình sợ là khó có thể thi triển.

Cho dù thi triển, cũng cần phải kiên trì không được nhiều một hồi.

Bất quá Hoắc Nguyên Chân cũng không hối hận, cao cấp ảo cảnh phải là cực kỳ trân quý, hiện tại không cầm tới tay, sau này không biết lúc nào mới có cơ hội này.

Đó khắp bầu trời thần phật cảnh tượng, cho dù có thể trong thời gian ngắn thi triển, nên cũng có thể hù ở không ít người.

Trùng cửu rút thưởng kết thúc, Hoắc Nguyên Chân nhận lấy phần thưởng.

Ba tờ fake loại 1 mặt nạ da người còn có ba tóc giả, một cây vải, còn có một chính là Đại Lôi Âm tự ảo cảnh.

Sau khi lĩnh thưởng xong, Hoắc Nguyên Chân cầm lấy đó ba cái mặt nạ cẩn thận nghiên cứu một chút.

Đây ba cái mặt nạ, một trương là một diện mạo phổ thông thanh niên, tờ thứ hai là một nho nhã trung niên nhân, còn có một là tóc trắng xoá lão nhân.

Hoắc Nguyên Chân thử một cái các loại phối hợp, có chút cảm giác thú vị.

Một lát sau, thời gian hiện tại đã là không sai biệt lắm sau nửa đêm một giờ rưỡi, Hoắc Nguyên Chân suy nghĩ một chút, quyết định đi đó bên đầm nước một lần.

Cho dù đó ách nữ đi thủy đàm, lúc này cũng đã ly khai, tự mình đi đem cây vải tháo xuống, cô ấy sau này nếu là thấy, cũng coi như cho hắn (nó) một kinh hỉ ba.

Hạ quyết tâm, Hoắc Nguyên Chân ly khai chỗ ở của mình, một đường vãng ngọn núi kia biên thủy đàm mà đi.

Hôm nay đã là mồng 9 tháng 9, thế nhưng đầu hôm còn thấy ánh trăng lúc này lại không biết đóa đã đi đâu, sắc trời hôn ám, còn có trận trận gió mát xuy tập, đoán chừng là có khả năng trời mưa.

Như vậy vừa lúc, mình lặng lẽ đi, lặng lẽ trở về, không nên bị người phát hiện.

Thừa dịp hắc ám, Hoắc Nguyên Chân tốc độ rất nhanh, bằng vào hắn hôm nay khinh công, dường như một con chim lớn xẹt qua bầu trời đêm, nơi đi qua chỉ để lại một đạo tàn ảnh, quay lại vô tung.

Một hồi công phu, đã đi tới bên đầm nước, mọi nơi một mảnh u ám, không thấy bóng dáng, chỉ có thủy đàm bên kia thác nước phát sinh trận trận nổ vang.

Hoắc Nguyên Chân cầm cây vải cây giống, suy nghĩ một chút, quyết định loại đến hơi xa một chút địa phương, không cần (nên) quá mức thấy được.

Thủy đàm địa thế không coi là (tính) cao, chân chính chỗ cao, là thác nước kia chi đính, sơn đỉnh ngọn núi.

Cũng có lẽ đem cây vải loại đến đỉnh núi chỗ là một lựa chọn tốt, Hoắc Nguyên Chân thẳng thắn thi triển khinh công, đi tới vách núi chỗ xong, không ngừng bay lên trời, bằng vào hôm nay Nhất Vi Độ Giang, Khinh Thân thuật và đại na di, ngạnh sinh sinh đích bay vọt đến đỉnh núi.

Nơi này có một cái sông nhỏ thông hướng viễn phương, chính là đây thác nước nguồn gốc.

Tìm được bờ sông một chỗ bí mật nơi, Hoắc Nguyên Chân đem cây vải gieo xuống.

Một hồi công phu, sắc đêm trong cây vải liền mọc rễ nẩy mầm, khai hoa kết quả, năm phút đồng hồ, ngon quả vải đã quải thượng liễu ngọn cây.

Lo lắng đó ách nữ vô pháp trên đỉnh thác nước vách núi, Hoắc Nguyên Chân từ trên cây tháo xuống một ít, sau đó phi thân từ đỉnh núi xuống, chuẩn bị đem nhữnghứ này quả vải phao đến bên đầm nước, cô ấy nếu như ngày mai còn tới, ở đây quả vải hay là (vẫn) ngon.

Chu vi gió dần dần lớn lên, xem ra là muốn mưa, Hoắc Nguyên Chân động tác cũng tăng nhanh, đi tới bên đầm nước, đem quả vải phao đến trong nước.

Tất cả những việc này còn chưa có làm xong, Hoắc Nguyên Chân liền thấy, tại cách mình khoảng chừng 30 trượng địa phương, một bạch y thân ảnh chính ngồi ở chỗ kia, lúc nào ở nơi nào (đó), mình lại vừa không có phát hiện!

Phương Trượng - Chương #377

Trước Sau

3 Đúng 2 Sai

Phương Trượng - Chương #377

Truyền Tống Trận