Người đăng: ๖ۣۜQuách✧Tĩnh⁹⁰
Đỗ Trung Tiêu về tới địa điểm, cắt tốt hạt thóc để tùy tùng ôm, Bảo chính mới
chỉ huy trong thôn đám người, cầm liêm đao tiến trong đất.
Bảo chính đốt lên một bàn hương, đi lên đối Đỗ Trung Tiêu chắp tay: "Tạ quan
nhân đích thân tới cắt cốc, tất có cái thu hoạch tốt. Thu cốc tựa như đánh
trận, quan nhân hiệu lệnh đã hạ, còn xin trở lại trong làng. Đến trong đêm,
lại rượu thịt cùng quan nhân ăn mừng."
Đỗ Trung Tiêu đáp lễ, để Sài Tín cùng tùy tùng ôm mình cắt ba trói mới cốc, về
trước trong thôn.
Bảo chính điểm kia nhang vòng dùng để tính theo thời gian, từ bắt đầu động
liêm, qua bao nhiêu canh giờ nghỉ ngơi, lại bắt đầu khởi công, mảy may sai
không được. Xuống đất cắt cốc người, có Bảo chính ghi chép, mỗi người cắt bao
nhiêu đi, phải nhớ đếm được. Đợi đến mới gạo ra, giao qua thuế má, Doanh Điền
Vụ lưu lại chứa đựng số lượng, còn lại liền do tham gia lao động người chia
hết, phân đa phần ít căn cứ chính là mọi người xuất công số lượng. Thôn dân
chia hết, ước chừng chiếm tổng sản lượng bốn thành.
Nói Doanh Điền Vụ có tỉnh điền cổ ý, chính là ý tứ này. Hiện tại mọi người thu
hoạch chính là trong thôn công điền, thuộc về tập thể tài sản, sử dụng tập thể
tất cả trâu cùng nông cụ trồng ra tới. Trừ công điền bên ngoài, mỗi nhà còn có
mình tư ruộng, các theo mình ý nguyện trồng thu hoạch, bao quát vườn rau. Hiện
tại Doanh Điền Vụ theo mỗi hộ công điền năm mươi mẫu, tư ruộng năm mẫu tỉ lệ
phân phối thổ địa, vượt qua này đếm được vì đất hoang, không được tự mình khai
khẩn. Đây chính là chế độ tỉnh điền hạ công điền chín tư ruộng một biến chủng,
cái niên đại này người đọc sách thường nói bình thổ đồng đều ruộng chế độ tỉnh
điền bản gốc. Chỉ bất quá Doanh Điền Vụ bên trong, đem chế độ tỉnh điền hạ
công điền cùng tư ruộng tỉ lệ phản đi qua, công điền kế công cho phép thù lao,
mà không còn là không ràng buộc lao động.
Tống triều không lập ruộng chế, không ức sát nhập, thôn tính, từ kiến quốc lên
thổ địa sát nhập, thôn tính liền liền lợi hại, cái gọi là giàu người ruộng
ngay cả bờ ruộng dọc ngang, người nghèo không mảnh đất cắm dùi. Nông thôn đại
lượng mâu thuẫn đều bởi vì thổ địa sát nhập, thôn tính mà lên, chỗ hại không
chỉ là sau người biết, cổ nhân đồng dạng biết. Hô hào bình quân thổ địa người,
vài chục năm nay khối người như vậy. Lý cấu bọn người đề nghị phương pháp,
chính là học tập Tiên Tần chế độ tỉnh điền.
Đỗ Trung Tiêu kiếp trước, lịch sử trên sách học là đem chế độ tỉnh điền cùng
chế độ nô lệ khóa lại, đề xướng chế độ tỉnh điền phục cổ người, đều bị coi là
mở lịch sử chuyển xe, muốn phê phán . Kỳ thật cái niên đại này xách chế độ
tỉnh điền, cùng chế độ nô lệ không quan hệ, Tống triều phổ biến xu thế là huỷ
bỏ chế độ nô lệ độ, kinh tế quan hệ toàn bộ từ thuê chế thay thế. Cái niên đại
này xách chế độ tỉnh điền, kỳ thật chính là Đỗ Trung Tiêu tại Doanh Điền Vụ
phổ biến chế độ, có công điền, có tư ruộng, lập thôn xã tiến hành quản lý. Cái
này chế độ cùng Đỗ Trung Tiêu kiếp trước nông thôn chế độ rất giống, cái này
vốn là Tại Trung nước bắt nguồn xa, dòng chảy dài chế độ. Tống triều tương đối
đặc thù, là kết thành thôn xã quan hệ, từ Đường triều đồng đều ruộng chế hạ
thổ quốc hữu, hướng về lấy tông tộc phương hướng chuyển hóa.
Lúc này thi tiến sĩ, « Xuân Thu » là Ngũ kinh một trong, thuộc về văn hóa hạch
tâm nội dung. « Xuân Thu » không phải đơn giản sách sử, bởi vì là từ Khổng Tử
hiệu đính mà thành, tác dụng trọng yếu hơn là biểu hiện giá trị quan. Đỗ Trung
Tiêu ban sơ đối hiện tượng này rất không hiểu, chậm rãi tan vào xã hội này,
cùng kiếp trước giáo dục so sánh đến xem, mới hiểu được hàm nghĩa trong đó.
Kiếp trước lịch sử khóa, bao quát đại lượng lịch sử sáng tác, kỳ thật cũng
đồng dạng kinh lịch một cái quá trình như vậy. Tức đối Trung Quốc lịch sử, căn
cứ từ phương tây truyền đến lý luận, tham chiếu phương tây xã hội phát triển,
tiến hành đại quy mô hiệu đính. Kiếp trước nói tới phong trào văn hoá mới, kỳ
thật chính là đối Trung Quốc truyền thống và văn hóa, cùng với lịch sử, dùng
người phương Tây quan điểm bắt đầu hiệu đính vận động. Chỗ tuân theo hai đầu
nguyên tắc căn bản, một là Trung Quốc trong lịch sử hết thảy chế độ và văn
hóa, đều là tạo thành hậu thế lạc hậu hơn phương tây nguyên nhân, nếu như tại
ngay lúc đó thời kỳ lịch sử, Trung Quốc xa xa dẫn trước tại toàn thế giới, như
vậy loại này dẫn trước sẽ tạo thành đối biến đổi trở ngại; hai là lịch sử nhất
định phải là một tuyến tiến lên, sau một cái triều đại nhất định phải so
trước một cái triều đại tiên tiến, cái cuối cùng triều đại nhất định phải
là cổ đại sử đỉnh phong. Cũng bởi vậy, đem Trung Quốc lịch sử, hợp thành một
đầu bộ tiến xã hội nguyên thuỷ, xã hội nô lệ, xã hội phong kiến thẳng tắp,
cũng tại cái này cái đường thẳng càng thêm một cái mũi tên.
Nhận thức được điểm này, Đỗ Trung Tiêu liền liền minh bạch, không thể dùng
kiếp trước lịch sử trên sách học tri thức đến nhận biết thế giới này. Bởi vì
thế giới này cũng không tồn một cái tạm thời dẫn trước Trung Quốc phương tây,
chân thực lịch sử không có bị hiệu đính, dựa theo sách giáo khoa làm sẽ chỉ
một con đường chết.
Mặc kệ là đồng đều ruộng chế hạ nông thôn quốc hữu cùng kinh tế tập thể hình
thức tan rã, vẫn là tông tộc công xã chế độ trường kỳ tồn tại, cũng không thể
bởi vì xã hội nguyên thuỷ cũng có công xã chế độ, mà đem loại này tồn tại cho
rằng là tạo thành Trung Quốc về sau lạc hậu phương tây Vạn Ác Chi Nguyên. Lúc
nào lạc hậu, liền muốn từ lúc kia tìm nguyên nhân, không thể đem cái gì đều
giao cho tổ tông.
Thổ địa chế độ, cuối cùng là phải thích ứng phát triển kinh tế, mà không phải
trái lại. Cho dù ở Đỗ Trung Tiêu kiếp trước, phân ruộng cải cách ruộng đất,
rất nhanh liền giao qua công xã, lại rất sắp biến thành liên sinh nhận thầu
trách nhiệm chế, lại rất sắp biến thành một nhà một hộ làm một mình. Trong mấy
chục năm, thổ địa chế độ biến hóa Nhượng Nhân hoa mắt. Liền ngay cả một nhà
một hộ làm một mình, cũng rất nhanh liền không tiếp tục kiên trì được, một
lần nữa tìm kiếm thổ địa tập trung chế độ.
Cái niên đại này nghĩ đến dựa vào một loại thổ địa chế độ, liền có thể thực
hiện nông thôn trường trị cửu an, bất quá là một loại vọng tưởng. Đỗ Trung
Tiêu chân chính muốn dẫn cho thời đại này, là phát triển công thương nghiệp,
để nông dân không ngừng hướng công nghiệp chuyển di, đề cao nông nghiệp năng
suất, làm nông dân càng ngày càng tốt. Đồng thời phát triển công thương nghiệp
có thể làm nông nghiệp tích lũy có đầu tư phương hướng, không đến mức xào cao
thổ giá trị, cùng vay nặng lãi hoành hành.
Dạng gì thổ địa chế độ không trọng yếu, chỉ cần không trở ngại công thương
nghiệp phát triển, như vậy đủ rồi . Còn tham chiếu Châu Âu lịch sử, máy móc
làm vòng vận động, chế tạo lớn chủ nông trường, người vì tăng thêm tầng dưới
chót nhân dân cực khổ, cũng xưng là không thể không vì đó ác, là không thể làm
. Có hậu thế khoa học tri thức, biết xã hội tiến lên đại phương hướng, còn
muốn tai họa thời đại này nhân dân, loại chuyện này Đỗ Trung Tiêu làm không
được.
Tiếp nhận « Xuân Thu » sử xem chính là nho sinh, tiếp nhận kiếp trước hiệu
đính qua một loại nào đó Trung Quốc lịch sử sử xem tự nhiên cũng đại biểu lập
trường chính trị. Đỗ Trung Tiêu đến thế giới này, không cần thiết đi tiếp thu
kiếp trước người phương Tây lập trường chính trị. Chính sử tại sao là thể kỷ
truyện? Bởi vì muốn đối nhân vật lịch sử nắp hòm kết luận. Thể kỷ truyện sách
sử không tất yếu nhiều kỹ càng, hiểu rõ một cái triều đại xã hội và sinh
hoạt, tự nhiên có cái khác tư liệu lịch sử làm bổ sung.
Trở lại Doanh Điền Vụ nha môn, Sài Tín dẫn người đem mang về hạt thóc, một tuệ
một tuệ xoa ra gạo tới. Đây là mới cốc, mà lại là tri huyện tự mình cắt trở
về, đầu tiên muốn tế thần. Hết thảy đều có lộ phí, ngược lại cũng không cần Đỗ
Trung Tiêu quan tâm.
Một bên Thường Uy mấy người mắt lạnh nhìn, hoàn toàn là người ngoài cuộc. Bọn
hắn căn bản cũng không rõ ràng Đỗ Trung Tiêu tại sao phải tự mình cắt cốc, một
cái đường đường tri huyện, làm sao đi làm những người hạ đẳng kia làm sự tình.
Xoa ra gạo đến, Nhượng Nhân nấu được quen, Đỗ Trung Tiêu để Sài Tín đem Bảo
chính hô trở về.
Mấy thứ mới mẻ rau quả, cùng với đun sôi mới gạo, chính là hôm nay cơm trưa.
Thu thập sẵn sàng, Đỗ Trung Tiêu đối Thường Uy nói: "Chủ quản, đây là năm nay
mới gạo, tới cùng một chỗ nếm thử."
Thường Uy bĩu môi: "Không rượu không thịt, như thế nào ăn được? Chúng ta đều
là tục nhân, không ăn chay !"
Đỗ Trung Tiêu sắc mặt trầm xuống, nói: "Tối nay còn muốn tự thần, một hai ngày
không cần rượu thịt thì thế nào?"
Thường Uy cười lạnh một tiếng: "Kia cũng không nhọc đến tri huyện phí tâm,
chúng ta mang phải có rượu thịt, mình ăn là xong!"
Nói xong, cùng thù sĩ long ba người căn cứ một cái bàn khác, lấy mang tới rượu
thịt, thoải mái ăn uống.
Đỗ Trung Tiêu sắc mặt phi thường khó coi, nghĩ đi nghĩ lại, cuối cùng vẫn là
nhẫn nại xuống tới, không có đối Thường Uy như thế nào. Hạ Tủng chuyên môn
viết thư đến, mặc kệ như thế nào muốn cho hắn mặt mũi này, chỉ cần Thường Uy
bọn người không có càng kỳ quái hơn cử động, Đỗ Trung Tiêu cũng chỉ đành coi
như không có trông thấy.
Người phải có lòng kính sợ, Đỗ Trung Tiêu vì một huyện chi trưởng, nhất định
phải tuân theo thời đại này phong tục, thu mới gạo muốn tế cốc thần, mặc kệ
trong lòng của hắn nghĩ như thế nào, ít nhất phải đem chương trình đi đến, dẹp
an đám người chi tâm.