Người đăng: ๖ۣۜSâu
Hậu kí
Câu chuyện đến nơi đây hoàn tất rồi. Mặc dù Sick câu chuyện còn không có
chấm dứt, nhưng ta tựu ghi đến đây thôi. Nơi này là ta lúc ban đầu dự định
chấm dứt điểm, trừ phi có tình huống như thế nào, nếu không kế tiếp bộ phận ta
lúc đầu cũng không có ý định viết xong, đã tình huống trước mắt nếu không có
xuất hiện sẽ để cho ta viết xuống đi điều kiện, vậy thì nên ở chỗ này kết thúc
công việc rồi.
Cái này bộ tác phẩm khiêu chiến quá nhiều đã thành kết cục đã định chính xác
đáp án, cùng quá nhiều đã thành thái độ bình thường chính trị chính xác thực.
Đã không tuân thủ "Tiểu thuyết nếu so với sự thật 『 càng 』 hợp lý" cơ bản pháp
tắc, cũng hoàn toàn không đem khiến cho rộng khắp cộng minh cơ bản kỹ xảo
"(chỉ)) phê phán đã quảng làm người biết sai lầm" làm một sự việc.
Bán chút gì đó đấy, trừ phi ta sẽ ghi đi thật cao hứng, nếu không vẫn là
tránh bên cạnh đi thôi. Đại lượng chế tạo kịch tình bản mẫu, trừ phi ta thích,
nếu không dùng tốt cũng không làm ta sáng tác sự tình.
Nghe ta có lẽ ghi đi rất nhẹ nhàng, bất quá thật sự không phải có chuyện như
vậy.
Khi trước có độc giả nói cái này bộ đổi mới tốc độ không khoa học, hắn nói
đúng cực kỳ.
Ta là trực tiếp mang theo phá 70 vạn chữ tích bản thảo bắt đầu còn tiếp, mới
có thể một ngày canh một đấy.
Cái này bộ chính thức sáng tác tốc độ là bốn tháng một tập (mười vạn chữ cao
thấp). Cho dù ở loại tốc độ này xuống, vẫn có trí nhớ kiệt quệ, cần nghỉ ngơi
lấy lại sức cảm giác.
Nói ngắn lại, đây là một bộ tương đương lại để cho tác giả hao tâm tổn trí tác
phẩm. Có thể tại trong sách hiện ra, lại để cho độc giả chứng kiến đồ vật, chỉ
là của ta chỗ chuẩn bị đồ đạc một góc của băng sơn, những bộ phận khác đã
thành nấu canh đầu tài liệu, hình thành tư vị nhưng nhìn không tới thật thể.
Tại Đài Loan xuất bản qua, chém ngang lưng rồi. Tại ebook trên thành khung
qua, Siêu Thị Sách đổ. Như thế như vậy lặp lại chứng minh, vận khí của ta quả
thật là từ nhỏ đến lớn đều không có cải biến qua. Duy nhất cải biến đấy, hẳn
là ta bản thân trở nên càng ngày càng ngoan cố, càng ngày càng không chịu một
không may mắn liền buông tha.
Có thể đem nó viết xong, đối với độc giả, đối với Sick, cùng đối với chính ta
mà nói đều đã có cái giao cho.
Nếu là cuối cùng rồi, tựu lại để cho ta dong dài một chút đi. Có nhiều thứ
đối với có chút độc giả đến nói chưa cần thiết phải biết, nhưng là những người
khác sẽ muốn biết. Phía dưới toàn bộ hàng lậu.
Ta nghĩ, tiến hành một cái nho nhỏ khảo thí, hỏi: bó chân là Trung Hoa văn
hóa một bộ phận sao?
Ta nghĩ rất nhiều người đều trả lời: Là.
Nhưng là đổi thành hỏi: Đem hiểu y thuật nữ tính định tội là nữ vu, sau đó
thiêu cháy, là Tây Dương văn hóa một bộ phận sao?
Ta nghĩ đại đa số người biết nói không phải, còn có chút người tắc thì sẽ
lâm vào do dự, không biết có thể nói hay không nói đây là văn hóa. Dù sao cho
tới bây giờ không có người xưng đây là Tây Dương văn hóa.
Trên thực tế, người phía trước tại người Hoa trong xã hội đã phổ biến nhận
định là sai lầm đấy, tựu là tất cả mọi người cho rằng, cái này bộ phận cho
dù là văn hóa, cũng là nên diệt trừ bộ phận. Nhưng là thứ hai, tại Tây Phương
xã hội là có không nhỏ một đám người đến nay vẫn còn bảo vệ cho nó, làm cho
là nữ vu rửa sạch ô danh vận động trắc trở khó đi.
Người Trung Quốc có thể sẽ tưởng tượng, nữ vu tẩy trừ ô danh vận động nhất
định siêu dễ dàng đạt thành nhiệm vụ, bia kỷ niệm xin sách đưa trước đi tựu
hết thảy thuận lợi, trên thực tế, những cái này vận động người không ngừng
đụng phải các loại minh ám ảnh hưởng, bọn họ thỉnh cầu thường xuyên thạch chìm
đại hải.
Một cái đã bị vứt bỏ sạch sẽ đồ vật xem như văn hóa một bộ phận, một cái còn
đính vào thượng cấp Sớm không sạch sẽ đồ vật lại chưa tính là văn hóa một bộ
phận?
Với ta mà nói rất dễ dàng cũng có thể thấy được ra, đương đại người tại thảo
luận Trung Quốc và Phương Tây văn hóa thì, cũng không dùng cùng một cái tiêu
chuẩn đối đãi song phương. Người phương Tây chỉ có mỹ thiện bộ phận xem như
văn hóa, Trung Quốc nhưng lại toàn bộ, bao hàm ác liệt bộ phận đều xem như văn
hóa. Hiển nhiên, "Tây Dương văn hóa" cùng "Trung Hoa văn hóa" cái này hai cái
từ, trung "Văn hóa" chữ, sử dụng hai bất đồng hàm nghĩa.
Dưới loại tình huống này làm văn hóa càng, cũng không công bình.
Tóm lại vấn đề này đã dẫn phát không xong hậu quả, cái này đưa đến đem cá nóc
trở thành hương cá xử lý tràng diện. Tây Phương Văn hóa kỳ thật tồn tại nội
tạng, như là bạo lực kinh văn (đập nát dị giáo đồ hài nhi các loại), nhưng
là vì đem cái này đầu cá nóc trở thành hương cá, nói cho mọi người: "Cái này
con cá toàn thân cũng có thể ăn, mà nhất định phải liền nội tạng cùng một chỗ
nấu mới có thể ăn được mỹ vị chỗ." Làm cho đầy đất đều là bị độc chết thi thể,
rõ ràng còn không có người phát hiện vấn đề ra ở đằng kia con cá xử lý phương
thức không đúng.
Những cái kia ăn hết cá nóc 2000 năm người phương Tây, chính bọn họ biết
dùng thuần thục thủ pháp đem nội tạng Sớm đi sạch sẽ mới hạ nồi, bọn họ đã bị
hạ độc chết quá nhiều người rồi, biết rõ ở đâu không có thể ăn.
Nhưng ta chứng kiến những đồng bào vẫn còn kiên trì muốn cả đầu hạ nồi.
Tại sao lại như thế, có một cái khả năng nguyên nhân là vật kia thật sự quá
nát rồi, cho nên lúc ban đầu đem tây Phương Văn hóa tiến cử Đông Phương cái
đám kia mọi người nhảy qua vật kia, không muốn tiến cử, cảm thấy tiến cử tốt
bộ phận thì tốt rồi. Kết quả bất tri bất giác miêu tả tây Phương Văn hóa
giống như chỉ có thứ tốt hình tượng. Hơn nữa đang tại giảng đạo lý người
phương Tây dùng đến bất chứng hiển nhiên (cùng với khác tất cả kịch độc nội
tạng) cơ hội rất thấp, tức sử dụng bình thường cũng là với tư cách "Rõ ràng"
hàm nghĩa tại sử dung (đây là bất chứng hiển nhiên một cái thông thường diễn
duỗi cách dùng. Cho nên dù cho thấy có người dùng bất chứng hiển nhiên cái chữ
này cũng không cần lập tức mãnh liệt bắn ngược, hắn có thể là cảm thấy cái chữ
này là người phương Tây tại dùng đấy, cảm giác rất triều, cầm để thay thế rõ
ràng sử dung mà thôi), mà người Trung Quốc đối với không có tại giảng đạo lý
người phương Tây không có hứng thú, cho nên cơ hội tiếp xúc cũng ít.
Nhưng mà theo "Tây thức không giảng đạo lý" lưu hành lại thứ này xuất hiện
tần suất sẽ dần dần gia tăng. Dù sao đó là một chung cực giải đáp, có thể
giải quyết hết thảy tư duy bên trên "Trở ngại" . Không muốn giảng đạo lý người
rất khó cự tuyệt này lực hấp dẫn.
Bởi vì loại vật này không sẽ trực tiếp tiến đến, ta là trước tiên ở từng cái
bất đồng lĩnh vực phát hiện nhỏ bé đấy, chung khác thường tư duy, mới chú ý
tới Tây Dương văn hóa sau lưng cùng Trung Hoa văn hóa tư duy có cực lớn sai
biệt. Vì tìm ra cái này cực lớn sai biệt đến cùng là dạng gì sai biệt, ta tại
tri thức bên trên lượn rất lớn vòng tròn luẩn quẩn, khắp nơi tại từng cái
không liên hệ lĩnh vực lục tìm mảnh vỡ, một cái không cẩn thận tựu đào được
một đống ta quá khứ không có ở trong sách đọc được đồ vật.
Tây Dương văn hóa chân diện mục cùng người bình thường đối với Tây Dương văn
hóa ấn tượng chênh lệch rất nhiều, cái kia văn hóa có rất nhiều lẫn nhau mâu
thuẫn mặt hướng, xuyên thấu qua tích cực lẫn nhau công kích đến duy trì cân
đối. Loại này hình thức cùng tìm kiếm góp lại chi đạo Trung Hoa văn hóa là
hoàn toàn trái lại đấy.
Bọn họ là do nhiều giúp nhau xung đột (từng người) trung tâm tư tưởng giao
phong cấu trúc lên. Y theo giao phong kết quả, đi quyết định thời đại kia
trung tâm tư tưởng (cái này cũng khiến cho từng thời đại trung tâm tư tưởng
đại tướng kính dị, rất nhiều tình huống ngoại trừ dùng cùng một cái chữ đi
xưng hô trung tâm tư tưởng bên ngoài, nội hàm căn bản là hai việc khác nhau).
Cho nên kết luận, ta phản Tây Hóa sao? Sai, ta cảm thấy đi có rất nhiều thứ
tốt nên tiến cử đến. Nói ví dụ giả thuyết cùng định luật khái niệm (đây là có
cố định hàm nghĩa đồ vật, duy nhất vấn đề tại rất nhiều người không biết nó
hàm nghĩa), rất nhiều thụ tây thức giáo dục mọi người không có làm hiểu điểm
ấy, nhưng đây là siêu đồ tốt ah! (còn có rất nhiều người cố ý không để cho
người khác làm hiểu hai cái này khái niệm, tốt lợi dụng đủ loại không đáng
tin khoa học lý luận khống chế người khác. Rất nhiều người sẽ cố ý đem giả
thuyết xưng là "Lý luận", tiến hành lẫn lộn. Những người kia không cho dân
chúng biết rõ, giả thuyết bất quá là nhà khoa học đưa ra "Khả năng đáp án" .
Giả thuyết đại khái có thể thiên mã hành không, cũng không yêu cầu trải qua
đảm nhiệm sông nghiệm chứng. Định luật mới chịu cầu nghiêm cẩn nghiệm chứng)
Cá nóc thịt tương đương ngon, nhưng ta không muốn liền kịch độc nội tạng cùng
một chỗ nuốt vào bụng.
Huống chi, trực tiếp liền đến người phương Tây địa bàn đi trở mình văn vẻ tựu
sẽ phát hiện, đem cá nóc làm hương cá bán cũng không phải toàn thể người
phương Tây chung nhận thức.
Có một đám người Tây Dương, bọn họ cảm thấy là bảo vật đồ vật, tại mình văn
hóa trong vòng liên tiếp bại lui, nhận thức cùng người của bọn hắn càng ngày
càng ít. Bởi vậy bọn họ vội vã tìm còn không có học hội giáo huấn (ăn cá nóc
người không nhiều đủ, còn không có bị cá nóc nội tạng hạ độc chết hơn phân nửa
người), còn không biết cái này đông tây đa độc mới Thiên Địa, đem bọn họ "Bảo
vật" tại đó cắm rễ.
Có một đám người Tây Dương, thì là rất rõ ràng nhà mình nội tạng có nhiều độc,
mà cảm thấy đầy đất thi thể mới Thiên Địa có trợ giúp cung cấp bọn họ cướp
đoạt thao làm cho, cho nên cố ý hiệp trợ đem cá nóc làm hương cá bán.
Còn có một đám người Tây Dương, bọn họ xem rất rõ ràng, nhà mình văn hóa trong
ảnh hưởng tồi tệ lực đang tại toàn cầu khuếch trương, bởi vậy bọn họ muốn ngăn
cản chuyện này. bọn họ biết rõ, nếu như không ngăn cản chuyện này, bọn họ sớm
muộn muốn gánh chịu hậu quả.
Có một đám người Tây Dương, tại dị văn hóa tìm được nhà mình văn hóa lý không
có trí tuệ. bọn họ hi vọng dị văn hóa có thể tại nơi này toàn cầu hóa thời
đại lý bảo trụ mình của quý, trái lại chia xẻ cho toàn bộ nhân loại, vì thế
cố gắng.
Những cái kia từ sính ngoại đi lợi, vì thế ý định duy trì cỗ này phong trào
người biết nói, phê bình tây Phương Văn hóa chẳng khác nào chán ghét người
phương tây toàn bộ hơn nữa toàn diện bó chân. Sai.
Ta cùng trước cả hai là địch, cùng... sau làm bạn. Không chỉ là đọc nhà mình
sách, Tây Phương Hán học gia cùng triết học gia quan điểm cũng cho ta rất
nhiều trợ giúp.
Chính như đạo không chỗ nào không có, bởi vậy mỗi người đều có thể phát hiện
đạo. Văn bên trong rất nhiều phê bình đều có số nhiều (mà giữa lẫn nhau cũng
không vãng lai) đưa ra người, kể cả rất nhiều người Tây Dương.
Thậm chí có chính ta nghĩ đến, viết xong phát biểu về sau, mới phát hiện
nguyên lai có người sớm ta vài thập niên liền phát hiện chuyện này rồi, thật
sự đừng tưởng rằng trên thế giới con mắt sáng như tuyết người chỉ có mình một
cái ah.
Cho nên, cho dù bảo ta câm miệng cũng vô dụng đấy. Nếu bây giờ nhìn lại giống
như chỉ có ta một người nói như vậy, này bất quá là thời gian còn chưa tới mà
thôi.
Nếu không có người phương Tây tại văn vẻ nâng lên tương quan sự tình, ta chỉ
sợ sẽ không phát hiện (hoặc là nếu qua thật lâu mới sẽ phát hiện), tại Đạo
giáo miếu thờ có thể bắt được Phật giáo kinh điển, như thế dị giáo cộng sinh
cảnh tượng, tại trên địa cầu vậy mà không phải thái độ bình thường. Đối diện
đi ta mà nói, chuyện này tập mãi thành thói quen đến căn bản không cách nào
tưởng tượng việc này không tồn tại địa phương, cũng hiểu được đương nhiên đến
căn bản sẽ không tốn hao tinh thần đi làm cho tình huống này có thể lâu dài
liên tục.
Tại rất nhiều người thân ở trong hoàn cảnh, dị giáo (cùng với đồng tông giáo
dị giáo phái) ở giữa hết mọi khả năng tiêu diệt đối phương, chỉ có thể dựa
vào pháp luật tránh cho bọn họ giúp nhau đồ sát. Tình huống nghiêm trọng đến
bọn họ thậm chí sẽ cho rằng, trên thế giới không tồn tại không có tính chất
biệt lập tôn giáo, tất cả tôn giáo nhất định đều đem chỉ trích người khác
bái giả thần coi là Tín Ngưỡng phải một bộ phận.
Tại nơi này Tây Hóa thời đại, rốt cuộc là muốn lựa chọn kế thừa Đác-uyn (đưa
ra suy đoán luận) tinh thần, đối với đương đại chiếm cứ trọng muốn địa vị
nhưng quan niệm sai lầm đưa ra khiêu chiến, hay là muốn kế thừa Owain (Đác-uyn
đối thủ, cản Vệ thần chế luận) tinh thần, bởi vì vật kia tại Tây Dương văn hóa
(tại những người khác trong miệng gọi nhân loại văn hóa, hơn nữa nói thành
cùng Owain trong mắt thần chế luận đồng dạng không thể khiêu chiến) chiếm rất
lớn vị trí, tựu mù quáng ủng hộ đến cùng?
Rất nhiều Owain người thừa kế bây giờ còn đang Tây Phương xã hội hết mọi cố
gắng nghĩ thu hồi ngày xưa vinh quang (tại Đác-uyn người thừa kế cùng bọn họ
tranh đấu trong quá trình, sinh ra Đác-uyn cá cùng phi thiên nghĩa đại lợi
mặt thần giáo /Fl âmgSpaghettiMonster. Ta rất đề nghị mọi người đi giải thoáng
một phát những sự tình này. Về sau có lẽ tựu sẽ minh bạch một kiện ta rất rõ
ràng sự tình: Ta tại trong quyển sách đối với tây Phương Văn hóa phê bình,
cùng bọn họ người trong nhà so với, căn bản là gặp dân chơi thứ thiệt), cái
gọi là hiện đại hoá, chẳng lẽ ý nghĩa đem những cái thứ này cũng cùng một chỗ
tiến cử, hơn nữa để ở Tây Phương lọt vào vây quét áp chế bọn họ, tại trên địa
bàn của chúng ta phồn vinh hưng thịnh?
Là Đác-uyn hay là Owain? Ta lựa chọn cái nào đã đủ minh xác rồi.
Ta tại sao phải có những ý nghĩ này bộ phận nói xong rồi, lại đến nói "Vì cái
gì ta đem những vật này bỏ vào trong tiểu thuyết." Đây là hai kiện hoàn toàn
không đồng dạng như vậy sự tình. Dù sao ta cũng sẽ ghi nghị luận văn (bộ lạc
cách bên trên mới có, đại lục độc giả muốn leo tường mới có thể chứng kiến),
ta đại có thể ghi thành nghị luận văn là tốt rồi. Trên thực tế của ta nghị
luận văn độc giả làm không tốt so tiểu thuyết còn nhiều.
Đây đều là Sick sai! (dùng sức chỉ)
Ta không thể tiếp nhận đấy, là vì để cho tiểu thuyết đẹp mắt, hoặc là vì tác
giả mình thuận tiện, liền quay khúc nhân vật cá tính.
Hết lần này tới lần khác Sick cá tính tựu là sẽ đi nghiên cứu những sự tình
này, ngăn cản cũng đỡ không nổi. Các độc giả chỉ có thể xuyên thấu qua sự miêu
tả của ta đi giải Sick, cho nên có thể sẽ tưởng rằng ta đem Sick ghi thành như
vậy đấy. Nhưng thân là tác giả, ta rất rõ ràng, Sick hắn chính là như vậy, ta
lấy hắn không có biện pháp.
Hắn cùng với trên địa cầu các hẻo lánh cùng ta đi ra giống nhau kết luận
người đồng dạng, hắn là sẽ bằng lực lượng của mình đào được thứ này cái
chủng loại kia người. Ta không thể vì để cho mình tốt ghi một điểm (Sick
không phải thời thời khắc khắc đều cùng ta ý kiến giống nhau, nhưng nói tóm
lại, hắn là ta sẽ nguyện ý trao đổi ý kiến cái chủng loại kia người), liền
quay khúc cá tính của hắn.
Hắn là sẽ phát triển độ cao lý luận, đem vị trí thế giới để ý ra trật tự
đến người. Ta không có khả năng ngăn cản hắn làm như vậy.
Nếu ta có thể viết xong Hắc Ám học viện quyển sách, về sau mới đến ghi tìm
việc quyển sách, những cái này tính chất đặc biệt có lẽ càng rõ ràng, nhưng
đã sáng tác trình tự đã là như thế này rồi, coi như xong đi.
Dùng cá tính của hắn, lại bị "Tôn giáo" tàn phá bảy năm, sẽ không đối với chân
thần giáo có ý kiến mới kỳ quái.
Đổi lại nhân vật chính tựu cũng không có vấn đề này rồi, nhưng là ta đang
chọn Sick làm nhân vật chính về sau mới phát hiện vấn đề này, không còn kịp
rồi.
Nếu bộ này sách không có chém ngang lưng, là thu phí tác phẩm lời mà nói...,
ta có thể hay không khiêm tốn một chút, ít nhất đem quyển sách hướng đi buôn
bán một điểm? Có lẽ, khả năng, đại khái, chưa chắc sẽ a. Dù sao bất kể là ta
hay là Sick đều rất ngoan cố đấy.
Tóm lại Sick loại này cá tính người là nhân vật chính đã thành kết cục đã
định, bộ này sách chém ngang lưng rồi, cũng đã thành kết cục đã định. Nghĩ
ghi buôn bán tác phẩm, đại khái muốn trọng đầu ghi cái mới làm mới có thể
rồi. Lần sau phải nhớ đi chọn một tương đối ít dùng não, tương đối ít tốn suy
nghĩ nhân vật chính.
Cái này bộ tác phẩm có thể hay không cùng trang web ký kết các loại, ta
không phải rất quan tâm, tại xác nhận ký kết nhất định phải giao ra (so nguyên
vẹn còn muốn nguyên vẹn) bản đầy đủ quyền về sau, nghĩ đến giao ra những cái
này bản quyền (copyright) sẽ làm cho đủ loại phát biểu bên trên không tự do,
cùng với giả như ba độ chém ngang lưng sẽ hậu quả nghiêm trọng, toàn bộ trong
sách thế giới đều mất đi phong hiểm, ta quyết định không ký. (cho nên không
nên tốn kém khen thưởng rồi, ta thu không đến)
Lại đến giảng sáng tác thủ pháp vấn đề. Nhiều khi ta có thể ghi đi càng đẹp
mắt, nhưng là vì phối hợp tác phẩm, ta không đi làm như vậy. Nói ví dụ toàn
thư nhất dong dài cái kia một đoạn, đạo khái niệm, kỳ thật ta cũng có thể dùng
hiện đại phương thức đi giải thích, nhưng là ta lựa chọn cổ nhân giải thích
phương pháp, tận lực trung với Đạo Đức Kinh nguyên thủy diện mạo. Bởi vì này
một đoạn Sick vốn chính là tại giảng Aidonatello văn hóa là như thế nào. Ta
có khả năng cung cấp tư duy phương thức, không phải Sick tư duy phương thức.
Đây là tác phẩm giao phó tác giả hạn chế, ta không thể đánh vỡ hắn.
Muốn dùng hiện đại phương thức thuật lại cái này cổ xưa khái niệm, về sau,
ngày nào đó, có lẽ hữu cơ sẽ a.
Tại tập, ta căn cứ bất đồng phản phế tử nhân sĩ đối với phế tử bất đồng cái
nhìn, lại để cho từng nhân vật nói ra dùng cá tính của bọn hắn, đụng phải loại
tình huống này sẽ có cách nghĩ. Bên trong kỳ thật chỉ có một người là cùng ta
xem pháp tướng cùng, độc giả có thể đoán xem xem là ai. Không phải Sick.
Whitney cái gì cùng đại tỷ cũng hô ứng ủng hộ phế tử trong phái bộ cơ bản phân
liệt. Nhất phái vô dừng lại tận xông về phía trước, nhất phái tắc thì phát
giác lộ tuyến cần tu chỉnh. Trong hiện thực cái đó nhất phái chiếm được
thượng phong có lẽ không cần ta nói.
Thời đại này có nhất phái người cho rằng, tốt tiểu thuyết ý nghĩa rời xa sự
thật tiểu thuyết. Ta nghĩ mỗi người cũng có thể có tự mình trong suy nghĩ
thật nhỏ đạo tiêu chuẩn, mỗi người đọc sách khẩu vị bất đồng (cũng hoặc nhiều
hoặc ít (*) vì cản Vệ miệng của mình vị trả giá cố gắng) là bình thường đấy.
Với ta mà nói, từng câu chuyện có tất cả nó tiêu chuẩn, tựa như mỗi khỏa hạt
giống vốn nên trưởng thành bất đồng thực vật, pháp sư tam định luật tiêu chuẩn
tựu là cái này bộ dáng, mà ta không có ý định coi hắn là thành cái khác tác
phẩm (cái khác giống thu hoạch) đến ghi (tài bồi). nếu hắn không thể như cái
khác tác phẩm, đó chính là giá trị của hắn chỗ.
Bộ này sách tác giả một mực đều chỉ có một người. Biên tập giúp ta trường
học bản thảo, nhưng là đối với muốn thả cái gì nội dung cũng không có nói
cung cấp bất cứ ý kiến gì. Một người năng lực dú sao cũng có hạn đấy. Lấy Thủy
Hử truyện bình luận sách mà nói: "Nếu không có thế gian trước có là sự tình ,
mặc kệ bằng văn nhân diện bích chín chở, nôn ra máu thập thăng, làm sao có
thể đến tận đây quá thay?"
Từng có quá ta đem tiểu thuyết viết xong về sau, trong hiện thực những người
kia rõ ràng làm ra vượt quá ta tưởng tượng khoa trương sự tình, đành phải sửa
chữa nội dung đến phối hợp bọn họ trình độ.
Tựu khoa học góc độ mà nói, người chỉ có tại tỷ lệ cực thấp dưới tình huống có
thể như vậy liên tục gặp xui xẻo, vận xui, cũng tựu ý nghĩa, chỉ cần nhân
loại quá nhiều, sẽ có người liên tục gặp xui xẻo.
Sick ở cái kia khỏa người địa cầu rất nhiều. Ta ở cái này khỏa cũng thế.
Sick đụng phải sự tình không phải Sarangi Lehra thái độ bình thường (nếu như
là thái độ bình thường tựu cũng không báo cáo), nhưng có người đụng phải cũng
không kỳ quái.
Mặc dù còn giống như có rất nhiều lời có thể nói, nhưng trong lúc nhất thời
cũng không nghĩ ra.
Ta nói lại lần nữa xem xuất bản Tập 1- thời điểm đã từng nói qua một câu:
"Câu chuyện này hoàn toàn hư cấu, như có tương đồng, hoàn toàn trùng hợp."
Có một việc, từ độc giả cho của ta nhắn lại nội dung xem ra, cái này đối với
bọn họ mà nói là thưởng thức, có lẽ không cần ta mà nói, nhưng xem tại hoàn
tất phân thượng (cùng với xem tại như vậy cơ bản đạo lý, rõ ràng còn có một
đống chào hàng nhà mình thần Thánh kinh điển người cầm "Chân lý" phản đối
bên trên), lại để cho ta tại lời cuối sách lưu lại quyển sách lớn nhất nói
nhảm a ——
—— đọc sách của ta chính xác phương thức, tựu là không nên chỉ đọc sách của
ta.
Chúng ta hữu duyên gặp lại.