Người đăng: ๖ۣۜTiếu ๖ۣۜHồng ๖ۣۜTrần
Lúc đầu Ngu Mặc tượng thần là một vị người mặc áo xanh, mặt mũi nho nhã thư
sinh. Theo thời gian đổi dời, thế sự xoay vần, trải qua chiến loạn, nạn đói
, thần miếu phá hủy lại thành lập, thành lập lại hủy diệt.
Ngu Mặc tượng thần tại nhiều lần đổi dời trung, cũng xảy ra biến hóa rất lớn.
Hắn hình tượng không bao giờ nữa là vị kia người mặc áo xanh, mặt mũi nho nhã
thanh niên.
Mà là một người mặc lá sen, đỉnh đầu rong rêu, trên người bộ phận loại cá
đặc thù, hơn nữa cả ngày toàn thân toàn là nước, thật giống như mới vừa rồi
trong sông vớt đi ra bình thường mặt mũi có chút xấu xí tráng hán.
Ngu Mặc cũng theo trong ngủ mê tỉnh lại.
Bất quá Ngu Mặc đối diện cho biến hóa thật giống như không cảm giác chút nào.
Phảng phất hắn vốn chính là bộ dáng như thế, không chút nào thân hình xấu xí
quái dị, mà xấu hổ ngượng ngùng. Càng không có dùng pháp lực khôi phục lúc
trước dung mạo.
Thật là làm cho người kinh ngạc không thôi.
Bất quá đây cũng nói, thần đạo đúng là phụ thuộc vào nhân đạo, thần linh dĩ
nhiên là triều đình sắc phong, đạo môn sắc phong, bảo lưu khi còn sống một
bộ phận ý thức. Thế nhưng lâu ngày nhất định bị chúng sinh ý nguyện chỗ đồng
hóa.
Ngu Mặc tên cùng chân thực bề ngoài, hiện tại đã ít có người nhớ kỹ, coi như
là hương dã bên trong tuổi lớn nhất lão giả, cũng chỉ là mơ hồ nhớ kỹ một
điểm truyền thuyết.
Gọi hắn là cá mực, cho là hắn là cá mực thành đạo, cho nên hắn tượng thần
bên trên cũng dài có mang cá, vây lưng.
Nếu quả thật phải hiểu Ngu Mặc bình sinh.
Có lẽ chỉ có tại Tri Bắc Huyện huyện chí, hoặc là tại thần miếu bên ngoài chữ
viết trên bia mới có như vậy vụn vặt ghi lại.
Bất quá hương nhân cũng không quan tâm cái này, nhiều người hơn thói quen gọi
hắn là Hà Thần lão gia, hoặc là thủy thần. Mỗi khi thổ địa hạn hán lúc, sẽ
tự phát đi Hà Thần miếu khua chiêng gõ trống, kính hiến tế phẩm, khẩn cầu
mưa.
Mấy lần linh nghiệm sau đó, miếu thờ hương hỏa càng ngày càng thịnh vượng.
Người mặc kim giáp, đầu đội kim sắc mũ bảo hiểm, tay cầm kim roi, ngay cả
toàn thân da thịt đều là kim sắc, thoạt nhìn thật giống như một tôn kim nhân
môn thần dẫn bộ phận theo Hoàng Cân Lực Sĩ cánh phải tạc vào.
Môn thần dẫn bộ phận số người mặc dù không nhiều, thế nhưng lạ thường tinh
nhuệ. Môn thần trong tay kim roi hạ xuống, nhiều cái Hoàng Cân Lực Sĩ đầu
phảng phất dưa hấu từ trung ương phá toái nổ tung, hùng vĩ thân thể khỏe mạnh
giống như phá bao bố giống nhau nặng nề té ngã trên đất. Kích thích một mảnh
bụi đất.
Cái khác người mặc khôi giáp, một thân quân ngũ ăn mặc đồ chúng mặc dù không
có môn thần thần dũng, nhưng là cương tiên, trường mâu chưa bao giờ rơi vào
khoảng không.
Phốc!
Phốc!
Phốc!
Từng cái Hoàng Cân Lực Sĩ thật giống như thành thục, bị cắt ngược lại lúa mì
, trong nháy mắt đổ rạp tại hai bên đường.
Môn thần cái này tiểu đội, cũng không cùng chung quanh Hoàng Cân Lực Sĩ làm
quá nhiều dây dưa, mà thật giống như một cái đao nhọn, cắm thẳng vào Hoàng
Cân Lực Sĩ trung cung tim.
Môn thần tại đại càn tín ngưỡng trung hết sức phổ biến, truyền thuyết đại càn
thái tông lúc tại vị, có Kính Hà Long Vương chiếu chỉ giả mạo bất tuân ,
thiện đổi hành vân bố vũ thì giờ, còn có trời mưa điểm số, thái tông giận dữ
, mệnh lệnh ngôn quan Ngụy Chinh, trong mộng chém.
Kính Hà Long Vương trong lòng không phục, hóa thành quỷ long, mấy lần quấy
rầy cung cấm, đêm khuya kêu oan, nhiễu nhân vương nghỉ ngơi.
Thái tông lưỡng viên Đại tướng, Vũ Thánh tu vi Tần Thúc Bảo cùng Uất Trì Kính
Đức, đêm khuya đứng hộ vệ tại cửa cung ở ngoài. Quỷ kia long thấy hai người
đỉnh đầu khí huyết thật giống như lang yên bay lên, ngưng tụ không tan, gió
thổi bất động.
Toàn thân khí huyết tại trong mạch máu càng là giống như đại giang đại hà bình
thường lao nhanh, phát ra ầm vang chi âm, cách mấy dặm cũng có thể nghe
thấy.
Kính Hà Long Vương biết rõ hai người là võ đạo Thánh Giả, có khả năng gánh
núi hằng ngày, chế tạo núi đốt biển, cũng không dám nữa càn rỡ, ngày đó
hoàng cung vậy mà gió êm sóng lặng, không có một tia dị động.
Thái tông hôm sau tâm tình vui mừng, lại sợ hai người vất vả quá độ. Đặc biệt
mời bách Thánh núi, tồn tại họa thánh mỹ dự họa sĩ truyền nhân Ngô Đạo Tử căn
cứ hai người hình thái thần tình, múa bút vẩy mực, vẽ 2 bức khổng lồ nhân
vật bức họa.
Lúc đó Ngô Đạo Tử kỹ năng vẽ đã đạt tới cực hạn đỉnh phong, Kỹ gần như Đạo
, hạ bút như có thần, họa thành quỷ thần kinh. Tiến thêm một bước, là có thể
lấy họa nhập đạo.
Nơi này đạo, cũng không phải là hiện tại đạo gia, cũng không phải hậu thế
đạo giáo, mà là chân chính đạo của đất trời. Dùng lời bây giờ nói, chính là
thể ngộ ra nào đó pháp tắc chi lực.
Trở thành thiên không hoang địa không già, hắn không vẫn, đến gần bất hủ tồn
tại.
Tại sao nói chỉ là đến gần bất hủ đây? Bởi vì tại phía thế giới này, hoặc là
hắn phương thế giới, cho dù là tại Tư Đồ Hình xuyên qua lúc trước hiện đại
thời không.
Thiên địa đều có tuổi thọ, chỉ là động thì mấy trăm vạn năm, mấy triệu năm ,
thậm chí là mấy chục tỉ năm, mặc dù tuổi thọ lâu đời, thế nhưng cuối cùng
nắm chắc.
Nắm chắc thì có phần cuối!
Thiên địa đều có phần cuối, huống chi người quá ?
Hậu nhân không hiểu thiên địa nắm chắc lý lẽ, lấy bất hủ xưng. Cũng gọi bách
Thánh, thiên tiên cảnh chờ đại năng là bất hủ. Đây là, khen lầm!
Bất quá từ nơi này đoạn sự tình trung cũng có thể nhìn ra, đại càn thái
tông trong thời kỳ nhân đạo cường thịnh. Ngay cả đến gần vô hạn đại đạo, lấy
họa nhập thánh Ngô Đạo Tử đều bị thái tông một chỉ tuyên chi, đuổi chi như
chó săn.
Hiện nay tông môn đuôi to khó vẫy, đối với triều đình lòng sợ hãi giảm nhiều.
Đừng nói Ngô Đạo Tử cấp độ kia họa thánh nhân vật bình thường, chính là địa
tiên cảnh tổ sư, đều có thể nghe Điều không nghe Tuyên.
Đây là nhân đạo sa sút, cũng là triều đình uy nghiêm suy bại, càng là khí số
cho phép.
Đại càn lập quốc 300 năm, dĩ nhiên có bàn đế thánh quân lâm triều, khí vận
càng là giống như du phanh bình thường nhất là hưng thịnh. Thế nhưng chứa cực
thì suy, là Thiên Đạo cho phép.
Đại càn quốc tộ không lâu, thiên hạ tông môn loạn tượng đã hiện ra.
Tục truyền nghe thấy, ngày đó Ngô Đạo Tử sở họa, giống như đúc, thật giống
như chân nhân bình thường.
Hai vị tướng quân đứng ở mỗi người bức họa trước, mọi người vậy mà nhất thời
khó phân thiệt giả, điều này làm cho thái tông còn có cả triều trọng thần ,
đều trố mắt nghẹn họng. Đối với họa thánh Ngô Đạo Tử kỹ năng vẽ càng là đại
gia tán thưởng.
Thế nhưng họa thánh Ngô Đạo Tử, bức họa này tại trên đại điện cũng không có
hoàn toàn hoàn thành, bởi vì hắn trong lòng do dự, chậm chạp không dám là Vũ
Sĩ giống như vẽ rồng điểm mắt.
Từng có hội họa kinh nghiệm người đều biết, bất luận là chim muông, vẫn là
nhân vật, đường cong phác họa, hình thái dáng vẻ đều đối lập đơn giản, khó
khăn nhất chính là về điểm kia con ngươi chi bút.
Cũng là đứng đầu khảo nghiệm họa sĩ bút lực.
Một bức họa giống như có hay không tinh khí thần, linh động không linh động ,
mấu chốt chính là ở chỗ vẽ rồng điểm mắt một bút.
Điểm tốt trên bức họa nhân vật, thật giống như sống lại bình thường rất sống
động.
Điểm không được, trên bức họa người thần tình đờ đẫn cứng nhắc, tràn đầy
tượng khí, không có đặc biệt hàm súc.
Coi như kỹ năng vẽ lại tinh sảo, cũng chỉ có thể coi là một tên họa tượng ,
mà không phải họa sĩ!
Ngô Đạo Tử kỹ năng vẽ đã gần như là "đạo", đương nhiên sẽ không xuất hiện
bút lực chưa đủ.
Thế nhưng Ngô Đạo Tử trong tay bắt bút lông, nhìn ánh mắt trống rỗng Vũ Sĩ
giống như, muốn điểm mạnh một cái.
Thế nhưng hắn cảm giác mình lúc nào cũng nắm chặt không ở kia một tia thần tủy
, trong ánh mắt thỉnh thoảng né qua vẻ do dự.
Ngô Đạo Tử đang vẽ giống như trước nghỉ chân gần nửa giờ, từ đầu đến cuối
không có bút rơi, cuối cùng càng là tại mọi người kinh ngạc thần sắc, vứt bỏ
bút lông trong tay, sâu kín thở dài.
Ngô Đạo Tử rời đi hoàng cung sau, ăn tại trại lính, ở tại trại lính, cùng
hai vị tướng quân nửa bước không dời. Cẩn thận quan sát, dụng tâm tính toán ,
ánh mắt càng ngày càng kiên định.
Sau ba ngày, Ngô Đạo Tử trong ánh mắt không có chút gì do dự, chỉ còn lại
kiên định. Tay hắn rất ổn, đầu bút lông không có chút gì do dự hạ xuống.
Hai cái võ tướng đồ trống rỗng trong ánh mắt, trong nháy mắt nhiều hơn một
điểm nước sơn mực.
Uy nghiêm, hung hãn, đằng đằng sát khí, phảng phất là hai cái mới vừa trải
qua chiến trận khoảng một trăm tràng, toàn thân nhuốm máu không nói về tướng
lãnh, cùng với còn có một tia ẩn núp từ bi tang thương.
"Sống!"
Không biết có phải hay không là mọi người ảo giác, tại Ngô Đạo Tử đầu bút
lông hạ xuống trong nháy mắt, hai vị Vũ Sĩ giống như ánh mắt vậy mà quỷ dị
chớp động vài cái.
Chờ mọi người xoa xoa chính mình ánh mắt sau đó, nhìn lại.
Mọi người quỷ dị phát hiện, Vũ Sĩ đồ lên vậy mà không có vật gì. Kia hai vị
khiến người sợ hãi, lấy Tần Thúc Bảo, Uất Trì Kính Đức là tài liệu thực tế ,
toàn thân hung sát chi khí quanh quẩn phảng phất vật còn sống Vũ Sĩ vậy mà
không cánh mà bay.
Càng quỷ dị hơn là, bọn họ xuất hiện lần nữa, lại là tại hoàng cung trên cửa
, rất sống động, toàn thân cao thấp sát khí quanh quẩn, phảng phất là hai vị
môn thần, một trái một phải bảo vệ hoàng cung.
Mà từ có này hai vị môn thần, hoàng cung lại cũng không có phát sinh tà mị
chuyện.
Thần họa!
Ngô Đạo Tử này 2 bức võ tướng đồ, vậy mà cơ duyên xảo hợp đột phá linh họa
giới hạn, trở thành càng cao hơn một cấp thần họa.
Thái tông nghe, mặt rồng vui mừng, ngự bút thân thư họa thánh hai chữ tặng
cho Ngô Đạo Tử.
Cũng sắc phong Tần Thúc Bảo cùng Uất Trì Kính Đức hai người là cửa thần, sau
khi chết tưởng niệm. Mà dân gian dân chúng sau khi biết được, mời thêm dân
gian họa sĩ viết phỏng theo. Treo ở phủ trạch cạnh cửa bên dưới.
Mặc dù không có họa thánh Ngô Đạo Tử hàm súc, thế nhưng cũng có thể chấn
nhiếp hạng người xấu, trấn trạch hộ viện.
Lâu ngày, môn thần tín ngưỡng trải rộng đại càn nam bắc, phân thân vô số ,
tín ngưỡng khu vực rải rác rộng, không phải bình thường thần linh có thể đuổi
kịp.
Ngô Đạo Tử cũng nhờ vào lần này trải qua, chạm tới họa đạo tinh túy, bế quan
mấy tháng sau, đứng ở vân hà núi bên trên, một họa khai thiên địa, Phá Toái
Hư Không, thành lập họa giới.
Chỉ cần là linh họa, cũng có thể tiến vào.
Mà Tri Bắc Huyện vị này môn thần, lai lịch càng là thần kỳ.
Truyền thuyết tại cực kỳ lâu lúc trước, thế nhưng nhất định là thái tông
hướng sau đó, Tri Bắc Huyện còn chưa phải là một cái huyện thành, chỉ có mấy
chục gia đình, mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn mà hơi thở, dựa vào vài
mẫu ruộng cằn sống qua ngày sống qua ngày.
Tại tri bắc bên cạnh hắc trên núi có rất nhiều quỷ mị yêu vật, trong đó hung
tàn nhất chính là hắc sơn quân.
Hắc sơn quân không chỉ có thường xuyên xuống núi quấy rầy dân chúng, tập kích
súc vật, còn để cho vốn cũng không lớn thôn nhỏ vì hắn cung cấp huyết thực ,
hơi có không theo, liền cổ động phá hư.
Sinh dân không khỏi sợ hãi, trong lòng trông đợi có thần linh cứu rỗi.
Cũng không biết là một ngày kia, có một cái xứ khác tới què chân ăn mày đi
ngang qua tri bắc. Trong thôn nghỉ ngơi một đêm. Vừa vặn gặp phải hắc sơn quân
xuống núi sính uy, lấn áp lăng nhục dân chúng.
Nhìn đến dân chúng sầu khổ, còn có hắc sơn quân bá đạo hung tàn, trong lòng
của hắn âm thầm thề nên vì tri bắc dân chúng làm chút gì đó.
Ngay đêm hôm ấy, cái này ăn mày một đêm không ngủ, dùng nhóm lửa còn lại
than củi, tại trên tấm ván nghiêm túc mô tả lấy. Chờ trời sáng lúc, hắn đem
toàn thôn già trẻ đều hô chính mình tá túc căn phòng.
Nói cho bọn hắn biết, đây là môn thần, đặc biệt bảo vệ dân chúng không bị
yêu tà chỗ khi dễ.
Chỉ cần mọi người đồng tâm hiệp lực, là cửa thần lão gia tạo nên kim thân ,
cung thỉnh hắn hạ xuống pháp thân, nhất định có khả năng kim quất yêu nghiệt
, đồng giáp che chở chúng sinh, để cho dân chúng không bị hắc sơn quân khi
dễ.
Bởi vì lo lắng không thể lấy tín nhiệm ở chúng, ăn mày lại nói mấy cái hoặc
thật hoặc giả môn thần hiển linh cứu trợ chúng sinh cố sự. Hắn mấy năm nay đi
xin ăn, vào nam ra bắc, tài ăn nói cũng là không tệ, không ít người đều bị
hắn nói với, trong đôi mắt có nhao nhao muốn thử thần sắc.