Người đăng: jack
Chương 32: Vô hữu bất như kỷ giả
Vừa mở miệng, Viên Mộ liền là một bộ ngưỡng mộ Tô Lâm đã lâu dáng dấp, khiến
cho Tô Lâm cũng là sửng sờ, tìm tòi trong đầu ký ức, hình như cũng không nhận
biết trước mắt Viên Mộ, càng thêm cũng không thể nào nhận thức Viên Mộ thúc
phụ.
Bất quá theo lễ phép và cẩn thận, Tô Lâm còn là cười đáp lễ hỏi: "Viên huynh
quá khen! Không biết lệnh thúc phụ là?"
"AN phủ tri phủ Viên Thiên Chương, lần này thúc phụ biết ta cùng với Tô thế
huynh đồng hành, liền ngàn vạn lần dặn cho ta, cần phải rất kết giao Tô thế
huynh bực này nhân tài, nắm lấy cơ hội cùng Tô thế huynh giao lưu tư tưởng thể
ngộ, cộng đồng tố nghiên chúng thánh kinh điển chứ!"
Viên Mộ nhưng thật ra không có quanh co lòng vòng, trực tiếp nói.
Tô Lâm vừa nghe đến AN phủ tri phủ Viên Thiên Chương danh hào, liền hiểu rõ
ra, trước đây tự mình lấy thánh ngôn khai trí, từ huyện, phủ, châu, nước một
đường kinh động đến rồi thánh điện. Mặc dù sau đó tới luân trị thủ thánh Lưu
Ngạn Phương hạ cấm khẩu lệnh đem việc này cho che giấu xuống tới, nhưng là lại
như trước đều biết người biết hắn là lấy thánh ngôn khai trí, này AN phủ tri
phủ Viên Thiên Chương liền là một cái trong số đó.
"Chắc là này Viên Thiên Chương thấy ta là lấy thánh ngôn khai trí, tương lai
tiền đồ vô hạn, cho nên cố ý để hắn thế hệ con cháu Viên Mộ tiên giao hảo cùng
ta. Bất quá, có bán thánh cấm khẩu lệnh ở, Viên Thiên Chương là không có khả
năng đem ta lấy thánh ngôn khai trí chuyện tình tiết lộ cho Viên Mộ."
Hiểu là chuyện gì xảy ra, đối với tận lực tới giao hảo mình Viên Mộ, Tô Lâm
cười cười, nói rằng: "Viên huynh là Cát Dương huyện án thủ, lần này thu được
đồng sinh văn vị lúc, ta đợi liền có thể vào AN phủ taxi tộc học viện tiến
học, sau đó đó là cùng trường. Hôm nay vừa thấy, nhưng thật ra sớm làm quen."
"Quả thật như vậy, Tô huynh quả nhiên tuấn tú lịch sự, nếu không hôm nay Tô
huynh tới cùng chúng ta một doanh trướng nghỉ tạm, đãi màn đêm buông xuống,
chúng ta cầm đuốc soi dạ đàm, tâm tình chúng thánh bách gia kinh nghĩa, giao
lưu đều tự tư tưởng thể ngộ, khởi bất khoái tai?"
Viên Mộ vốn là theo thúc phụ Viên Thiên Chương ý tứ thử tới kết giao Tô Lâm,
bất quá đang cùng Tô Lâm hàn huyên vài câu sau đó, tuy rằng tạm thời còn không
có phát hiện Tô Lâm có cái gì rất khó lường địa phương, nhưng là lại đối Tô
Lâm khiêm tốn người ngoài thái độ thần tình rất có hảo cảm, nhịn không được
liền chủ động mời Tô Lâm, trước đến chính mình bên này đã định hảo mấy người
nhà giàu có thế gia doanh trướng nghỉ ngơi.
Thế nhưng, Viên Mộ như thế càng nói, Tô Lâm còn chưa kịp nói đáp ứng còn chưa
phải đáp ứng, Viên Mộ bên người mấy người cùng hắn giao hảo lân huyện án thủ
liền đều nhíu mày tới, bọn họ cho tới bây giờ liền chưa từng nghe qua Tô Lâm
này nhân vật số một, nhìn nữa ăn mặc, nói vậy xuất thân tất nhiên không tốt,
cho nên liền lộ ra không muốn cùng Tô Lâm bực này thân phận thấp nho sinh quen
biết kết giao ý niệm trong đầu tới.
Nhất là Hoàng Quế huyện án thủ Hoàng Thông, đang rầu không có cơ hội đả kích
Tô Lâm lòng của cảnh và tư duy, lúc này thấy đến Viên Mộ đường đường một Đại
học sĩ người ấy vậy mà chủ động và tú tài người ấy Tô Lâm kết giao, liền lập
tức kế thượng tâm đầu, mừng thầm trong lòng nói: "Này Tô Lâm tài năng ở Phong
Nhạc Huyền huyện thí trong đánh bại Triệu Sảng, nói vậy ở thiếp kinh hoạ theo
phú phương diện sợ rằng có chút tài năng. Ta đây hết lần này tới lần khác sẽ
không từ hai cái này phương diện đả kích ngươi, trái lại nã thân phận của
ngươi hạ thủ, chỉ là một chính là tú tài người ấy, không biết là lấy cái gì
ngôn luận khai trí, cũng dám can đảm ghim vào chúng ta những nhà giàu có con
em thế tộc trong vòng tới? Xem ta làm sao hung hăng nhục nhã cho ngươi!"
Hoàng Thông cũng là thiên tư thông tuệ hạng người, lấy hàn lâm chi ngôn khai
trí, từ nhỏ đọc nhiều sách vở, nói có sách, mách có chứng càng hạ bút thành
văn. Lúc này chỉ là hơi chút ở trong đầu một tìm tòi, liền khóa được lỗ thánh
《 luận ngữ 》 trong một câu, lập tức nhảy ra ngoài, chỉ vào Tô Lâm đối Viên Mộ
nói: "Viên Mộ, ngươi dầu gì cũng là Đại học sĩ người ấy, trong thời đại hầu
tước, há có thể cùng bực này thấp hèn xuất thân bởi vì hữu? Ngôn từ như vậy
thân mật, thậm chí mời ngoài cầm đuốc soi dạ đàm. Quen không biết, 《 luận ngữ
》 học mà thiên có ngôn, tử viết: 'Vô hữu bất như kỷ giả' ? Ngươi há có thể
cùng một thân phận địa vị xa xa không bằng người của ngươi gặp gỡ thân thiết?
Như vậy là ở chương hiển của ngươi không cầu tiến tới và rơi xuống. Thậm chí
còn muốn hắn mang nhập chúng ta phải ở trong doanh trướng, ngươi đây không
phải là vi bối liễu lỗ thánh câu này thánh ngôn ý nguyện sao?"
Thùy cũng không nghĩ tới, Viên Mộ mời Tô Lâm tiến nhập doanh trướng đang nghỉ
tạm nói chuyện với nhau, vậy mà sẽ khiến Hoàng Thông kịch liệt như thế chỉ
trích. Này nhưng thật không phải là một chuyện nhỏ, nhất là Hoàng Thông trực
tiếp đem Khổng Tử thánh ngôn dời đi ra, lấy thánh nói nên lời thuật ý tứ tới
trách cứ Viên Mộ hành vi, đây đã là ở "Giết tâm".
Nếu như Viên Mộ một cái sơ sẩy, bởi vì ... này một câu thánh ngôn ở trong lòng
lưu lại ám ảnh, trí khiếu trong vòng tư tưởng sẽ lờ mờ không ánh sáng, cảm
giác mình là một ruồng bỏ thánh nhân ngôn luận phản bội nho sinh, như vậy văn
vị tu vi chỉ sợ cả đời tử đều không thể tái tiến thêm.
Đồng dạng, Hoàng Thông nói ra những lời này tới, cũng nhất tiễn song điêu,
biểu hiện ra là trách cứ Viên Mộ "Giao hữu không trạch, không cầu tiến tới",
trên thực tế cũng công khai nhắm thẳng vào thân phận của Tô Lâm hèn mọn, không
xứng cùng bọn họ như vậy nhà giàu có thế tộc giao lưu vãng lai, đây đã là đối
Tô Lâm xích. Trần truồng làm nhục.
Đối mặt loại tình huống này, nếu như Tô Lâm và Viên Mộ cũng không dám ra ngoài
ngôn phản bác, liền bằng hai người thầm chấp nhận sự thật này, Viên Mộ "Giao
hữu không trạch, không cầu tiến tới", thân phận của Tô Lâm thấp và thấp hèn.
Thế nhưng một ngày muốn mở miệng phản bác, bọn họ muốn đối mặt thế nhưng thánh
ngôn chỉ trích, cần phản bác cũng không phải Hoàng Thông nói, mà là Hoàng
Thông dẫn dùng đến Khổng Tử thánh ngôn "Vô hữu bất như kỷ giả".
Ở trên trời người đại lục, muốn phản bác một câu thánh ngôn, nói dễ vậy sao?
Mặc dù là đại nho, nếu muốn phá vỡ phản bác chúng thánh kinh điển trong thư
viết ra thánh ngôn, cũng phải kinh qua kín đáo tự hỏi thủ chứng, lấy khổng lồ
thánh lực tới suy luận, từ các phương diện tiến hành tư tưởng lý luận cãi lại,
cuối nhất định phải lấy đầy đủ tư tưởng luận cứ chi trì, tài năng phủ định có
lẽ phản bác một câu thánh ngôn.
Nếu không, không hề căn cứ, vọng từ đi đối thánh ngôn tiến hành vô lý phản
bác, đây là đối thánh nhân bất kính, thậm chí là mới có thể bị thánh điện
thiên phạt bộ xử hạ trọng tội.
Chính mình văn vị nho sĩ, ngoại trừ khả dĩ dựa vào trí hải, thuyên chuyển
thánh lực, đem hư huyễn tư tưởng hóa thành thánh lực thần thông và thánh lực
pháp thuật đối địch bên ngoài, canh có thể trực tiếp dùng thánh ngôn trong tư
tưởng ngôn ngữ công kích đối phương, vị chi "Giết tâm".
Mọi người cũng không biết này Hoàng Thông rốt cuộc là và Viên Mộ có cừu oán,
còn là cùng Tô Lâm có khoảng cách, diệc hoặc là đối hai người này đều có thành
kiến, mới có thể tại đây gần muốn thu hoạch đồng sinh văn vị trước một ngày,
công nhiên đối với hai người dùng thánh ngôn giết tâm.
Nho sĩ công nhiên dùng thánh lực pháp thuật tương hỗ nội đấu là bị thánh điện
và quốc gia song trọng cấm hành vi, công kích tính thánh lực thần thông và
pháp thuật, giống nhau đều chỉ có thể dùng đi đối phó yêu rất, hoặc là truy
bắt phạm nhân. Mà một khi nho sĩ trong lúc đó nổi lên tranh chấp và cừu hận,
không nên đấu một ngươi chết ta sống thời gian, giết tâm hay bị cam chịu một
loại phương thức.
Lấy thánh ngôn giết tâm, có theo làm y theo, lấy để ý cãi lại. Nhất là đang
quan sát đại nho giết tâm tranh đấu, càng có thể để cho người nghe xong kinh
tâm động phách, trí hải bốc lên. Hiện tại Hoàng Thông đột nhiên nhảy lên dùng
thánh ngôn "Vô hữu bất như kỷ giả" giết Viên Mộ, Tô Lâm hai người chi tâm, tự
nhiên đưa tới cái khác sở hữu án thủ vây xem, liên bị mọi người công nhận nước
Ngô đệ nhất án thủ Lâm Vạn Kinh cũng có nhiều thú vị mà nghỉ chân dừng lại
quan khán.
"Lâm huynh, vì sao dừng bước a?" Ở Lâm Vạn Kinh bên trên động nguyên huyện án
thủ gỗ vuông lĩnh hỏi.
"Phương huynh, ngươi thả khán lần này nhưng thật ra thú vị, lại có người giết
tâm? Vẫn là lấy thánh ngôn 'Vô hữu bất như kỷ giả' câu này. Ngươi cũng biết
năm gần đây Hộ bộ Thượng thư Nhiễm Tử Thành 《 phú quý nghèo hèn luận 》 tư
tưởng ở ta nước Ngô nội đại sự chuyện lạ. Lấy phân chia giai cấp trị quốc
nhưng thật ra một tỉnh khí lực biện pháp tốt, thế nhưng ta nghĩ ấy phi lâu dài
chi đạo, tin tưởng đại thần trong triều có ấy phản đối tìm cách cũng không
phải số ít. Thế nhưng ngươi biết vì sao Nhiễm Tử Thành đưa ra đạo này chính
sách tư tưởng thời gian, trong triều đình ít có người đối với hắn tiến hành
phản bác sao?"
Nguyên lai, Lâm Vạn Kinh cũng do Hoàng Thông tru tâm câu này thánh ngôn liên
tưởng đến triều đình đại sự, cho nên mới nghĩ có chút thú vị.
"Ta nhưng thật ra nghe nói qua một điểm, hình như Nhiễm Tử Thành đạt được Đại
học sĩ văn vị lúc liền ẩn cư không ra, nhất tâm chuyên nghiên Khổng Tử thánh
ngôn thập chở, khổ tâm trứ thư lập nói mới trúc liền đây là ngày 《 phú quý
nghèo hèn luận 》, thư thành là lúc cũng đã ầm ầm minh châu, truyền đến hiện
nay thánh thượng trong tai. Thánh thượng chiêu hiền đãi sĩ, tự mình đăng môn
thỉnh hắn xuất sĩ, càng ủy lấy trọng trách, quan tới từ nhất phẩm Hộ bộ Thượng
thư. Từ nay về sau, giai cấp quan niệm liền ở quốc gia của ta từ trên đó đi
xuống bắt đầu thẩm thấu, mọc rễ nẩy mầm, tản mát ra sinh cơ bừng bừng tới. Thế
cho nên không ít đại nho, hàn lâm thế gia đệ tử đều thập phần nhạc trung với
lấy 《 phú quý nghèo hèn luận 》 trong ngôn luận khai trí, bởi vì bọn họ bản
thân hay đứng hàng cao đẳng giai cấp trên, canh có thể thể hội ra loại này
giai cấp luận tư tưởng chân nghĩa tới. Đồng thời phổ biến giai cấp trị quốc
phương châm chính sách, đối với chúng ta như vậy thượng tầng quý tộc càng thêm
có lợi, cho nên mới có thể có được triều đình trên đó đông đảo chi trì."
Gỗ vuông lĩnh chậm rãi nói rằng, bởi vì ... này một đoạn điển cố bị nước Ngô
sử quan ghi chép làm hiện nay thánh thượng Tôn Kiến Thực chiêu hiền đãi sĩ đại
biểu sự kiện một trong, cho nên cũng coi như là quảng thái độ làm người biết.
"Phương huynh, vậy ngươi cũng biết 《 phú quý nghèo hèn luận 》 này đây lỗ thánh
《 luận ngữ 》 trong na một câu ngôn luận làm chỗ đứng cởi thai nhi lai sao?"
Đối với gỗ vuông lĩnh mới vừa nói về Nhiễm Tử Thành xuất sĩ điển cố, Lâm Vạn
Kinh gật đầu biểu thị tán thành, rồi lại lần thứ hai cười hỏi.
"Ta đối 《 phú quý nghèo hèn luận 》 tư tưởng cũng là cực độ không đồng ý, cho
nên vẫn chưa miệt mài theo đuổi ngoài lý luận căn nguyên, cũng không biết
Nhiễm Tử Thành này đây na một câu thánh ngôn làm chỗ đứng. Bất quá, hôm nay
Lâm huynh vậy mà hội hỏi như thế nói, chẳng lẽ hay Hoàng Thông nói câu này 'Vô
hữu không bằng mình
Người' sao?"
Có thể cao trung một huyện án thủ sẽ không có điều không phải thiên tư thông
tuệ, gỗ vuông lĩnh hơi chút một liên tưởng, chỉ biết Lâm Vạn Kinh ý tứ.
"Không có sai. Nhiễm Tử Thành 《 phú quý nghèo hèn luận 》 trụ cột nhất luận
điểm căn cứ đó là ngược dòng đến lỗ thánh 《 luận ngữ 》 học mà thiên trong câu
này 'Vô hữu bất như kỷ giả' . Nhiễm Tử Thành ở 《 phú quý nghèo hèn luận 》
trong xưng, liên lỗ thánh hữu giáo vô loại đều phải đem người phân ba bảy
loại, khởi xướng mọi người không nên cùng không bằng đã biết nhất đẳng người
tố bằng hữu và gặp gỡ. Cho nên từ điểm này xuất phát, tư tưởng của hắn phát
tán ra, diễn sinh ra 'Giai cấp' trị quốc phương châm chính sách. Nói là nếu
như đem chỉnh quốc gia taxi tộc và bách tính toàn bộ đều dựa theo nghiêm khắc
đẳng cấp phân chia đứng lên, sĩ tộc có sĩ tộc đẳng cấp, bách
Họ cũng có bách tính đẳng cấp, mỗi một cấp bậc người của chỉ có thể cùng tự
mình một cấp bậc người của giao lưu vãng lai. Bất đồng đẳng cấp trong lúc đó
yếu nhân làm tạo ngăn cách, cấm chế tương hỗ vãng lai. Kể từ đó, trên làm dưới
theo, lấy đẳng cấp làm vạn dân ràng buộc, pháp lệnh có thể thông suốt, thiên
hạ là được đại trị."
Lâm Vạn Kinh không hổ là đại gia công nhận nước Ngô đệ nhất án thủ, từ nhỏ
liền bác văn cường nhớ, tư duy mẫn tiệp, càng lấy đại nho ngôn luận khai trí.
Hắn cùng gỗ vuông lĩnh phen này đối thoại, hầu như tất cả mọi người ở mùi ngon
mà nghe, nói xong lúc đều là đều gật đầu như có điều suy nghĩ, hình như hay
đang suy tư trở về chỗ cũ Nhiễm Tử Thành "Giai cấp" trị quốc quan niệm.
Mà Hoàng Thông thính tất lại càng đắc ý cười ha ha, quay Tô Lâm và Viên Mộ
nói: "Các ngươi nghe được sao? Ta nước Ngô đệ nhất án thủ Lâm huynh mới vừa
rồi tất cả nói, liên triều đại đương thời từ nhất phẩm quan to Hộ bộ Thượng
thư Nhiễm Tử Thành 《 phú quý nghèo hèn luận 》 đều là lấy câu này thánh ngôn
trứ thư lập nói. Lẽ nào hai người các ngươi chính là còn không có thu được văn
vị đồng sinh, cũng dám ý đồ phản bác thánh ngôn sao? Hừ!"
"Ta... Ta... Ta chẳng qua là cùng Tô Lâm kết giao một phen, thế nào liền...
Liền vi bối liễu thánh nhân ngôn luận chứ?" Viên Mộ tư chất ở chỗ này chỉ có
thể tính là trung đẳng, vừa nghe đến liên Hộ bộ Thượng thư Nhiễm Tử Thành đều
tán thành đồng thời lấy ấy trứ thư lập nói, đâu còn dám có muốn phản bác lá
gan? Hắn trí khiếu ở giữa, vài tia thánh lực đang sợ run, tư tưởng càng trở
nên lộn xộn, một điểm quang hoa đều nhìn không thấy, đây chính là gần cũng bị
tru tâm điềm báo a!
Bất quá, và Viên Mộ kinh hoảng không ngớt hình thành tiên minh đối lập cũng Tô
Lâm gặp không sợ hãi, trái lại bên mép mang theo một tia tự tiếu phi tiếu gợn
sóng.
"Thế nào 'Vô hữu bất như kỷ giả' một câu nói này đến rồi Thiên Nhân đại lục,
cũng bị ngộ giải trở thành dạng ý tứ chứ? Lỗ thánh đều có thể cú hữu giáo vô
loại, đối xử bình đẳng. Vừa làm sao có thể sẽ nói ra đề xướng 'Không nên cùng
không bằng người của chính mình kết giao bằng hữu' nói tới chứ?"
Cương nghe được Hoàng Thông trách cứ nói ra câu này thánh ngôn thời gian, Tô
Lâm trong đầu liền hồi tưởng lại xuyên qua trước ở trên địa cầu, ngữ Văn lão
sư giáo 《 luận ngữ 》 thời gian hoàn chuyên môn ở trong lớp cường điệu cường
điệu quá một câu nói này, nghìn vạn lần không nên lầm độc trở thành "Không nên
cùng không bằng người của chính mình kết giao bằng hữu" ý tứ.
Thế nhưng, Tô Lâm trăm triệu không nghĩ tới chính là, ở nơi này lấy người vi
tôn, lấy Khổng Tử làm thánh nhân, người người đều vâng theo và học tập 《 luận
ngữ 》 Thiên Nhân đại lục, những lời này như trước bị lầm đọc. Thậm chí còn có
một tự cho là đúng hàn lâm Nhiễm Tử Thành vậy mà dùng loại này bị lầm độc
xuyên tạc sau này ý tứ, giả tá thánh nhân ngôn luận trứ thư lập nói, hoàn lăn
lộn đến rồi một Hộ bộ Thượng thư đại từ nhất phẩm đại quan.