Người đăng: dinhnhan
Phương Vận cho Khương Hà Xuyên một cái khẳng định trả lời chắc chắn.
Sau đó, Phương Vận không ngừng hồi phục mọi người đưa thư, cũng may đưa thư
không phải cần phải một bút một họa viết, có thể trực tiếp dụng ý niệm xong
thành, Phương Vận trong nháy mắt có thể hoàn thành mấy chục phong đưa thư.
Quá một phút, một phong phổ thông đưa thư bay tới, Phương Vận không chuẩn bị
tế đọc, chỉ là liếc mắt nhìn kí tên, không thể không xem đưa thư.
Bởi vì phát tới đưa thư chính là Khổng Đức Luận, nhiều năm thánh khư bạn tốt.
Năm đó Phương Vận thành Hư Thánh sau, các nhà biếu tặng đại lễ, Nhan Tử thế
gia biếu tặng Thập Hàn Cổ Địa một tòa thành thị, Mạnh Tử thế gia biếu tặng
Thánh huyết cùng thánh cốt Đại nho văn bảo bút, mà Khổng Tử thế gia biếu tặng
Khổng Thánh cổ địa một chỗ đất phong.
Khổng Đức Luận ở truyền trên thư viết, Khổng gia đã biết Phương Vận trở về,
nếu Đại Học Sĩ cảnh giới đã vững chắc, tìm cái thời gian đi một chuyến Khổng
Thánh cổ địa, tiếp thu Khổng gia đất phong. Bất quá, các đời tiếp thu Khổng
gia đất phong đều có một điều kiện, muốn chính mình mang binh khai thác ra một
mảnh mới bước đệm khu vực, cho nên lúc đó Khổng gia không có lập tức biếu tặng
cổ địa, dù sao khi đó Phương Vận không có thực lực ở Khổng Thánh cổ địa khai
cương khoách thổ.
Bởi vì có một đời chủ nhà họ Khổng đã nói, Khổng Thánh cổ địa không cần thủ
thành giả, chỉ cần chinh phục giả.
Phương Vận suy nghĩ một chút, Khổng Thánh cổ địa vô cùng hung hiểm, bình
thường chỉ có Đại nho mới hội khai cương khoách thổ, Đại Học Sĩ thực lực có
hạn, liền đưa thư cho Khổng Đức Luận, nói hiện tại chính mình ở chiến giới đã
triệt để củng cố Trí Tri cảnh sức mạnh, sắp bước vào Thành Ý cảnh, mặt sau còn
có Chính Tâm cảnh, ít nhất phải chờ Chính Tâm cảnh mới có thể đi Khổng Thánh
cổ địa.
Phương Vận cho Khổng Đức Luận đưa thư xong, hơi làm nghỉ ngơi, suy nghĩ Thành
Ý cảnh.
Thành Ý cảnh Đại Học Sĩ, tâm niệm xích thành, chân thực vô vọng, hoặc là trầm
mặc không nói, một khi mở miệng, nhất định phải nói ra nội tâm ý tưởng chân
thật; hoặc là không hề làm gì, một khi nội tâm có chuyện muốn làm, mà lại
không cách nào thuyết phục chính mình, như vậy bất luận thiện ác, nhất định
phải đi làm.
Một khi vi phạm Thành Ý cảnh sức mạnh, hội rơi xuống đến Trí Tri cảnh.
Thành Ý cảnh là Đại Học Sĩ một đạo kỳ lạ ngưỡng cửa, rất nhiều Đại Học Sĩ bị
ngưỡng cửa này ngăn trở, nhiều lần tiến vào Thành Ý cảnh lại nhiều lần thất
bại lùi vào Trí Tri cảnh.
Cách Vật cảnh là tìm kiếm vạn vật quy luật, Trí Tri cảnh là lý giải vạn vật
quy luật, mà Thành Ý cảnh chỉ là ở nhận thức tự mình, sáng tỏ mình muốn cái
gì, phải làm gì, nhìn như cùng trước sau cảnh giới không quan hệ.
Nhưng trên thực tế, chỉ có nhận rõ tự mình, mới có thể cùng vạn vật hòa vào
nhau, đạt đến Chính Tâm cảnh giới.
Thành Ý cảnh chỉ có thể làm cho mình sẽ không bị tự thân che đậy, mà Chính Tâm
cảnh thì lại có thể làm cho mình không bị bất cứ sự vật gì che đậy.
Nhân tộc người đọc sách thường thường trò cười Đại Học Sĩ bên trong ra bại
hoại, cũng là bởi vì rất nhiều Đại Học Sĩ ở Thành Ý cảnh bên trong giãy dụa, ở
Thành Ý cảnh bên trong không ngừng nhận thức tự mình.
Phương Vận trải qua Thư Sơn, trong lòng có ngộ ra, kỳ thực đọc sách cũng
được, khoa cử cũng được, đều là ở truy nguyên, ở tìm tòi nghiên cứu vạn vật
quy luật, mà Thư Sơn bên trong, đặc biệt là cuối cùng mấy sơn trải qua, chính
là ở trí biết, có lý giải vạn vật quy luật.
Một khi rời đi Thư Sơn, liền cần nhận rõ tự mình, do đó càng tốt hơn địa nhận
rõ thế giới này.
Bởi vì, rất nhiều người phạm vào rất nhiều sai lầm, nguyên nhân thường thường
là không có nhận rõ tự mình, không biết mình cần muốn cái gì, cũng không biết
chính mình phải làm gì.
Nhận rõ tự mình, vĩnh viễn là nhân loại khó nhất làm được sự tình một trong.
Vì lẽ đó, Thành Ý cảnh sẽ trở thành rất nhiều Đại Học Sĩ cả một đời cũng không
cách nào vượt qua ngưỡng cửa.
Thành Ý cảnh phi thường kỳ lạ.
Phương Vận rất lâu trước liền nghe nói qua, Ngốc đại nho Điền Tùng Thạch ở
những khác cảnh giới những khác văn vị hội dừng lại rất lâu, nhưng ở Thành Ý
cảnh giới vẻn vẹn dừng lại một ngày liền thẳng vào chính tâm.
Rất nhiều người cho rằng đây là cố sự, sau đó Điền Tùng Thạch trước mặt mọi
người thừa nhận, chính mình xác thực là "Hướng vì là Thành Ý cảnh, mộ thành
Chính Tâm cảnh", việc này thậm chí bị Sử gia người đọc sách ghi chép, làm tín
sử.
Rất nhiều người hỏi một ngày kia Điền Tùng Thạch làm cái gì, là nguyên nhân gì
để hắn có thể ở trong vòng một ngày tăng lên một cảnh giới, Điền Tùng Thạch
lại nói, một ngày kia cùng trước một ngày hoặc sau một ngày không hề khác
nhau, bình thường làm cái gì, một ngày kia cũng đang làm gì, sau đó không có
dấu hiệu nào ở buổi tối lên cấp Chính Tâm cảnh.
Đồng dạng thú vị còn có Đại Học Sĩ Hoa Quân lão nhân, người này tài hoa hơn
người, bốn mươi bảy tuổi lên cấp Đại Học Sĩ, ở trong vòng sáu tháng, từ Cách
Vật cảnh lên cấp đến Trí Tri cảnh, nhiên Hậu Tấn lên tới Thành Ý cảnh Đại Học
Sĩ, cái tốc độ này thậm chí vượt qua Y Tri Thế chờ đông đảo thiên tài.
Nhưng từ lần thứ nhất lên cấp Thành Ý cảnh sau, Hoa Quân lão nhân liền bắt đầu
rồi truyền kỳ một đời, mãi đến tận Sao Văn Khúc nứt trước, hắn đã chín mươi
lăm tuổi, ở này bốn mươi tám trong năm, hắn không ngừng lui về Trí Tri cảnh,
lại không ngừng lên cấp Thành Ý cảnh, liên tục nhiều lần, chưa bao giờ gián
đoạn, cũng chưa từng tiến vào Chính Tâm cảnh.
Cho dù là như vậy, Hoa Quân lão nhân cũng không buông tha chính mình đối với
nữ sắc theo đuổi, hàng đêm không nữ không vui, thê thiếp thành đàn, thành là
nhân tộc tứ đại kỳ hoa một trong.
Ở Sao Văn Khúc nứt sau, Hoa Quân lão nhân phá Thiên Hoang địa lên cấp Chính
Tâm cảnh, cũng rất sắp trở thành đỉnh cao Đại Học Sĩ, chính đang vì là đột phá
Đại nho nỗ lực, bị các nơi người đọc sách bàn tán sôi nổi.
Hoa Quân lão nhân cùng Ngốc đại nho, tương tự truyền kỳ, nhưng hướng đi con
đường hoàn toàn khác.
Phương Vận muốn từ bản thân còn chưa cho Điền Tùng Thạch đưa thư, liền tìm ra
Điền Tùng Thạch đưa thư, lại nhìn một lần đáp lại.
Điền Tùng Thạch đưa thư cùng người khác rất không giống, chỉ là đơn giản giảng
giải chính mình một ít trải qua, nói mình đang vì đi Táng Thánh Cốc làm chuẩn
bị, sau đó hỏi dò Phương Vận những ngày qua làm sao, ở Thánh đạo trên có hay
không tâm đắc, lẫn nhau có thể giao lưu.
Hồi phục xong Điền Tùng Thạch, Phương Vận từ ẩm giang bối bên trong lấy ra
thành Hư Thánh thời, Mạnh Tử thế gia biếu tặng thánh cốt Đại nho văn bảo bút.
Đại nho văn bảo bút bình thường dùng Đại yêu vương xương cốt luyện chế, trong
đó lấy đại long vương long cốt là nhất, ngoại trừ số người cực ít dùng thánh
cốt đến luyện chế rất Đại nho khác văn bảo hoặc cơ quan then chốt vị trí, đa
số dùng để đảm nhiệm Bán Thánh văn bảo vật liệu.
Bán Thánh luyện văn bảo cực kỳ hao tổn thánh cốt Thánh huyết chờ Chúng Thánh
đồ vật, năm đó Trương Hành vì luyện chế hỗn thiên nghi, tích góp thánh cốt
Thánh huyết những vật này có thể lắp ráp thành mười cụ yêu tộc Bán Thánh thân
thể, này còn không tính cả hỗn thiên nghi hạt nhân, một cái Đại Thánh cánh
tay.
Dùng thánh cốt luyện chế Đại nho văn bảo bút, cũng chỉ có Khổng Thánh thế gia
cùng Á Thánh thế gia cam lòng, hơn nữa loại này văn bảo bút chỉ cho trong tộc
có công Đại nho, một khi vị này Đại nho tạ thế sau, thế gia hội thu hồi.
Phổ thông Đại nho văn bảo bút viết chiến thơ, có thể hình thành năm phần mười
bảo quang, đặc biệt văn bảo bút cao nhất có thể hình thành một tầng hoàn chỉnh
bảo quang, mà thánh cốt văn bảo bút có thể trực tiếp tăng cường hai tầng bảo
quang, đồng thời, thánh cốt văn bảo bút phong ấn chiến thơ đều là hai cảnh Đại
nho chiến thơ.
Này chi thánh cốt văn bảo bút, liền phong ấn trứ danh Đại nho phòng hộ chiến
thơ ( Tam đô phú ).
Ở chiến thơ từ hưng thịnh trước, có một loại văn thể cũng có thể làm cho
người đọc sách hóa Thiên địa nguyên khí để bản thân sử dụng, cái kia chính
là Hán Phú, chỉ có điều Hán Phú độ dài quá lớn, hơi một tí hơn một nghìn thậm
chí hơn vạn tự, khó có thể lâm chiến sử dụng, từ từ bị đào thải, nhưng như
trước xem như là chiến thơ từ chi nhánh.
Loại này phú thể chiến thơ từ tuy rằng dài dòng, nhưng bởi văn tự đông đảo,
miêu tả hoặc tự thuật tường tận, một khi trở thành chiến thơ từ, thì lại uy
năng càng mạnh hơn, chỉ là tiêu hao tài khí cũng nhiều hơn.
Loại này chiến thơ không thích hợp ở chiến trường lý luận suông, nhưng nếu là
phong nhập văn bảo bên trong, có thể trong nháy mắt phóng thích, để phú thể
chiến thơ phản mà trở thành hứa mạnh mẽ bao nhiêu văn bảo lựa chọn hàng đầu.
Này thủ ( Tam đô phú ) chính là Đại nho Tả Tư làm truyền thế Hán Phú, miêu tả
Ngụy Thục Ngô tam triều thủ đô khí tượng, phú thành sau, mọi người lại còn
tướng sao chép, cuối cùng hình thành "Văn chương cao quý khó ai bì kịp" giai
thoại.
. (chưa xong còn tiếp. )
Các bác bình chọn tốt dùm để mình lấy động lực nha. Thanks