Thời gian lưu chuyển, đồng sinh thí, rốt cuộc bắt đầu. Ở kiếp trước thời gian,
khoa cử chính quy sau đó thiên tài chân chính, yếu thi đậu sáu tràng.
Này sáu tràng cuộc thi theo thứ tự là huyện thí, phủ thí, viện thí, thi hương,
thi hội, Thi Đình.
Trong đó, viện thí đã thi xong, thi đậu rồi, mới xem như là bên trong Tú Tài,
năng lực nắm giữ Tú Tài công danh.
Trên thực tế, chỉ cần có Tú Tài công danh, toàn gia liền có thể miễn quân
dịch, tiểu lại nhóm cũng không dám đang tiếp tục bóc lột Tú Tài gia.
Có thể nói, thi đậu Tú Tài, trên căn bản liền ăn mặc không lo rồi. Về phần
nghèo Tú Tài ba chữ, thuần túy dân chúng bình thường, trong lòng tự sướng kết
quả.
Mà thi hương thi quá rồi, chính là cử nhân, cử nhân người thứ nhất, xưng là
giải Nguyên. Thi hội liền càng đơn giản hơn, thi quá rồi chính là tiến sĩ.
Về phần Thi Đình, kỳ thực chính là cho tiến sĩ các lão gia, sắp xếp cái danh
lần, chia làm nhất giáp, nhị giáp, ba vị trí đầu. Chỉ cần biết thử qua, một
cái tiến sĩ vẫn phải có.
Mà ở Đại Sở, thì không cần thi sáu tràng, chỉ cần thi năm tràng. Theo thứ tự
là đồng sinh thí, Tú Tài cuộc thi, cử nhân cuộc thi, tiến sĩ cuộc thi, Thi
Đình (kỳ thực chính là Hoàng Đế lão tử phỏng vấn, vết hình nguyên. ).
Hồi tưởng những tài liệu này, so sánh sau đó Hùng Nham phát hiện, vẫn là Đại
Sở khoa cử, càng hợp lý một ít.
Tại Đại Sở, thi đậu đồng sinh, liền có làm tiểu lại tư cách. Về phần có thể
hay không xứng được với, yếu xem vận khí cùng thực lực.
Thi đậu Tú Tài, liền có thể làm quan, chú ý, khi quan, không phải tiểu lại. Cứ
việc, Tú Tài chỉ có thể làm cấp thấp nhất Cửu phẩm quan, nhưng đó cũng là
quan.
Hơn nữa, thi đậu Tú Tài sau đó trước hết lên làm hai năm quan, năng lực thi
tiếp cử nhân.
Cử nhân cũng trước hết lên làm hai ba năm Bát Phẩm quan, mới có thể tiếp tục
thi được sĩ.
Mục đích làm như vậy, đương nhiên là vì để tránh cho quan lão gia, cái gì
cũng sẽ không, bị tiểu lại tùy tiện đùa bỡn rồi.
Tú Tài cùng cử nhân, là bao phân phối. Chỉ cần thi đậu, triều đình liền sẽ cho
ngươi phân phối chức quan.
Điểm này, bị các đời tới nay văn nhân, cho rằng là Đại Sở cùng văn nhân tổng
cộng thiên hạ căn cứ chính xác theo. Đơn thuần từ trên đãi ngộ giảng, xác
thực so với tiền triều thực sự tốt hơn nhiều.
Vì vậy, các quan văn, đa số so sánh ủng hộ Đại Sở. Dù sao, Đại Sở cho quan
chức thật sự là nhiều lắm.
Chỉ cần thi đậu Tú Tài, liền có thể làm cái Cửu phẩm thôn trưởng, thi đậu cử
nhân, liền có thể làm cái Bát Phẩm hương trường.
Mượn những này cử nhân, Tú Tài, Đại Sở vững vàng mà đem chính quyền cơ sở,
kiến thiết đã đến thôn cấp một.
Đồng thời, rất nhiều quan chức thu mua, cũng làm cho văn nhân nhóm đối Đại Sở,
khăng khăng một mực.
Đương nhiên, theo Hùng Nham, Đại Sở khoa cử, đã có chút như công vụ viên cuộc
thi.
Không thi tứ thư ngũ kinh loại này, cùng thực lực không hề có một chút quan hệ
thư tịch.
Khảo hạch nội dung, so sánh thực sự, tối thiểu có số học. Trải qua khoa cử các
lão gia, mỗi người đều biết tính sổ.
Càng quan trọng hơn là, con số nhiều lắm. Tú Tài đều có thể làm quan, đồng
sinh liền có thể đảm nhiệm tiểu lại, điểm này, cùng thời cổ khoa cử, hoàn toàn
khác nhau. Ngược lại cùng công vụ viên cuộc thi, giống nhau đến mấy phần.
Nghĩ đi nghĩ lại, Hùng Nham liền đi tới trong trường thi, tiến vào chỗ ngồi
của mình.
Nói là chỗ ngồi, trên thực tế chính là một cái mấy mét vuông lớn nhỏ căn phòng
nhỏ.
Gian nhà chỉ có ba mặt, trong đó, đặt một cái giường, một cái băng, một cái
bàn, cùng với số lượng vừa phải giấy và bút mực.
Hơn nữa, tại mỗi một cái bàn trước mặt, đều có được một cái nho nhỏ điêu khắc.
Bề ngoài tương tự với Kỳ Lân, tiểu mắt trợn trừng, nhìn chăm chú vào toàn bộ
gian nhà.
Tại Kỳ Lân bên cạnh, nhưng là có một cái chuông nhỏ, nếu có vấn đề, liền có
thể rung động chuông nhỏ, sau đó, liền sẽ có người chuyên, qua đến xử lý.
Cứ việc, đây chỉ là cấp thấp nhất đồng sinh thí, nhưng tương tự nghiêm ngặt
cực kỳ. Chí ít, tại đây một chút bố trí bên trong, không khó nhìn ra triều
đình đối với khoa cử coi trọng.
Đương Đương làm
"Cuộc thi sắp bắt đầu, phía dưới bắt đầu chia phát bài thi, chư thí sinh cần
ghi nhớ quy tắc cuộc thi, không được dối trá. Người vi phạm, tự gánh lấy hậu
quả."
Kèm theo tiếng chuông truyền bá,
Một đạo vô hình chấn động, trong nháy mắt phủ xuống toàn bộ trường thi.
Một cái trong nháy mắt, cảm thụ một ít tình huống của mình, Hùng Nham trực
tiếp liền lắc lắc đầu.
Tinh thần lực đã không cách nào ly thể rồi, hơn nữa, trong nội tâm, có một
loại cảm giác ngột ngạt.
Pháp lực không cách nào điều động mảy may, tinh thần lực xem như là phế bỏ,
liền nội lực cũng không cách nào điều động, chỉ còn dư lại đơn thuần nhục
thân, không có chịu đến ảnh hưởng.
Một thân tu vi, tại nhìn trận này trong cuộc thi, không cách nào cung cấp bất
kỳ trợ giúp nào. Tối thiểu, không có cách nào nhi nhìn lén người khác bài thi
rồi.
Nghĩ tới đây, Hùng Nham khẽ mỉm cười, lấy trình độ của chính mình, nơi nào còn
cần nhìn lén người khác bài thi đây này
Không lâu sau đó, bài thi liền đến Hùng Nham trong tay, bất quá, giờ khắc
này cũng không phải tác đáp thời điểm, cũng không cho phép đáp lại.
Một lát sau, bài thi phân phát xong xuôi, chủ khảo cũng đang trong trường thi,
quay một vòng, không phát hiện bất cứ vấn đề gì sau đó mới lại một lần gõ
chuông đồng.
Làm
Làm
Làm
"Cuộc thi bắt đầu, Văn Hầu thức tỉnh."
Vừa dứt lời, nhất cổ số mệnh, rót vào ở đây Kỳ Lân trong pho tượng.
Tiếp lấy, những này Kỳ Lân pho tượng liền sống lại. Hoạt động một chút thân
thể, thay đổi tư thế, lại một lần đứng im bất động rồi.
Văn Hầu, chỉ là năm đó con thứ nhất đi tới Nhân tộc, gánh chịu văn vận đầu
kia Kỳ Lân.
Từ đó về sau, Kỳ Lân tộc liền và văn nhân nhóm, các đại nho kéo lên liên hệ.
Thành Văn Đức, văn đạo, tường thụy hóa thân.
Bây giờ, càng là khoa cử cuộc thi Thần Đạo, Tiên Đạo giám sát nhân viên.
Có thể nói, làm cuộc thi sau khi bắt đầu, hết thảy thí sinh, nhất cử nhất
động, đều tại Kỳ Lân pho tượng nhìn kỹ bên dưới.
Dưới tình huống này, muốn muốn giở trò, vốn là không thể nào.
Nhìn trước mắt bài thi, Hùng Nham nhắm mắt hít sâu, mấy lần hít sâu sau đó rốt
cuộc đem toàn bộ người trạng thái, điều chỉnh đã đến Đỉnh phong.
Đồng sinh thí nội dung rất đơn giản, liền thi hai trận. Buổi sáng một hồi,
buổi chiều một hồi. Buổi sáng thi nội dung, nhưng là Lục đại kinh điển bên
trong kinh điển đoạn ngắn.
Bởi chỉ là đồng sinh thí, cho nên bài thi nội dung, đơn giản đòi mạng, chỉnh
trương bài thi toàn bộ đều là lựa chọn đề.
Điều này cũng liền mang ý nghĩa, dù cho ngươi cái gì cũng không biết, nhưng
chỉ cần ngươi âu khí đủ đủ, âu hoàng phụ thể, liền có thể được max điểm.
"Sai tuyển móc ngược phân, không chọn, trước Tam Đạo không giữ phân, Tam Đạo
đề về sau, vẫn cứ không chọn, cho rằng chọn sai xử lý."
Nhỏ giọng đọc đề mục yêu cầu, Hùng Nham trong nội tâm, vẫn cứ rất là ung dung.
Lục đại kinh điển, ta đều đọc làu làu rồi, viết chính tả cũng không có vấn đề
gì!
(cuộc thi thời gian, không tự chủ mà đọc đề, âm thanh rất nhỏ, gần như không
cái loại này )
Đề thứ nhất: Đạo Khả Đạo câu tiếp theo là
Giáp: Phi Thường Đạo
Ất: Không phải hằng đạo
Bính: Thái Bình đạo
Đinh: Thái Hòa đạo
Xem xong đề mục, Hùng Nham thì biết rõ đáp án. Đạo Khả Đạo một câu, xuất từ
Đạo Kinh, câu tiếp theo là Phi Thường Đạo.
Đương nhiên, đệ nhất phiên bản trong đạo kinh, thị phi hằng đạo. Cho nên, xuất
một cái đề cái vị kia cử nhân, thực sự là nham hiểm âm hiểm.
Về phần Thái Bình đạo cùng Thái Hòa nói: Cũng là rất quen thuộc đồ vật, cũng
là lớn loại tông phái. Thế nhưng, tại bản địa vẫn tương đối nổi danh.
Nếu thật là gặp được đồ đần, không đi học cho giỏi lời nói, bị lừa gạt rồi,
chọn sai cũng là làm bình thường.
. . .
Thứ mười đề: Quan Thiên Chi Đạo, Chấp Thiên Chi Hành, tận rồi, câu tiếp theo
là:
Giáp: Sự cố thiên có năm trộm, thấy vậy thì sống.
Ất: Thiên phát sát cơ, Di Tinh Dịch Túc
Bính: Thiên Địa Bất Nhân, Dĩ Vạn Vật Vi Sô Cẩu
Đinh: Thiên Địa Huyền Tông, vạn khí bản căn
Nói rõ: Rất nhiều người xem thường tiểu lại, kỳ thực mới là cổ đại chân chính
quản lý quốc gia người. Một cái nước Gia Hưng thịnh hay không, xem các quan
lại quản lý tiểu lại thủ đoạn, phải chăng cao minh.
Địa phương Huyện lệnh, bị thuộc hạ tiểu lại không tưởng, cũng không phải một
cái hai cái.
Nơi này nói rõ một chút: Trong lịch sử Hán triều thống trị cơ sở, dựa vào là
Đình Trưởng.
Đường triều, dựa vào là địa phương tiểu lại cùng với thế gia. Tống triều, dựa
vào là địa phương tiểu lại. Minh triều, dựa vào là địa phương tiểu lại cùng
thân hào nông thôn. Thanh triều, dựa vào là địa phương tiểu lại cùng thân hào
nông thôn.
Tầm thường nhất tiểu lại, mới thật sự là quyết định dân chúng tháng ngày, có
được hay không qua nhân tố chủ yếu. Về phần khoa cử đi ra ngoài quan chức, mỗi
một cái đều là đại quan lão gia tử, cùng dân chúng chênh lệch, quá tốt đẹp
xa.