Người đăng: khongtendangkhoc
Bàn về những quân hộ, gia tướng, thuộc thần của cụ Trần nguyên Đán thì có rất
nhiều lợi thế so với việc chiêu mộ tráng đinh ở các vùng lân cận . Thứ nhất họ
được đào tạo quân sự từ nhỏ, tất nhiên là tố chất sẽ tốt hơn anh nông dân
chiêu mộ tức thì đào tạo vài ba tháng rồi lôi ra làm khiên thịt. Thứ hai vì
đều là gia tướng quân hộ nên độ trung thành của họ la tuyệt đối, sau khi nhà
Trần sup đổ họ bị săn đuổi như thú vật, nợ máu cùng nhà Hồ là sâu đậm vì vậy
nỗi tưởng nhớ về nhà Trần lại càng thống thiết hơn. Thứ 3 họ hoàn toàn đủ tư
cách để tạo thành lực lượng nòng cố sĩ quan quân đội sau này. Tỉ lệ biết chữ
của họ gần như phổ cập, không it người có thể đảm nhiệm nội chính. Đây là lực
lượng nòng cốt quý giá.
Mùa hè năm 1403 tại rừng Thần cách trung tâm Sơn tây trấn tầm hai mươi dặm
cuộc hội nghĩa tụ quân được diễn ra trọng thể đầy màu sắc "huyền bí" dưới sự
chủ trì bởi một thiếu niên chưa đầy nhược quán. Nguyên Hãn ý thức được rằng
người dân lúc bấy giờ rất tin tưởng vào các chuyện thần thánh, huyền bí tâm
linh. Cớ vậy nên Lê Lợi sau khi Chém rắn đoạt kiếm thần được dân ủng hộ như
vậy, một đồn trăm, trăm đồn vạn là như vây. Nói ra Hãn ta xin lỗi đồng chí Lê
Lợi rồi vì màn Kiếm thần truyền thuyết này giờ đây là thuộc về Nguyên Hãn.
"Kiếm thần" đã ngốn của Hãn gần 2 tháng học nghể rèn và gần một tháng đánh
thép tạo kiếm trong lúc chờ đợi Phúc lão ddien liên lạc tập hợp nghĩa quâ, Vì
đảm bảo bí mật xuất xứ của "Thần Kiếm" là thiên y vô phùng thì việc tự mình
rèn là đảm bảo nhất, ngoài ra còn có cánh thuê thợ rèn sau đó bí mật sử lý,
nhưng lương tâm của một gã thế kỉ 21 không để Nguyên Hãn làm vậy. Khốn nỗi
xung quanh cả cái Phủ tam đới này không có một rèn sư nào ra dáng cả. Vậy là
gã phải lặn lội xuống tận thành Thăng Long bái sư. Việc gã xuất hiện tại thành
Thăng Long cũng khá nguy hiểm vì đây vẫn là trung tâm kinh tế và quân sự lúc
bấy giờ, mặc dù Hồ quý Ly đã xây Thành nhà Hồ và chuyển Kinh đo về xứ Thanh.
Thế nhưng vì khai chiến với Chiêm Thành nên việc chó săn nhà Hồ lùng bắt Tàn
dư của Trần triều cũng giảm bớt, với lại sau 10 năm lưu lạc có ai nhận ra gã
không cũng là một vấn đề, trẻ nít từ 5 tuổi sau 10 năm quá khó để liên hệ
thông qua hình dáng bên ngoài. Kết hợp kiến thức hóa học lèm nhèm mà gã học
hồi cấp 3 cộng thêm sự nhiệt tình chỉ bảo của Lão sư danh tiếng nhất thành
Thăng Long về đánh sắt, sau 2 tháng gã đã có thể tự đánh cho mình một thanh
"Thần Kiếm" hoàn chỉnh. Mà sự nhiệt tình này phải trả giá bằng năm mươi lượng
bạc của gã.
Dựa theo thể trạng mới mười lăm tuổi đã cao một mét bảy của mình gã có thể
hình dung khi trưởng thành hoàn toàn gã có vóc dáng của một gã người mẫu thế
kỉ 21. Thế nên thanh thần kiếm mang phong cách cự kiếm châu âu ra đời. Khoan
hãy nói tính thực chiến chủa thanh kiếm này nhưng xét về mặt hình thể nó quả
thực xứng la một thanh kiếm không thể có anh chị em lúc bấy giờ ở phương đông.
Lưỡi dài 1 thước 2 rộng 15 phân, cán kiến dài 35 phân, vỏ bằng da cá sấu nói
chung bề ngoài gã đầu tư khá tỉ mỉ, nhưng nếu để đem ra đánh nhau thì chưa
biết thế nào vì dù sao gã cũng chit la gã học đồ mà thôi. Làm một thanh kiếm
tinh mĩ mang tính biểu tượng còn có thể nếu đem ra oánh nhau có lẽ hỏng bét.
Lễ tế trời hay nói đúng hơn là tế kiếm, với khẩu hiệu phản Hồ phục Trần được
thực hiện nghiêm trang. Tế đàn hương án xây dựng công phu, Trần Nguyên Hãn dẫn
đầu chúng nghĩa quân gồm tổng cộng 342 người kể cả. Trong đó chiếm đến bảy
phần là độ tuổi chỉ từ 15 đến 20. Các quân hộ thuộc hạ của cụ Trần Nguyên Đán
sau một thời gian trốn tránh càn quét của nhà Hồ cũng chỉ còn bấy nhiêu thôi.
Gia thất của họ cũng đươcj chuyển bề khu căn cứ trong rừng Thần . Mà phụ nữ
người già trẻ em cũng chả con mấy, tổng cộng chỉ có hơn trăm người mà thôi.
Trong các cuộc trốn chạy càn quét của triều đình người già trẻ nhỏ phụ nữ
thường la những đối tượng khó sinh tồn nhất.