Người đăng: hoang vu
Chỉ la cai nay pham nhan sổ co hang tỉ, ma tu sĩ chỉ co mấy vạn hoặc la mấy
ngan, lại lam sao co thể vi pham nhan đi phục vụ đau nay? Bởi vậy cũng chỉ co
cho bọn hắn người than nhất mới co thể như vậy lam. Ít nhất co thể noi, chỉ
cần tu sĩ bản than vận khi thật tốt tăng them cung quan hệ huyết thống tinh
cảm tham hậu, cai nay tu sĩ con sống thời điểm, đều đem cha mẹ của minh quan
hệ huyết thống, một đường hộ tống chuyển thế đầu thai.
Noi thi dụ như, cai nay kiếp nay đời sau, đại khai la tam thế. Tam thế về sau,
du sao cai nay pham nhan thần hồn rất yếu, cũng tựu đa bị mất phương hướng
minh, tren cơ bản noi thi ra la tri nhớ hoan toan đanh mất, khong hề nhớ ro
cung cai nay tu sĩ quan hệ, cai nay tu sĩ coi như la kết thuc trach nhiệm của
minh. Đương nhien lớn đa số tu sĩ khong đến Quy Nguyen kỳ, cũng cũng chỉ co
200 - 300 năm tuổi thọ, tam thế hộ tống coi như la đa đến cực hạn của bọn hắn.
Cho nen cai nay Tộc trưởng la như thế mừng rỡ như đien, lại để cho hắn cảm
giac trước kia đối với vị nay chau trai coi trọng, la hoan toan co anh Minh
Viễn gặp.
Nhất niệm đến tận đay. Hắn tranh thủ thời gian mang theo chau của minh bai nga
xuống đất, "Đa tạ Tien Nhan thu đồ đệ, chỉ la cháu nhỏ bất hảo, mong rằng
Tien Nhan co thể nhiều hơn thong cảm."
"Đay la tự nhien địa, chung ta cung ngươi nhũ ton hữu duyen, bất qua chung ta
du sao cũng la ngoai nui người tu tien, khong tiện cung ở lau Hồng Trần. Cai
nay hai quyển tu tien chi thư la trong đo tinh yếu, lại để cho hắn cực kỳ
nghien tập, con co một chut đan dược, liền ban cho bọn ngươi. Định muốn hảo
hảo nuoi dưỡng ngươi cai nay chau trai, đợi hắn Hồng Trần lịch lam ren luyện
vien man, chung ta lại đi mang theo hắn trở về sơn mon, đi cầu cầu tien chi
đạo."
"Tiểu nhan đa tạ Tien Nhan thanh toan." Tộc trưởng nghe xong, cai nay Tien
Nhan vạy mà khong phải lập tức muốn dẫn chau của minh đi, tuy nhien trong
nội tam hơi hạ cũng co chut nghi hoặc, nhưng Tien Nhan noi như thế ròi, cai
kia tất nhien co sắp xếp của hắn. Hắn đương nhien cũng khong lo lắng Tien Nhan
đối với chinh minh co cai gi khong co hảo ý địa phương, du sao hắn cai nay
toan bộ than gia tanh mạng tất cả đều la dựa vao tien mon mới có thẻ tồn
tại. Nếu khong tien mon đại có thẻ cai gi khong lam, chỉ cần tuyen bố xuống,
khong hề che chở cung hắn, như vậy mỗi mười năm một lần yeu ma cướp, bọn hắn
cai nay bộ lạc tất nhien sẽ bị dưới mặt đất yeu ma nuốt hết. Cho nen hắn khong
sợ Tien Nhan đối với bọn hắn co ý đồ, tựu sợ bọn hắn đối với Tien Nhan khong
co gia trị gi.
Vi vậy, Tộc trưởng đa nhận được U Thủy đạo nhan cung bich thủy đạo nhan ban
cho hai quyển tu đạo tinh yếu, con co một chut đan dược, những đan dược nay
hắn đương nhien sẽ khong chinh minh phục dụng, ma la toan bộ lưu lại cho chau
của minh sở dụng.
Lý Lam tiếp nhận cai nay hai quyển tu đạo tinh yếu, cai nay hai quyển sach đối
với hắn ma noi đương nhien la trọng yếu phi thường, du sao hắn khong phải cai
vũ trụ nay người, những sự tinh nay cũng chưa bao giờ tiếp xuc qua, nhất la
lien quan đến đến cai vũ trụ nay bản chất một it gi đo.
Chờ tống biệt hai vị đạo nhan, hắn trở lại chỗ ở của minh, một chỗ san rộng,
phan pho người hầu đừng tới quấy rầy hắn, sau đo tựu mở ra trong đo một quyển
sach.
Sach nay danh tự ngược lại la trắng ra, đa keu "Tien Thien Hậu Thien" . Ten
sach gọi "Tien Thien Hậu Thien", danh như ý nghĩa, la trinh bay va phan tich
cai nay Tien Thien cung Hậu Thien khac biệt, cai nay đối với Lý Lam ma noi,
hiển nhien la phi thường phi thường co trợ giup. Du sao hắn muốn tren thế giới
nay con sống, phải hiểu tren cai thế giới nay trọng yếu nhất chi vật.
Trong sach tờ thứ nhất đa noi ròi, 'Như thế nao Tien Thien? Tien Thien ma
sinh chi vật lièn vì Tien Thien, ' truyền thuyết Thien Địa bản than cũng
khong phải la theo từ xưa liền co, ma la do khong trong ma sinh, khong trong
tim đường sống thời điẻm, lại co vo số khong hiểu chi vật cung thien cộng
sinh. Những khong hiểu nay chi vật, la được Tien Thien. Do tại bọn hắn Tien
Thien ma ra sinh, ten cổ Tien Thien.
Như thế nao Hậu Thien, Thien Địa tạo ra về sau, cung Thien Địa tạo ra về sau
sinh ra lièn vì Hậu Thien. Tien Thien ma sinh chi vật, khong bị Thien Địa
tuổi thọ co hạn, bởi vậy, Hậu Thien phản Tien Thien, la được được Trường Sinh.
Cai nay Tien Thien vo số khong hiểu chi vật tiến vao cai nay Thien Địa về sau,
quan chu đến những sinh linh kia ben trong, lại bị ten chi viết Tien Thien
huyết mạch.
Cai nay Tien Thien huyết mạch, la cai nay Tien Thien khong hiểu chi vật, sap
nhập vao Hậu Thien chi vật trong. Cả hai người dung hợp lẫn nhau cấu thanh
Tien Thien huyết mạch, cai nay Thien Địa Nhan tam giới. Tien Thien huyết mạch
chi cao người, vi Tien Nhan, Tien Nhan hạ người, vi Ma Nhan, dưới nhất người,
lam người. Cai nay Thien Nhan Ma Nhan đều co đại phap lực, đại thần thong, đại
thọ mệnh, con đay la Tien Thien chi vật chỗ dung hợp ma đến.
Cai nay Lý Lam ma bắt đầu đọc cai nay quyển sach đầu tien Tien Thien Hậu
Thien, trinh bay cai thế giới nay Tien Thien Hậu Thien Tu Tien giả cơ bản
nguyen lý, hết thảy người tu tien khong khỏi la muốn dung Hậu Thien phản Tien
Thien, cuối cung co thể thanh tựu Tien Thien chi vật. Cai gọi la trước tren
thực tế tựu la than thể thối lui Hậu Thien huyết mạch, trở lại Tien Thien
huyết mạch, do đo lại để cho than thể vận hanh cang them phu hợp Tien Thien
chi vật, co thể tại cai nay ở giữa thien địa vận chuyển thời gian dai hơn. Tu
sĩ như thế, những thế gian nay tập vo thế hệ cũng giống như thế. Đối với Lý
Lam ma noi, hắn cần phải lam la đem sống nhờ than thể nay, dung Hậu Thien phản
Tien Thien, ma hắn chỗ lựa chọn sử dụng lộ rồi lại bất đồng, cai nay một con
đường rồi lại la được gọi la khi tu chi lộ đich phương phap xử lý.
Như thế nao khi tu? Cai nay khi tựu la chỉ binh khi khi, về cai nay, tựu đa
rơi vao cai kia U Thủy đạo nhan cung bich thủy đạo nhan lưu lại cuốn thứ hai
trong sach, cai nay cuốn thứ hai sach danh tự đa keu 《 Chan Linh chi đạo 》,
cai gọi la Chan Linh tựu la chỉ một it phap bảo ben trong Khi Linh. Đối với
một it tu luyện chi nhan ma noi, bọn hắn thực sự khong phải la binh thường
Tien Thien huyết mạch dấn than vao, ma la một it Tien Thien chi vật chuyển thế
đầu thai.
Noi thi dụ như Lý Lam trong cơ thể cai kia đạo kiếm vận, con co Thần Vương
thần niệm, những vật nay tụ hợp ma thanh . Quyển sach nay giảng thuật đung la
như thế nao đem trong cơ thể ẩn chứa Tien Thien chi vật thanh cong toi luyện
ra, do đo luyện Thanh Chan linh cung đa than ý thức tương hợp.
Cụ thể đến Lý Lam cai nay cụ tren than thể liền la như thế nao luyện xuất kiếm
linh đến, loại tu luyện nay chi phap chỉ co số rất it tu luyện chi người mới
sẽ dung. Bởi vi yeu cầu ha khắc, phải la những Thượng Cổ kia Linh Bảo đầu thai
chuyển thế, mới co khả năng tu luyện, cai nay Thần Vương bội kiếm đương nhien
cũng thuộc về Linh Bảo liệt ke. Nhưng thanh quả cũng la phi pham, một khi
thanh cong, chẳng khac nao đa co Linh Bảo tuổi thọ, đo la dung vạn năm qua
tinh toan, cứ việc cung chinh thức Tien Nhan so sanh với, khả năng con co
chenh lệch, co chut khong đủ tự tại, nhưng cũng la Trường Sinh tốt cach, quan
trọng la ..., cham đối với những đặc biệt nay đam người, tu luyện độ kho muốn
so với tu tien đơn giản qua nhiều.
Cai nay Tien Thien Hậu Thien cung với Chan Linh chi đạo hai quyển sach tự
nhien la tham thuý phi thường, kho co thể lý giải. Coi như la thế gian uyen
bac chi sĩ nhin, cũng sẽ đau đầu khong thoi. Đương nhien, sach nay ben trong
nội dung sớm đa bị thiết hạ đạo phap, người binh thường la nhin khong tới, chỉ
co Lý Lam một người mới co thể lật xem đến trong đo nội dung, cai nay U Thủy
đạo nhan cung bich thủy đạo nhan tin tưởng cai nay Thần Vương thần niệm, tất
nhien co biện phap lý giải cai nay đạo lý trong đo.
Ma khi ten kia Tộc trưởng chứng kiến chau của minh lật xem cai nay hai quyển
sach luc, tại kinh dị thời điẻm cũng cang them tin tưởng vững chắc chinh
minh vị chau trai tầm thường chỗ, đối với hắn cang them yeu thich.
Lý Lam bắt đầu dựa theo cai nay hai quyển sach tiến hanh tu luyện. Hắn khong
sợ bạo lộ chinh minh đặc dị chỗ, ở cai thế giới nay co đặc dị địa phương, chỉ
sẽ bị người trở thanh la thần nhan chuyển thế, chỉ cần loại nay đặc dị có
thẻ mang đến bản than cường đại, vi vậy thế giới sinh tồn bản than ap lực
khong lớn, lương thực cung suc vật sản xuất đều khong thấp, đầy đủ nuoi sống
miẹng người, nhưng yeu ma uy hiếp, lại để cho người khong thể khong bắt lấy
mõi mọt phàn co thể nắm giữ lực lượng. Đương nhien, lời noi tan khốc, mười
năm nay một lần yeu ma cướp, cũng la giảm bớt đinh khẩu, giảm bớt hoan cảnh ap
lực một cai phương thức.
Phia trước quyển sach kia Tien Thien cung Hậu Thien chi luận, liền để cho Lý
Lam minh bạch cai nay người tu luyện căn bản chi đạo. Rồi sau đo ben cạnh Khi
Linh chi đạo Chan Linh chi đạo la giao cho Lý Lam một cai cụ thể tu luyện chi
phap, lại để cho hắn kết hợp bản than thực tế, hai tướng tiếp hợp phia dưới,
mới có thẻ lam như một lần chinh thức tu luyện. Cai nay đằng sau Chan Linh
tu luyện, Lý Lam kết hợp trong cơ thể minh cai kia đạo kiếm vận, liền đa minh
bạch như Ha Tiến đi Kiếm Linh tu luyện. Hai vị nay đạo nhan lại vi sao phải
lưu lại cai nay cuốn thứ hai sach.
Nguyen nhan la bọn hắn muốn cai nay thần niệm đầu thai về sau một lần nữa leo
len Thần Vương vị, cai kia tất nhien muốn kich hoạt thần niệm ben trong tri
nhớ. Ma muốn kich hoạt thần niệm ben trong tri nhớ, khong ai qua được dung
quen thuộc ben trong thường ngay chi vật đến tiến hanh kich thich. Như vậy,
nếu như đem Thượng Cổ Thần Vương bội kiếm một lần nữa phục sinh, như vậy hắn
cai nay Thần Vương vẫn lạc luc lưu lại thần niệm cung Thượng Cổ Thần Vương tuy
nhien khong phải cung một sự việc, nhưng du sao cũng la đồng nhất cấp bậc đich
nhan vật. Chứng kiến cai thanh nay Thần Vương bội kiếm, đoan chừng co thể nhớ
lại năm đo lam như Thần Vương một it gi đo đến, cai nay la cai gọi la nhin vật
nhớ người.
Đương nhien truy cứu căn bản, cai nay tren thực tế cũng la U Thủy đạo nhan
cung bich thủy đạo nhan mong đi ra biện phap. Du sao bọn hắn than la hai cai
nho nhỏ tu sĩ, cũng khong co cai gi rất cao kiến thức, tuy nhien tại trong
pham nhan la Tien Nhan. Tại những mới vao kia tien lộ tu sĩ trong la tiền bối,
la cao nhan.
Nhưng đối mặt Thien Nhan cấp bậc Thần Vương, bọn hắn cũng chỉ la con sau cái
kién giống như tồn tại. Dung con sau cái kién nghĩ cách, đẩy ra đoạn Thần
Vương cấp bậc nhan vật trung sinh, bọn hắn chỉ co thể nghĩ đến trước thong qua
cai kia kiếm vận đi kich thich cai nay đoan thần niệm tri nhớ thức tỉnh. Hai
vị nay người tu đạo tự nhien khong biết cai nay Thần Vương thần niệm, hoan
toan khong phải nghĩ như vậy giống như một sự việc, ma la co them nguyen vẹn
tri tuệ thậm chi cang cao hơn minh tồn tại, xa xa khong phải cai thế giới nay
Thần Vương co thể so sanh với.
Bất qua cai nay đối với Lý Lam cũng co chỗ tốt, hắn chinh phat sầu nen như thế
nao sưu tập cai thế giới nay lực lượng hệ thống. Du sao hiện tại đa khong co
Noah hệ thống lam như dựa vao, hắn chỉ co thể theo dựa vao chinh minh dĩ vang
kiến thức cung thủ đoạn, từng bước một một lần nữa tich lũy lực lượng.
Thời gian cực nhanh, Lý Lam theo sau tuổi cai nay năm lấy được cai nay hai
quyển sach, khong đến một năm hắn cũng đa thong hiểu đạo li hơn nữa tập luyện
thanh cong. Phản ứng đến tren than thể tựu la, hắn co thể tuy ý đem than thể
cai nao đo bộ vị tiến hanh chuyển hoa, chuyển hoa kết quả chinh la cứng rắn
như vừa, tiệm kim đoạn ngọc. Cai nay tại tục nhan trong mắt, điều nay hiển
nhien tựu la Thien Nhan hạ pham ròi. Loại tu luyện nay tựu lại để cho hắn co
thể nắm giữ đạo kia kiếm vận, đến vao trong đo cai gọi la Thần Vương dấu vết,
dung Lý Lam phan tich cong tac, một điểm la cũng khong co thấy, hẳn la tieu
hao hầu như khong con ròi.
Cai nay một năm, Lý Lam đa bảy tuổi ròi, hắn nhất thường làm mọt chuyẹn,
chinh la một cai người tại da ngoại tu luyện. Ben người quanh năm đi theo phục
thị hắn hai cai no bộc, một ga bị hắn đặt ten la A Sơn, một ga bị hắn đặt ten
la a da. Hai người nay, phụ trach truyền lời cho hắn, co cai gi càn, tựu an
bai bọn hắn đi lam, nếu la ben ngoai co tin tức gi khong, cũng la bọn hắn qua
lại bao.
Co một ngay, a da kinh hoảng địa chạy tới, "Thiếu chủ nhan, tren thảo nguyen
một khối địa phương xuất hiện rất nhiều hắc trung, chỗ đo đồng cỏ đều bị bọn
hắn ăn hết sạch rồi, ngai mau đi xem một chut, "
"Đừng vội bối rối, dẫn ta tiến đến nhin một cai, " Lý Lam noi xong, liền trở
mình len ngựa. Hắn tuy nhien chỉ co bảy tuổi, nhưng than cao đa đạt tới mễ
nửa co thừa, cung trong bộ lạc thấp be trưởng thanh nam tử cũng khong sai biệt
nhiều.