Người đăng: hoang vu
Thứ nguyen khong gian số lượng to lớn đại, muốn chinh phục chúng, đem chúng
phat triển con đường thay đổi đến sự thật thế giới nhan loại cung loại tren
đường, lại để cho trong đo hinh thai ý thức tiếp cận với sự thật thế giới xa
hội loai người, loại chuyện nay độ kho, xa so binh thường Luan Hồi nhiệm vụ
muốn lớn, khong chỉ co càn cực cao kien nhẫn, con cần rất sau tri tuệ, quyết
tam, đương nhien quan trọng nhất la thời gian, những điều kiện nay đều muốn co
đủ, cuối cung nhất mới co thể dựa vao rải rac mấy cai Luan Hồi giả đến lại để
cho một cai thế giới phat sinh độ lệch.
Bởi vậy đối với mới thi luyện giả nhiệm vụ thiết tri ben tren, pham la co thể
hoan thanh một cai thứ nguyen khong gian cuối cung nhất nhiệm vụ thi luyện
giả, Lý Lam đều vui long tiếc cung cho cung bọn hắn Luan Hồi giả tư cach.
Hiện tại một cai Luan Hồi giả gia trị, muốn vượt xa Chủ Thần Khong Gian luc
đầu thời điểm. Bọn hắn khong chỉ co hưởng thụ lấy thế giới loai người trước
mắt tối đa tai nguyen, cũng co cao nhất địa vị, thu hoạch độ cống hiến cơ hội
cũng tối đa, bỏ một it tri lực ben tren chiếm cứ ưu thế, đối với tư tưởng sang
tạo phương diện co rất lớn thien phu người ben ngoai, mặt khac đại đa số binh
thường quốc dan, đều kho co khả năng tại độ cống hiến ben tren vượt qua bọn
hắn.
Tiến vao thứ nguyen khong gian, ý đồ hoan thanh cuối cung nhất nhiệm vụ thi
luyện giả qua nhiều, bọn hắn tại luc ban đầu thường thường cho rằng dựa vao
đến từ Vĩnh Hằng trong đế quốc cang nhiều nữa tri thức, dựa vao cang rộng lớn
tư duy cung nhận thức, dựa vao đặc biệt huấn luyện mang đến tam tinh, co thể
tại những thứ nguyen khong gian nay trong thanh thạo, cuối cung nhất nhiệm vụ
cũng co thể co cơ hội hoan thanh.
Nhưng sự thật thường thường sẽ cho bọn hắn đanh đon cảnh cao, chan thật thế
giới phat triển tinh hinh, cung những độ cao kia mo phỏng chan thật mo phỏng
tinh hinh co thật lớn bất đồng. Mặc kệ suy diẽn nhiều lắm tốt, tại thực tế
trong thường thường sẽ đụng phải qua nhiều kho khăn.
Từng thứ nguyen khong gian trong thi luyện giả số lượng cũng khong nhiều,
thường thường chỉ co một người. Muốn dựa vao một người, đi cải biến toan bộ
thế giới, hắn độ kho to lớn, cung trong tưởng tượng chenh lệch nhiều lắm.
Khong quản bọn hắn cỡ nao thong minh, tiến vao những khong gian nay, đầu tien
được muốn giải quyết cơ bản sinh hoạt càn, ăn cơm mặc quần ao dừng chan, than
nhan an toan những cơ bản nay yếu tố thỏa man, phải tốn hao đa rất lau gian.
Qua trinh nay căn cứ bọn hắn tiến vao khong gian bất đồng, nhập vao than đối
tượng bất đồng, ngắn nhất khả năng chỉ cần ngủ một giấc cong phu, dai nhất,
khả năng cả đời cũng kho co thể hoan toan giải quyết. Thật giống như những
tiến nhập kia hoa binh thế giới, phụ than vao nhất định than phận ben tren thi
luyện giả, bọn hắn cơ bản sinh hoạt càn sớm được thỏa man, khong cần lam cai
gi cải biến, co thể tập trung tinh lực đặt ở xa hội phan tich cung cải tạo ben
tren, dung tim ra một đầu phu hợp con đường.
Nhưng co thi luyện giả tiến vao khong gian bản than tựu la tinh nguy hiểm thật
lớn, vi dụ như những tận thế kia muốn sống loại hinh, cả đời đều được la thức
ăn vật trụ sở chờ cơ bản càn phấn đấu, khong co an binh sống qua ngay khả
năng.
Lý Lam chu ý rất nhiều thi luyện giả, bọn hắn tren cơ bản đều thuộc về cai
loại nầy tri tuệ cực cao, tam tinh rất tốt, co thể lam đến nơi đến chốn, khong
thật cao theo đuổi xa, co thể thực tế phan tich địa phương tinh huống, kết hợp
nhan loại cai nay tộc đan bản than đặc tinh, thường thường khong ngại cực khổ
địa lam trụ cột cong tac.
Loại tinh huống nay, bọn hắn cũng thường thường càn nhập vao than hai ba lần
mới co một it hi vọng hoan thanh cuối cung nhất nhiệm vụ.
Thật giống như điển hinh một cai xuyen viẹt lịch sử khong gian 《 hồi minh 》,
Luan Hồi giả nhập vao than đến một cai chuyen gia giao dục tren người, hắn
khong co đi tạo phản, khong co suc tich lương thảo, ma la lựa chọn giao dục đệ
tử, bồi dưỡng được hơn 100 ten co hiện đại tư tưởng đệ tử. Hắn nhập vao than
cai nay chuyen gia giao dục lao sau khi chết, lần thứ hai lại phụ than vao
thanh danh tốt nhất một người đệ tử tren người, va những người khac cung một
chỗ tiếp tục mở rộng ảnh hưởng, vững chắc căn cơ. Đa đến lần thứ ba hang lam
nhập vao than, mới chọn trung một cai co thực lực, hơn nữa đa tiếp nhận lần
thứ nhất truyền ba tư tưởng người, bắt đầu tich suc vũ lực, mượn nhờ thời thế
thận trọng từng bước, dần dần đem toan bộ thế giới đa tiến hanh cải tạo, trước
sau ba lượt nhập vao than, chung tieu hao 160 năm. Cai nay hay vẫn la bởi vi
thế giới kia thời gian tỉ lệ rất lớn.
Nếu khong thời gian dai như vậy tieu hao, khong co mấy người thi luyện giả co
kien nhẫn hoan thanh.
Địa cầu cận đại sử phat triển, la co them lịch sử đanh rớt xuống trụ cột, tới
một cai hoan toan lạ lẫm thứ nguyen khong gian, chỗ đo khong co co bao nhieu
lịch sử nội tinh, chỉ co thể từ đầu mieu tả, khong co bất kỳ co thể ỷ lại lực
lượng, chỉ co thể tự tay chế tạo.
Bất qua một khi hoan thanh loại nhiệm vụ nay, Lý Lam sẽ cho những thi luyện
giả nay đanh một cai đằng trước đặc thu nhan hiẹu, bọn hắn thường thường la
một đam lĩnh tụ hinh nhan tai, co rất nhiều tinh chung, đương nhien đặc sắc
cũng co chỗ bất đồng.
Những thi luyện giả nay tuy nhien khong nhiều lắm, nhưng ở khổng lồ miẹng
người số đếm xuống, tuyệt đối số lượng cũng khong it, co hơn nghin người
nhiều.
Nhưng ma lại để cho Lý Lam phi thường khong hai long chinh la, những người nay
tren cơ bản đều la tại thấp ma thấp vo trong thế giới hoan thanh mục tieu cuối
cung nhất, hoan thanh đối với tương ứng thế giới cải tạo, thậm chi trong đo
thế giới, vốn tựu cung địa cầu khong kem nhiều, trong đo thế giới loai người
tư tưởng cũng cực kỳ tiếp cận cung sự thật thế giới, cũng khong co căn bản
khac biệt, cai nay liền khiến cho độ kho sau sắc giảm xuống.
Kho khăn nhất một loại, tựu la những cao kia ma cao vo thế giới, nhất la ca
nhan thực lực quyết định lấy một cai thế lực mạnh yếu thế giới. Ở loại địa
phương nay, quần thể tac dụng bị ap chế xuống, quần thể la tối trọng yếu nhất
tac dụng, tựu la với tư cach sinh ra kiệt xuất than thể số đếm ma tồn tại, trừ
lần đo ra, bọn hắn khong cach nao tại tren lực lượng chế ước cai kia số it
thực lực đột xuất than thể.
Địa cầu xa hội co thể diễn biến đến xa hội hiện đại, lại để cho đại đa số
người cho la minh có lẽ hưởng thụ cơ bản quyền lợi, khong có lẽ tiếp nhận
số rất it người nghiền ep cung đặc quyền, hắn nguyen nhan căn bản tựu la đồng
dạng vo trang xuống, nhan số chiếm cứ hơn một phương, chỉ cần tổ chức cung
thức tỉnh về sau, tựu chiếm cứ tren thực lực ưu thế, cai nay liền khiến cho
đấu tranh cứ việc co nhiều lần, cuối cung nhất hay la muốn cam đoan đa số
người cơ bản lợi ich, mới co thể để cho toan bộ xa hội vận chuyển xuống dưới,
lam khong được điểm ấy, xa hội sẽ rung chuyển.
Ma những cao kia ma cao vo thế giới, tựu pha vỡ cai nay quy luật, số rất it
than thể thực lực rất mạnh, co thể đơn giản trấn ap đại đa số người chống cự,
thứ hai chỉ co thể gửi hi vọng ở người phia trước thương cảm cung lý tri, nếu
như người phia trước xuc động phia dưới, thường thường hội hủy diệt một cai
thế giới.
Dĩ nhien đối với những thực lực nay rất mạnh than thể cũng sẽ co ước thuc,
loại nay ước thuc tựu đến từ chinh bọn hắn chỗ thứ nguyen khong gian ý chi
thể. Cai nay ý chi nhận thức bản năng bảo hộ khong gian ổn định, hết thảy ảnh
hưởng đến khong gian ổn định than thể, đều lọt vao bai xich. Đay chinh la vi
cai gi Tu Chan giả thế giới, co phi thăng thuyết phap. Phi thăng tựu la một
loại bai xich, đem đối với than thể hấp dẫn hoa ước bo hủy bỏ, chuyển hoa
thanh bai trừ thai độ, tựu như la cắt thịt khoet đau nhức, khong tiếc hi sinh
một it bản thế giới vật chất tai nguyen, cũng muốn đem những trở thanh nay độc
hại nhan tố Cao cấp người tu đạo bai trừ mất.
Nếu khong đối phương một người đối với thế giới tai nguyen cố gắng, tiếp theo
vượt qua sở hữu mặt khac than thể tanh mạng tổng, cai nay tất nhien mang đến
toan bộ khong gian kho co thể trường kỳ ổn định tồn tại.
Tại loại nay trong thế giới, một cai thi luyện giả muốn hoan thanh mục tieu
cuối cung nhất, đem một người ăn người thế giới chuyển hoa thanh một người
người được hưởng cơ bản quyền lợi thế giới, hơn nữa gắn bo xuống dưới, khong
đến mức chinh giữa tuyệt tự, loại nhiệm vụ nay độ kho tựu tăng len rất nhiều
lần.
Co chut thi luyện giả co lẽ co thể lam được một thế hệ trong thời gian khong
phat sinh biến hoa, nhưng cai kho dung cam đoan tại hắn sau khi rời đi toan
bộ khong gian con sẽ tiếp tục dọc theo đa co con đường phat triển.
Than thể khong ổn định tinh, tổng hội lam cho loại nay thế giới cuối cung sụp
đổ, một lần nữa khoi phục thanh nguyen lai hinh thức, đa rất it người thống
trị đại đa số người, nhan loại co tren thực tế bất binh đẳng, quần thể cũng
khong co được quyết định sau cung quyền, cả nhan loại thế giới, chỉ la một
loại dưỡng cổ tinh chất trận đấu, người thắng sống, kẻ bại đao thải, toan bộ
thế giới biểu hiện được cực kỳ **, tầng tren kẻ thống trị khong cần bất luận
cai gi cai khăn che mặt, khong cần đối với tầng dưới chot dan chung co bất kỳ
khuc theo xu nịnh chỗ.
Khong co "Dan quý quan nhẹ" tư tưởng, lại cang khong co "Nước co thể nang
thuyền, cũng co thể lật thuyền" vi von, tầng tren trực tiếp nghiền ep cung boc
lột tầng dưới nhan sĩ, tầng dưới người muốn trở thanh tầng tren người thật la
kho khăn vo cung, lực lượng sẽ bị đơn giản bờ ruộng thẳng tắp đoạn.
Tựu giống với loại nay người tu đạo thế giới, nếu như một cai người tu đạo
khong muốn thong đồng lam bậy, chờ đợi hắn đung la bị lau đi cung bai xich,
khong co sinh tồn khong gian.
Ma cang nghiem trọng chinh la, theo rễ ben tren, những tầng dưới kia người sẽ
khong co trở thanh tầng tren kẻ thống trị khả năng. Trước đay đại địa cầu
trong xa hội, tầng dưới người con co khoa cử chờ thủ đoạn hướng ben tren bo,
ma loại nay than thể thực lực quyết định hết thảy trong thế giới, tầng tren kẻ
thống trị co thể co qua nhiều biện phap đến lũng đoạn ở lực lượng, gia tộc
thống trị trở thanh thai độ binh thường, huyết thống cung quan hệ thong gia
kiến lập len quan hệ giữa người với người, trở thanh thống trị trụ cột, tầng
dưới người muốn chen vao tầng tren kẻ thống trị hang ngũ, khong co một đầu
thai độ binh thường đường co thể đi.
Tại người tu đạo trong thế giới, nếu như khong phải co chuyển thế trung tu hạn
chế, càn cang co thien phu người tu đạo đến đỡ, như vậy người binh thường du
la thien tư lại cao, tren lý luận giảng cũng sẽ khong co đạt được bồi dưỡng
khả năng, chỉ sẽ xuất hiện số it gia tộc thống trị tinh huống, ma khong phải
gia tộc thống trị cung mon phai đạo quan đặt song song tinh hinh.
Tầng tren kẻ thống trị đối với ảnh hưởng đến bản than lợi ich tầng dưới kiệt
xuất nhan sĩ, luon co hai cai thai độ, hoặc la hấp thu đi vao, hoặc la tieu
diệt tại nảy sinh trạng thai, loại tinh huống nay ở địa cầu cổ đại xa hội
phong kiến nhin mai quen mắt. Cho du la nhin như cong chinh khoa cử, cũng sẽ
xuất hiện lũng đoạn tinh huống, cang la đại gia tộc trong cang dễ dang bởi vi
tai nguyen ưu thế ma dễ dang xuất hiện khoa cử nhan tai, binh dan đệ tử xuất
hiện được tỷ lệ cang it, chớ noi chi la co cac loại tấm man đen tồn tại, cang
lam cho rất nhiều dấn than vao khoa cử binh dan đệ tử cả đời kho co thể xuất
đầu, mất khong tinh thần thời gian, kẻ vo tich sự.
Bởi vậy tại những cao nay ma cao vo thế giới, muốn đạt thanh mục tieu cuối
cung nhất, lại để cho đại đa số người hưởng thụ đến cơ bản quyền lợi, chế ước
rất it người quyền lực **, hắn độ kho độ cao, so với len trời con kho hơn cũng
khong phải khoa trương.
Lý Lam nhin qua nhiều thất bại vi dụ, bọn hắn hoặc la thua ở ca nhan ý chi ben
tren, một it người theo lực lượng tăng cường, chủ động buong tha cho Chủ Thần
lời nhắn nhủ nhiệm vụ, ngược lại hưởng thụ khởi ho Phong Hoan vũ sinh hoạt, bị
tại nen thứ nguyen khong gian cach sống me hoặc, vi co thể điều khiển đại đa
số nhan mạng vận quyền lực ma say me, những người nay, chỉ cần xuất hiện, dĩ
nhien la la bị loại bỏ kết cục. Chiến thắng khong được loại nay cơ bản **
người, la khong co tư cach trở thanh hiện tại Luan Hồi giả.
Ma cang nhiều nữa người, la bị cac loại độ kho nhiệm vụ kho khăn ở, bọn hắn
khong cach nao dựa vao tri tuệ đi từng cai giải quyết, chỉ cần vận khi kem một
chut, tựu la thất bại kết cục.