Người đăng: hoang vu
Lý Lam một ben suy nghĩ, một ben nhin xem tận thế thứ nguyen diễn biến hoan
tất, diễn biến sau thế giới, theo biểu hiện ra xem, tự hồ chỉ la nguyen dạng
khoi phục binh thường, nhưng căn cứ Thien Nhan cho ra chi tiết cong tac thống
ke con số, toan bộ tận thế thứ nguyen khong gian Luan Hồi về sau, cung lần
trước đối lập, hắn thể tich gia tăng len cực nhỏ một bộ phận. Bất qua mặc du
noi la cực nhỏ một bộ phận, nhưng đổi thanh binh thường chất lượng đơn vị,
cũng la một cai thien văn sổ tự, du sao đay la một cai khong gian khuếch
trương.
Them nữa chi tiết biến hoa, tựu kho co thể trực tiếp nhin ra, nhưng hắn co thể
từ đo nhin ra một it mới thứ đồ vật.
Thứ nguyen khong gian bản than Luan Hồi ý nghĩa đa ro ranh ranh, tại tich lũy
như thế phần đong thăm do tư liệu, Lý Lam co thể khẳng định, những thứ nguyen
khong gian nay mỗi lần Luan Hồi cũng co thể xem thanh theo Bổn Nguyen Vũ Trụ
trong cướp đoạt vật chất cung tinh thần tai nguyen qua trinh, chúng thong qua
qua trinh nay đến lớn mạnh chinh minh, mỗi thanh cong hoan thanh một thứ khong
gian chủ đề, tựu tương đương với thỏa man bổn nguyen ý chi ben trong co chut ý
niệm, tiến tới lợi dụng nao đo con đường, theo Bổn Nguyen Vũ Trụ trong hấp thu
cang nhiều nữa vật chất cung tren tinh thần tai nguyen, dung cho tiếp theo
khong gian xay dựng.
Ma một khi khong gian chủ đề thất bại, vậy thi ý nghĩa chúng tại Luan Hồi
chấm dứt luc cũng bị bach phong thich một it vật chất cung tinh thần đến Bổn
Nguyen Vũ Trụ ở ben trong, lam cho hắn chỉnh thể suy yếu.
Loại nay Luan Hồi căn bản ý nghĩa, đối với sở hữu thứ nguyen khong gian có
lẽ đều la nhất tri, nhưng từng thứ nguyen khong gian căn cứ hắn phan loại bất
đồng, đối với Luan Hồi bản than lại khong co cung thai độ.
Thứ nguyen khong gian Lý Lam đem chúng phan thanh hai loại, một loại la khoa
học kỹ thuật loại, một loại la tưởng tượng loại, khac nhau tựu la người phia
trước khong co chủ động ý thức, thứ hai thường thường co chủ động ý thức, hoặc
la co thể tạo ra chủ động ý thức.
Khoa học kỹ thuật loại khong gian rất đơn giản, Luan Hồi bắt đầu cung chấm
dứt, đều thụ sớm đa thiết lập tốt quy luật tiến hanh vận chuyển, một cai khong
gian chủ đề theo sinh ra đời luc liền quyết định ròi, chủ đề hoan thanh cung
thất bại co ro rang phan định, vi dụ như tận thế thứ nguyen, nếu như nhan loại
toan bộ diệt vong, hoặc la khong co vượt qua nguy cơ hi vọng, tự nhien la chủ
đề thất bại, trai lại, nếu như nhan loại thanh cong vượt qua tận thế, một lần
nữa đạt được phat triển cơ hội, tựu ý nghĩa chủ đề thanh cong, cai nay hai
chủng kết quả đều lam cho toan bộ khong gian tiến vao tiếp theo Luan Hồi,
khong gian ý chi thể khong sẽ chủ động can thiệp hoặc la ngăn cản trong đo qua
trinh, cang sẽ khong chủ động trợ giup nhan loại, cai gọi la Mệnh Vận Chi Tử,
cũng chỉ la dự đoan thiết lập ben trong chủ đề nhan vật, phia sau như thế nao
lam việc, như thế nao diễn biến đều la căn cứ khong gian nội bộ cố hữu quy
luật ma vao đi, khong hề co ngoại bộ lực lượng đi lam vượt.
Đối với khoa học kỹ thuật loại khong gian ý chi thể, Luan Hồi bản than đối với
no khong co bản chất ảnh hưởng, bởi vi no khong co chủ động ý thức, khong co
sinh tồn hoặc la tử vong cải biến, tựu như la thực vật sinh trưởng cung tử
vong binh thường, khong co thống khổ hoặc la mừng rỡ khai niệm.
Nhưng tưởng tượng loại thứ nguyen khong gian cũng khong phải la như thế,
tưởng tượng loại thứ nguyen khong gian thường thường tại một lần trong Luan
Hồi, hội sinh ra một cai co ý thức thế giới ý chi, thi ra la cai gọi la Sang
Thế thần, hoặc la mặt khac đồng dạng xưng ho. Đa no co chủ động ý thức, vậy
thi la co sinh mạng, co sinh mạng bản năng tựu e ngại tử vong, ma một lần Luan
Hồi đối với những tưởng tượng nay loại thứ nguyen ý chi thể ma noi tựu la
một lần tử vong trung sinh qua trinh, một cai đằng trước trong Luan Hồi thứ
nguyen ý chi thể cung kế tiếp trong Luan Hồi thứ nguyen ý chi thể la hoan toan
bất đồng, tuy nhien bản chất yi nhang, nhưng như la song bao thai yi nhang,
tựu tinh toan cơ hồ hoan toan nhất tri gien, nhất tri khuon mặt, cũng khong
thể cải biến la hai người khach quan sự thật.
Điều nay sẽ đưa đến tưởng tượng loại thứ nguyen ý chi thể thường thường hội
keo dai Luan Hồi đến, chúng thường thường sẽ thong qua cac loại thủ đoạn
khiến cho toan bộ khong gian tuổi thọ biến trường, cho du la chủ đề đa hoan
thanh, đạt đến Luan Hồi điều kiện, chúng cũng sẽ khong như la khoa học kỹ
thuật loại thứ nguyen khong gian yi nhang, trực tiếp tiến vao luan hồi, chỉ
cần toan bộ khong gian con vững chắc, khong co bởi vi thời gian troi qua, quy
tắc tổn hại ma phat sinh khong gian sụp đổ, sẽ một mực tồn tại xuống dưới,
tren cơ bản đều la đạt tới khong gian lớn nhất tuổi thọ về sau, bị ep tiến
hanh Luan Hồi.
Tựu giống với 《 Diablo 》 trong yi nhang, cai kia khong gian tại vĩ đại chi
nhan chiến thắng mặt khac hai cai khong gian ý chi thể hậu tuyển người về sau,
trở thanh toan bộ khong gian duy nhất ý chi thể, nhan loại cũng tại tren thế
giới chiếm cứ thống trị địa vị, ma ba Đại Ma Thần sớm được tieu diệt, chúng
bị toan bộ thứ nguyen khong gian lưu đay, như vậy chủ đề tựu la hoan thanh,
có lẽ tiến vao luan hồi, nhưng tựu Thien Nhan quan sat, đến nay mới thoi con
khong co tiến vao luan hồi trạng thai, vĩ đại chi nhan vẫn đang luc hướng dẫn
lấy chỗ đo nhan loại tiến hanh phat triển cung tiến bộ, mấy trăm năm nội, đa
co nhảy vọt tiến bộ, cac loại pha hư tinh ma phap bị hạn chế, ngược lại la
kiến thiết loại ma phap, cung với tương quan sieu tự nhien lực lượng bị cổ vũ,
toan bộ khong gian tranh đấu bị hạn chế nhỏ nhất trong phạm vi.
Căn cứ Thien Nhan đoan chừng, cai kia chỗ thứ nguyen khong gian it nhất cũng
co vai chục vạn năm tuổi thọ, những thời giờ nay, đầy đủ một it khoa học kỹ
thuật loại thứ nguyen khong gian Luan Hồi trăm ngan lần ròi, nhưng đối phương
tuy nhien nen biết Luan Hồi co thể lớn mạnh khong gian bản than, nhưng bởi vi
tanh mạng bản than ich kỷ tinh, hay vẫn la chọn đối với chinh minh co lợi, đối
với toan bộ khong gian bất lợi phương thức, cai kia chinh la khong chủ động
tiến hanh Luan Hồi.
Những vật nay trọng yếu phi thường, khong chỉ co đối với Lý Lam tương lai
quyết sach co cực lớn ý nghĩa, tựu đối với lập tức vấn đề giải quyết cũng co
trợ giup.
Hắn trước mắt muốn tại vo tận trong hư khong di động một cai khong gian, nếu
như cai khong gian nay chinh minh la co chủ động ý thức, co sinh mạng, sợ hai
tử vong, vậy thi đơn giản nhiều hơn, thật giống như đem khong co co sinh mạng
thuyền biến thanh một đầu rùa biẻn, hắn tựu khong cần tiến hanh cheo thuyền,
chỉ cần cung rùa biẻn cau thong, thi co thể lam cho toan bộ khong gian di
động.
Đay cũng la một loại phương phap, so sanh với tim kiếm phong hoa hải lưu đến,
loại phương thức nay cang them đơn giản.
Bất qua đang tiếc chinh la, Vĩnh Hằng thanh lũy bản than khong co co sinh
mạng, tuy nhien Noah hệ thống tại quản lý lấy toan bộ khong gian, nhưng nay
cũng chỉ la căn cứ quy luật nhất định đang tiến hanh, cũng khong đối với hắn
mở ra ra chủ động quyền hạn, cung một cai thứ nguyen khong gian đich ý chi thể
tương so với, tuy nhien cấp độ cao hơn ra qua nhiều, lại lam khong được dễ sai
khiến, cang khong khả năng khiến no tiến hanh tự hanh lẩn tranh di động, một
khi ngoai chăn bộ cong kich, hệ thống bản than khong co vấn đề, nhiều lắm la
cung hắn luc ban đầu đạt được luc yi nhang, nhưng hệ thống người sử dụng khẳng
định chết khong co chỗ chon.
Hiển nhien đay cũng la cai nay cong cụ người chế tạo, hợp cụ người sử dụng nao
đo khảo nghiệm, nếu như cong cụ người sử dụng co thể tim được sieu thoat chi
lộ, vậy thi có lẽ co độc lập đich phương phap xử lý giải quyết tren con
đường nay đủ loại nguy cơ, ma khong phải đơn thuần dựa vao cai nay hệ thống,
đơn thuần ỷ lại hệ thống đi giải quyết chỗ co vấn đề, tựu đa mất đi cai nay hệ
thống người chế tạo bổn ý, bọn họ la muốn cho cong cụ người sử dụng đi tim cầu
them nữa bất đồng sieu thoat chi lộ, cũng khong cần những chỉ biết kia vận
dụng hệ thống cong năng người, những người kia dung được lại tốt, đối với hệ
thống người chế tạo cũng khong co ý nghĩa, lại cang khong cần phải noi cho bọn
hắn tại sieu thoat chi lộ nang len cung cấp tham khảo.
Cai nay hệ thống chỉ la bọn hắn tống xuất cai chia khoa, dung để mở ra sieu
thoat chi mon cai chia khoa, đại mon về sau co vo số con đường, bọn hắn mặc du
la Thần cấp văn minh, cũng cũng khong đủ thời gian cung tinh lực đi từng cai
nếm thử, trong vũ trụ cac loại lượng biến đổi nhiều, bất kỳ một cai nao lượng
biến đổi dị động, đều lam cho sieu thoat chi lộ bất đồng, đến cung đàu nào
mới co hi vọng, bọn hắn la khong thể nao cho ra đap an.
Đương nhien nếu co người sử dụng thăm do đến một loại đầu co hi vọng con
đường, hơn nữa đa tiến hanh sơ bộ nghiệm chứng, bọn hắn khẳng định cũng sẽ
them để bảo vệ, tận lực che đậy những bất lợi kia nhan tố, cai nay la đương Lý
Lam luc ban đầu thanh lập khởi Chủ Thần Khong Gian luc, hệ thống nhắc nhở noi
ro luc, một khi đa chứng minh con đường nay khả năng, sẽ co hệ thống lễ bao
cung loại thứ đồ vật xuất hiện.
Những vấn đề nay, Lý Lam cho tới bay giờ mới co thể xac định, đay la thanh lập
tại vo số lần thăm do cung vo số tư liệu phia tren, cũng khong phải la như luc
trước yi nhang phỏng đoan.
Ma bay giờ chinh la một cai mấu chốt tinh khảo nghiệm thời khắc, Lý Lam đa ẩn
ẩn xac định, nếu như minh co thể lam được chống cự cao đẳng văn minh, vậy thi
ý nghĩa chinh minh đầu sieu thoat chi lộ chan chinh co thực hiện hi vọng, thi
ra la hệ thống lễ bao cấp cho thời khắc, cũng tựu co thể co được cai nay Thần
cấp văn minh trinh độ nhất định ben tren phu hộ, đương nhien cai gọi la phu
hộ, bất qua la chuẩn bị nhất định được gia trị lợi dụng, trừ lần đo ra, khong
co bất kỳ cảm tinh nhan tố, hắn tự nhien cũng sẽ khong sinh ra bất luận cai gi
cảm kich thanh phần.
Hiện tại bầy đặt ở trước mặt hắn chỉ co hai con đường, hoặc la tim được vo tận
trong hư khong tồn tại phong hoa hải lưu, hoặc la lại để cho Vĩnh Hằng thanh
lũy thanh lam một cai co ý thức khong gian, do đo lam cho cả khong gian co thể
nghe theo chỉ huy của minh.
Người phia trước, hắn càn co được chế tạo canh buồm năng lực, đến lợi dụng vo
tận trong hư khong phong, đến ảnh hưởng toan bộ khong gian di động, ma hải lưu
lợi dụng thi cang phiền toai một chut, hải lưu bản than khong phải khong chỗ
nao khong co, cung co mặt khắp nơi phong co căn bản khac nhau, tựu giống với
tren đại dương bao la bất kỳ địa phương nao đều gio bắt đầu thổi, chỉ la thời
gian bất đồng, nhưng chỉ co một chut địa phương sẽ co ro rang hải lưu.
Muốn muốn lợi dụng hải lưu, thuyền nhất định phải tới trước hải lưu ben tren,
như vậy la được một cai nghịch biện. Hắn hiện tại con khong co di động thuyền
năng lực, bởi vậy chỉ co thể trước lam được cho thuyền chen vao canh buồm, đi
lợi dụng vo tận trong hư khong gio biển, để lam đến di động Vĩnh Hằng thanh
lũy, ma khong phải tim kiếm hư vo mờ mịt hải lưu.
Vi von chỉ la vi von, như vậy vo tận trong hư khong phong rốt cuộc la như thế
nao một loại kết quả, như thế nao sinh ra, thi như thế nao vận động?
Thien nhien phong, căn nguyen la mặt trời đối với khong khi chinh la đun nong,
bởi vi đủ loại nhan tố ảnh hưởng, bất đồng khu khong khi bị nong la khong đều
đều, lam cho khong khi mật độ co cao thấp, tiến tới lam cho ap khi phan biệt
đừng, khong khi theo cao ap khi hướng ap suất thấp khu vận động, căn cứ vận
động hinh thức khac nhau, tựu tạo thanh bất đồng phong, co chứa nhất định quy
luật, gio mua tựu la trong đo nhất điển hinh một loại.
Ma vo tận trong hư khong phong lại la như thế nao sinh ra, Lý Lam đối với đap
an của vấn đề nay, tại đối với đại lượng thứ nguyen khong gian thăm do ở ben
trong, đa co chuẩn xac suy đoan.
Vo tận hư khong bản than la tinh thần cung năng lượng tập hợp vật, đều la vo
hinh chi vật, cung co khach quan thật thể vật chất vũ trụ tương đối, mặc du la
vo hinh chi vật, trong hư khong, năng lượng cung tinh thần phan bố cũng la
khong đồng đều cung.
Thứ nguyen khong gian chưa từng tận trong hư khong sinh ra đời, kỳ thật tựu la
bổn nguyen thế giới ý niệm tập Hợp Thể ảnh hưởng, toan bộ vo tận hư khong, đối
ứng đung la toan bộ vật chất vũ trụ ý niệm tập Hợp Thể.
Ma mỗi chỗ hư khong, ý nghĩa niệm cường độ co chỗ khac biệt, cơ bản nhất đung
la, sinh vật co tri khon cang nhiều vật chất vũ trụ khu vực, hắn văn minh cang
phat ra đạt, tương đối ứng hư khong tinh thần cang phong phu, mật độ cũng lại
cang cao.
Ma những thiếu khuyết kia văn minh địa phương, hắn trong hư khong ẩn chứa tinh
thần lại cang thiếu.
Loại tinh huống nay tựu đưa đến vo tận trong hư khong tinh Thần Phong bạo xuất
hiện, theo chỗ cao chảy về phia thấp chỗ, theo tinh thần mật độ cao địa phương
chảy về phia tinh thần mật độ thấp địa phương, đối ứng tại vật chất trong vũ
trụ, tựu la văn minh khuếch trương hanh vi, chỉ co điều loại nay đối ứng thật
la xảo diệu địa, thực sự khong phải la đơn thuần lẫn nhau vi nhan quả, cai nay
bổn nguyen thế giới vẫn la vật chất quyết định tinh thần, trong hư khong tinh
thần lan gio, la vật chất trong vũ trụ văn minh khuếch trương biểu tượng.
Vo tận trong hư khong tinh Thần Phong bộc phat Nguyen Địa, chinh la một cai
cai vật chất vũ trụ văn minh khởi Nguyen Địa.
Địa cầu chỉ la ben trong một cai, vật chất trong vũ trụ co vo số văn minh cung
sinh vật co tri khon, hắn vo tận trong hư khong sinh ra thứ nguyen khong gian
cũng la vo tận, ở trong đo ngan vạn huyền bi kho co thể đều, chỉ co thể từng
bước một địa thăm do.
Lý Lam đối với cai nay đa thấm sau trong người, thấu hiểu rất ro, mặc du lớn
đa số thứ nguyen khong gian tại thăm do ở ben trong, nhin như khong co bất kỳ
thần kỳ, nhưng truy cứu bản chất, đều la tới từ ở địa cầu người trong loại đủ
loại ý niệm, hơn nữa cũng tập trung ở địa cầu khu vực, ma chinh phục hai cai
ngoai hanh tinh văn minh về sau, cũng xuất hiện mới thứ nguyen khong gian, bất
qua những thứ nguyen khong gian kia bối cảnh, tựu khong con la nhan loại trong
tưởng tượng, trong đo nhan vật chinh cung nhan vật, cũng hoan toan khong phải
nhan loại, ma la tương ứng ngoai hanh tinh sinh vật.
Đa đa biết vo tận trong hư khong phong khởi nguyen, như vậy nen như thế nao
thanh lập canh buồm, tinh thần lan gio la vo hinh vo chất, chỉ co tiến hoa tới
trinh độ nhất định tri tuệ ý thức mới có thẻ đụng chạm đến, binh thường kỹ
thuật cong cụ la khong thể co tac dụng.
Nhưng vấn đề nay nhin như kho khăn, nhưng đối với hắn lại khong phải một vấn
đề, bởi vi hắn đa co cai vũ trụ nay tốt nhất cong cụ.
Tuy nhien hệ thống người chế tạo khong co trực tiếp cung cấp di động khong
gian đich phương phap xử lý, nhưng bọn hắn lại cung cấp điều khiển tinh thần
phương phap, sớm lại để cho hắn tại nơi nay vật chất trong vũ trụ cạy mở một
tia khe hở, thu thập vo tận hư khong tinh thần lan gio, tiến tới thoi động
Vĩnh Hằng thanh lũy tién len, hẳn la hệ thống
Bởi vậy thanh lập tinh Thần Phong buồm sự tinh, chỉ cần lợi dụng Noah hệ thống
co thể lam được.
... ... ...
Đương Lý Lam tiến vao Chủ Thần Khong Gian, đi vao hệ thống thao tac thất về
sau, hao khong ngoại lệ địa đã nghe được mới hệ thống nhắc nhở.
"Người sử dụng lĩnh ngộ kỹ năng mới 'Tinh thần chi buồm ', cong năng thu thập
vo tận trong hư khong tinh thần lan gio, điều khiển hệ thống phụ thuộc thứ
nguyen khong gian hanh động, mới hệ thống tri thức dự trữ bị kich hoạt, mới
giao diện chữa trị, thứ bảy quản lý giao diện mở ra, phụ trach hệ thống bản
than động lực "
Hắn nhin man ảnh ben tren xuất hiện nhắc nhở, như co điều suy nghĩ, toan bộ
Noah hệ thống sớm nhất rơi xuống tren tay hắn thời điểm, vốn la chin cai man
ảnh, chỉ co sau cai bị điểm sang, ben trong kể cả nhan vien quản lý ca nhan
quản lý, địa đồ quản lý, vật phẩm quản lý, Tinh Thần Lực khai phat nghien cứu,
đối với sự thật tiếp lời, cung với giữ gin quản lý, nhưng hệ thống bản than co
chứa một cai cao nhất hệ thống phong ngự, no nhưng lại tự động quản lý, con co
chưa bao giờ đa từng gặp cong kich hệ thống, hệ thống động lực, những đều
khong co nay. Tuy nhien sớm nhất xem cai nay hệ thống noi ro thời điểm, bắt no
mieu tả thanh một cai đơn giản địa đồ bien tập khi, nhưng địa đồ bien tập khi
trong xứng đang vũ khi trang bị, di động cong cụ chờ, những tương quan nay tư
liệu lại một chut cũng khong co, hiển nhien những vật nay, đều chỉ co thể ở hệ
thống nhan vien quản lý chinh thức lý giải vũ trụ bản chất, co thể minh bạch
toan bộ Noah hệ thống cấu tạo, tinh Thần Vật chất chờ một loạt hệ thống tri
thức, mới có thẻ kich hoạt hệ thống trong tồn trữ tư liệu, do hệ thống tiến
hanh cung cấp.
Nếu khong hoan toan cung nhan loại đa co vũ khi khai niệm bất đồng hinh thức,
chỉ biết cho hệ thống nhan vien quản lý mang đến phiền toai, thậm chi lầm thao
tac phia dưới tạo thanh tự chịu diệt vong hậu quả.
Lý Lam khong co lang phi thời gian, hắn lập tức đem sở hữu tinh lực đều vui
đầu vao cai nay mới xuất hiện hệ thống giao diện ben tren.
Cai nay cai gọi la Noah hệ thống, chỉ la tại no tiến vao thế giới loai người
về sau, cung Lý Lam ý niệm kết hợp về sau, hiện ra cho ten của hắn tựu la như
thế, hiển nhien đay cũng khong phải la hệ thống người chế tạo luc ban đầu mệnh
danh, ma la no tự động kết hợp nhan loại bối cảnh ma định ra nghĩa đi ra .
Nhan loại trong thần thoại co Nặc Á Phương Chu truyền thuyết, đại biểu sinh
tồn, đại biểu theo trong tai nạn đao thoat hi vọng, cai nay la no hội biểu
hiện ra cai ten nay nguyen nhan căn bản, đương minh mở thủy đa tim được sieu
thoat chi lộ luc, cai ten nay cũng tựu ten đến thực quy ròi.
Hắn một ben nhin xem mới xuất hiện tư liệu, một ben nhớ lại lấy dĩ vang đối
với toan bộ hệ thống rất hiểu ro, hai tướng so sanh, đối với toan bộ hệ thống
bản chất đa co cang tiến một bước nhận thức.
Hệ thống bản than mục đich la vi tim kiếm sieu thoat chi đạo, cai nay sieu
thoat khong cực hạn tại no cai nay Bổn Nguyen Vũ Trụ sieu thoat, ma la biểu
tượng hết thảy ben trong sieu thoat, theo luc ban đầu ý chi hinh thanh trong
thế giới đao thoat, tranh đi hết thảy Luan Hồi, bảo tri ý thức, tri nhớ, tinh
cach cung với đủ loại, tại vo số trong Luan Hồi khong thay đổi, một mực hưởng
thụ lấy sinh tồn xứng đang ý nghĩa, ma khong phải theo Luan Hồi trầm luan.
Hệ thống người chế tạo bản than đa đa vượt ra Bổn Nguyen Vũ Trụ, thậm chi co
thể tuy ý dung Bổn Nguyen Vũ Trụ đến lam thi nghiệm, nhưng bọn hắn vẫn đang
chạy khong thoat luc ban đầu ý chi lao lung, khong co khả năng thoat ly cuối
cung nhất Luan Hồi, cai nay đối với đa trở thanh thần chi chủng tộc bọn hắn ma
noi, la khong thể chịu đựng được, cai nay la cả Noah hệ thống sinh ra đời bối
cảnh, nhưng no bản than lại khong co gi thần bi, chỉ la cai nay thần chi chủng
tộc một cai thanh vien tiện tay chi tac, dung để cuối cung vo hạn khả năng một
loại cong cụ ma thoi, thật giống như nhan loại dung may vi tinh bien soạn một
loại giải quyết vấn đề phep tinh yi nhang, tuy nhien mục đich minh xac, nhưng
cũng khong chịu định loại nay phep tinh co thể giải quyết vấn đề.
Nếu như co thể giải quyết, vậy thi tốt nhất, nếu như khong thể đối với bọn hắn
cũng khong co bất kỳ tổn thất nao, bất luận một loại nao khả năng đich phương
phap xử lý cũng phải đi nếm thử, đay la Thần cấp văn minh suy nghĩ phương
thức, bọn hắn đa khong quan tam tai nguyen cung thời gian lang phi, sieu thoat
bản than khong phải một cai đơn giản từ ngữ. Nhan loại chinh minh theo sinh ra
đời văn minh mới bắt đầu, tựu tưởng tượng trường sanh bất lao, đay la bất kỳ
một cai nao văn minh sinh vật bản năng hướng tới, chịu pho ra cai gi một cai
gia lớn cũng đang được.
So sanh với cai nay, mặt khac vi binh thường tai nguyen ma phat sinh xung đột,
ý nghĩa con kem được qua nhiều.
Co được như thế lam cho người ta sợ hai bối cảnh, cai nay hệ thống bản than
lại khong ý nghĩa đạt được người co thể nghieng trời lệch đất, co thể bỏ qua
một cai Bổn Nguyen Vũ Trụ lực lượng. Tựu như la giải quyết một nan đề yi
nhang, những Thần cấp nay văn minh cac thanh vien, cũng khong phải la chẳng
được gi, ma la đa tim được một it cơ bản điều kiện tien quyết, cai kia chinh
la phải tập hợp vật chất cung tinh thần hai phương diện. Bởi vậy cung cấp cai
nay cong cụ, mới co thể tại ngay từ đầu thi co thể lam cho người sử dụng điều
khiển tinh thần, những đa nay xac định điều kiện tien quyết, bọn hắn khong cần
người sử dụng lại đi từ đầu thăm do một lần, đay chẳng qua la vo vị lang phi
thời gian.