Người đăng: hoang vu
Đệ bốn trăm bảy mươi ý nghĩa
Lý Lam ở tren giữa khong trung, dung hiện tại bổn sự, tự nhien khong cần phải
lo lắng sẽ bị nhan loại luc nay quan trắc thủ đoạn chứng kiến, hắn từ đầu tới
đuoi nhin một hồi tận thế nguy cơ luc đầu, phat triển, khau cuối cung, hiện
tại chỉ con lại co kết cục.
Nhan loại nen như thế nao pha cục khong phải hắn quan tam trọng điểm, hắn nay
đến mục đich, truy cứu căn bản đơn giản la tim được tại trong hư khong di động
khong gian phương phap.
Ma một cai khong gian tại trong hư khong khong gian tọa độ sẽ phat sinh thay
đổi, binh thường nhất tinh huống, tựu la no khuếch trương hoặc la co lại luc
nhỏ. Khuếch trương Trương Tự nhưng khong cần phải noi, thể tich thay đổi, tại
trong hư khong tương đối vật chất vũ trụ tọa độ tự nhien sẽ phat sinh cải
biến. Điểm ấy dễ dang lý giải,
Cũng la dễ dang nhất quan trắc đến .
Cai nay 《 tận thế nguy cơ 》 thứ nguyen khong gian, la hắn sớm nhất khống chế
nơi tay một cai thứ nguyen khong gian, tich lũy tư liệu cực kỳ phong phu,
khong noi lần nay con trung biến dị nguy cơ, chỉ cần la trước kia vo số lần
tận thế nguy cơ, về cai nay thứ nguyen khong gian biến hoa, Chủ Thần Khong
Gian nội tựu tich lũy vo số tư liệu.
Cai nay thứ nguyen khong gian thể tich phat sinh khuếch trương thời cơ, xuất
hiện tại Luan Hồi sau khi kết thuc cai nay thứ nguyen khong gian lần nữa theo
trong hư khong sinh ra đời, khuếch trương điều kiện, tắc thi la trước kia lần
kia tận thế nguy cơ, nhan loại thanh cong vượt qua, hoan thanh lần nay Luan
Hồi, lần sau cai nay 《 tận thế nguy cơ 》 thứ nguyen khong gian sinh ra đời
luc, mới co thể tại thể tich ben tren phat sinh tăng trưởng.
Tại toan bộ Luan Hồi phục sinh trong qua trinh, toan bộ thứ nguyen khong gian
tương đối với vật chất vũ trụ khong gian tọa độ than thể to lớn bất động,
nhưng chưa từng đa co, từ nhỏ đến lớn, tự nhien khong thể tranh ne địa phat
sinh thay đổi, cai nay ở giữa qua trinh, tựu la Lý Lam quan sat hơn nữa hấp
thụ kinh nghiệm cach.
Hắn lại tới đay, trực tiếp mục đich bắt đầu từ trong thể sẽ như thế nao di
động một cai thứ nguyen khong gian, muốn lam được như thế, liền muốn đầu tien
minh bạch, cai nay thứ nguyen khong gian sinh ra đời chi diệu, theo hắn sinh
ra đời căn bản ben tren, mới có thẻ nhận thức điều khiển hắn vận động căn
bản đạo lý.
Cai nay bất đồng binh thường khong gian quy tắc, Bước Nhảy Khong Gian, khong
gian đưa len, nhin như tuyệt diệu vo cung, nhưng thực chất bất qua la tại
khong gian nội bộ di động một it vật chất ma thoi, cung điều khiển toan bộ
khong gian tại vo tận trong hư khong vận động, độ kho khong giống khac nhau
một trời một vực.
Nếu như tim khong thấy căn bản bi quyết, chỉ dựa vao tich lũy Tinh Thần lực
khu động, dựa vao hắn hiện tại tich lũy, khong giống noi chuyện hoang đường
viển vong, căn bản khong lam nen chuyện gi. Bổn nguyen ý chi lam được đem Vĩnh
Hằng thanh lũy tại vo tận trong hư khong di động, đo la bởi vi Vĩnh Hằng thanh
lũy tồn tại ở bổn nguyen ý chi ở ben trong, giống như thuyền tại tren biển
binh thường, tren biển tuy ý khởi một cai song gio, liền co thể lại để cho
thuyền lớn di động vị tri. Ma hắn muốn lam được đồng dạng sự tinh, tựu như la
tren thuyền chi nhan di động thuyền binh thường, nhất định phải lại để cho
thuyền đạt được di động động lực, ma cai nay động lực nơi phat ra, tựu la cac
mấu chốt trong đo chỗ.
Hắn đối với cai nay đa co chỗ lĩnh ngộ, Vĩnh Hằng thanh lũy cai nay chiếc
thuyền lớn tại vo tận trong hư khong di động, cuối cung nhất hay la muốn dung
Tinh Thần Lực lam cơ sở, nhưng vấn đề mấu chốt, ngay tại ở thuyền bản than co
thể cung cấp động lực co hạn, bản than của hắn cang la khong co khi lực khởi
động mon ngải cứu, lại để cho trước thuyền đi, cần phải mượn nhờ ngoại lực.
Nhưng vẫn nhưng co chut biện phap, nếu khong trước khi Vĩnh Hằng thanh lũy tựu
khong cach nao vượt qua trận kia nguy cơ.
Biện phap cực kỳ đơn giản, thuyền đi Đại Hải, khong co hơi nước dầu nhien liệu
động lực trước khi, hoặc la mượn nhờ sức gio, hoặc la mượn nhờ hải lưu, hoặc
la cả hai đều bị, đạo lý rieng đồng dạng. Lý Lam hiện tại muốn lam, tựu la như
la sớm lưu hanh một thời thuyền binh thường, mượn nhờ sức gio hoặc la hải lưu,
hai cái nay quy về vo tận trong hư khong, cai kia chinh la tim được trong hư
khong co thể lam cho thứ nguyen khong gian vị tri biến hoa nhan tố, điều khiển
hắn đến di động thứ nguyen khong gian, như la mượn nhờ sức gio hải lưu.
Ma những khiến cho nay thứ nguyen khong gian biến hoa nhan tố, đa lien quan
đến đến toan bộ vũ trụ căn bản ảo diệu, cho du la những cao đẳng kia văn minh,
vẫn đang khong thể đặt chan, nếu khong bọn hắn tựu cũng khong bị noi dối, lam
cho khong cong lang phi một lần cong kich.
Hắn trước khi đến, đa xem lần Chủ Thần Khong Gian quan ở phương diện nay tư
liệu, trong nội tam thoảng qua đều biết, luc nay tự minh tới, la muốn tiến
hanh thực địa thi nghiệm, cai nay một qua trinh lien quan đến bản than căn bản
an toan chỗ, tự nhien khong thể mượn tay người khac người khac, liền mảy may
cũng khong thể lại để cho ben ngoai người biết được.
Một khi nắm giữ hướng gio hải lưu, tại Đại Hang Hải thời đại, khong khac co mở
một cai mới Hoang Kim hang Đạo Cơ sở. Ma ở lập tức, nếu như co thể nắm giữ
tinh Thần Hải dương hướng gio cung hải lưu, vậy thi ý nghĩa hắn co được tự bảo
vệ minh lực lượng, vận mệnh tiếp xuc tuy dung tốt, nhưng no lại khong phải
tinh quyết định quy luật, ma la xac suất tinh, tựu như la trước khi tại dota
trong thế giới thần may mắn, hết thảy cũng co thể xem thanh may mắn, tựu tinh
toan thi triển Thần Thuật, cũng chỉ la co tăng lớn tỷ lệ, ma khong sẽ bảo đảm
tuyệt đối thanh cong.
Ma lien quan đến đến hắn căn bản an toan sự tinh, một lần hoặc có thẻ dựa
vao vận khi vượt qua, nhưng lau dai sự tinh, lại khong thể nhiều lần ký thac
tại vận khi, nếu khong tựu khong cach nao khống chế bản than sinh tử, bởi vậy
nắm giữ như thế nao chủ động di động Vĩnh Hằng thanh lũy, la lập tức mấu chốt
nhất sự tinh.
Đa bị trước khi bị cao đẳng văn minh tập trung khong gian tọa độ giao huấn,
hắn hiện tại đa đem Vĩnh Hằng thanh lũy tại vật chất trong vũ trụ lưu lại
khong gian tọa độ đều pha huỷ, cai nay liền khiến cho bọn hắn tại thời gian
rất lau khong cach nao tim được Vĩnh Hằng thanh lũy tại vo tận trong hư khong
vị tri cụ thể.
Nhưng cai nay cũng khong co nghĩa la tuyệt đối an toan, cao đẳng văn minh tuy
hiện tại khong cach nao nữa thong qua vật chất vũ trụ khong gian tọa độ, trực
tiếp tập trung Vĩnh Hằng thanh lũy vị tri, nhưng khong phải noi bọn hắn tựu
khong co cach nao tim được, chỉ la càn tốn hao qua nhiều khi lực. Theo bọn
hắn bộc lộ ra đến kỹ thuật đến xem, it nhất bọn hắn co thể thong qua ngốc nhất
đich phương phap xử lý, cang khong ngừng tiến hanh vo tận tim toi đến tim được
Vĩnh Hằng thanh lũy.
Tuy nhien vo tận hư khong khong co vật chất vũ trụ khoảng cach khai niệm,
nhưng cũng khong phải noi no ben trong đich sự vật tựu lung tung xếp đặt, ma
la như la trong oc đich sự vật binh thường, khoảng cach khong co ý nghĩa, tựu
như la người co thể chinh minh lập tức tưởng tượng đến Trường An cung Lạc
Dương, hai địa phương tầm đo khong co bất luận cai gi khoảng cach chướng ngại,
nhưng tren thực tế tương đối xếp đặt quan hệ khong sẽ cải biến.
Vĩnh Hằng thanh lũy cũng giống như thế, cứ việc no tại vo tận trong hư khong,
nhưng tren thực tế tương đối với vật chất vũ trụ vị tri vẫn đang co dấu vết ma
lần theo, cai kia chinh la ở địa cầu phụ cận, bởi vi no sớm nhất liền la đến
từ địa cầu, hắn thứ nguyen khong gian mở, cũng la tương đối với địa cầu vị tri
ma đến, chỉ là do ở vo tận hư khong bản than khong hề khoảng cach khai niệm,
bởi vậy vật chất vũ trụ những vị tri khac, đối với no ma noi cũng khong co
khac nhau, nhưng trai lại, vật chất vũ trụ người đối với no tựu khong phải như
vậy, bởi vi vật chất vũ trụ co chứa khoảng cach khai niệm, những cao đẳng nay
văn minh theo địa cầu phụ cận tiến hanh thứ nguyen khong gian tim toi, xa so
địa phương khac muốn dễ dang tim được Vĩnh Hằng thanh lũy.
Những chuyện nay, Lý Lam tại đang kể,thời gian dai thứ nguyen khong gian thăm
do ở ben trong, đa phi thường tinh tường, chỉ la những vật nay đều la cao nhất
cơ mật, nhan loại binh thường la khong chut nao biết ro nội tinh, thậm chi
liền vật chất vũ trụ phia dưới, con co vo tận hư khong khai niệm cũng khong ro
rang lắm, những cang la nay khoa học lý luận kho co thể lien quan đến lĩnh
vực, dung nhan loại lý giải lực, cũng chỉ co thể dung một it phỏng đoan lý
luận đi lam suy diẽn trụ cột, ma bởi vi khong co thực tế quan sat số liệu ủng
hộ, khong thể chinh thức lý giải. Những chuyện nay, hắn đương nhien cũng sẽ
khong bạo lộ cho người thứ hai biết đạo, tuy nhien những cao đẳng kia văn minh
có lẽ hiẻu rõ những nay, nhưng trước mắt con khong phải đem chúng cong
khai thời điểm.
Hiện đang rơi xuống lập tức, như thế nao di động một cai thứ nguyen khong
gian, muốn dung đến những khai niệm nay.
Vo tận hư khong, chỉ la một cai trừu tượng khai niệm, hắn đối ứng đung la cai
nay Bổn Nguyen Vũ Trụ mặt khac, no cất dấu vo sổ thứ nguyen khong gian, như la
Bổn Nguyen Vũ Trụ một cai khac cực.
Trong hư khong, đến tột cung co nao nhan tố đến ảnh hưởng thứ nguyen khong
gian vận động, Lý Lam cần muốn đich than quan sat, tại đa co tư liệu tren cơ
sở, tiến hanh suy diẽn cung nghiệm chứng, để lại để cho hắn co thể xac định
nen như thế nao chấp chưởng những yếu tố nay.
Lập tức cai nay 《 tận thế nguy cơ 》 thứ nguyen khong gian thay đổi vo cung
nhanh, một lần tận thế nguy cơ chu kỳ, thường thường bất qua ba năm năm, tương
đối với Bổn Nguyen Vũ Trụ ma noi, cang la một đoạn cực đoan thời gian. Tren
thực tế vo tận trong hư khong, khong gian khoảng cach khong co ý nghĩa, thời
gian dai ngắn cũng khong co ý nghĩa, ma thứ nguyen khong gian ben trong thời
gian, tương đối với Bổn Nguyen Vũ Trụ ma noi, cang la khong co cung thời gian
chenh lệch, tựu xem hắn cung bổn nguyen thế giới chenh lệch.
Lý Lam phải đợi đung la cai nay thứ nguyen khong gian tiến vao luan hồi, lại
để cho sau chờ đợi no trung sinh, gửi hi vọng từ nơi nay đoạn trong qua trinh,
tim được ảnh hưởng no vận động rất nhiều nhan tố.
Luc nay cai thế giới nay đa diễn biến đến cuối cung thời khắc.
"Lam cho những con trung nay biến dị chinh la cai nay khối đến từ vũ trụ thien
thạch, theo con trung lan tran tinh huống đến xem, đung la no đưa đến trang
nguy cơ nay. Cai nay khối vẫn Thạch Nguyen vốn la tại xxxxx chỗ, chung ta đa
đa tim được ròi, no thể tich chỉ co một nắm đám lớn, nhưng tựu như vậy nho
nhỏ một tảng đa, lam cho vai tỷ người chết thương, la hết thảy đầu sỏ gay nen.
Nhưng những con trung nay biến dị cơ bản hoan thanh, hủy diệt no cũng khong co
khả năng lại để cho những con trung nay biến dị đinh chỉ, một lần nữa thoai
hoa, chung ta chỉ co thể phan tich ra đến no lam cho con trung biến dị nguyen
nhan, ... ... ..."
Tại biến dị con trung tan sat bừa bai địa cầu đa hơn một năm về sau, cận tồn
nhan loại rốt cuộc tim được cai nay khởi nguy cơ căn bản khởi nguyen, tim kiếm
nguyen nhan qua trinh vo cung khuc chiết, du sao con trung biến dị kho để giải
thich, nhưng thong qua phai ra rất nhiều bộ đội đến con trung biến dị luc ban
đầu luc đầu chi địa, khong tiếc hi sinh, bốn phia tim toi, trước sau sử dụng
vo số kỹ thuật, mới rốt cục kiểm tra đo lường đến một loại kỳ lạ xạ tuyến tồn
tại, lại hao phi đại lượng thời gian, tiến tới phat hiện cai kia khối thien
thạch chỗ, lại thong qua một it thi nghiệm về sau, rất nhanh liền phat hiện no
co thể cho binh thường con trung phat sinh gien biến dị, tiến tới lam cho cực
lớn hoa kết quả.
Qua trinh nay tren thực tế tại con trung biến dị nguy cơ xuất hiện người đương
thời loại ma bắt đầu đa tiến hanh, cũng khong co chinh thức chậm trễ thời
gian, nhưng sớm nhất khong co cho đầy đủ coi trọng, về sau, con trung nguy cơ
lan tran luc, mới đa nhận được cao độ coi trọng, nhưng một khối nho nhỏ thạch
đầu, muốn tim được noi dễ vậy sao, nếu như khong la thong qua đặc thu nao đo
dụng cụ phat hiện cai loại nầy kỳ lạ xạ tuyến tồn tại, cuối cung nhất thong
qua tim kiếm phong xạ nguyen phương thức, mới tim được nay khối thien thạch.
Đang tim đến thien thạch về sau, rất nhanh cai nay cổ xạ tuyến đặc tinh cũng
phan tich đi ra, no co thể ảnh hưởng con trung phat sinh biến dị, nhưng loại
nay xạ tuyến cường độ vượt qua trinh độ nhất định, ngược lại co thể đem con
trung phat sinh thoai hoa, thật giống như thich hợp nhiệt độ co thể cho con
trung sinh soi nẩy nở, nhưng qua cao hoặc la qua thấp lại hội khiến chung no
khong cach nao sinh tồn.
Loại nay xạ tuyến mạnh yếu, đối với những sinh vật khac cơ bản khong co ảnh
hưởng, tại xac định no thực địa tac dụng, hoan toan chinh xac co thể cho đại
lượng con trung thoai hoa, biến thanh dĩ vang cai loại nầy đối với nhan loại
khong tạo thanh tri mạng uy hiếp, nhiều nhất chỉ la một hồi nạn chau chấu
trinh độ.
Tại nơi nay trụ cột phia tren, nhan loại bắt đầu nghien cứu như thế nao thong
qua nhan cong đến chế tạo loại nay xạ tuyến.
Loại nay nghien cứu tự nhien rất nhanh, đa co tinh nhắm vao mục đich, cung với
thi nghiệm so sanh vật, cac khoa học gia tại một thang sau tựu lấy ra thanh
quả.
Trong khoảng thời gian ngắn, nhan loại cuối cung con lại cong nghiệp trụ cột,
tựu chế tạo đại lượng co thể phong ra loại nay xạ tuyến may moc, hơn nữa bắt
bọn no lắp rap đến chỉ con lại động lực khi giới ben tren, o to, may bay, tăng
max con sot lại nhien liệu, bắt đầu một toa thanh thị một toa thanh thị khu
thu phục nhan loại đất đai bị mất.
Mỗi thu phục một toa thanh thị, tựu khoi phục nguồn điện, lắp đặt đại cong
suất đặc thu xạ tuyến may phat, tiến hanh toan diện phong hộ, pham la xam lấn
con trung, thanh mảnh đất bắt đầu thoai hoa, gien lập tức thoai hoa, đưa đến
những biến lớn kia con trung, khong cach nao tiếp tục ủng hộ tương đối than
thể cao lớn, nhao nhao tren khong trung chết đi.
Gien sụp đổ, ý nghĩa khi quan tuổi thọ đến cung, lại hung manh con trung, cũng
khong cach nao chống cự loại nay quy luật tự nhien.
Một hồi tận thế nguy cơ lần nữa dung nhan loại thắng lợi chấm dứt, nhưng đay
bất qua la một cai Luan Hồi bắt đầu.
Tận thế thứ nguyen lần nữa cung dĩ vang tiến nhập Luan Hồi, theo một cai vật
chất khong gian thoai hoa thanh tinh thần ngưng kết thể, thoai hoa vi vo tận
trong hư khong một cai điểm nhỏ, như la một miếng trứng binh thường, chờ đợi
Niết Ban trung sinh.
Qua trinh nay Lý Lam một mực tại nhin chăm chu len, chinh như luc ban đầu hắn
cảm thụ binh thường, cai nay tận thế thứ nguyen tinh Thần Hải dương lại lam
lớn ra một chut, ngay tiếp theo ngưng kết thanh trứng, cũng đi theo biến lớn
một tia, loại nay mở rộng la khong thể nao dung mắt thường chứng kiến, chỉ la
hắn ở phia tren từng co tinh thần lạc ấn, mới co thể cảm giac được hắn thể
tich gia tăng.
Về phần cai khong gian nay vật chất, hắn cũng co thể chứng kiến, hoa thanh
khon cung năng lượng tồn tại, quy trả lại cho vo tận hư khong. Hư thật tương
đối, trong hư khong, cất dấu vo hạn năng lượng, vật chất vũ trụ nhiệt lượng
thất lạc, cuối cung la quy vao hư khong, duy chỉ co tại vo tận trong hư khong,
mới co thể thực hiện hư thật chuyển hoa, vật chất trong vũ trụ, vật chất co
thể biến thanh năng lượng, trong hư khong năng lượng co thể biến thanh vật
chất, loại chuyển biến nay, la tại tinh thần can thiệp dưới tac dụng, mới co
thể do vo hinh hoa hữu hinh, do hư chuyển thực, ảo diệu trong đo, lien quan
đến đến toan bộ vũ trụ bản chất Luan Hồi, trong đo ben trong chi tiết, con xa
khong phải hắn co thể chinh thức nắm giữ.
Đương tận thế thứ nguyen biến mất thời điẻm, hắn trở về đến Vĩnh Hằng thanh
lũy ben trong, chỉ thong qua ý thức đối với bổn nguyen ý chi tiếp xuc, lại quy
nạp thụ lấy cai nay tận thế thứ nguyen diễn biến qua trinh.
Một cai khong gian tại trong hư khong diễn sinh, tinh thần cung vật chất lẫn
nhau cấu thanh mới khong gian xuất hiện, như la Âm Dương viện trợ binh thường,
trong đo đạo lý nhin như me hoặc, đa co bổn nguyen lam chứng, cũng khong phải
la vo căn cứ. Chinh như hết thảy đạo lý đến cuối cung, cuối cung trở về tại
nhất tri, hắn căn nguyen đơn giản la những đạo lý nay nếu như dung cầu thực vi
duy nhất mục đich, hắn chan thật chỉ co một, ngan vạn khong gian, hắn căn bản
đều đến từ chinh luc ban đầu ý chi, cầu thực đến cuối cung, tom lại yeu cầu
đến phia tren nay đến.
Khong biết đa qua bao lau, tận thế thứ nguyen rốt cục lần nữa thanh hinh, hắn
sinh ra đời giống như chim non pha xac, một tiếng sắp hót, theo trong hư
khong một điểm ben tren ra ben ngoai truyền ba, tại tinh Thần Hải dương trong
nổi len một hồi Phong Bạo, sau đo vo tận năng lượng chen chuc ma đến, tại hắn
điều khiển trong hướng vật chất tiến hanh chuyển hoa lấy.
Lý Lam đem hết toan lực địa nhin chăm chu len, khong dam co chut buong lỏng,
tuy nhien hắn xem qua khong it thứ nguyen khong gian Luan Hồi qua trinh, nhưng
mỗi một lần đều co mới lý giải.
Thực tế hiện tại mặt lam sinh tử tồn vong, cang la đầu nhập vao lớn lao tinh
lực.
Nếu như noi trước kia hắn chỉ co thể khong ro rang địa cho rằng thứ nguyen
khong gian sinh ra đời la tinh thần cung vật chất lẫn nhau, như vậy hiện tại
hắn đa minh bạch cang nhiều nữa chi tiết.
Tinh thần như thế nao can thiệp vật chất, vật chất thi như thế nao xuất hiện,
đều ở đay cai tận thế thứ nguyen sinh ra đời trong qua trinh cong bố đi ra. Dĩ
vang la xem khong ro, hiện tại thi la co thể theo đủ loại cảnh tượng trong
hiểu ra tham ý trong đo.
Thần noi, phải co anh sang, bởi vậy đa co quang. Đa co quang, mới co thế giới.
Quang tựu la năng lượng, chiếu sang sang thế giới, tựu la năng lượng chuyển
hoa thanh vật chất qua trinh.
Tận thế thứ nguyen chỗ một cai điểm nhỏ, tựu tach ra kho co thể nhin thẳng một
đạo quang mang, no tại vo tận trong hư khong truyền ba, đến mức, vốn la vo
cung Hắc Ám chỗ, đều bị chiếu sang, ma chỗ chiếu sang chi địa, vốn la khong co
vật gi, luc nay lại từng cai hiện ra, theo chan khong, đến co chứa mỏng manh
vật chất vũ trụ, lại đến tinh cầu, lại đến mặt trời, một loại loại vật chất
thế giới đich sự vật, nhao nhao lần lượt xuất hiện.
Hắn chứng kiến những vật nay, mới lần thứ nhất theo thực tế trong qua trinh
chứng kiến một cai thứ nguyen khong gian, đến tột cung la như thế nao thế giới
ý chi điều khiển phia dưới, vao hư khong trong tạo ra.
Tuy nhien cai nay cung hắn dĩ vang lý luận nhận thức rất co khac biệt, nhưng
hắn hiểu được đay mới la chinh xac cảnh tượng, về phần Bổn Nguyen Vũ Trụ nổ
lớn lý luận, cai kia lại la mặt khac một sự việc, cung bổn nguyen trong thế
giới thứ nguyen khong gian diễn biến la hai khai niệm, cả hai hoặc co co chut
tương tự, nhưng thuộc về khac biệt hay vẫn la quyết định lấy cả hai sinh ra
đời qua trinh co cực lớn sai biệt.
Những thứ khong noi khac, trước mắt chỗ Bổn Nguyen Vũ Trụ diễn biến, la tuần
hoan theo nghiem khắc vật chất quy tắc, đoạn sẽ khong trong một ngắn ngủi
trong thời gian, liền đem một cai thế giới thanh hinh, một cai tinh cầu xuất
hiện, đều la trăm triệu năm thời gian Tinh Van ngưng tụ, mới có thẻ cuối
cung nhất thanh hinh, một cai văn minh cuối tuần, đồng dạng la đi qua trăm
triệu năm con đường, theo luc ban đầu co cơ đại phần tử, đến sinh vật đơn tế
bao, lại đến nhiều tế bao sinh vật, thực vật, động vật, đủ loại sinh vật cạnh
tranh ở ben trong, xuất hiện một loại tri tuệ tanh mạng, cuối cung xuất hiện
văn minh. Bất kỳ một cai nao văn minh xuất hiện, đều la một cai Truyền Kỳ, bất
kỳ một cai nao co ý thức than thể sinh ra đời, đều la một cai thần tich.
Người chọn nguyen lý co thể cường ngạnh địa giải thich loại nay cực thấp xac
suất xuất hiện, nhưng ở co ý thức tri tuệ than thể tren người, bọn hắn vẫn
đang sẽ khong bởi vi nay loại lạnh như băng lý luận, tựu khong đi cảm than
tanh mạng kỳ tich.
Ma cai nay thứ nguyen khong gian diễn biến tạo ra, tựu vi phạm với hết thảy
khoa học đạo lý, khong co thời gian sai biệt, khong co khoảng cach hạn chế,
chiếu sang sang chỗ tựu la thế giới, hết thảy đều la lập tức thanh hinh, địa
cầu xuất hiện, rừng rậm xuất hiện, hải dương xuất hiện, lục địa xuất hiện,
nhan loại cũng la đồng thời xuất hiện.
Sinh ra đời la được hinh, thanh hinh sau ma bắt đầu vận chuyển, khong co chut
nao diễn biến qua trinh, văn minh khong cần bắt đầu lại từ đầu, cang khong co
phức tạp vật chất diễn biến qua trinh, một cai thứ nguyen ý chi thể co thể lam
được những thần tich nay cong trinh. Trong thần thoại Khai Thien Tich Địa,
diễn biến vạn vật, tựu la như thế.
Bất cứ một cai nhan loại nếu như co thể thấy như vậy một man, tựu sẽ minh bạch
vi cai gi từng cai chủng tộc, bất đồng văn minh, bất đồng hinh thai ý thức,
đều co cung loại thế giới mở truyền thuyết, đay cũng la bởi vi thế giới ý chi
tại bọn hắn sinh ra đời sau trong ý thức tối tăm trong trước mắt thế giới tạo
ra hinh ảnh.
Đương co người bắt đầu lĩnh ngộ luc, tựu sẽ minh bạch thế giới sinh ra đời một
loại khả năng.
Thứ nguyen ý chi thể tại sinh ra đời diễn biến luc, tựu như la Thần Thoại
trong truyền thuyết binh thường, chúng cũng khong phải la đối với Bổn Nguyen
Vũ Trụ khong chỗ nao ảnh hưởng, ma la tại ngưng tụ Bổn Nguyen Vũ Trụ ben trong
tri tuệ ý thức về sau, lại đem bản than tin tức phản hồi đi qua.
Chương 456: Thuyền đi tren biển ( thượng)