Người đăng: hoang vu
Mọi người ăn cơm xong, To Mạn cung Vương nhưng giup đỡ cầm chen đũa thu thập
xong cũng phan biệt đi len lầu tắm rửa.
To Mạn tắm rửa qua về sau, vừa lau lấy ướt sũng toc lại lần nữa xuống lầu đến,
trong phong khach thả ra lũ tiểu gia hỏa, lam một it thức ăn cho chung no.
Hiện tại thi khi trời liền buổi tối cũng khong phải lạnh như vậy ròi, cho nen
lũ tiểu gia hỏa cũng khong cần lach vao tại tren ghế sa lon, Bạch Tiểu Bạch
cung voi rồng, trăm nguyệt co thể bo tới tren mặt thảm nghỉ ngơi.
Cung tiểu Toa, tiểu mạc cung mập mạp mấy tiểu tử kia tro chuyện trong chốc lat
về sau, To Mạn mới đi len lầu nghỉ ngơi.
Từ khi Huyền Ngọc nhi cung vạn hạo kỳ cung nhau ngủ về sau, mập mạp tựu khong
co biện phap đi theo Huyền Ngọc nhi lach vao ròi. Đối với cai nay, tiểu gia
hỏa ý kiến kha lớn, bất qua cũng hết cach rồi, oan trach vai tiếng hay vẫn la
ngoan ngoan lưu ở dưới mặt cung Bạch Tiểu Bạch chúng cung một chỗ. No cũng
khong dam đi cung To Mạn lach vao.
Sau khi len lầu, nay ngay thời gian khong tinh qua muộn, To Mạn khoa mon tựu
tiến vao khong gian.
Đi cung tựa hồ khoi phục một it tri giac ngan cay lạ tiểu thien lải nhải cả
buổi. Tuy nhien khong biết ngan cay lạ co thể nghe được hay khong nang noi ,
cũng mặc kệ ngan cay lạ co phải hay khong ngại nang lải nhải, những nay đều
khong ngại To Mạn đem binh thường khong co biện phap cung mọi người noi toan
bộ đổ ra.
Vỗ vỗ tren quần Thổ, To Mạn đứng người len: ha ha, nhắc tới nhắc tới đau nhức
mau hơn, ta quả nhien la gia rồi. Tốt rồi tiểu thien, ngươi tiếp tục hảo hảo
khoi phục a, ta nếu đi dạo ròi.
Ra quả lam, To Mạn lại đa chỗ vong vo thoang một phat. Từ khi đa co Oda ngọt
khong gian vườn rau về sau, To Mạn đa đem dư thừa gieo trồng đều xuc mất, cai
nay cũng cang them tiết kiệm khong gian năng lượng tieu hao.
Gần đay nang tựa hồ mới bổ sung qua mấy khỏa tan tinh, căn bản vo dụng đến qua
nhiều năng lượng.
Dạo qua một vong, To Mạn trở lại nha gỗ nhỏ trước, tại xanh mơn mởn tren đồng
cỏ ngồi xuống luyện trong chốc lat khi vận hanh. Bat giai trung kỳ về sau, To
Mạn Luyện Khi tựu khong co bất kỳ đột pha cảm giac. Cho du như thế, To Mạn
cũng khong co ý định nếm thử hắn phương phap của no. Con la dựa theo luc ban
đầu Tiểu Linh chỉ đạo qua vận hanh trinh tự một vong một vong luyện lấy.
Từ khi Tiểu Linh biến mất về sau, To Mạn đa gặp phải hai lần năng lượng thất
thố. Cho du về sau bởi vi rất nhiều so sanh may mắn sự tinh hoa giải ròi,
nhưng la cai kia phần thống khổ To Mạn thế nhưng ma nhớ ro rất ro rang.
Cho nen, du cho hiện tại To Mạn cấp bậc đa phi thường phi thường cao, nhưng la
như cũ khong dam loạn dung thử những cai kia tren kệ lưu quang tran ngập cac
loại mau sắc sach.
Đem khi chậm rai vận hanh chin chu ngay sau, To Mạn thu hồi vững vang khi tức,
sau đo đứng người len tiến vao nha gỗ nhỏ. Cũng khong phải hom nay chuẩn bị ở
tại chỗ nay nghỉ ngơi, ma la rất lau khong co phao suối nước nong ròi, hom
nay phao thoang một phat ra lại đi.
Thay đổi ao tắm đi vao khu rừng nhỏ. Tại đay ro rang khong co biến hoa,
nhưng la mỗi lần phao suối nước nong thời điểm, chung quanh cho người cảm giac
cũng khong phải đặc biệt giống nhau.
Đem ao tắm thoat ở một ben đại tren tảng đa, To Mạn thời gian dần qua tiến vao
trong on tuyền. Bất qua lần nay lại cảm giac suối nước nong nước độ ấm co một
chut mat, tuy nhien khong đến mức lại để cho than thể đong lạnh đến, nhưng la
độ ấm xac thực so binh thường thấp rất nhiều.
Ân? Kỳ quai. To Mạn lẩm bẩm. Đay la suối nước nong nước lần thứ hai sinh ra
biến hoa, con nhớ ro cai kia một lần la vi ben trong như la sau khong thấy đay
thủy đam, kết quả lần kia To Mạn đều khong co dũng khi xuống dưới. Ma lần nay
nhưng lại nước ấm hạ thấp.
Nhin qua thanh tịnh thấy đay suối nước nong, To Mạn do dự một chut hay vẫn la
rot xuống dưới, tom lại so tắm voi sen thoải mai nhiều hơn.
Chẳng qua la khi To Mạn phao xuống dưới chốc lat, liền cảm thấy khong đung.
Trong long ban tay linh nguyen nội năng lượng bắt đầu theo To Mạn than thể
quấn quanh, một tầng một tầng phảng phất một đầu đại xa đa triền trụ To Mạn
than thể.
Ma vốn la so binh thường độ ấm thấp một it suối nước nong lại vao luc nay bắt
đầu tăng on.
To Mạn tại cảm giac cang ngay cang ho hấp kho chịu thời điểm, chung quanh nước
ấm cũng bắt đầu trở nen cực nong . Tại hai trọng năng lượng ap lực xuống, To
Mạn ngất đi.
Ma vốn la thanh tịnh thấy đay suối nước nong, luc nay biến thanh tĩnh mịch
thủy đam, trong đầm nước xuất hiện một đoi loe quang hai mắt. Cặp kia mắt cũng
khong co động tac, chỉ la nhin xem To Mạn tren người cuốn lấy năng lượng ở
đằng kia nong hổi suối nước nong nước dưới tac dụng một tia một tia rot vao To
Mạn trong cơ thể, luc nay mới biến mất.
Ma khi To Mạn luc tỉnh lại, chỉ cảm thấy than thể dị thường trầm trọng, thế
nhưng ma cẩn thận kiểm tra một chut mặt nội, ngoại trừ co bao hoa đến kinh
người trinh độ năng lượng ben ngoai cai gi dị thường đều khong co.
Kho trach mệt mỏi như vậy, trong than thể năng lượng sieu phụ tải ròi. To Mạn
khong khỏi muốn. Khi phục hồi tinh thần lại thời điểm, To Mạn luc nay mới phat
giac, chung quanh suối nước nong độ ấm một lần nữa khoi phục bộ dang luc
trước.
Mọi nơi nhin nhin đều khong co đặc sự tinh khac, vội vang đứng người len, theo
ben cạnh đại tren tảng đa cầm lấy khăn tắm xoa xoa than thể, khỏa ben tren ao
tắm trở lại nha gỗ nhỏ trước. Sau đo thay đổi quần ao đi ra ngoai khong gian.
Nằm ở tren giường To Mạn, bởi vi trong than thể sieu bao hoa quan hệ, du cho
nang tại nhiều lần suy nghĩ, vi cai gi nhiều như vậy năng lượng ro rang khong
co trướng bạo than thể, nhưng hay vẫn la khong tự giac lại để cho năng lượng
trong cơ thể một chut tuần hoan tieu hao. Ma đang ở vận hanh ben trong thời
điểm, To Mạn ro rang ngủ rồi.
To Mạn người tuy nhien ngủ rồi, nhưng la cai kia vận hanh khi ro rang khong
ngừng. Theo To Mạn than thể, dựa theo quen thuộc trinh tự một vong lại một
vong tuần hoan lấy.
Đến thứ hai Thien Nhất sớm thời điểm, To Mạn quả thực lại cang hoảng sợ.
Nang thật sự khong biết, vận hanh thời điểm ngủ rồi, than thể ro rang cứ như
vậy vận hanh một đem khi. Lại kiểm tra, phat hiện cai kia Bat giai trung kỳ ro
rang co một tia dang len.
Cai nay, cai nay, đay la lỗ thủng sao? Bởi vi To Mạn chinh minh trước kia chưa
bao giờ hội tại như vậy mệt mỏi dưới tinh huống con Luyện Khi, ma tinh thần
tốt thời điểm Luyện Khi, mỗi lần đều thu cong, bất qua bay giờ khong phải la
thi nghiệm thời điểm, hơn nữa minh mới vừa tỉnh ngủ, cũng khong co khả năng
lại nằm xuống ngủ.
Rời giường đến sau khi mặc quần ao tử tế, To Mạn đanh mở cửa phong đi ra.
Ben ngoai con rất nao nhiệt, dưới lầu liu riu truyền đến noi đua thanh am.
Vui vẻ như vậy, noi cai gi đo? To Mạn ben cạnh lũng lấy toc hướng ben tren
trat thanh đuoi ngựa, ben cạnh hướng phia dưới lầu mọi người hỏi.
Ha ha, mạn mạn, hom nay ta dậy sớm, tam Vũ Tỷ để cho ta cung ngọt ngao chọn
điểm tam, chung ta chinh thương lượng ăn cai gi đay nay. Huyền Ngọc nhi vui
sướng hai long trả lời.
Chọn cai điểm tam tựu vui thanh như vậy a? Vậy sau nay một ngay trước buổi tối
mọi người chọn xong điểm tam, như vậy chung ta con tỉnh buổi sang sàu muọn
ăn cai gi.
Ân, như vậy cũng tốt. Điền tam vũ cũng gật đầu đồng ý.
Cuối cung thương lượng tốt rồi bữa sang, gặp To Mạn ra rồi, liền đem rieng
phàn mình hanh lý giao cho To Mạn. Ăn uống no đủ về sau hướng phia ma hừ ta
- Đạt La di chỉ phương hướng mở đi ra.
Theo Islamabad xuất phat, dọc theo Ấn Độ song đi o-to, khu xa bắc đi, mọi
người liền đạt tới Gila tư đồng thời nham họa di chỉ. Tại bờ song hai ben từng
khối ngăm đen quet sạch trượt tren mặt đa, địa phương trước dan thong qua đơn
giản nham họa lưu lại luc đầu nhan loại xa / hội rộng lớn sinh hoạt phong mạo.
Ma theo tại đay tiếp tục lai qua đi, mọi người rất nhanh đa đến ma hừ ta -
Đạt La di chỉ.
Nơi nay la nay Pakistan chỗ khu sớm nhất văn minh, la ở phi nhieu Ấn Độ dong
song vực phat triển len cổ Ấn Độ văn minh.
Tại đay theo chỗ cao nhin lại la trước mắt chon dấu hơn phan nửa, chỉ đao moc
cho thue lại bộ khối lập phương o vuong. Cai nay toa Ấn Độ song cổ văn minh
cường thịnh kỳ lớn nhất đại biểu tinh thanh thị di chỉ, tại dưới mặt đất mai
một mấy ngan năm về sau, rốt cục bị cong bố đi ra.
Căn cứ bắt được tư liệu biểu hiện: ma hừ ta - Đạt La thanh thị tổng thể quy
hoạch la vo cung tan tiến lại cực khoa học, tại luc ấy co thể noi cong trinh
bằng gỗ ben trong đich hạng nhất vĩ đại thanh tựu, cho nen bị rất nhiều người
xưng la Thanh Đồng thời đại Manhattan, nhưng ở tin đức tiếng địa phương ở ben
trong, ma hừ ta - Đạt La chinh thức ham nghĩa nhưng lại người chết chi đồi.
Ma hừ ta - Đạt La thanh thị toan bộ bị chia lam nhiều cai bộ phận, kể cả một
toa ở vao chỗ cao toa thanh cung địa thế kha thấp nội thanh. Một đầu rộng lớn
đại lộ từ nam chi bắc cả toa thanh thị, mỗi cach vai met thi co một đầu đường
nhỏ tới thanh goc vuong tương giao.
Ngoai ra, con co hẻm nhỏ tạo thanh bất quy tắc lộ cung đường nhỏ tương lien,
nơi ở phong ốc vach tường co thể chứng kiến, toan bộ đều rất dầy, đại đa số vi
nhiều kiến truc, hơn nữa co chut phong ở rất lớn, kể cả mấy bộ san nhỏ, co
chut thi la đơn sơ nha một gian phong ốc.
Những nay phong ốc chỉ dung để đốt chế tấm gạch kiến thanh đấy. Những nay
phong ốc cửa chinh phần lớn ở vao đằng sau hẻm nhỏ, đối với một cai rộng rai
mon sảnh, về phia trước la một cai san.
Ma hừ ta - Đạt La trong thanh co một cai phạm vi quảng đại hồ tắm lớn, la bị
một cai đại khu kiến truc vay quanh gạch thế ao nước lớn, ở vao thanh thị
cong cộng nghanh đich chinh trung tam, thịnh co một tri nước sau, no tại luc
ấy la một cai kỹ thuật ben tren kỳ tich.
Ben cạnh co nha bảo tang, nghe noi la khảo cổ trong phat hiện một it tương
quan một it xa xỉ phẩm. Nghe noi co một kiện co thể noi tinh phẩm thạch đieu.
Con co một chut tinh mỹ kim loại chế phẩm, chau bau vật phẩm trang sức cung đồ
gốm. Bất qua những nay khong phải trọng điểm, chung ta muốn xem chinh la tại
ma hừ ta - Đạt La phat hiện cái chủng loại kia đại lượng khắc co thần bi
văn tự cung đồ an con dấu.
Nghe noi những cai kia văn tự cung con dấu la so sang tạo ra, tạo ra những nay
kỳ tich cang kho để giải thich, bởi vi ma hừ ta - Đạt La cai nay văn minh la
ở cai nao đo thời điểm thoang cai biến mất, cơ hồ khong co lưu lại bất luận
cai gi keo dai dấu vết. Chung thao đem tối hom qua cẩn thận nghien cứu kết
quả, đối ứng tinh huống trước mắt như mọi người noi xong.
Vạn hạo kỳ gặp chung thao noi xong noi tiếp: về cai nay cổ xưa văn minh hủy
diệt nguyen nhan noi cai gi đều co, cũng co rất nhiều suy đoan cung truyền
thuyết, bất qua thần bi kia con dấu văn tự, thẳng đến tận thế trước đều khong
co người giải ma.
To Mạn gật gật đầu: đi trước nha bảo tang tim những cai kia con dấu, nhin xem
co cai gi khong co thể dung năng lượng cảm ứng tương quan manh mối.
Chỉ la con khong co tiến nha bảo tang, ben trong tựu lao tới một đam biến dị
meo, cai nay meo cung binh thường khong qua đồng dạng, cũng khong phải noi cai
đầu, du sao biến dị meo tom lại hội lớn hơn một chut. Tứ chi của bọn no rất
ngắn, thể lưng (vác) hiện len mau vang nhạt, thể ben cạnh mau long dần dần
trở thanh nhạt, phia bụng vi nhạt màu vàng xám.
Nhưng la bọn nay biến dị meo nha nhưng ---- dị thường dịu dang ngoan ngoan.
Thậm chi co mấy cai con meo nhỏ phao tới tại Oda ngọt, To Mạn, Huyền Ngọc
nhi... Cac nang mấy nữ sinh ben chan cọ qua cọ lại.
Cai nay... Đay khong phải Pakistan cat meo sao? Bi Quan sửng sốt một chut về
sau, nắm len ben chan một chỉ con meo nhỏ cẩn thận nhin một chut noi ra.
Cai nay meo co cai gi bất đồng sao? Huyền Ngọc nhi ngược lại la rất ưa thich
những nay con meo nhỏ, luc nay chọn lấy một chỉ nhỏ nhất om, dung dấu tay sờ
con meo nhỏ mao hỏi.
---------------- ta la sang sủa [ kỳ thư lưới ]----------------