Người đăng: hoang vu
Tại khổ lộ trạm thứ nhất cung thứ hai đứng tầm đo, co một toa khong ngờ cổng
vom, ma cai nay toa cổng vom lại bởi vi luc ấy Jerusalem kẻ thống trị kia Lado
một cau ma nổi tiếng thien hạ.
Nghe noi luc ấy a. To bị định tội về sau, đeo len gai quan bị cac binh sĩ
quật. Thi hinh về sau, kia Lado đem minh đầy thương tich cơ. Đốc đưa đến cai
nay toa cổng vom len, đối với phia dưới vay xem đam người ho: nhin người nay.
So sanh biết ro lịch sử cao giương bac noi, dựa theo lịch sử ghi lại, kia Lado
chỉ la một vị ngang ngược kieu ngạo ương ngạnh người, noi ra những lời nay chỉ
biểu lộ hắn tại a. To trước mặt cuồng vọng tự đại.
Bất qua chung thao noi tại đay một phần chu thich thượng tướng co rất it người
chu ý tới chan tướng mieu tả đi ra, tren thực tế kia Lado kỳ thật cũng khong
muốn xử tử a. To. Đay cũng la tại đay nổi tiếng hậu thế, cũng bị rất nhiều
tong. Dạy học người một mực tranh luận một trong những nguyen nhan.
Nghe noi kia Lado từng nhiều lần Thẩm Phan a. To, một mực tại ý đồ vi hắn tim
kiếm vo tội lý do. Về sau, kia Lado con cố ý đem a. To cung một vị tội phạm
giết người cung một chỗ mang đi ra yeu cầu quần chung phong thich một vị,
khong nghĩ tới quần chung hay vẫn la tinh nguyện phong thich tội phạm giết
người, thế cho nen kia Lado trực tiếp giận dữ hỏi tại sao vậy chứ, hắn lam cai
gi ac sự tinh đau nay?.
Tại đay toa cổng vom thượng tướng vét thương chòng chát a. To thị chung, kỳ
thật cũng la muốn tranh thủ đồng tinh dung tim kiếm mọi người khoan dung a. Co
thể noi kia Lado cũng khong phải mười phần ac nhan.
Nhan loại lớn nhất chỗ thiếu hụt la nhu nhược, kia Lado đung la như thế, khong
muốn vi phạm lương tam rồi lại khong dam phản khang đại chung. A. To lựa chọn
dung chết để chứng minh chinh minh vo tội, tự nhien la thần thanh được choi
mắt hanh vi. Ma kia Lado tắc thi cang giống như một người binh thường người,
biết ro như thế nao thiện ac nhưng lại khong thể khong tại vận mệnh giay dụa
trong thỏa hiệp. Tại về sau trong truyền thuyết, kia Lado vi thế chịu đựng
ngan năm day vo bởi vi chinh minh nhu nhược ma sam hối.
Tuy nhien đối với cai nay đoạn truyền thuyết cung lịch sử, To Mạn cung với
tiểu đội ở ben trong phần lớn người đều căn bản chưa từng nghe qua, nhưng la
như thế nay truyền thuyết nghe tổng so buồn tẻ trần thuật co ý tứ nhiều hơn.
Khổ lộ thứ hai đứng mai cho đến đệ chin đứng, ven đường giao đường đại bộ phận
đều rất khong ngờ, bất qua mỗi một toa giao đường đều co một cai cau chuyện,
chỉ la những nay cũng khong phải mọi người muốn truy cứu sự tinh, cho nen một
điểm khong co dừng lại.
Theo đệ chin đứng ở cuối cung mấy đứng, muốn xuyen qua một cai Ethiopia tu đạo
viện. Ethiopia đại khai la Chau Phi duy nhất uy tin lau năm cơ. Đốc giao quốc
gia ròi, cang co nghe đồn mất đi ước tủ một mực bi mật nấp trong Ethiopia một
chỗ trong tu đạo viện. Ethiopia dung cổ xưa nham thạch giao đường trứ danh,
tại Jerusalem tu đạo viện cũng như mở tại nham bich lạnh lung.
Khổ lộ cuối cung mấy đứng, đều la tại thanh mộ giao đường. Cũng la đong.
Chinh. Giao truyền thống bốn cai tự chủ giao. Hội một trong. Từ ben ngoai nhin
vao đi len, thanh mộ giao đường tương đương binh thường, mặc du khong cao đại
ngược lại rất dầy thực. Cửa chinh phia ben phải bậc thang co một người hinh
đieu khắc, đay cũng la khổ lộ thứ mười đứng.
Bởi vi đằng sau mấy đứng khong co biện phap lai xe đi vao, mọi người liền
xuống xe, To Mạn đem xe thu, mọi người luc nay mới hướng phia thanh mộ trong
giao đường đi đến.
Sau khi vao cửa phat hiện kỳ thật trong giao đường bộ xem hay vẫn la co chut
to lớn đấy. Tren mặt đất co một đầu mau đỏ đa cẩm thạch, truyền thuyết la a.
To hạ tang trước khi bầy đặt hắn di thể Thạch Đầu, đa cẩm thạch mau đỏ cũng
nghe noi la a. To huyết nhuộm đỏ đấy.
Bất qua hiện tại khong chỉ co chỉ một đầu đa cẩm thạch vi mau đỏ, chung quanh
con co rất nhiều mau đỏ sậm loang lổ vết mau. Hẳn la tận thế về sau bị Zombie
gặm thức ăn du khach.
Chung quanh co lẻ tan một it Zombie, con co cả tui quần ao đặt đầu thạch phia
tren, đại khai la tận thế trước người muốn dinh dinh Thanh Vật quang. Bất qua
hiện tại những nay quần ao đong goi tui ben tren đều la pha tạp kho cạn vết
mau, bất qua ben trong quần ao lại khong co việc gi. Chỉ la muốn muốn những
điều nay đều la du khach mang đến, cũng khong biết co phải hay khong la quần
ao mới, cho nen To Mạn cũng khong co thu, du sao tiểu đội mọi người cũng it
như vậy một hai kiện quần ao.
Theo như Thanh kinh ghi lại, năm đo a. To chịu chết chinh la một toa đỉnh nui
nhỏ, ngay nay tại đay hoan toan bị bao ham tại thanh mộ giao đường ở trong.
Năm đo một đường khổ hạnh a. To bo len tren tất cả cac nơi hay vẫn la co phần
phi một phen cong phu, ngay nay lại chỉ cần bo bo thang lầu la được.
Bởi vi luc ấy tận thế thời điểm thời gian con sớm, cho nen du khach tren cơ
bản vẫn con tiền đường, mọi người tiếp tục sau nay đi. Đằng sau mấy đứng địa
phương con cơ bản khong co người, Zombie cũng tựu dị thường thiểu. Tiện tay
tieu diệt tuon đi qua mấy cai Zombie, luc nay mới ngừng chan bốn phia nhin
lại. Nơi nay la hai gian hợp với phong nhỏ, ben phải một gian thuộc về thien.
Giao chủ, ben trai một gian tắc thi quy đong. Chinh giao quản.
Ma khổ lộ thứ mười một đứng la ben phải cai kia phong nhỏ, a. To bị đinh ben
tren Thập Tự Gia bich hoạ tinh tường biểu đạt tinh hinh luc đo.
Đệ thập nhị đứng thi la ben trai cai gian phong kia, la a. To Thập Tự Gia dựng
nen vị tri, cũng la a. To chết đi địa phương, tại đay theo giới thiệu ben tren
xem la gần với a. To chi mộ, cơ. Đốc giao thứ hai thần thanh chỗ.
Hai ben quầy thủy tinh trong pho bay lỏa lồ Thạch Đầu. Năm đo tất cả cac nơi
đại khai tựu la như vậy một toa trụi lủi lại khong khi trầm lặng đỉnh nui nhỏ
a.
Khổ lộ thứ mười ba đứng cũng khong phải la xa hơn sau đi, ma la nằm ở mười một
đứng cung mười hai đứng tầm đo, từ một bức Thanh Mẫu như đại biểu. Nơi nay la
theo tren thập tự gia gỡ xuống chết đi a. To cũng giao cho Thanh Mẫu địa
phương.
Cuối cung cuối cung, khổ lộ đệ thập tứ đứng la a. To chi mộ ròi.
A. To chi mộ ở vao một cai đồ sộ mai vom trong đại sảnh, thanh mộ bản than bị
hậu nhan chế tạo được tương đương xa hoa. Du sao chỉ co tại đay co thể noi la
hết thảy cơ. Đốc giao đồ cộng đồng cao nhất Thanh Địa, du cho Vatican cũng chỉ
la cơ. Đốc giao nhất mạch chi nhanh Thanh Địa ma thoi.
Cửa ra vao tới lui một it đa từng phụ trach quản lý tại đay đa biến thanh
Zombie nhan vien, nhưng la mọi người kinh ngạc chinh la, ro rang thanh mộ cũng
khong co đong cửa ben ngoai sau để xay dựng đại mon, nhưng la những cai kia
Zombie tối đa sang ngời đến thanh mộ bien giới lại khong co bất kỳ một chỉ co
tiến đi.
To Mạn quay đầu lại nhin thoang qua mọi người, mọi người cũng đều phat hiện sự
phat hiện nay giống như. Mọi người tieu diệt cửa ra vao mấy cai Zombie, bất
qua lại một minh để lại một chỉ, To Mạn trước keo lấy cai con kia Zombie ở
chung quanh chuyển, mọi người thừa cơ tiến vao rao chắn ben trong, To Mạn luc
nay mới keo lấy cai con kia Zombie cũng tiến nhập rao chắn ben trong.
Luc nay thời điểm mọi người kinh ngạc phat hiện, cai con kia Zombie ro rang
ngạnh sanh sanh đối với gần trong gang tấc To Mạn lam như khong thấy, lắc lư
đến rao chắn khẩu ben ngoai lại quay người lắc lư đi qua.
Cai nay một cai hiện tượng kỳ quai cang them nghiệm chứng tại đay chỗ bất
đồng.
Xac nhận tại đay chỗ bất đồng về sau, To Mạn đem cai con kia Zombie tieu diệt,
luc nay mới cung mọi người đi đến ben trong nhin lại, theo phia trước bảng
hướng dẫn, mọi người đi tới thanh mộ cửa vao. Thanh mộ vốn chỉ la cai huyệt
động, về sau do Thập tự. Quan chế tạo thanh như bay giờ tinh khiết đa cẩm
thạch nội thất. Mộ ben tren đa cẩm thạch nghe noi la nguyen lai nơi đay vật
một lần nữa sửa chữa đấy.
Bất qua đay chỉ la tầng tren, thanh mộ giao đường dưới mặt đất con co một
tầng.
Mọi người dọc theo dưới cầu thang đi, tiến nhập thanh mộ giao đường tiếp theo
tầng, tại đay cũng la một toa giao đường, ben trong tren mặt đất phủ len hoa
lệ gạch men, nghe noi la 12 thế kỷ thời điểm nguyen vật.
Tại đay dị thường yen tĩnh, bất qua To Mạn trong tui ao tiểu Toa lại mơ hồ cảm
giac được co chut bất đồng. Theo vừa mới xuất phat thời điểm, To Mạn tựu vụng
trộm đem tiểu Toa bỏ vao trong tui ao, nội thanh bởi vi khong cần nhin kỹ, mỗi
đến một chỗ To Mạn tựu lại để cho tiểu Toa cảm ứng một phen, kết quả khong cần
noi cũng biết, tại đay căn bản la khong co phat hiện co cai gi đặc biệt địa
phương, thẳng đến nơi đay tiểu Toa mới co sở cảm ứng.
Chủ nhan, tại đay cảm giac rất quen thuộc. Tiểu Toa nhỏ giọng đối với To Mạn
noi ra.
Con muốn tiếp tục đi vao trong sao? To Mạn đồng dạng thấp giọng hỏi.
Tiểu Toa nhẹ giọng ứng thoang một phat, sau đo To Mạn nhảy ra quang đồng hướng
ở chỗ sau trong đi đến. Mọi người theo đuoi sau lưng đi đến ben trong chuyển
lấy, ngoại trừ mọi người tiếng bước chan tựu khong hề co bất cứ động tĩnh gi,
yen tĩnh dị thường.
Đi đến chỗ sau nhất thời điểm, To Mạn dung hết chiếu chiếu chung quanh. Tại
đay tựa hồ la mộ thất hom quan tai thất, phia trước nhan hiệu cung chặn đường
rao chắn biểu hiện nơi nay la du khach dừng lại địa phương, bất qua tại đay
cũng xac thực la tiểu Toa chỗ phat giac địa phương.
To Mạn đem quang đồng day lưng buong dai, xoải bước tại tren than thể, sau đo
một tay khởi động nhảy vao lan can nội hướng phia hom quan tai thất đi đến.
Tiến vao đến ben trong về sau, To Mạn quay đầu lại, lại phat hiện mọi người
tựa hồ lướt qua lan can về sau lại bị ngăn đon ở ben ngoai, cảm thấy cang cảm
thấy kỳ quai.
Dung hết đồng ở ben trong soi thoang một phat, To Mạn phat hiện: tại thạch
quan đằng sau la một mặt tran ngập xem khong hiểu văn tự một mặt tường, thế
nhưng ma mặt nay tường trung ương một khối lại như la thiếu đi mọt vien gạch
đồng dạng trường Phương Hinh lổ hổng.
Bất qua rất ro rang cũng khong phải gạch, bởi vi cai kia đằng sau con co gập
ghềnh khẩu tựa hồ la có lẽ đối ứng lấy cai gi.
Tiểu Toa, ngươi co hay khong cảm thấy cai nay trường Phương Hinh khối nhin về
phia tren như cai gi?
Tiểu Toa do dự trong chốc lat mở miệng noi ra: chủ nhan ngươi con nhớ hay
khong được, vật nay tốt như lần trước chủ nhan tại một cai rất tiểu nhan gian
phong dưới mặt đất...
Tiểu Toa noi đến đay, To Mạn cũng muốn . Từng tại Thổ Nhĩ Kỳ dung khong chỗ
cai kia chỗ Thanh Mẫu nghỉ ngơi tiểu giao đường dưới mặt đất, To Mạn từng đa
tim được một bản ửng đỏ sắc kim chế một quyển sach. Hẳn la co lien hệ gi?
To Mạn vội vang tim kiếm ra cai kia bản khảm nạm đi một ti bảo thạch kim chế
sach.
Đem cai kia tiền vốn chế sach cẩn thận nhin một chut, so sanh thoang một phat
tren tường lớn nhỏ. Tựa hồ quyển sach nay so tren tường thoang nhỏ một chut
vong, thế nhưng ma so sanh thượng diện lồi lom bảo thạch vị tri rồi lại dị
thường tương tự.
To Mạn cũng cầm khong được cai nay đến cung la đung hay khong ròi, vi vậy đem
cai kia tiền vốn chế sach nhắm ngay tren mặt tường lỗ khảm xoa bop đi vao.
Kim chế sach bị theo như sau khi đi vao, khong co chuyện gi phat sinh, nghĩ
đến dĩ vang đều càn năng lượng kich thich, To Mạn thoang đối với kim chế sach
đưa vao hơi co chut điểm năng lượng.
Thế nhưng ma theo năng lượng đưa vao, ngược lại co một đoạn kho đọc phat am
dũng manh vao trong đầu. Đem lam một đoạn nay kho đọc phat am hoan toan khắc
sau vao trong ý nghĩ thời điểm, To Mạn căn cứ trước khi chỗ nghe được thanh am
một cai am một cai am noi ra.
Theo am tiết theo To Mạn trong miệng nhảy ra, cai kia tiền vốn chế sach bắt
đầu dần dần biến hoa, kim chế sach biến thanh cang luc cang lớn, thẳng đến
cung lỗ khảm khe hở hoan toan ăn khớp, luc nay thời điểm To Mạn đem tay hướng
về kim chế tren sach theo như, tại đe nen xuống lập tức tường thể xuất hiện
một mảnh hao quang.
Hao quang phia tren la trời đong gia ret trong nhay mắt biến thanh he nong bức
hinh ảnh, ma sở hữu tát cả song băng toan bộ hòa tan làm nước dần dần nuốt
hết chạm đất địa phương.
---------------- ta la biến ảo [ kỳ thư lưới ]----------------