Người đăng: KingkizarTruyền thuyết, nhân là Nữ Oa Nương Nương dựa theo Bàn Cổ đại thần dáng vẻ bóp tạo nên, cho nên nhân từ lúc vừa ra đời chính là Tiên Thiên chi thể, là thích hợp nhất Tu Luyện thân thể, mà khi Tu Luyện tới trình độ nhất định về sau, muốn làm chính là thuế biến.
Mà thuế biến, thì là một cái Thần Thoại.
Cho nên, khi Diệp Tưởng ngưng tụ ra kim đan một khắc này, thân thể của hắn liền tự động thuế biến, đây là hắn đang ngưng tụ kim đan quá trình bên trong, pháp lực tự động tiến hành cường hóa.
Giờ này khắc này, Diệp Tưởng chính thức bước vào Tông Sư chi cảnh.
Bất quá Diệp Tưởng cái này Tông Sư hiện tại còn thiếu chút gì, cũng chính là cái gọi là Nguyên Thần.
Muốn cô đọng Nguyên Thần lại phải biết Nguyên Thần là cái gì, Nguyên Thần lại là người tam hồn thất phách, khác biệt chính là người bình thường hồn phách là tán loạn mà yếu ớt, những vật này tại người đã chết sau chỉ cần là nhận lấy một điểm kinh hãi liền sẽ bốn phía bay ra, mà người tu đạo Nguyên Thần lại là đem cái này tam hồn thất phách cho cô đọng, tuy nói nó bản chất không có đổi, nhưng là theo cảnh giới tăng lên, cái này Nguyên Thần cũng là từ từ vững chắc, nghe đồn Nguyên Thần luyện đến chỗ cao thâm có thể thiên biến vạn hóa, thậm chí có thể lớn có thể nhỏ, càng là hội ngưng thực đến như nhục thân, cùng nhân đánh nhau cũng sẽ không có vấn đề.
Thần bản nguyên tại Tiên Thiên phụ mẫu chi tinh. « linh khu? Bản thần » nói: "Sinh chi lai, gọi là tinh, hai tinh tương bác gọi là thần." « linh khu? Tuổi thọ » còn nói: "Huyết khí đã hòa, vinh Vệ đã thông, ngũ tạng đã thành. Thần khí bỏ tâm, hồn phách tất cỗ, chính là trở thành nhân." Ý tức phụ mẫu cấu tinh kết thai thành hình về sau, thần khí bỏ tâm tài sinh Sinh Sinh mệnh. Này thần vì xuất sinh trước chưa bị Hậu Thiên chỗ nhiễm chi thần, cho nên khi chỉ Nguyên Thần mà nói. Chính như « tính mệnh khuê chỉ toàn thư » nói tới: "Phụ mẫu cấu tinh về sau, một điểm linh quang... Nguyên từ thái hư trung người đến, ta chi Nguyên Thần."
Nói trắng ra là, Nguyên Thần liền là để cho người ta từ Hậu Thiên hóa vì Tiên Thiên.
Nhân tại mẹ thai thời điểm là Tiên Thiên thân thể, lúc này chưa bị Hậu Thiên chi khí chỗ nhiễm, lúc này cũng là Nguyên Thần, mà sinh ra tới về sau cũng liền chậm rãi rút đi Tiên Thiên, tự động hoá vì Hậu Thiên, cho nên mới sẽ có đồng tử nước tiểu có Khu Tà hiệu quả, nói đúng là đồng tử trong thân thể có Tiên Thiên chi khí.
Mà Luyện Thần Hoàn Hư liền là đem nhân từ Hậu Thiên một lần nữa trở về đến Tiên Thiên bên trong.
Luyện Tinh Hóa Khí, trên thực tế Tu Luyện chính là nguyên tinh, Luyện Khí Hóa Thần cảnh giới, Tu Luyện chính là nguyên khí, mà Luyện Thần Hóa Hư, Tu Luyện thì là Nguyên Thần, cái gọi là Nguyên Thần gặp mà nguyên khí sinh, nguyên khí sinh thì nguyên tinh sinh vậy!
Nội đan Tu Luyện nặng nhất Nguyên Thần, luyện thần giả, luyện Nguyên Thần, phi tâm ý suy nghĩ chi thần.
Nội đan Tu Luyện bản thân chính là trở lại bản còn nguyên, cho nên yêu cầu lấy Tiên Thiên chế Hậu Thiên.
Cho nên, Diệp Tưởng hiện tại muốn làm liền liền là ngưng tụ ra mình Nguyên Thần, tu luyện ra Nguyên Thần, mới tính là chân chính Tông Sư.
Bất quá, Tu Luyện Nguyên Thần nói khó cũng khó, nói dễ dàng cũng dễ dàng.
Nói trắng ra là, liền là Tu Luyện tam hồn thất phách.
Tam hồn thất phách thứ này tuy nói lấy ra đơn giản, nhưng là bám vào trên người mình tìm ra được lại có chút khó khăn, cái này tam hồn thất phách bám vào thân thể của mình các nơi, đầu tiên không muốn cần phải làm là đưa chúng nó tìm ra tụ tập tại một chỗ.
Cái này tam hồn thất phách mỗi một cái tất cả có chính nó đặc tính, bọn hắn hợp lại chưởng quản lấy thân người hành động cùng suy nghĩ.
Ba hồn chưởng quản suy nghĩ, thất phách liền là chưởng quản lấy hành động.
Đạo gia vị nhân có ba hồn: Một tên thai ánh sáng, thái Thanh Dương cùng chi khí, thuộc về thiên; hai tên thoải mái linh, âm khí chi biến, thuộc về Ngũ Hành; ba tên u tinh, âm khí chi tạp, thuộc về địa.
Thai chỉ riêng chủ sinh mệnh, ở lâu thân người thì có thể dùng nhập thần thanh khí sảng, ích thọ duyên niên; bắt nguồn từ mẫu thể.
Thoải mái linh chủ tài lộc, năng làm minh khí chế dương, khiến người cơ mưu vạn vật, lao dịch bách thần, sinh họa như hại; quyết định trí tuệ, năng lực, bắt nguồn từ cha.
U tinh chủ tai suy, khiến người háo sắc thèm, chìm tại dâm loạn chi nghĩ, hao tổn tinh hoa, thần khí thiếu khuyết, thận khí không đủ, tính khí ngũ mạch không thông, sớm tối hình như thi nằm.
Cái này ba hồn cũng chính là cái gọi là Thiên Hồn, Địa Hồn cùng mệnh hồn!
Đạo gia lại vị nhân có thất phách, đều có danh mục. Thứ nhất phách tên thi cẩu, thứ hai phách tên nằm mũi tên, thứ ba phách tên tước âm, thứ tư phách tên nuốt tặc, thứ năm phách tên phi độc, thứ sáu phách tên trừ uế, thứ bảy phách tên thối phổi,
Thất phách là thân người huyết, thứ nhất liền là con mắt huyết, con mắt huyết là chát chát, thứ hai liền là lỗ tai huyết, lỗ tai huyết là lãnh lại không dễ dàng ngưng kết, thứ ba liền là cái mũi huyết, cái mũi huyết là mặn, thứ tư liền là đầu lưỡi huyết, đầu lưỡi huyết là ngọt, thứ năm liền là thân thể huyết, thân thể huyết là nóng tương đối dễ dàng ngưng kết, năm vị trí đầu hạng vì năm cái huyết, theo thứ tự là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân chờ năm cái, năm cái bên ngoài liền là tạng phủ nội tạng chi huyết, chúng ta tạng phủ chia đỏ nội tạng cùng bạch nội tạng, đỏ nội tạng liền là trái tim, phổi cùng lá gan các loại, bạch nội tạng liền là dạ dày, đại tràng cùng ruột non các loại, đỏ nội tạng huyết là tanh, bạch nội tạng huyết là thúi.
Thất phách lại có cái khác trở thành, nhất phách thiên trùng, nhị phách linh tuệ, tam phách vi khí, tứ phách vi lực, ngũ phách trung xu, lục phách vi tinh, thất phách vi anh.
Đây cũng là tam hồn thất phách.
Ba hồn trúng được mệnh hồn chủ tư tưởng cùng trí tuệ, cái này một phách có thể nói là cực kỳ trọng yếu, nếu là cái này một hồn mất đi người đem lại biến thành ngớ ngẩn, ngơ ngác ngốc ngốc không có suy nghĩ của mình khống chế, mệnh hồn nó có thể nói là người ý thức, cái này một hồn lại là bám vào thất phách xen lẫn mạch luân phía trên, khống chế tự thân hành động lực, mà cái này thất phách lại chính là mạng này hồn hiện sinh mà ra, cho nên nói mạng này hồn có thể nói chúng hồn phách trung đệ nhất trọng yếu đồ vật.
Mà ba hồn bên trong thiên địa nhị hồn nhưng cũng là tuân mệnh hồn mà sinh, thiên địa nhị hồn chủ chính là vận cũng chính là người số phận, ba hồn hợp lại liền là mọi người nói tới vận mệnh, thiên địa nhị hồn chỉ có nhân sinh lấy thời điểm mới có thể có, đến khi chết nhân liền chỉ lưu một hồn cái này hồn phách diệt hết, cái này một hồn chính là mệnh hồn.
Vận bởi vì mệnh mà sinh , bình thường chỉ có mạng của mình cường cái này số phận mới có thể mạnh, vận không thể vượt trên mệnh không phải nhân chắc chắn sẽ vận đại mà bạc mệnh, thân thể nhỏ yếu người yếu nhiều bệnh không được Trường Thọ, mà cái này chưởng quản vận hai hồn chính là tại lại là ly mệnh hồn không xa, liền bám vào nó trên thân tương hỗ thai nghén.
Mà thất phách phân bố lại là tương đối phức tạp, cái này tam hồn thất phách tuy nói tất cả tại nhân trong não, nhưng là muốn từng cái tìm kiếm vẫn còn đến thuận tự thân hồn phách mạch luân tìm kiếm, đương nhiên dạng này thật là đến tốn hao không ít công phu, những này mạch luân giao thoa tung hoành mà lại phiêu miểu hư vô. Chỉ có có kiên nhẫn giải khai cái này lít nha lít nhít mạch mảnh, mới có thể đem cái này tam hồn thất phách cho hoàn toàn thu thập.
Chỉ có tìm tới tam hồn thất phách, sau đó đem tam hồn thất phách ngưng tập hợp một chỗ, đây cũng là Nguyên Thần!
Lúc này, Diệp Tưởng bắt đầu nội thị trong cơ thể của mình, bắt đầu chậm rãi tìm kiếm.
Hồn vì dương, phách vì âm. Trong đó ba hồn cùng thất phách bên trong, lại các khác phân Âm Dương.
Ba hồn bên trong. Thiên Hồn vì dương, Địa Hồn vì âm, mệnh hồn lại vì dương. Thất phách giữa bầu trời trùng linh tuệ nhị phách vì âm là trời phách, khí phách lực phách Trung Khu phách vì dương làm người phách, tinh anh nhị phách vì dương vì địa phách.
Ba hồn bên trong, thiên địa nhị hồn thường tại bên ngoài, chỉ có mệnh hồn ở một mình thân. Thiên địa mệnh ba hồn cũng không thường gặp nhau thủ. Thất phách trung hai cái thiên phách hai cái địa phách cùng ba người phách, Âm Dương tương ứng, từ không xa rời nhau, cũng thường kèm ở nhân trên hạ thể.
Mà thất phách thì ở vào nhân thể từ đỉnh đầu đến dưới hông hội ** trung mạch phía trên bảy cái mạch luân, bảy cái trường năng lượng. Trong đó Thiên Xung phách tại đỉnh vòng, Linh Tuệ phách tại mi tâm vòng, khí phách tại vành họng, lực phách trong lòng vòng bên trên, cũng đồng thời cùng hai tay tâm cùng hai chân tâm tương liên. Trung Khu phách tại tề vòng, tinh phách tại sinh sản vòng, anh phách tại đáy biển vòng. Nhân thể thất phách cùng từ mệnh hồn quản lý. Mệnh hồn còn gọi là nhân hồn, hoặc là sắc hồn. Nhân loại sinh mệnh liền là từ đây mệnh hồn Trụ Thai mà sinh ra. Mệnh hồn Trụ Thai về sau, đem năng lượng phân bố tại trong cơ thể con người mạch bảy cái mạch luân phía trên. Mà hình thành người thất phách.