Người đăng: Luôn Có Điêu Dân Muốn Hại Trẫm
Mạch chủ trầm phù đệ 327 chương vạn 0 phong tình
Đệ 327 chương vạn 0 phong tình tiểu thuyết: Mạch chủ trầm phù tác giả: Tử mạch
đông phong
"Tại na chi hậu, đông linh vương lão tổ tông hiệp trứ tấn tốc tích luy hạ lai
đích vô địch uy thế, khai thủy phái khiển thủ hạ nhân khai thủy chỉnh hợp tả
cận đích các phương thế lực, cường chế thu biên vi kỳ hạ quân đội, khai thủy
chế định tân đích trật tự, ngã môn cố gia hòa tần gia tựu tại đương thì thu
biên đích hành liệt. Dã nhân vi giá dạng, ngã môn song phương gian đích ân oán
dã tựu tạm thì bị áp chế liễu hạ lai."
"Đãn tất cánh duyên tục liễu hảo kỷ đại đích củ cát, song phương chi gian hựu
chẩm yêu năng cú chân chính hóa kiền qua vi ngọc bạch, tương an vô sự, chích
bất quá thị cơ vu đông linh vương đích uy nghiêm, nhi tương giá phân mâu thuẫn
thâm tàng tâm để nhi dĩ!"
"Nhi hậu, đông linh vương đái lĩnh thủ hạ khai thủy nam chinh bắc chiến, ngận
khoái tựu điện định liễu vạn thế bất bạt chi căn cơ, đông linh vương triêu
chính thức kiến triêu. Nhi hậu, vương triêu khai thủy phân phong hữu công chi
thần, ngã môn cố, tần lưỡng gia đích tiên bối tại đông linh vương huy hạ dã
toán thị chiến công bưu bỉnh, tối hậu các đắc nhất thành, vi nhất thành tiết
chế chi chủ. Tuy nhiên ung, ký lưỡng thành tại đông linh vương triêu chích bất
quá thị bất đại bất tiểu đích thành thị, đãn phúc viên sổ thiên lý, tẫn tại
ngã môn lưỡng gia thống ngự chi hạ, dã khả toán thị công thành danh tựu liễu."
"Bất quá, dã chính nhân vi như thử, ngã môn lưỡng gia cựu đích mâu thuẫn
thượng vị hóa giải, tân đích mâu thuẫn hựu kế tục sản sinh."
"Ngã môn cố, tần lưỡng gia tuy nhiên các tự thống ngự nhất thành, nguyên bản
ứng cai toán thị tiến thủy bất phạm hà thủy, đãn nại hà ung, ký lưỡng thành vị
trí tương lân, nan miễn hội sản sinh hứa đa lợi ích thượng đích mâu thuẫn, tuy
nhiên giá chủng mâu thuẫn y cựu thị tại vương thất đích áp chế điều khống chi
hạ, đãn nhân vi vương triêu thực thi đích nãi thị vô vi nhi trì đích chính
sách, giá chủng áp chế thập phân hữu hạn, nhất bàn lai thuyết, song phương
chích yếu bất yếu thái quá tứ vô kỵ đạn, xúc phạm vương thất đích để hạn, nhất
bàn lai thuyết vương thất đối vu ngã môn đích tranh đấu dã thị tĩnh nhất chích
nhãn bế nhất chích nhãn, thậm chí vu đối vu mỗ ta lương tính đích cạnh tranh,
hoàn hội ám ám cổ lệ. Tựu giá dạng, tại ngã môn lưỡng gia bản tựu ân oán bất
tiểu đích tiền đề hạ, thông quá sổ thập thượng bách niên đích nhật tích nguyệt
luy, ngã môn lưỡng gia chi gian đích cừu hận phi đãn một hữu nhân thử nhi tiêu
tán, phản nhi dũ diễn dũ liệt, tại tối cận sổ thập niên lai, ngã môn lưỡng gia
canh thị tranh đoan vô sổ, bất tri đạo tử liễu đa thiểu nhân."
Thuyết đáo giá, cố vô cấu bất do đắc vi vi thán liễu nhất khẩu khí. Đối thử,
tha dã thị cảm đáo thâm thâm đích vô nại.
Sở mạch tâm trung dã thị hí hư bất dĩ, tuy nhiên kỳ trung đích nhất ta củ cát
tha dã tằng kinh thính cố linh lâm hòa cố khinh vũ thuyết khởi quá, đãn tha
một hữu tưởng đáo lưỡng gia đích cừu hận tích luy cánh nhiên như thử thâm
khắc, kỷ hồ thị bất khả điều hòa. Nhược phi hữu trứ đông linh vương thất đích
cường thế áp chế, hiện tại chích phạ dĩ thị bất tử bất hưu đích cục thế, nhi
bất thị đan thuần đích tử thượng nhất ta nhân giá yêu giản đan liễu.
Gia tộc đích đấu tranh tựu thị giá yêu tàn khốc, vưu kỳ thị loại tự cố tần
lưỡng gia giá dạng đích thế lực, sở khiên xả đích tảo tựu dĩ kinh siêu thoát
nhất bàn đích cá nhân ân oán, lưỡng cường tương đấu chi hạ, sở bạn tùy đích
vãng vãng thị ngai ngai bạch cốt. Giá nhất điểm, tha đương sơ tại thuận đức
thành đích thì hậu tựu dĩ kinh hữu liễu thâm thiết đích thể hội.
Bất quá đối thử, sở mạch thân vi nhất cá ngoại nhân, dã thị bất hảo đối kỳ
biểu kỳ khán pháp, giá chủng sự tình dã bản thân tựu thuyết bất thượng thị
thùy đối thùy thác.
Chích kiến tha kiểm thượng biểu tình một hữu ti hào biến hóa, chích thị bảo
trì trứ chính khâm nguy tọa đích tư thái, an nhiên đích đẳng đãi trứ cố vô cấu
đích hạ văn.
Cố vô cấu thuyết liễu giá yêu đa, chích bất quá thị nhất cá phô điếm, chính sự
hoàn một hữu đề ni!
Vi vi trầm mặc chi hậu, cố vô cấu tiếp trứ đạo: "Giá ta niên lai, song phương
các hữu tử thương, dã đàm bất thượng thị thùy thâu thùy doanh, tranh đấu tối
hậu, dã chích bất quá thị vi liễu tranh nhất khẩu khí nhi dĩ, đãn thị sự tình
phát triển đáo giá nhất đại, cục thế hựu trục tiệm phát sinh liễu biến hóa!"
Thuyết trứ, cố vô cấu khán hướng liễu biên thượng nhất kiểm túc nhiên đích cố
khinh vũ hòa na nhất kiểm thuần chân khả ái, thử thì tinh trí đích tiểu kiểm
thượng khước hãn hữu đích trầm trọng đích cố linh lâm, bất cấm thán đạo: "Tần
nam lâm sinh liễu cá hảo nhi tử!"
Văn ngôn, sở mạch tiên thị vi vi nhất ngạc, tự hồ giác đắc cố vô cấu giá cú
thoại cân chi tiền sở thuyết hữu ta phong mã ngưu bất tương cập, đãn tế tế trớ
tước, khước hựu thị nhất phó liễu nhiên, tự hồ dĩ kinh ẩn ẩn hữu ta minh bạch.
Bất quá, tha y cựu thị một hữu sáp khẩu, đẳng trứ cố vô cấu kế tục thuyết hạ
khứ.
Cố vô cấu đạo: "Tần nam lâm hữu lưỡng cá nhi tử, tần chính nhĩ dĩ kinh kiến
quá liễu. Na tiểu tử bất quá thị cá hoàn khố tử đệ, bất thuyết dĩ kinh tử
liễu, tựu toán thị hoạt trứ, đối ngã môn lưỡng gia đích cục thế dã một hữu
thập yêu ảnh hưởng. Đãn tần nam lâm hoàn hữu nhất cá đại nhi tử danh khiếu tần
nhân, khước thị cá liễu bất đắc đích nhân vật. Đương nhiên, khu khu tần nhân
cân sở mạch tiểu hữu tương bỉ khước thị yếu tốn sắc bất thiểu!" Vi vi cung duy
sở mạch nhất cú, nhiên hậu kế tục thuyết đạo, "Bất quá giá tần nhân dã toán
đắc thượng thị nhất cá kỳ tài, bất chích thị tại tu luyện thượng thiên phú cực
cao, kỳ bản thân trường tụ thiện vũ, thủ oản dã thị pha vi bất phàm, cân tha
tương bỉ, khinh vũ tha môn khước hựu thị bỉ bất thượng liễu."
Văn ngôn, nhất phái túc nhiên đích cố khinh vũ ngọc kiểm thượng bất cấm phù
hiện nhất mạt khổ tiếu, như thủy đích thanh triệt mâu tử bất do đắc ngưng vọng
hướng liễu sở mạch, kỳ trung cánh nhiên thấu xạ xuất kỷ hứa kỳ dị đích quang
mang.
Cố khinh vũ dung mạo thanh lệ, thị nhất cá cực mỹ đích nhân nhi, thử thì tú mi
vi túc, mỹ mâu lưu chuyển gian cánh tự uẩn hàm vạn thiên phong tình, canh thị
nhượng nhân nhẫn bất trụ tâm diêu thần trì, tựu liên sở mạch đô thị vi vi nhất
chinh.
Lược vi hữu ta bất tự nhiên đích khinh khái nhất thanh, thủ thứ xuất thanh sáp
khẩu, "Đãn bất tri giá hòa khinh vũ tiểu tả đích sinh tử hữu thập yêu quan hệ?
Na tần nhân tái lệ hại, tưởng lai dã bất cảm đối khinh vũ tiểu tả hạ thủ ba,
giá khả bất đồng vu nhất bàn đích tranh đấu, khinh vũ tiểu tả quý vi thành chủ
nữ nhi, thân phân cao quý nhi thả mẫn cảm, tần nhân nhược chân thị giá dạng
tố, đạo trí đích hậu quả tựu thị trực tiếp sử đắc lưỡng gia đích mâu thuẫn dữ
cừu hận triệt để kích hóa nãi chí bạo phát, ứng cai vi đông linh vương thất sở
bất dung ba!" Khước thị vi liễu tị khai hòa cố khinh vũ nhãn thần đối thị đích
dam giới. Tha bất thị khán bất đổng cố khinh vũ đích tâm ý, đãn như kim đối
tinh thần thập phân mẫn cảm đích tha khước thị sát giác đáo hậu giả đích nhãn
thần sở bao hàm đích phục tạp tình tự.
Tại na mạt dị dạng đích quang mang chi hạ khước thị thủy chung hữu trứ nhất
phân diêu bất khả cập đích băng lãnh tại kỳ trung uấn nhưỡng, thiên hồi bách
chuyển, nhượng nhân hữu nhất chủng khát vọng khước bất khả cập đích cảm giác.
Cố vô cấu đạo: "Minh trứ tần nhân tự nhiên thị bất cảm hữu thập yêu động tác,
đãn tại nhất ta đặc thù tình huống hạ tựu nan bảo tha bất hội ám hạ hắc thủ.
Tha chích yếu bả sự tình tố đắc kiền tịnh lợi lạc, bất lưu ti hào bả bính, ngã
tức tiện tâm lý xác định, dã bất năng nã tha chẩm yêu dạng, nhược chân thị bất
cố nhất thiết triển khai báo phục hành vi, na tựu thị ngã môn lý khuy, tối hậu
phản nhi nan miễn lạc nhân khẩu thực, tương chỉnh tọa ung thành đô trí vu
phong khẩu lãng tiêm chi thượng."
Sở mạch đạo: "Đãn giá dạng đích ky hội minh hiển bất đa."
Cố vô cấu đạo: "Bất đa khước tịnh bất đại biểu một hữu, bỉ như, như quả khinh
vũ tha môn thị tại thương nguyên cổ lâm chi trung ngộ nan, tha tựu hoàn toàn
khả dĩ tương sở hữu đích sự tình đô thôi thoát đáo na ta hung tàn bạo ngược
đích yêu thú chi thượng, tương tự kỷ cấp trạch đắc nhất kiền nhị tịnh. Tựu
tượng tần chính hòa cừu xà đích hành vi nhất dạng, na thứ nhược phi sở mạch
tiểu hữu nhĩ xuất thủ tương cứu, tử đích khả năng tựu thị tiểu nữ tha môn
liễu!"