Người đăng: Boss
nam tứ kỳ đi rồi, uong khiếu phong cũng đi rồi.
bất qua Thủy Sinh khong đi, bảo la muốn lưu lại chiếu cố địch van.
tren thực tế địch van thương thế đa tốt khong sai biệt lắm ,Thủy Sinh rời đi
cũng khong co gi lớn khong được, nhưng la Thủy Sinhh vừa thấy minh biểu ca
nhin anh mắt của minh, khong biết thế nao lại cảm thấy rất la biệt khuất ,
ngược lại khong muốn về nha.
nước đại vốn muốn noi cai gi, nhưng hom nay huynh đệ bọn họ mấy thật to mất
người, cũng khong mặt mũi tiếp tục đợi đi xuống, suy nghĩ một chut Thiếu lam
tự cũng sẽ khong lam kho nang một cai tiểu co nương, ở lại chỗ nay cũng khong
co gi …… chẳng qua la, minh khue nữ tổng cộng một tiểu tử đợi chung một chỗ
…… khong biết sao co nương lớn, cộng them lam cha cũng nhin ra minh khue nữ
khong muốn đi la bởi vi uong khiếu phong, trong long hắn cũng đung uong khiếu
phong thich tai biểu hiện bất man, cuối cung cũng liền đồng ý Thủy Sinh yeu
cầu, mặc cho nang ở lại Thiếu Lam.
đam người đi hết, chuyện nay cũng coi la giải quyết, đồng thời khương ngọc
cũng nhận được hệ thống đề kỳ . quả nhien, hệ thống ở phia sau con co an bai
, bức lui liễu nam tứ kỳ tựa hồ chỉ chẳng qua la ca mon ăn khai vị ma thoi ,
cũng khong biết kế tiếp sẽ la ai tới.
" Vo Đương thất hiệp trong một vị ? "
tựa hồ nhất khao phổ đich chinh la cai nay, con lại phai Vo Đương đich nếu
noi cao thủ cũng chinh la lục phỉ thanh 、 hướng hư đam người, ma hướng hư khả
năng khong nhiều chạy đến Thiếu Lam tới Vo Đương bảy hiệp tuy tiện ai tới ,
con co thể coi như la tiểu củ phan, nếu la hướng hư cai nay thay mặt chưởng
mon xuất thủ, chuyện kia co thể to lắm con liễu, tương đương với phai Vo
Đương trực tiếp cung phai Thiếu lam tuyen chiến.
" như vậy suy tinh thoại, đoan chừng đanh lại bại Vo Đương bảy hiệp trung
đich một ca, bước nay nhiệm vụ hẳn liền hoan toan giải quyết . "
bức lui tới phạm địch nhan giải quyết sau, như vậy con dư lại cũng chỉ co Tẩy
Tủy Kinh đich vấn đề.
khương ngọc trong long đa co đầu mối, bất qua cũng khong co trực tiếp đem
phat hiện của minh cung huyền từ phương trượng đi noi, ma la thẳng đi tang
kinh cac lại thật tốt lật xem liễu rất nhiều bộ kinh phật.
chuyện nay rất la nhiều hạn chế hơn nữa hao phi thời gian, khương ngọc cũng
khong trong cậy vao trong vong một ngay la co thể nhin xong, du sao kể từ nam
tứ kỳ sau khi đi ngay đo bắt đầu, khương ngọc mỗi ngay tiến vao hệ thống trừ
ngồi tĩnh tọa luyện khi cung với thich ứng tu luyện đấu chuyển tinh di ở ngoai
, chinh la đợi ở tang kinh cac trong đọc kinh phật.
kết quả hắn như vậy lam thai ngược lại lam cho huyền khổ rất la vui vẻ, con
đạo minh mới thu đich cai nay đệ tử co long hướng phật, kho được khai ra cố ý
chỉ điểm một phen, để cho khương ngọc một trận dở khoc dở cười bởi vi huyền
khổ chỉ điểm đich đều la kinh phật cung với phạm văn.
vốn la hắn chỉ la muốn đối pho một phen, lại khong ngờ tới lại lại co đoạt
được . rất nhiều bị hắn sao lang kinh phật lại lần nữa bị hắn tim trở lại ,
bởi vi rất nhiều hắn phat hiện ở phạm văn kinh văn trung lại tim được khong it
Dịch can kinh đich khẩu quyết.
" quả nhien, những thứ nay kinh phật trung cất giấu Dịch can kinh khẩu quyết
, những thứ nay khẩu quyết mặc du bất thanh xếp thanh bộ xuất hiện, nhưng la
lại khong phải la hoan toan khong dung, nghĩ đến kia vo danh lao tăng nếu noi
lấy kinh phật hoa giải vo cong trung đich lệ khi, chinh la bởi vi cai nay
kinh phật trung cất giấu những thứ nay khẩu quyết, từ đo lấy những thứ nay
khẩu quyết giải quyết tu luyện Thiếu Lam vo cong tạo thanh than thể tai họa
ngầm . "
cang nghĩ cang la như thế, bằng khong cai gi tu luyện vo cong sẽ xảy ra lệ
khi, lệ khi chất chứa co hại than thể …… cai nay Thiếu Lam vo cong chẳng lẽ
la cai gi ma đạo ta mon cong phap sao ?
phải thay đổi ca thuyết phap, đo chinh la Thiếu Lam cong phap vi la hộ tự
giết địch hang yeu trừ ma, mặc du uy lực bất pham nhưng đối với than thể bao
nhieu sẽ co điểm hại chỗ, nhất la nội cong tu vi bất đao gia hoặc la noi nội
cong tu luyện xảy ra chuyện khong may cai vấn đề nay cũng sẽ bị phong đại vo
số lần, như vậy la tốt rồi hiểu nhiều.
ma phai Thiếu lam đich hai đại tuyệt thế thần cong Dịch can kinh cung với Tẩy
Tủy Kinh, vừa đung co thể giải quyết những thứ nay tai họa ngầm, chẳng qua
la cai nay hai mon thần cong rất la kỳ lạ, cố ý tu luyện con khong thấy được
co thể luyện thanh, cho nen tiền bối một vị cao tăng liền đem kinh văn hoa
giải nấp trong kinh phật trong du sao Thiếu Lam tăng nhan nghien học kinh phật
vốn la tất tu cong khoa, như vậy đang đọc kinh phật đich thời điểm khong tự
chủ liền học cai nay hai mon thần cong trung đich một phần, coi như luyện bất
thanh cai nay hai mon tuyệt thế thần cong, luc đầu cũng co thể bảo đảm tu
luyện Thiếu Lam vo cong luc sẽ khong đối với tự than sinh ra qua lớn đich hại
chỗ.
" vị nay cao tăng thật đung la dụng tam lương khổ a . "
theo khương ngọc ở kinh phật trung tim được Dịch can kinh kinh văn cang ngay
cang nhiều, đồng thời cũng phat hiện một it nhin như khẩu quyết vo cong nhưng
lại khong biết xuất xứ kinh văn, khương ngọc cảm thấy cai nay Tẩy Tủy Kinh
lưu lạc đich bi mật co thể tuyen bố giải khai, ngay sau đo khong co qua mức
lam trễ nải trực tiếp liền đi tim huyền từ, đem minh suy đoan noi ra.
" A di đa phật, nguyen lai la như vậy ……"
huyền từ phương trượng nghe khương ngọc suy đoan, con co hắn cố ý nhắc tới
đich Dịch can kinh kinh văn đều ở đay những kinh phật đich kia một cau trong
lam thanh chứng cớ, cũng cũng khong phải đam nay cao tăng khong tin.
tại chỗ đich trừ huyền từ, con co vo ich thấy đại sư cung với phương chứng
đại sư, hai vị lẫn nhau nhin nhin, cũng khong nghĩ tới thi ra la Thiếu lam
tự đich kinh phật trong con cất giấu lớn như vậy đich bi mật, nếu khong phải
khương ngọc đến, chỉ sợ bọn họ con coi chừng bảo sơn ma khong tự biết.
đồng thời bọn họ cũng hiểu tang kinh cac vị kia vo danh lao tăng đến tột cung
tại sao co cao như vậy sau cong lực liễu ở tang kinh cac quet san quet mấy
thập nien, vo sự đich thời điểm cũng chỉ co thể đọc kinh phật liễu, vị nay
lao tăng hoan toan la ở vo tinh trong đem Dịch can kinh cung với Tẩy Tủy Kinh
hai mon thần cong dung với một than, cho nen luc nay mới co mạnh mẻ như vậy
đich cong lực phải noi khởi xuất thủ, vo danh lao tăng đich chieu thức thật
khong coi la tinh diệu, nhưng kia cong lực thật kinh người, Thiếu lam tự
tren dưới khong một người co thể so sanh lao tăng kia cong lực con tham hậu.
vốn la Thiếu lam tự tất cả cao tăng mặc du ben ngoai khong noi, nhưng trong
đay long tổng hội co mấy phần đich co ： lao hoa thượng nay đến tột cung than
phận gi ? chẳng lẽ la phai khac cao nhan chạy đến chung ta trong Thiếu lam tự
dưỡng lao tới đi ?
hom nay ngược lại co thể thich hoai …… người ta thong học tang kinh cac kinh
phật hơn ngan cuốn, đổi phải cai nay một than tu vi ngược lại cũng la chuyện
phải lam.
" lời như vậy, muốn đem kia Tẩy Tủy Kinh sửa sang lại đi ra, chỉ sợ cũng
khong phải la mấy năm co thể lam được liễu . "
nhiệm vụ hoan thanh, khương ngọc cũng coi la thở phao nhẹ nhom, luc đầu
thiếu một ca muốn quan tam chuyện của tinh . hơn nữa minh phai Thiếu lam đich
nhiệm vụ vừa kết thuc, rốt cục co thể tự do ở phai Thiếu lam trung hoạt động
.
trừ lần đo ra, noi đến chỗ tốt tới con co một mon khac, đo chinh la khương
ngọc bay tỏ minh muốn học đại Kim cương chưởng sau, huyền từ phương trượng
chẳng qua la hơi sau khi suy tinh sau đa noi cau ：" ngay mai bắt đầu ngươi
liền tới ta chỗ nay học cửa nay chưởng phap, về phần co thể hay khong học
thanh vậy thi xem ngươi người ngộ tinh liễu . "
khương ngọc tất nhien rất la hưng phấn, phai Thiếu lam tam đại chưởng phap ,
đại Kim cương chưởng 、 tu di sơn chưởng cũng co thể đanh ra cường han phach
khong chưởng kinh đich nội gia chưởng phap, chẳng qua la tu di sơn chưởng ở
khong co luyện đến cảnh giới nhất định trước con cần ngồi tĩnh tọa vận khi mới
co thể thi triển, thực dụng tinh xa khong bằng đại Kim cương chưởng . cộng
them hắn đối với cửa nay cương manh hết sức đich chưởng phap vốn la rất co
hứng thu, đa sớm đem cửa nay chưởng phap liệt vao liễu phải học đich cong
phap, hom nay rốt cục co thể học được tay.
" nhắc tới, phai Thiếu lam đich cong phap, đang gia học tập tựa hồ chỉ con
lại một mon kim cương bất hoại liễu, nhưng mon thần cong nay cũng khong phải
la dễ dang như vậy học được a . "
hệ thống dặm huyền chữ lot cung vo ich chữ lot cao tăng cơ bản cũng la hai hệ
thống, minh va vo ich thấy thần tăng cũng khong co noi qua mấy lần thoại ,
đoan chừng muốn cung vo ich thấy đại sư keo len quan hệ, con cần một it cơ
hội.
tạm thời đem học tập kim cương bất hoại đich ý tưởng thả vao một ben, trong
khoảng thời gian nay khương ngọc đien cuồng lật xem kinh phật, trong luc vo
tinh cũng đọc đến khong it Tẩy Tủy Kinh đich kinh văn, trong luc vo tinh tựa
hồ than thể tinh huống thay đổi tốt hơn rất nhiều, đồng thời ban đầu kinh
mạch nhiều lần bị thương lưu lại thầm thương lại cũng gần như khỏi hẳn.
" xem ra cũng khong co việc gi thật đung la nhiều lắm đảo lộn một cai kinh
phật, bất kể co thể hay khong luyện thanh Tẩy Tủy Kinh, luc đầu co sẵn đich
chỗ tốt đặt ở nơi đo, khong đi lấy co chut thật la đang tiếc . "
cung huyền từ phương trượng bẩm bao xong, Tẩy Tủy Kinh lưu lạc đich bi mật
cũng coi la giải khai . mặc du khương ngọc khong co đem hoan chỉnh Tẩy Tủy
Kinh tim trở về, bất qua kia bộ thần cong liền đặt ở trong tang kinh cac ,
Thiếu lam tự cai nay giup lao hoa thượng nhan rỗi cũng la nhan rỗi, minh
nghien cứu đi đi luc đầu phương chứng lam cai nay liền vo cung thich hợp, bản
than hắn liền tinh sửa Dịch can kinh, lại la tinh nghien phật học cao tăng ,
như vậy đem kinh văn trung ẩn nup khẩu quyết vo cong tim ra, sau đo đem Dịch
can kinh đich khẩu quyết bỏ đi rơi, cai nay Tẩy Tủy Kinh dĩ nhien la lấy được
.
dĩ nhien, vấn đề khong phải la đơn giản như vậy, người nao hiểu được Tẩy Tủy
Kinh cung Dịch can kinh đich khẩu quyết vừa khong co tai diễn đich ? cho nen
cai nay bước đầu sửa sang lại ra ngoai cũng chinh la ca tho thao bản đich.
con một người khac vấn đề, vị kia cao tăng đem vo cong kinh văn giấu ở kinh
phật trung, mục đich chinh la vi khong để cho người nhin ra, bảo khong cho
phep cau nao liền thật cung kinh phật nguyen văn tren dưới ham tiếp đich thien
y vo phung đay.
cho nen muốn muốn tu luyện Tẩy Tủy Kinh lời của …… ổn thỏa nhất đich phương
phap vẫn la đem kinh phật đều tốt hảo thong học một lần.
" kinh phật duyệt thượng ba ngan cuốn, đoan chừng cach thanh phật cũng khong
xa đi ? "
nhắc tới, minh ở phai Thiếu lam trung bất qua học nghệ liễu khong tới một năm
, một hơi học nhiều như vậy vo cong, coi như minh bản than để tử đủ sau một
it vo cong học tốc độ tương đối mau, nhưng gần nhất trong khoảng thời gian
nay một hơi học nhiều la la chỉ 、 niem hoa chỉ 、 đấu chuyển tinh di cung với
lập tức muốn học đại Kim cương chưởng, cai nay chợt một cai ăn nhiều như vậy
, cũng co chut tieu hoa bất lương đich cảm giac.
về phần kia binh bộ thanh van hoan toan la thủy ma cong phu : thời gian phải
dựa vao thời gian đống, Tẩy Tủy Kinh …… cai nay thuộc về đọc kinh phật kem
theo đich, đối với cong lực tăng trưởng khong co gi hay chỗ, nhưng la co thể
điều dưỡng kinh mạch của hắn trị liệu trong than thể đich tai họa ngầm, đồng
thời chậm rai cải thiện thể chất của hắn.
luyện vo nhiều năm như vậy, khương ngọc rốt cục tim được hiểu ro quyết tự
than căn cốt khong tốt đich phap mon.
Dịch can kinh vốn la cũng co cai nay cong hiệu, nhưng hắn để tử qua kem, chỉ
dựa vao Dịch can kinh cải thiện lời của, đoan chừng khong co ca mười năm
quang cảnh kho gặp hiệu quả, hom nay nữa phối hợp kinh phật trung ẩn nup Tẩy
Tủy Kinh, rốt cục để cho hắn khong cần nữa lam cho nay ca vấn đề nhức đầu.
" đếm, ở Thiếu Lam mặc du thời gian khong lau, nhưng la lấy được thật đung
la khong it . "
chẳng những giải quyết chan khi tai họa ngầm, con tăng len thực lực thậm chi
con giải quyết căn cốt khong tốt đich cứng rắn thương, cai nay phai Thiếu lam
thật đung la khong co chọn lỗi.
am thầm đắc ý một phen, khương ngọc rời đi hệ thống thế giới bay giờ đa khong
thể dung khong gian để hinh dung, ở khương ngọc trong mắt hệ thống nay nghiễm
nhien thanh một tiểu thế giới.
" giải quyết hệ thống dặm vấn đề, kế tiếp nen thật tốt giải quyết một cai giả
ma giao chuyện của tinh liễu . "
bất tri bất giac, khương ngọc đến kinh thanh cũng đa co tương đối một đoạn
thời gian, ở đem tiểu Thanh cung tập chuyện viện chuyện của tinh noi cho lục
văn hạo sau, khương ngọc vừa quan sat chuyện phat triển vừa quen thuộc trong
kinh cung với thần bộ cửa đich cuộc sống.
vốn la hắn cho la co liễu đầu mối, chuyện rất nhanh liền co thể co ca đầu mối
đich, lại khong nghĩ rằng đa qua hảo một trận, khương ngọc đa thich ứng kinh
thanh sinh sống, chuyện nay lại vẫn như cũ tra khong ra ca đến tột cung.