Người đăng: Boss
Thiếu lam tự đich tang kinh cac, vẫn luon la mang co vo hiệp mộng đich nam
nhan ước mơ troi qua địa phương.
nguyen nhan vo no, bởi vi nơi nay chứa trứ đếm khong hết bi tịch vo cong cung
với Thiếu lam tự trăm ngan năm qua lịch đại cao thủ lưu lại tu luyện tam đắc.
dĩ nhien, cũng khong co thể quen trong tang kinh cac chứa đich đại lượng kinh
phật, trong đo khong it cang la nguyen bản co vốn, kỳ tran đắt trinh độ cũng
khong so cai gi hiếm thế tran bảo tới kem hơn chut nao.
chỉ tiếc những thứ nay tuyệt thế co vốn ở khương ngọc trong mắt thật khong co
cai gi ý nghĩa, dưới mắt hắn ở trong tang kinh cac tren dưới xuyen qua chạy
hết mấy qua lại, cũng khong co tim được hắn muốn nhin đến đich quyển kia kinh
thư.
" xem ra hệ thống trong vẫn như cũ dựa theo chuyện xưa cuối cung kết cục an
bai kia Cửu dương chan kinh, chon ở liễu kia Con Lon sơn đich tuyệt cốc trong
, cũng khong co để cho kỳ trở lại Thiếu lam tự đich trong tang kinh cac tới .
"
hắn cũng chưa noi tờ vo kỵ khong noi, vốn la tờ vo kỵ cung Thiếu lam tự liền
rất co đụng chạm, sau đo mở to giao chủ nguyện ý ra tay giup phai Thiếu lam
một thanh đa coi la được với nhan chi nghĩa tận, điểm nay thật đung la khong
oan được người ta tren đầu đi.
" khong thấy Cửu dương chan kinh, thế nao ngay cả giac xa cũng khong thấy
liễu ? con co quet san tăng đay ? "
khương ngọc cung ben cạnh rừng xem nhắc tới, mới hiểu được ở nơi nay hệ thống
dặm phai Thiếu lam trung, quet san thần tăng đich địa vị nhưng la cung nguyen
trứ trong đại khong giống nhau, vị nay vo danh lao tăng ở trong chua đa trở
thanh liễu nhan vật truyện kỳ, mặc du tren danh nghĩa hay la đang trong tang
kinh cac quet dọn, nhưng tren thực tế những chuyện nay đa khong cần hắn đi
lam, mỗi ngay chinh la nup ở tang kinh cac chỗ sau nhất đich địa phương học
học kinh phật, binh thời cũng khong cần thấy ngoại nhan . về phần kia sai tảo
chuyện của tinh, tự nhien co người ben cạnh phụ trach.
về phần giac xa …… vị nay lao hoa thượng ngược lại thật đa cup, hệ thống lại
khong co để cho hắn sống lại, điểm nay để cho hắn rất la kinh ngạc.
" nếu la ta muốn đổi giac xa la/lam sư phụ chẳng lẽ cũng khong được liễu ? "
trong oc khong sờ tới đầu mối, khương ngọc cũng khong tiện luc nay rời đi '
Thiếu lam tự ' sau đo chạy đến vậy chỉ co một tế đan đich trong khong gian thi
nghiệm một cai co thể hay khong đem giac xa đơn độc đổi đi ra, chỉ co thể một
đầu dấu hỏi đich ở nơi nao đảo nhiều la la chỉ bi tịch, cung với trong chua
một it tiền bối cao tăng lưu lại thủ trat tới tu luyện cửa nay chỉ phap.
về phần rừng xem, quy quy củ củ đứng ở một ben coi chừng, ngược lại cũng
chưa từng mở miệng nhiều lời, đồng thời cũng khong co đối với chung quanh để
đich như nui bi tịch lộ ra cai gi long mơ ước, du sao rừng xem ở Đạt Ma đường
trung tinh nghien vo cong, đối với vốn tự đich tất cả vo cong đều co hiểu ro
, đồng thời cũng hiểu được minh co thể luyện cai gi khong thể luyện cai gi ,
cho nen đối với những thứ nay bi tịch vo cong cũng khong co nhiều như vậy cạnh
tam tư.
nhiều nhất cũng chinh la ham mộ một cai khương ngọc vị nay sư thuc, tuổi con
trẻ cũng đa tu vi khong tầm thường, hơn nữa tu luyện Dịch can kinh đich tốc
độ cũng coi la cực nhanh, theo hắn đến xem sợ rằng khong cần bao lau vị nay
sư thuc la co thể trở thanh vốn tự đệ nhất cao thủ liễu.
" chỉ tiếc sư thuc khong chịu xuất gia vi tăng, nếu khong cai nay Thiếu lam
tự đich trăm năm cơ nghiệp cũng phải giao cho vị nay sư thuc tren tay ！"
khương ngọc luc nay chuyen tam dồn chi đich đọc trứ nhiều la la chỉ, cũng
khong hiểu được minh ở rừng xem trong long lại co cao như vậy đich địa vị ,
chẳng qua la mặc du muốn hắn biết được, đối với kia tiếp chưởng Thiếu Lam
trăm năm cơ nghiệp đich trach nhiệm nặng nề sợ la cũng khong co cai gi hứng
thu ―― hắn con co thật tốt người của sinh muốn đi hưởng thụ đay, lấy ở đau
cong phu bồi một đam lao hoa thượng ăn chay niệm phật ?
đang nhin, ben cạnh khong biết luc nao nhiều hơn một người đến, khương ngọc
bay giờ nội cong co điều thanh tựu tự nhien sớm đa co phat giac, chẳng qua la
dư quang trung liếc về la một ao xam tăng nhan cũng liền khong co coi ra gi ,
chỉ coi la trong tang kinh cac phụ trach sai tảo đich binh thường tăng nhan ,
nhưng qua một trận khong thấy kia tăng nhan rời đi, khong khỏi kỳ quai ngẩng
đầu len.
chỉ thấy vị nay lao tăng tren tay đang bưng một quyển kinh phật, cười đối với
khương ngọc đạo ：" người tuổi trẻ muốn tu luyện cửa nay nhiều la la chỉ thoại
, tu nhiều lắm nhiều đọc cai nay thien kinh văn mới co thể hoa giải tập luyện
vo cong luc sở sinh chi lệ khi . "
" a ? "
khương ngọc đầu tien la ngẩn ra lăng, giương mắt nhin một chut kia ao xam
tăng nhan, lien tưởng tới luc trước lời của, đầu tien la đem lao tăng nay
trở thanh kia thich nhất khuyen người luyện vo học trải qua đich quet san thần
tăng . nhưng nữa một nhin, nhưng thấy lao giả nay từ mi thiện mục rau toc đều
la mau xam trắng, manh nhin len đi tựa hồ khong co gi ly kỳ, tinh tế nhin
tới liền phat hiện lao tăng nay khi độ bất pham, tựa hồ la than cư thượng vị
hoặc la gia cảnh cực kỳ ưu ac mới co thể nuoi ra đich ton quý khi chất.
đay cũng khong phải la trạch ở tang kinh cac trong mấy thập nien quet san hoa
thượng co thể co khi chất, ma Thiếu lam tự trong tang kinh cac xuất than ưu
ac người của thật la co như vậy một.
" Mộ Dung bac ? "
hắn thật đung la nghĩ đến qua đến cai nay trong Thiếu lam tự đến tim vị nay Mộ
Dung bac, cũng khong nghĩ đến lại la dưới tinh huống nay gặp mặt, trong luc
nhất thời lại khong biết được noi gi, trực lăng lăng đich liền đem quyển kia
kinh thư nhận được trong tay.
đợi đến hắn lấy lại tinh thần sau, kia ao xam tăng nhan vẫn như cũ đứng ở
trước mặt hắn, mỉm cười nhin khương ngọc.
theo phai Thiếu lam hom nay bối phận, vo danh lao tăng so huyền từ cao hơn
đồng lứa, ma Mộ Dung bac cung tieu nui xa cũng coi la lam đệ tử của hắn, noi
cach khac cung huyền từ đồng bối, khương ngọc thấy, lý khi ho một tiếng sư
thuc.
chẳng qua la tieu nui xa cung Mộ Dung bac tinh huống cũng đĩnh đặc thu, cũng
khong co chan chinh quy y xuất gia, mặc du tren mặt nổi noi đung khong cau nệ
với hinh thức, thậm chi ngay cả phap danh cũng khong lấy, nhưng tren thực tế
chinh la ―― cac ngươi chinh la một đam bien ngoại nhan vien, khong liệt vao
vốn tự truyền thừa trong . cộng them vo danh lao tăng bản than cũng khong coi
la phai Thiếu lam trực hệ truyền thừa, vi vậy đệ tử của hắn địa vị cũng chinh
la chuyện như vậy.
nếu khong phải vo danh lao tăng phật phap tinh xảo bối phận đủ cao cộng them
vo cong cao biến thai, đoan chừng trong Thiếu lam tự cũng khong co người nao
đem hắn coi ra gi ―― nhưng đổi cau noi, vo cong kỳ cao sau đanh nga nơi nao
đoan chừng cũng khong ai dam sao lang kỳ tồn tại, cũng liền phai Thiếu lam co
cai nay phấn khich đem bọn họ nem một ben để cho bọn họ minh đi chơi.
cho nen vo danh lao tăng mang theo hai đệ tử ở tang kinh cac qua trứ minh tiểu
Nhật tử, ngược lại cũng cung đời vo tranh tieu dao đich rất, khương ngọc mặc
du co long tới bộ/vỏ lam quen rồi lại khong biết thế nao hạ thủ, chưa từng
muốn bay giờ ma đến tim nhiều la la chỉ bi tịch, vị nay Mộ Dung bac tự minh
chủ động nho ra.
" sư chất ra mắt Mộ Dung sư thuc . "
sửng sốt chốc lat luc nay kịp phản ứng, bất kể như thế nao, bối phận la thực
đanh thật, coi như người ta ở phai Thiếu lam trung khong được coi trọng đo
cũng la hắn sư thuc, du sao lễ nhiều người khong trach đang hoang hanh lễ
cũng la phải.
kia ao xam tăng nhan quả nhien la Mộ Dung bac, cười ha hả con thi lễ, sau đo
lại noi ra một cau ：" chớ quen thật tốt học ngay đo kinh phật hoa giải kia vo
cong trung đich lệ khi, bằng khong sau nay kho tranh khỏi tham thụ kỳ hại . "
tren thực tế khương ngọc trong long đối với kia tập luyện vo cong sẽ co lệ khi
tổn hại tự than thuyết phap rất xem thường, hắn thấy mấy vị kia luyện cong ra
khỏi xoa tử đich chẳng lẽ la minh lam loạn mới gặp phải một than tai họa ngầm
đich, hoặc la mạnh luyện hoặc la chinh la liều mạng cai gi vo cong cũng luyện
, tu biết được hiểu phai Thiếu lam kia chư ban vo cong đều co mỗi người tam
phap, trong đo khong it vo cong đich hanh khi phap mon la lẫn nhau xung đột ,
Thiếu Lam cao tăng lựa chọn minh tu hanh đich vo cong đich thời điểm tất cả
đều la tận lực tranh khỏi loại nay xung đột xuất hiện, chỉ co một it đầu oc
ngu rơi đich me vo nghệ dinh vao mới co thể gặp chuyện khong may.
ma khương ngọc ben ngoai cong thượng lựa chọn rất la cẩn thận, cũng khong co
liều mạng co cai gi vo cong cũng cầm tới tập luyện, ma la trước nhin mon vo
cong nay vận lực dung sức phap mon cung minh đich lộ số co hay khong xung đột
.
huống chi hắn nội tu Dịch can kinh, nhất để ý chan khi điều khiển, chỉ cần
minh khong vội với cầu thanh lam loạn cũng khong co tẩu hỏa nhập ma đich nguy
hiểm, cai nay dựa vao kinh phật hoa giải lệ khi cai gi, đối với minh giống
như thật khong co cai gi ý nghĩa.
bất qua trưởng bối hảo ý cũng khong tiện lui bước, chỉ đanh phải ngoan ngoan
gật đầu đap ứng, sau đo trong long phat khổ đich đem kinh phật cất xong ――
cung lắm thi lấy về để mấy ngay, sau đo sẽ trả lại chinh la.
đang muốn noi cai gi nữa, lại thấy kia ao xam tăng nhan đa thẳng rời đi ,
khương ngọc cũng khong tiện nữa hỏi tới cai gi, nhin đồng hồ cũng đa khong
con sớm, thi để xuống liễu nhiều la la chỉ bi tịch cung với trước thay mặt
cao tăng đich tu luyện tam đắc, cầm Mộ Dung bac giao cho minh kinh phật rời
đi tang kinh cac.
chờ trở về minh thiện viện, khương ngọc tuy tiện ngồi một phen, lại phat
hiện cach minh rời đi hệ thống con co như vậy chut thời gian.
như vậy chut thời gian, luyện cong đi ? khong đủ ！ trực tiếp đi đi, con co
chut đang tiếc.
rỗi ranh vo cung nham chan hạ, khương ngọc lại liếc thấy liễu bị minh đặt ở
đầu giường đich kinh phật.
" nhan rỗi cũng la nhan rỗi, nhin hai mắt đi . "
vị kia Mộ Dung bac kho được đi ra lộ ca mặt, minh cũng khong tốt qua bac
người ta mặt mũi, đảo lộn một cai cũng la tốt sao, nhưng khương ngọc mới đem
kinh phật mở ra, chỉ thấy đến mấy tờ giấy mỏng từ kinh phật trung nhẹ bỗng
rơi xuống.
khương ngọc đầu tien la sửng sốt, ngay sau đo đem kia mấy tờ giấy mỏng cầm
len, phat hiện phia tren rậm rạp chằng chịt viết rất nhiều dăng đầu nhỏ giai
, chờ hắn cẩn thận một học mới phat hiện đay la một mon vo cong cao tham tam
phap.
" ừ/dạ ? chẳng lẽ đay la ……"
trong long co chut cho phep suy đoan, nhưng lại lại khong dam khẳng định ,
bởi vi hắn thật khong nghĩ ra vị kia thế nao sẽ nguyện ý đem vật nay giao cho
minh ? vội vang đem mấy tờ giấy mỏng tất cả đều thuộc về long hảo, sau đo lần
nữa sửa sang lại một phen lập liễu thứ tự, khương ngọc coi trọng tờ thứ nhất
tren tờ giấy, chỉ thấy phia tren ro rang vo cung viết bốn chữ ： đấu chuyển
tinh di.
" thật đung la đấu chuyển tinh di ? "
gai gai đầu, khương ngọc cang phat ra nhao khong hiểu đay la tại sao, cũng
khong hiểu được Mộ Dung bac đem kinh phật giao cho khương ngọc sau, thẳng trở
lại tang kinh cac tận cung ben trong đich một gian thiện phong trong, một ao
xanh lao tăng nhin hắn trở lại ngay cả mắt cũng khong tĩnh, thuận miệng liền
noi liễu cau ：" vẫn như cũ khong bỏ được sao ? "
Mộ Dung bac hiểu được cử động của minh cũng bị minh ' sư phụ ' biết hiểu ,
liền giải thich một cau ：" chẳng qua la cảm thấy cửa kia cong phu vi vậy thất
truyền khong khỏi đang tiếc, cho nen muốn muốn tim một người đem truyền thừa
tiếp thoi . "
về phần sẽ chọn khương ngọc, cũng la bởi vi khương ngọc than phận ―― cũng
khong phải la phai Thiếu lam đich tăng nhan cung với hắn la trong Thiếu lam tự
trước mắt chỉ co mấy vị luyện thanh Dịch can kinh người của một trong.
người trước ý nghĩa khương ngọc sẽ khong một mực đợi ở trong Thiếu lam tự lam
một tĩnh tu đich hoa thượng, rồi sau đo người cũng ý nghĩa khương ngọc co
khong tầm thường đich thien phu cung với thực lực, hai người chung vao một
chỗ đại biểu đấu chuyển tinh di đến tren tay hắn cũng khong về phần bị mai một
.
về phần kinh phật …… hắn ngược lại thật long hy vọng khương ngọc co thể học
thượng một học, bất qua hắn cảm thấy lấy người tuổi trẻ đich tinh tinh, sợ
la sẽ khong nhin thượng một cai đi ?
nhưng hết lần nay tới lần khac khương ngọc thật đung la liền đem kia kinh phật
mở ra tới cẩn thận học đứng len, ngay cả đấu chuyển tinh di cũng bị hắn tạm
thời đặt ở liễu trong ngực khong co tu luyện.
bởi vi khương ngọc mới vừa rồi hết ý ở sau đo mở ra đich kinh phật trung liếc
về liễu một cau rất tinh tường đich cau tử, thien sinh hắn khong tim được la
kia một tờ thượng đich liễu, chỉ đanh phải từng tờ từng tờ cặn kẽ đọc, đồng
thời trong long buồn bực.
" cuốn nay tầm thường đich kinh phật trung, tại sao co thể co Dịch can kinh
đich khẩu quyết ? "