Người đăng: Boss
độc co một con hạc nghe được khương ngọc hỏi như thế, ha ha cười một tiếng ："
tự nhien la co khac biệt . "
giương mắt nhin len, thấy khương ngọc một bộ rửa tai lắng nghe đich bộ dang
rất la hai long, tuy tiện tim ca vị tri trực tiếp liền ngồi xuống, sau đo
hướng khương ngọc vẫy vẫy tay ý bảo hắn cũng tuy ý, ton tu thanh con lại la
am thầm đang hoang đứng ở một ben.
sau đo lại khong hề nữa nhiều lam giải thich, chẳng qua la ngồi ở chỗ đo nhin
khương ngọc.
luc nay khương ngọc đột nhien nhớ tới trước mặt vị nay đến tột cung la người
nao . tren thực tế ngay từ đầu hắn thật khong nhớ nổi hang nay đến tột cung la
kia cay hanh, thậm chi con ở buồn bực người nay đến tột cung la ở nơi nao ra
san qua.
điều nay cũng khong trach hắn, khương ngọc một loại hơn chu ý kim phai đich
chuyện xưa, đối với cổ phai đich chuyện xưa mổ co hạn, coi như la nhin cũng
phần lớn vội va một liếc về, chu ý lực cũng nhiều tập trung ở những thứ kia
quen tai co thể tường người của khi vai tro thượng, lam sao nhớ chỉ đề cập
tới mấy lần long sao ?
vẫn la nghe liễu mon vo cong nay đich ten hắn mới nhớ tới độc co một con hạc
đến tột cung la ' kia cay hanh ' tới.
" ta noi ton tu thanh danh tự nay quen thuộc như vậy đay, nguyen lai la mặt
cương thi đich lao ba a …… cũng may khong co đối với nang co cai gi khong
thich hợp đich cử động, bằng khong chọc giận vị nay sẽ đem mặt cương thi cho
tim ra, ta nhưng khong chịu nổi . "
hom nay hắn dần dần đối với cai hệ thống nay co hiểu một chut, biết co thể
xuất hiện ở trước mặt minh người của vật, phần lớn đều la trải qua nen trải
qua hết thảy, như vậy ton tu thanh cũng tam đa thanh trải qua cung kia mặt
cương thi quen biết thậm chi đa lấy được cung nhau, duy nhất ngoại lệ chinh
la vien tử y.
trở lại độc co một con hạc tren người tới, vị nay ở đo ca trong thế giới cũng
la phai Nga Mi chưởng mon, vốn la Nam Cương xuất than tinh thiện đao phap ,
sau đo xếp vao phai Nga Mi sau lại đem phai Nga Mi phieu dật linh động đich
kiếm phap dung nhập vao minh hung hậu cương manh đich đao phap trong, sang
chế ra đao kiếm song giết bảy bảy bốn mươi chin thức bực nay kỳ cong, co thể
lấy đao thi triển ra linh động đich kiếm chieu lại bảo co đao phap trung đich
cương manh, cũng co thể lấy trường kiếm thi triển ra đao phap trung đich tinh
muốn.
nghĩ tới đay, khương ngọc liền hiểu tại sao độc co một con hạc muốn gặp minh
―― đồng dạng la mang nghệ đầu sư, đồng dạng la co đao phap để tử, đồng dạng
la xếp vao phai Nga Mi, thế nao nhin minh cũng lại đi cung độc co một con hạc
cực kỳ tương tự con đường.
dĩ nhien, ở nơi nay hệ thống trong thế giới, độc co một con hạc la theo minh
sư phụ cung nhau lạy vao phai Nga Mi đich, bất qua ở đo sau đich phat triển
liền khong co gi khac biệt.
độc co một con hạc đich sư phụ ở xếp vao phai Nga Mi sau khong bao lau liền
qua đời, độc co một con hạc con lại la ở minh sư ba phong lăng sư thai đich
dạy hạ học được phai Nga Mi đich tinh diệu vo cong, sau đo minh đem dung hối
đến vốn la tập luyện nhiều năm đao phap trong, cuối cung sang chế ra đao kiếm
song giết bảy bảy bốn mươi chin thức, sau đo ở trong chốn giang hồ sang chế
ra lớn như thế danh đường.
chỉ la bởi vi xuất than Nam Cương, lại la mang nghệ đầu sư cho nen một mực
khong co bị nhận định vi phai Nga Mi đich chinh thống truyền thừa đệ tử, ở
phai Nga Mi đich địa vị trung cũng rất la lung tung, điểm nay cung khương
ngọc ngược lại co một it bất đồng, khương ngọc dầu gi lấy được đương đại
chưởng mon diệt tuyệt đich cong nhận, cho nen hắn ở phai Nga Mi đich than
phận nữa chinh thống bất qua.
keo đich xa, tom lại cũng la bởi vi khương ngọc cung độc co một con hạc đich
chư ban tương tự, mới rước lấy vị cao thủ nay muốn thi giao khương ngọc một
phen, sau đo nhin tinh huống rồi quyết định co phải hay khong muốn đem tuyệt
học của minh truyền thụ cho hắn.
suy tư một trận, khương ngọc đang suy nghĩ nổi len lien quan tới độc co một
con hạc đich ' tai liệu ' sau, cũng dần dần suy nghĩ minh bạch trước kia lần
thoại đich ham nghĩa, bất qua tinh huống cụ thể hắn vẫn phải la hỏi qua mới
co thể xac định.
" học đao kiếm song giết như thế nao ? học đao kiếm song giết bảy bảy bốn mươi
chin thức lại la như thế nao ? "
độc co một con hạc tren mặt vẫn như cũ treo nụ cười thuận miệng noi tiếp ："
nếu la học đao kiếm song giết, vậy ta chỉ biết noi cho ngươi biết mon cong
phap nay trung đich một it mấu chốt tinh muốn, về phần cụ thể tu luyện như
thế nao la phải dựa vao chinh ngươi đi lục lọi . "
khương ngọc gật đầu một cai, khong co noi tiếp, cau trả lời nay cung hắn
đoan khong sai biệt lắm, noi trắng ra la chinh la nếu như hắn noi muốn học
đao kiếm song giết, như vậy độc co một con hạc chỉ biết noi cho hắn biết mon
cong phu nay hẳn hướng cai gi phương hướng đi luyện, đao kia kiếm chuyển đổi
tựa như tuy tam thi triển yếu quyết co những, về phần cai gi cụ thể chieu
thức a 、 biến hoa a đoan chừng la một chut cũng sẽ khong dạy, ma la muốn minh
căn cứ bộ kia lý luận cung với tự than sở hiểu đich đao phap kiếm chieu minh
cổ đảo.
noi trắng ra la chinh la chỉ học một lý niệm, cuối cung co thể hay khong
luyện thanh hoan toan khong co yen long, luyện ra được thoại cũng bởi vi bản
than sở học cung độc co một con hạc bất đồng, như vậy cuối cung lĩnh ngộ ra
ngoai cũng sẽ co rất lớn bất đồng, thậm chi đến tột cung la bao nhieu chieu
cũng khong ca chinh xac, co lẽ tam mươi mốt thức 、 co lẽ một trăm lẻ tam thức
, noi như vậy tự nhien sẽ khong gọi đao kiếm song giết bốn mươi chin thức.
độc co một con hạc nhin hắn khong noi lời nao, liền tiếp tục noi ：" nếu la
học đao kiếm song giết bảy bảy bốn mươi chin thức, như vậy trừ lý luận muốn
nghĩa ở ngoai, con co tổng cộng bốn mươi chin thức chieu phap sao lộ, lời
như vậy cung tu luyện tầm thường vo cong khong co gi khac nhau, đều la trước
từ căn bản đich chieu số bắt đầu luyện khởi ……"
khương ngọc suy nghĩ một chut, nếu như dựa theo một it người bị/cậy/mang nhan
vật chinh hao quang tự giac thien tư tuyệt đỉnh ngộ tinh phi pham người của ,
khẳng định vỗ bắp đui noi ：" ta học đao kiếm song giết ！" tựa hồ như vậy mới
co thể đem cửa nay thần kỳ tuyệt học chan chinh học được, bởi vi học lý niệm
sau nữa căn cứ tự than tinh huống lĩnh ngộ ra ngoai mới thật sự la thuộc về
minh đich tuyệt học, ma học người khac chieu số lời của, kia nhiều lắm la
chinh la học một bộ chieu số ngạc nhien vo cong, coi như học kha hơn nữa cũng
bất qua la trước khi đi người đi qua đường, tương lai thanh tựu cũng chinh la
đạt tới sang chế ra mon vo cong nay người nọ đich trinh độ thoi.
tren thực tế khương ngọc ngay từ đầu cũng la cửa nay muốn đich, nhưng la cẩn
thận vừa nghĩ hắn lại cảm thấy khong đang tin cậy.
cổ phai vo cong vốn la huyền đich để cho người ta mơ mơ mang mang, cho du co
chieu co thức cũng thường đem người luyện đich thần thần thao thao, hắn cũng
khong cảm giac minh đich thien phu thật cường han đến loại trinh độ đo, tuy
tiện nghe ca lý niệm la co thể vo cong tiến nhanh sau đo luyện thanh một mon
sieu cường tuyệt học . nếu hắn thật co kinh khủng kia đich thien phu, chỉ
bằng hắn đời trước nghe được những thứ ngổn ngang kia cac loại mới lạ đich lý
luận, hắn đa sớm la đương thời đệ nhất cao thủ liễu, vẫn con ở cai nay
đong/nhắm cai rắm đich quan.
để ý tới đọc, con cần co đầy đủ tich lũy mới co co thể vi vậy lĩnh ngộ ra
tuyệt học, khương ngọc co tich lũy sao ? hắn tổng cộng mới học liễu bao lau
đich vo cong ? coi như đến bay giờ cũng con ở vao cơ bản nhất nguyen thủy tich
lũy giai đoạn, luc nay cho hắn một khẩu quyết hắn co thể lĩnh ngộ ra cai rắm
tới.
lam hồ hướng co thể mấy ngay liền đem độc co cửu kiếm học được, đo la bởi vi
hắn học hơn hai mươi năm kiếm phap liễu, khương ngọc co cai nay trụ cột sao ?
cho nen ổn thỏa nhất đich lộ số, con la theo như bộ liền ban đich học, coi
như đao kiếm song giết hắn khong thể nao luyện đến đại thanh, kia luc đầu
cũng nhiều một mon co thể dung tới đối địch đich vo cong.
mặc du để cho hắn trực tiếp học đao kiếm song giết, rất co thể cung vien tử y
、 Trần gia lạc học bach hoa lỗi quyền một dạng, bởi vi khong co đầy đủ tich
lũy khong cach nao phat huy ra mạnh nhất uy lực, nhưng luc đầu cũng coi la
một mon tinh diệu cong phu, huống chi nếu noi tich lũy …… cũng khong phải la
noi học mon vo cong nay sau nữa tich lũy ra ngoai kinh nghiệm liền vo dụng.
du sao tinh muốn 、 lý luận một dạng cũng khong thiếu học, chờ sau nay đối với
vo học hiểu ro cang them tham hậu, hắn hoan toan co thể trở về qua đầu tới
lần nữa nữa nghien tập một phen cửa nay kỳ cong.
về phần trực tiếp học bảy bảy bốn mươi chin thức đao kiếm song giết mang tới
hậu hoạn, đơn giản chinh la học chieu số sau dễ dang để cho suy nghĩ lam vao
quan tinh, luon la theo thoi quen dung hiện hữu đich sao lộ đi suy tinh vấn
đề, trở ngại người tu luyện sau hơn tầng thứ đich đi suy tư những thứ kia lý
luận, nhưng đay đối với phần lớn vo giả ma noi đich vấn đề kho khăn đối với
khương ngọc ma noi cũng khong coi la vấn đề kho khăn, tren thực tế hắn coi
như la bay giờ học rất nhiều vo cong, ra chieu đich thời điểm cũng thường nhớ
tới cai gi dung cai gi, điều nay cũng đắc ich vu bản than hắn chỉ biết '
chieu la chết đich, người la sống ' như vậy một lý niệm, đồng thời tự than
đầu oc phản ứng cũng kha nhanh.
cho nen coi như học độc co một con hạc sang lập ra chieu số, cũng sẽ khong
trở ngại hắn tiến một bước lĩnh ngộ đao kiếm song giết trung đich những thứ
kia tinh diệu lý luận.
như vậy vừa nghĩ, trong long thi co quyết định, khương ngọc vỗ đui lập tức
noi ：" ta học đao kiếm song giết bảy bảy bốn mươi chin thức ！"
cau trả lời nay chẳng những để cho độc co một con hạc lấy lam kinh hai, ngay
cả một ben ton tu thanh cũng ngu ở tại chỗ hồi lau khong co phục hồi tinh thần
lại, vị nay độc co một con hạc đich đệ tử than truyền đối với minh sư phụ
đich tuyệt học tự nhien hiểu ro vo cung, thường xuyen nghe minh sư phụ noi
bởi vi cac nang sư tỷ muội thien tư ngộ tinh co hạn, cho nen chỉ co thể
truyền thừa đao kiếm song giết mon vo cong nay, nhưng khong cach nao đem cửa
nay tuyệt học phat dương quang đại.
cho nen ton tu thanh đang cung minh sư phụ noi khương ngọc tinh huống, biết
được sư phụ muốn đem đao kiếm song giết truyền thụ cho vị sư đệ nay đich thời
điểm, cũng cho la vị sư đệ nay tất nhien co thể đem cửa nay ' tuyệt học '
hoan toan nắm giữ cũng phat dương quang đại, kia ngờ tới khương ngọc vừa mở
miệng lại sẽ la như vậy.
con tưởng rằng sư đệ khong co hiểu trong nay đich mấu chốt, nhưng quay đầu
nhin lại khương ngọc tựa hồ khong phải la khong muốn hiểu trong nay khac biệt
bộ dang a.
ngay cả độc co một con hạc cũng từ thất vọng biến thanh to mo.
" vi sao như vậy lựa chọn ? "
khương ngọc cười cười, cho ra một để cho hai người cũng rất la giật minh cau
trả lời ：" người đắt tự biết . "
độc co một con hạc đầu tien la xem thường, nhưng cẩn thận suy nghĩ một chut
lại cảm thấy cai nay giải thich cũng khong sai, bất qua cuối cung khong bằng
luc trước đối với khương ngọc ký dư hậu vọng liễu.
" đa như vậy, hom nay trước hết đem khẩu quyết muốn nghĩa noi cung ngươi nghe
, ngay mai bắt đầu …… sẽ để cho ngươi Ton sư tỷ đem kia bảy bảy bốn mươi chin
thức chieu phap dạy cho ngươi . "
thất vọng dưới thậm chi ngay cả tự minh dạy cũng lười dạy, bất qua khương
ngọc cũng khong them để ý những chi tiết nay, du sao co thể nhiều học một mon
tuyệt kỷ tom lại la chuyện tốt, nếu la thật khờ hồ hồ đich chọn hạng thứ nhất
kết quả cho ma khong co học được đo mới gọi buồn bực ―― hắn lại khong thiếu vo
học cao tham lý luận.
ngay sau đo độc co một con hạc một cổ nao đich đem lý luận tất cả noi một lần
, khương ngọc luc đầu nghe đầu choang vang nao trướng, chỉ cảm thấy những thứ
đồ ngổn ngang nay đến tột cung cung vo cong giống như hoan toan khong co quan
hệ, cai nay độc co một con hạc cũng khong giống như la ca lam vo học đich ,
cũng giống như la ca nha triết học.
thậm chi nghe được một nửa thời điểm độc co một con hạc đột nhien hỏi cau ："
ngươi hiểu sao ? " khương ngọc trực tiếp đap liễu một cau ：" khong co ……" suýt
nữa đem độc co một con hạc cho tức bể phổi, chỉ cảm thấy minh luc nay coi như
la hoan toan nhin đi mắt.
nhưng khi độc co một con hạc tường tận đich giải thich một lần để cho khương
ngọc rốt cục hiểu ro những thứ kia huyền hồ vo cung lý luận la co ý gi sau ,
kinh ngạc phat hiện tiểu tử nay chỉ một cai sẽ hiểu minh cửa nay kỳ cong đich
mấu chốt nhất chỗ ở, luc nay hắn lại cảm thấy minh luc trước mới la nhin đi
mắt, cảm thấy tiểu tử nay co lẽ chẳng qua la thiếu hụt tự tin ?
" nếu khong, dứt khoat cũng khong truyện hắn chieu thức để cho chinh hắn ở
chỗ nay từ từ tim hiểu ? " trong oc chuyển một cai ：" để cho tu thanh chỉ đem
Nga Mi kiếm phap truyền thụ cho hắn, du sao luyện mon cong phu nay trước cũng
phải trước đem Nga Mi kiếm phap học được ……"