Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Nhạc Đỉnh cuối cung vẫn la buong tha cho tại ngục chau cac nơi bốn phia nở hoa
me người nghĩ cách, bởi vi chuyện xấu qua nhiều, khong co đang tin cậy
người, chinh minh lại khong co phap đich than đến, đưa tới mầm tai vạ cũng
khong tự biết.
Phong hiểm sau lưng la lợi ich, lợi ich sau lưng cảm giac khong phải la phong
hiểm, hắn hom nay qua yếu ớt, bả vai chịu khong nỗi cực lớn phong hiểm.
Bất qua dung ẩn cao trấn lam cứ điểm, mở thứ hai lực ảnh hưởng vong tron,
ngược lại la cai co thể thực hiện nghĩ cách, chỉ la xuất bản nganh sản xuất
tại ngục chau cũng khong phat đạt, hiếm co người nguyện ý đi lam tiệm sach,
tren thị trấn co hay khong in ấn nha may cũng khong tốt noi.
Loại nay chuyện phiền toai Nhạc Đỉnh cảm thấy hay vẫn la giao cho trưởng trấn
so sanh tốt, du sao của hắn nhan mạch quảng, khong kho lien hệ với tương quan
nganh sản xuất người, huống chi đay cũng la một kiện lợi dan lợi minh chuyện
tốt, khong co khả năng hội cự tuyệt.
Tam động khong bằng hanh động, Nhạc Đỉnh nghĩ tới liền bắt tay vao lam đi lam,
cầm lấy một chỉ lien lạc dung con hạc giấy, ở phia tren viết xong nội dung sau
phong bay ra ngoai.
"Kế tiếp, nen tim một cai có thẻ cung cấp ba người cộng đồng học tập Thất
phẩm vo học."
Vo luận la hắn hay vẫn la hai vị huynh đệ, hiện tại cũng đa đến khong co gi co
thể học binh cảnh, Bat phẩm vũ kỹ vốn la khong coi la cao tham, sớm bị thien
phu khong tồi ba người can nhắc thấu ròi, ngoại trừ khong đạt được vien man
cực ngoại cảnh, rieng phàn mình vận dụng thuần thục, có thẻ huyễn hoa ra
hư ảnh.
Giả sơn tốn đa co Tien Thien Chan Khi với tư cach Nguyen lực về sau, tại sử
dụng Toan Chan Kiếm Phap trong lợi hại nhất một chieu "Một kiếm hoa Tam Thanh"
thời điểm, sau lưng thậm chi có thẻ huyễn hoa ra Tam Thanh Đạo Tổ hinh dang,
co thể noi đăng phong tạo cực.
Khau Ly sẽ khong đai ngộ như vậy ròi, Tu La diệt thế đao cung Như Ý huyễn Ma
Thủ tuy nhien la theo Toan Chan Kiếm Phap đồng nhất cấp bậc vo học, co thể
khong sanh bằng thứ hai nắm chắc bao ham, tại tiềm lực đao moc ben tren co vẻ
khong bằng.
Hắn rảnh rỗi được luống cuống, thậm chi hội tu luyện ma hoa tam phap, sau đo
trong cơ thể HẤP TINH ĐẠI PHÁP tự động phat cong, đem tu luyện ra ma hoa chan
khi hấp thu mất ---- chinh minh hấp cong lực của minh, nghĩ đến tại HẤP TINH
ĐẠI PHÁP lịch đại người tu hanh ở ben trong, tựu chưa từng co nham chan như
vậy người.
Bất qua phần lớn thời giờ, đều bị hai người dung để tu luyện khinh cong, mỗi
ngay cao thấp Huyền Mệnh Phong cung một đường sườn nui, tự minh mua lương thực
mua thức ăn, thuận tiện cung tren thị trấn hương than hỗn cai quen mặt, dưới
tinh huống như vậy, điểu độ thuật cung kim nhạn cong đều đa rieng phàn mình
vận dụng thuần thục, hom nay nhắm mắt lại đều co thể thuận lợi vo sự leo.
Nhạc Đỉnh một mực đang tự hỏi như thế nao hoan mỹ đột pha lục trọng khong ro
kỳ, ngược lại la một mực dừng lại ở Huyền Mệnh Phong ben tren, chưa từng hạ
qua núi, ma nhan hạ luc, hắn cũng sẽ trở nen trở minh 《 Dược Vương thần quyển
sach 》 cung bệnh Thien Vương 《 bệnh tinh nguy kịch y kinh 》.
Ý thức lại lần nữa tiến vao thức hải khong gian, trực tiếp đi vao Vu Mon khu,
bắt đầu chọn lựa phu hợp vũ kỹ, đạo, ma, Phật ba khu chọn lựa ra đến vũ kỹ đều
chỉ co đối ứng ca nhan mới co thể phat huy ra uy lực lớn nhất, phản chẳng cai
nay trăm đap Vu Mon.
Chỉ la muốn tuyển chọn cũng khong dễ dang, đầu tien kiếm phap cung đao phap
đều được nem đi, giả sơn tốn khong thích đao phap, Khau Ly cang la thề tuyệt
khong sử dụng kiếm, những thứ khac một it Kỳ Mon binh khi cung Độc cong cũng
phải loại bỏ, con lại liền chỉ co quyền chưởng chan chỉ một loại vo học.
Chọn tới chọn lui, hết lần nay tới lần khac tim khong thấy phu hợp tam ý, cảm
giac, cảm thấy co một it khuyét điẻm nhỏ nhặt chỗ, kho co thể phu hợp ba
người yeu cầu.
Cai nay cũng cung hắn bản than tri thức mặt co quan hệ, nếu noi la đạo đức
điểm số bao nhieu co thể đoan được một mon vũ kỹ cao thấp, nhưng mon vo kỹ nay
phong cach đến tột cung la đi vừa đi nhu, đi dương đi am, đi chinh đi ta, căn
bản khong co khả năng theo ngắn ngủn giới thiệu vắn tắt ở ben trong nhin ra.
Huống chi, phong cach con tại tiếp theo, vạn nhất co luyện cong yeu cầu lam
sao bay giờ? Vi dụ như muốn luyện thần cong, tất lời đầu tien cung...
Hắn co khả năng dựa, tựu la minh đa từng xem qua một vai vo hiệp sach, bằng ấn
tượng tiến hanh đanh gia trắc, bởi vậy anh mắt luon tại kim đại trước tac ben
tren bay tới thổi đi, chinh minh cho minh cực hạn phạm vi, co thể chọn tinh tự
nhien sau sắc hạ thấp.
Nhiều lần chọn lựa ở ben trong, hắn ngược lại la nhin trung hai quyển, một la
《 Đạn Chỉ thần cong 》, hai la 《 thiết chưởng 》, đang tiếc khác nhau vo học
đều muốn 500 điểm đa ngoai, khong phải hắn bay giờ co thể mua được rất tốt.
Cuối cung chỉ co thể lui ma cầu tiếp theo, tuyển một mon 《 huyền thien chỉ 》,
bổ sung tại chỉ phap ben tren ghế trống, mất hết 150 điểm cong đức.
Huyền thien chỉ: Xuất từ Mai trang nhất mạch vo học, vi Giang Nam bốn hữu ben
trong hắc Bạch Tử sang chế, một mon co thể dung ngon tay hoa nước thanh băng
nội gia chỉ phap, co đủ tinh khiết han chi khi.
Cai mon nay chỉ phap tuy nhien thuộc về Han Băng thuộc tinh, nhưng cũng khong
co yeu cầu nội cong nhất định phải tới nguyen bộ, chỉ cần khong phải dương
viem thuộc tinh nội cong co thể vận dụng, đương nhien nếu la như han băng chan
khi, băng huyền kinh một loại nội cong, tự nhien co thể lam uy lực tăng gấp
đoi.
Toan Chan tam phap cung ma hoa tam phap đều la trong tinh nội cong, cũng khong
bai xich, Nhạc Đỉnh cang la đa luyện Phật mẫu thần cong, hữu ich vo hại.
Con lại 200 điểm, Nhạc Đỉnh khong biết nen dung tới lam cai gi tốt, do dự ma
dứt khoat tich lũy, đến tương lai lại hối đoai cao tầng vo học, khong giống
gian bỗng nhien do xet gặp một vật, khong khỏi dừng bước.
Nguyen linh Quy Tức Thuật: Xuất từ Tien Kiếm nhất mạch thuật phap, la trụ cột
nhất trị hết hệ phap thuật, om nguyen thủ một, Linh khi tự sinh, vạn tương bổn
nguyen tuy tam len, co thể lam cho da thịt ngoại thương rất nhanh cầm mau cũng
khep lại.
Đay la một mon thuật phap, Nhạc Đỉnh cũng khong biết la kỳ lạ quý hiếm, bởi vi
thuật phap hệ bi tịch khong la lần đầu tien trong thấy, chỉ la dĩ vang hắn đều
la chủ động bỏ qua mất.
Vo tu cũng khong phải la khong thể vận dụng thuật phap, cai nay du sao khong
phải tro chơi, khong co nghiem khắc hạn chế, ma chan khi vốn co thể dung để
thuc dục thuật phap, điểm nay ben tren la lien hệ.
Nhan thể Tam Nguyen tinh khi thần, tinh la tinh huyết, tinh khi, cũng tức than
thể; thần la thần hồn, thần thức, cũng tức hồn phach.
Vo tu cũng hữu dụng được lấy thần thức địa phương, vi dụ như nội thị chữa
thương, lại vi dụ như đối địch luc cảm ứng, ma thuật tu tắc thi dung để thuc
dục thuật phap, cai nay cung vo tu dung than thể đến thuc dục vũ kỹ la đồng
dạng đạo lý.
Vo tu cũng khong phải la khong tu luyện thần thức, thần thức thong tục điểm
tựu keu la lực lượng tinh thần, ma như niệm uy kỳ cần phải tren diện rộng tăng
len lực lượng tinh thần mới co thể đột pha cảnh giới, bọn hắn chỉ la đem tinh
lực đặt ở co đọng ** ben tren, ma đem thần thức đặt ở thứ yếu vị tri.
Thuật tu tắc thi trai lại.
Nhưng chinh như nước len thi thuyền len đạo lý, cường đại * có thẻ thai
nghen ra cường đại linh hồn, cường đại linh hồn lại co thể phản bổ *, cả hai
la hỗ trợ lẫn nhau, cũng khong phải la duli tồn tại than thể. Thậm chi tại đột
pha đến Thien Nhan cảnh về sau, cả hai đều khong hề co ro rang thuộc loại giới
hạn, rất nhiều đều la vo đạo thuật phap hợp nhất tuyệt học.
Chỉ la đối với than thể cảnh người tu hanh ma noi, tinh khiết vũ kỹ càn tieu
hao chan khi thiếu, ma thuật phap tieu hao chan khi nhièu, than thể cảnh
người tu hanh bản than chan khi tựu khong nhiều lắm, xa so ra kem Thien Nhan
cảnh cường giả Sinh Sinh Bất Tức.
Bởi vậy, vo tu phần lớn sẽ khong đụng thuật phap, ma thuật tu tắc thi nhiều
mượn dung phap bảo, phu lục ngoại hạng vật, đến giảm bớt đối với chan khi tieu
hao lượng.
Trước kia Nhạc Đỉnh cũng khong can nhắc thuật phap, la vi vận dụng phap mon
cung vũ kỹ bất đồng, thần thức khong đủ cường đại kho co thể sử dụng, hơn nữa
huynh đệ ba nội cong chưa đại thanh.
Hom nay tinh huống rất co cải biến, ba người đều tấn cấp niệm uy kỳ, thần thức
sau sắc tăng cường khong noi, giả sơn tốn đem Toan Chan tam phap thực hanh
vien man, ma giả sơn tốn đa co hấp tam **, Nhạc Đỉnh cang la đa co gần trăm
năm trụ cột cong lực, hoan toan thỏa man điều kiện, it nhất cấp thấp thuật
phap khong thanh vấn đề.
Hắn can nhắc lien tục, rốt cục đem cai mon nay 35 điểm cong đức 《 nguyen linh
Quy Tức Thuật 》 hối đoai xuống, giết địch phương diện co vũ kỹ la được, nhưng
trị hết tren thương thế toan bộ nhờ nội cong tự lanh hiệu quả xa xa so ra kem
thuật phap dựng sao thấy bong.
Thuật phap chỉnh thể ben tren gia cả thien tiện nghi, bởi vi cung vũ kỹ khong
giống với, một mon thuật phap khong co nhiều như vậy chieu thức, dung để dung
đi đều la đồng nhất chieu, nguyen linh Quy Tức Thuật cũng chỉ la đem thuật
phap thi triển tại miệng vết thương tiến hanh chữa thương, khong co mặt khac
biến hoa cung hiệu quả.
Nhạc Đỉnh lại dung 60 điểm cong đức hối đoai một bản 《 Thien Cơ mười tinh toan
》, cai nay vốn khong phải vũ kỹ hoặc thuật phap, ma la cơ quan thuật.
《 Thien Cơ mười tinh toan 》: Nguồn gốc từ Thien Cơ cung cơ quan muốn thuật,
dung thiếu quảng chi hỏi, thương cong chi hỏi, Cau cổ chi hỏi, suy phan chờ
mười vấn đề kho khăn khong nhỏ lam cơ sở, diễn sinh đi ra học thuyết, bao ham
kỳ mon độn giap, kiến truc phong thuỷ, thien văn Tinh Tượng chờ nội dung.
Hối đoai như vậy một bản toan lý hoa khoa giao sach, ngược lại khong phải la
vi nghien cứu trận phap, ma la muốn cho tương lai mon phai xay dựng them vẽ
giấy, chinh la một toa bệnh tinh nguy kịch thảo đường với tư cach nghỉ mát
Sơn Trang miễn cưỡng đa đủ ròi, nhưng với tư cach mon phai thể diện ma noi,
thật sự la qua nhỏ ròi, ở cai mười người la cao nữa la ròi, can nhắc trung
ương nguyen chủ nhan phong ngủ bảo lưu lấy khong thể động, co thể ở nhan số
thi cang thiếu đi.
Hom nay con thừa lại 105 điểm cong đức, Nhạc Đỉnh suy nghĩ co phải hay khong
muốn hối đoai một it đan dược, đem bệnh Thien Vương dược ben trong ruộng thảo
dược đều đầy đủ lợi dụng, ma khi hắn bước hướng từng cai khu gian chuyển đổi
chỗ thời điểm, lại phat hiện lại co mới biến hoa.
"Kiến truc khu? Cai nay la luc nao nhiều ra đến hay sao?"