Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Thien tử Vọng Khi thuật: Đong đảo nhất mạch tuyệt học. Co nội thị, dự đoan
thời tiết, xem thấu đối thủ khi cơ, thấy được Tam Tai chi biến chờ thần kỳ
cong hiệu, luyện đến đại thanh, đối địch luc có thẻ nhin ra đối thủ chan khi
đặc tinh va hết thảy biến hoa, chinh la liệu địch tien cơ Vo Thượng phap mon.
Tại nguyen lấy 《 Thương Hải 》 ở ben trong, cũng khong co minh xac vạch thien
tử Vọng Khi thuật xuất xứ, Nhạc Đỉnh hối đoai mon vo học nay, chọn dung rất
cao minh đến tuyệt đại đa số người tan thanh phỏng đoan ---- cai gọi la thien
tử, chỉ chinh la hoa hiểu sương đệ tử, đong đảo Cốc gia tổ tien, Nam Tống cuối
cung một cai Hoang đế Triệu binh; Vọng Khi tắc thi đến từ chinh Trung y ben
trong bốn xem bệnh phap "Nhin qua, nghe thấy, hỏi, cắt" ben trong nhin qua.
Trước một loại phỏng đoan cũng khong co cấp cho minh xac tan thanh, biến mất
về trước tac người than phận, ngược lại la đa đồng ý sau một loại phỏng đoan,
giới thiệu noi mon vo học nay chinh la dung y thuật lam căn cơ, hỗn hợp hai
chi đạo sang chế, bản vi cứu người chi dụng, nhưng bởi vi pha lập bản tại một
ý niệm, co người sống chi năng tất co sat nhan chi phap, cho nen đồng dạng la
nhất đỉnh tiem vo học.
Hối đoai mon vo học nay xai chung 2000 điểm, vẫn con tại trước mắt đa co tuyệt
đại vũ kỹ phia tren, nhưng Nhạc Đỉnh tuyệt khong cảm thấy đang tiếc, ngược lại
cho rằng đay cũng la một cửa bị đanh gia thấp gia trị vo học.
Thien tử Vọng Khi thuật la một loại "Xem" kỹ xảo, luyện thanh sau khong co
nhiều ra chan khi, khong co vo học chieu thức, cũng khong thuộc về khinh cong,
đơn thuần la lại để cho người nhin cang them nhièu, gia trị của no ở ben
trong, hơn phan nửa là do ở ben trong "Hai chi đạo" chinh la lương Tieu một
hệ vo học quy tắc chung.
Hết thẩy vo học ben trong liệu địch tien cơ, đều la thong qua quan sat đối thủ
động tac chi tiết cung với khi kinh ben tren biến hoa, như dời hoa cung "Dời
hoa tiếp ngọc", tuy la theo chan khi nhập thủ, lại cũng chỉ la thấy ro chan
khi từ chỗ nao hiện len, lưu tại mặt ngoai, điểm đến la dừng.
Thien tử Vọng Khi thuật có thẻ dom pha Thien Địa Nhan Tam Tai sat cơ, tại
người khi ben tren, co thể nhin thấu đối thủ chan khi biến hoa, đạt tới một
loại biết trước cảnh giới; đầy đất sat ben tren, có thẻ cảm ứng được cảnh
vật chung quanh từng cọng cay ngọn cỏ sở hữu biến hoa, loại cảm ứng nay cũng
khong phải la giặt rửa cốt phạt tủy về sau, ngũ giac sau sắc tăng cường luc
quan sat tỉ mỉ. Ma la có thẻ cảm nhận được cỏ cay ho hấp, do đo cũng biết
hiểu nhanh cay cai đo một mảnh lá cay sẽ từ luc nao tan lụi; tại Thien Cương
ben tren, thien văn Tinh Tượng tất cả đều hiểu ro tại ngực, đạt tới Gia Cat
Khổng Minh cai loại nầy "Dạ xem Tinh Tượng cũng biết thien thời biến hoa" cấp
độ.
Như vậy vo học hữu ich, thiết thực tại y thuật ben tren, căn cứ "Đau nhức tắc
thi khong thong. Khong quy tắc chung đau nhức" y lý, lý thuyết y học. Cho du
la chưa bao giờ tiếp xuc qua y thuật người, cũng co thể lập tức nhin thấu bệnh
kết chỗ.
《 thien tử Vọng Khi thuật 》 trong chia lam hai bộ phan, nửa phần trước phan la
hai chi đạo, sau giống như bộ phận mới được la thien tử Vọng Khi thuật. Ma
hai chi đạo đồng dạng khong phải vũ kỹ, ma la một loại Đại Đạo ý cảnh.
Nguyen lấy ở ben trong, sang tac người lương Tieu vận mệnh nhấp nho, buồn bực
ma thất bại. Hắn luc nhỏ tang phụ, thiếu nien chan nản bị lấn. Vo cong sổ
thuật binh phap cũng co tiểu thanh về sau, lại lam một người chi nộ lập thề
độc diệt Tống, ma thoi người Tống chi than đầu nhập nguyen doanh tướng binh
cong Tống, sat nhan khong tinh toan, Huyết Lưu ngan dặm, sau bởi vi mắt thấy
dan chung tử trạng sau đại triệt đại ngộ phản ra nguyen doanh, kinh ma luyện
sau vo cong đại thanh.
Về sau, hắn đang cung Tieu ngan tuyệt biện đấu trong tự tay thi mẫu, nản long
thoai chi. Chỉ muốn cung người yeu hoa hiểu sương dắt tay lam nghề y, sống
quang đời con lại tại giang hồ. Thế nhưng ma hắn mặc du thống cải tiền phi
(*sửa chữa), phản ra nguyen doanh, trước khi chịu đủ độc hại người Tống hao
kiệt nhom lại khong chịu buong qua hắn, lam cho hắn trốn đi Tay Vực. Vừa đi
mười năm. Hắn trở về Trung Thổ muốn gặp hiểu sương một mặt, lại biết được nang
đa ở mười năm trước khi mất.
Ở nay loại bi thống muốn tuyệt, tam tang ma chết trong trạng thai, hắn lại cảm
thấy trong thien địa khắp nơi tran ngập sinh cơ. Phảng phất cố ý tại cung tam
tinh của hắn đối nghịch, vi vậy hắn đem phẫn nộ thay đổi but phap. Ghi hạ một
đạo đạo đề toan, tự hỏi tự đap, đảo loạn lịch phap, lại để cho nhật nguyệt đi
ngược chiều, ngoi sao sai chỗ, tại hồn thien ben trong đem thẳng người biến
cung, tron người biến thẳng, tuy ý đien đảo Can Khon, khong theo thong thường.
Cuối cung nhất, hắn phat hiện đay hết thảy đề mục bất kể như thế nao hỗn loạn,
nhưng phep tinh đều muốn ngắn gọn ưu mỹ, gắng đạt tới hai hoa, bất luận hắn
như thế nao khang cự Thien Địa, cuối cung nhất đều muốn quy về hai hoa.
Cai gọi la Thien Hanh co thường, khong la Nghieu tồn, khong la kiệt vong.
Thien Địa chi hanh vo tri vo giac, menh mong tiết tiết, hai hoa tự nhien, gi
luận cai gi thiện ac. Một người đứng thẳng tại ở giữa thien địa, cung hơi bụi
khong giống, cai gọi la nửa đời nhấp nho, bất qua la Thien Địa vận hanh một
trong trong nhay mắt, ngươi tự cho la Thương Thien treu người, nhưng thật ra
la tự minh đa tinh ma thoi, ong trời căn bản khinh thường tại treu đua hi lộng
ca nhan.
Hắn hai chi đạo, tựu la tại dưới tinh huống như vậy ngộ ra đến, ma hắn hậu đại
con nối doi cang la luc nay phia tren, đưa ra "Khong hề hai người ta kich chi"
tư tưởng.
Khong biết la co hay khong bởi vi lương Tieu co một đại nha số học than phận,
cai nay bản 《 thien tử Vọng Khi thuật 》 nhưng lại phan loại đa đến Nho mon
tuyệt học ở ben trong, cũng may no khong lien quan đến vo học chieu thức, cũng
khong cần chan khi ủng hộ, đơn thuần la một loại tư tưởng ý cảnh, cũng khong
bị chan khi thuộc tinh ảnh hưởng, mỗi người đều co thể tu tập.
Tu tập nửa bộ phận tren hai chi đạo, nếu la bản than tại toan học ben tren co
khong tệ tạo nghệ, có thẻ làm chơi ăn thạt, trai lại tắc thi lam nhiều
cong it, Nhạc Đỉnh co thể ở hơn mười nhật gian nắm giữ điểm nay, cũng co đến
từ trong mộng cảnh về hiện đại số tri thức trợ giup, ma Nhị đệ Khau Ly chỉ
liếc mắt nhin, đa cảm thấy đầu vang mắt hoa, lam vao khong ro cảm giac lệ
trạng thai, khong muốn gặp mặt.
Hạ nửa bộ phận thien tử Vọng Khi thuật, vốn la rất kho tu luyện thanh cong, no
được xưng la một loại Đồ Long thuật, chỉ co gặp gỡ cường địch thời điểm, mới
co thể ở bị buộc bach trong luyện thanh, có thẻ tu luyện của no canh cửa cực
cao, phong kim đại tac phẩm trong it nhất la ngũ tuyệt cấp bậc, đến nơi nay
loại đẳng cấp, muốn tim đến một cai có thẻ toan diện ap qua chinh minh cường
địch, thật sự kho khăn.
Nhưng đối với Nhạc Đỉnh ma noi, cai nay vốn nen la vạn phần điều kiện ha khắc
tựu khong coi vao đau ròi, than thể cảnh trong tim khong thấy cường địch, đi
Thien Nhan cảnh trong tim la được.
Thanh vo đại hội cuối cung một ngay, người vay xem sổ khong co giảm bớt, ngược
lại biến nhiều ròi, những cai kia đa bị thua Vo Giả, tất cả đều yen tam tư,
một ben kien nhẫn chờ đợi Vũ Đấu bắt đầu, một ben cung người ben cạnh thảo
luận cai nhin, noi ra bản than trong suy nghĩ thich hợp nhất bai danh.
Khong thể khong noi, ở chỗ nay đều la chuyen nghiệp nhan sĩ, thảo luận cai kia
gọi một cai đạo lý ro rang, đau ra đo.
Tren thực tế văn vo đệ nhất, vo vo đệ nhị, thực lực la ngạnh điều kiện, co tựu
la co, khong co nếu khong co, tại lam sao nhiều hoả nhan kim tinh xuống, muốn
che dấu cũng tương đối kho khăn, bởi vậy đại đa số người lam được nhan vật bai
danh, chi it co một nửa la ăn khớp, bỏ sot đều la những cai kia che dấu được
sau đậm, hay hoặc la khong co xuất thủ qua gia hỏa, vi dụ như Lục Đạo giao cả
đam.
Dựa theo chư phương thế lực lặng yen nhận thức quy củ, hom nay buổi sang la tư
cach thi đấu, buổi chiều mới được la chinh thức bai danh, muốn đi vao bai
danh thi đấu, đầu tien được ở tren buổi trưa thể hiện ra thực lực của minh,
đơn giản giảng, tựu la đanh bại một ga it nhất bat trọng Thong Linh kỳ đối
thủ.
Du sao thanh vo đại hội khong tồn tại rut thăm phương thức, nếu như ngươi cai
gi đều khong lam, dưỡng tinh suc duệ chờ đến xế chiều mới ra tay, những người
khac la sẽ khong đap ứng . Về phần bản than Vo Đạo cảnh giới khong co bất kỳ
yeu cầu, cho du la nhất trọng kỳ, chỉ cần co thể đanh bại bat trọng Thong Linh
kỳ Vo Giả, tựu co được tư cach tham gia, cảnh giới khong đợi gia tại thực lực,
đạo lý nay tuyệt đại đa số mọi người la biết đến.
Dựa theo điều kiện nay, kỳ thật Hoang Nguyen cat cũng co tư cach dự thi, thua
ở tren tay hắn huyền diệu tử tựu la bat trọng kỳ, tuy nhien lại thua ở hư
khong cong tử tren tay, nhưng muốn lại tham chiến theo quy củ ben tren giảng
cũng la co thể, nhiều lắm la đưa tới Nhất Tinh nghị, chỉ la dung hắn tinh
cach, đối với thắng bại khong co gi khat vọng, chủ động lựa chọn buong tha
cho.
Ngoai ra, con co một chut am am thủ đoạn, vi dụ như thue một it thất trọng kỳ
Vo Giả khong ngừng khieu chiến cai chết của minh đối đầu, dung xa luan Chiến
Tướng đối phương sinh sinh hao tổn được khong co tư cach, những hanh vi nay
cũng khong bị đến cấm.
Một người, đối phương khieu chiến la co thể cự tuyệt, ngươi vi mặt mũi ma
cường chống, đay la gieo gio gặt bao, trach khong được người khac; cả hai
chung no, loại sự tinh nay ro rang đối với sau lưng co tổ chức Vo Giả co lợi,
phu hợp đại mon phai lợi ich, khong co đạo lý tự đoạn một tay, đi phat huy
mạnh cong binh cong chinh tinh thần.
Tại hoan cảnh như vậy xuống, biển song tong pho tong chủ vừa tuyen bố đại sẽ
bắt đầu, đa co người khong thể chờ đợi được nhảy len loi đai phat ra khieu
chiến.
Trải qua mấy ngay nay tinh bao thu thập, người co ý chi sớm đa biết được đa số
người thực lực mạnh yếu, như vậy co thể trước khieu chiến những cai kia yếu
kem bat trọng kỳ Vo Giả, dẫn đầu đạt được tư cach, cai luc nay, cũng khong thể
lại noi cai gi tổ tien sau minh, danh lợi chi tranh, đủ để cho tren đời chin
thanh chin người đanh vỡ da đầu.
Mộng van cung bước Thương Khung tại ngay hom qua cũng đa đạt được tư cach, bởi
vậy sang hom nay cơ bản khong co hai người sự tinh, hai người bọn họ la thất
trọng Truc Cơ kỳ, đanh bại cũng khong co bất kỳ chỗ tốt, tự nhien khong co
người lam chuyện ngu xuẩn.
Ba ga đồ đệ biểu hiện được phi thường xuất sắc, ngay tiếp theo trưởng bối ba
người thực lực ước định đều nước len thi thuyền len, tuy nhien tam huynh đệ
khong co xuất thủ qua, nhưng những người khac đều khong hẹn ma cung đem ba
người bỏ vao khong tốt treu chọc trong danh sach, tận lực tranh cho chinh diện
quyết đấu.
Cai luc nay, khắp nơi đọi ngũ thực lực mạnh yếu thường thường co thể thể
hiện ra, cang la khong thể chờ đợi được khởi xướng khieu chiến, thực lực cang
yếu, cang la trầm ổn khong nong nảy, thực lực cang cường. Kẻ yếu lo lắng mất
đi cơ hội, sợ hai khong cach nao đạt được tư cach, cường giả nhưng lại tran
đầy tự tin, khong lo lắng gặp gỡ cai dạng gi đối thủ.
Lục Đạo giao ba người đo la thuộc về thứ hai, bay ra ổn thỏa Điếu Ngư Đai tư
thế, tuyệt khong sốt ruột len đai, ma cai nay sổ nhật đến một mực it xuất hiện
lam việc phap Lưu Ly, cang xuất ra sớm đa chuẩn bị cho tốt nước tra, phảng
phất đạp thanh đồng dạng, một vừa uống tra một vừa thưởng thức lấy tren loi
đai Vũ Đấu.
Bất qua, vẫn đang co như vậy một it khong tin ta người, hoặc la noi tại thời
gian troi qua một nửa về sau, những cai kia mọi người chỗ cong nhận thực lực
yếu kem bat trọng kỳ Vo Giả đều đa bị khieu chiến qua, hoặc la bị thua, hoặc
la may mắn thu hoạch tư cach sau tựu cự tuyệt bất kỳ ai khac khieu chiến, vi
vậy co khong it đem chủ ý đanh tới Lục Đạo giao tren người.
Nhạc Đỉnh ba người cuối cung khong co bay ra qua thực lực của minh, so về
chinh thức co được thực lực cường giả, bọn hắn cường giả than phận ben tren
con co chứa một loại phỏng đoan sương mu, co một it người liền đem phần thắng
ngăn ở tầng nay khả năng tinh ben tren.
"Dịch thien quan đệ tử phương tri viễn, muốn hướng Lục Đạo giao giả sơn tốn
lanh giao mấy chieu."
Một ga ăn mặc hoa phục kiếm khach theo cao vai chục trượng mai rua ben tren
nhảy xuống, thi triển ra thượng thừa khinh cong, phảng phất chim di tru giống
như vững vang rơi vao Vấn Đỉnh tren đỉnh.
Lơ lửng mai rua ben tren, Ngụy huc hướng phia đủ quỳnh vị tri nhin thoang qua,
khong để lại dấu vết cười cười.
(. . )