Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Tam mười ngày đich thời gian, thực lực co tiến bộ cũng khong chỉ Nhạc Đỉnh
cung trai Chu an, luc nay Lục Đạo chỉ bảo chỗ bay len kỳ, tựa như đại đa số
khai sang khơi dong mon phai đồng dạng, thậm chi con muốn cang tốt hơn, du sao
bọn hắn tranh cong phap co cong phap, muốn phuc địa co phuc địa, co Linh Dược
co Linh Dược, yếu nhan mới co nhan tai, thăng cấp tốc độ như hỏa tiễn giống
như đi từ từ hướng ben tren nhảy len, thế cho nen mỗi ngay đều co thể thấy
được tiến bộ, hoan toan được xưng tụng "Ba nhật khong thấy, phải lau mắt ma
nhin" đanh gia, cang khong noi đến trọn vẹn tam mươi thien.
《 Dược Vương thần quyển sach 》 y nguyen đang khong ngừng cho Nhạc Đỉnh mang
đến điểm cong đức sổ, ngục chau lớn như vậy, pham nhan thế giới giao thong ben
tren cũng xa khong kịp khoa học kỹ thuật vị diện, phải chờ tới no lực ảnh
hưởng bao trum toan bộ chau, tối thiểu được tại mười năm về sau.
Tron diện tich cang lớn, tiếp xuc đến khong biết giao giới cũng cang lớn, tinh
toan khong sai biệt lắm mỗi nhật có thẻ cung cấp 100 điểm cong đức, ma mỗi
ba nhật một lần thụ vo đại hội, cũng co thể cung cấp 150 điểm cong đức, binh
quan xuống tựu la mỗi nhật 150 điểm, tam mươi ngay thời gian tựu la một vạn
hai ngan điểm.
Trong luc thỉnh thoảng phai ra đệ tử trừ bạo an dan, trảm yeu trừ ma, xoat
thoang một phat tồn tại cảm giac, tuy nhien mỗi một lần cũng khong nhiều, tich
lũy cũng co hơn một ngan điểm cong đức.
Một hồi trước Nhạc Đỉnh bọn người giải quyết trong vắt Dương Hồ vấn đề, con
giup cua yeu giải quyết tương lai tu luyện, trong vắt dương huyện cũng bởi vi
lần nay giao dịch ma được lợi, dần dần cảm nhận được đương một vị trong hồ lao
trợ giup lớn chinh minh luc có thẻ đạt được chỗ tốt, bởi vậy cũng đung Lục
Đạo giao sinh ra cảm kich, việc nay kiện trong đạt được 600 điểm, ma bất kể
hiềm khich luc trước thu trai Chu an lam đệ tử, cung với trợ giup phap Lưu Ly
pha vỡ me chướng, được chứng nhận bản tam, them ước chừng một ngan điểm.
Ma trước đo, vốn tựu con lưu lại lấy hơn một ngan điểm cong đức. Bởi vậy cai
nay trong tam mươi ngay, có thẻ chi phối điểm cong đức gần một vạn sau ngan
điểm.
Hối đoai cong phap co: 《 dời hoa tiếp ngọc 》 400 điểm, 《 Minh Ngọc cong 》 tam
trăm năm mươi điểm, 《 Đạn Chỉ thần cong 》 500 điểm, 《 Can Khon Đại Na Di 》 bảy
trăm điểm, 《 Hang Long Thập Bat Chưởng 》 sau trăm năm mươi điểm, 《 Quỳ Hoa Bảo
Điển 》 tam trăm năm mươi điểm, 《 Bát Tử phap ấn 》 1400 điểm, 《 Phong Thần
Thối 》 3300 điểm, tổng cộng gần chin ngan điểm.
Ngoại trừ cong phap ben ngoai, con co giường han ngọc 600 điểm, che trời tinh
đấu gần một ngan điểm, cỡ nhỏ lo bat quai bốn ngan điểm, tổng cộng 5000 600
điểm.
Trước mắt lưu lại tại Nhạc Đỉnh trong tay chỉ con lại 1500 điểm, tại Lục phẩm
giai đoạn hối đoai gia cả, la từ một ngan bắt đầu mai cho đến bốn ngan điểm.
< thủ >< phat > Nhạc Đỉnh hối đoai thời điểm tự nhien la chọn danh khi lớn
nhất cai kia một cai ---- Đong Ta Hoang Dược Sư Đạn Chỉ thần cong.
Hang Long Thập Bat Chưởng ten tuổi kha lớn, co thể noi nghe nhiều nen thuộc,
mặc du hom nay Nhạc Đỉnh cũng khong khiếm khuyết cương manh hệ vo học, nhưng
hối đoai đến tich gop từng ti một Nhan phẩm cũng khong tệ, huống chi Lục Đạo
giao vo học hệ thống trong con thật khong co Thất phẩm chưởng phap, quyền phap
cung trảo phap ngược lại la co khong it, ma hắn tại hối đoai thời điểm đa từng
do dự co phải hay khong muốn lựa chọn Bich Hải kinh đao chưởng, du sao lấy
biến hoa ma noi, ben trong Lục Đại kỳ kinh con tại Hang Long Thập Bat Chưởng
phia tren, có thẻ cuối cung hay vẫn la y theo danh khi ròi.
Can Khon Đại Na Di hiệu quả khong cần noi cũng biết. Cai mon nay nguồn gốc từ
Ba Tư Bai Hỏa Giao trấn giao chi bảo, vo học đạo lý đa nguyen tinh diệu, biến
Hoa Thần kỳ, la Tay Vực Vo Lam đỉnh phong nhất vo cong. No mặc du khong thể
chuyển hoa lam thực tế chieu thức hoặc la nội cong, thực sự cung huyền cong
yếu quyết tương tự. Chủ yếu co chin đại cong có thẻ, kể cả kich phat lớn
nhất tiềm lực, tập vo cong đạo lý đại thanh, chế tạo đối thủ sơ hở, tich suc
kinh lực, dinh trụ chưởng lực. Dẫn dắt chuyển dời địch kinh, chuyển đổi am
dương nhị khi, ta lực đả lực chờ.
Can Khon Đại Na Di căn bản đạo lý, ở chỗ phat huy mỗi người bản than chỗ suc
co tiềm lực, cần biết trong cơ thể con người tiềm lực nguyen la khổng lồ, chỉ
la binh thường sử khong đi ra, mỗi gặp hoả hoạn đợi một chut nhanh trong luc
nguy cấp, một cai tay troi ga khong chặt kẻ yếu thường thường có thẻ phụ
ngan can, mẫu than vi cứu hai tử thậm chi co thể một minh giữ chặt chạy nước
rut tuấn ma, ma cai mon nay tam phap tựu la đem cực hạn trạng thai lực lượng
biến thanh tầm thường co thể sử dụng.
Kỳ thật Vo Giả tầm thường luyện tập vo cong, vốn la chu ý tận khả năng phat
huy ra lực lượng của than thể, vi dụ như thường nhan một quyền đanh ra, nhiều
lắm thi phat huy ra toan bộ canh tay cơ bắp ba bốn thanh lực lượng, lại hướng
len liền lực co chưa đến ròi, ma tu hanh vo cong về sau, co thể phat huy đến
sau bảy thanh, nhưng đay cũng la cực hạn, lại hướng len la khong thể nao, bởi
vi than thể minh bảo hộ bản năng hội đoạn lưu lại một phần lực lượng đến lưu
lam đường lui.
Như Hang Long Thập Bat Chưởng chờ them thừa luc vo học, cũng đồng dạng khong
co kich phat ra cang nhiều nữa lực lượng, sở dĩ uy lực hội trở nen mạnh mẽ,
nhưng thật ra la điều động than thể mặt khac bộ vị lực lượng tập trung ở tren
long ban tay, tăng len chinh la tổng sản lượng, ma khong phải la hiệu suất,
chúng chu ý la như thế nao đem trong cơ thể binh thường khong sử dụng sức lực
lực điều động, tập toan than chi lực tại một chưởng.
Vo cong bản chất la kinh lực vận dụng kỹ xảo, như thế nao vận dụng xuất hiện
co kinh lực, ma Can Khon Đại Na Di thi la kich phat ra cang nhiều nữa kinh
lực, đem người thể lực lượng chin thanh đa ngoai đều phat huy ra đến.
< thủ >< phat >
Tu luyện Can Khon Đại Na Di tuy la được xưng rất kho tu luyện, ngộ tinh cao
người tu tập tầng thứ nhất cần bảy năm, tầng thứ hai gấp bội, như thế cang
buồn ngủ kho...
Người ta Trương Vo Kỵ Cửu Dương Thần Cong con khong co đại thanh, ro rang ngay
tại sổ canh giờ lực luyện đến tầng thứ sau, co thể thấy được ngộ tinh cai gi
tất cả đều la vo nghĩa, chủ yếu hay vẫn la xem cong lực, cong lực thăng chức
có thẻ học cấp tốc, cong lực chưa đủ sẽ khong tư cach luyện, ngốc khong sot
mấy lang phi thời gian nghien cứu học tập, con khong bằng đem bản than cong
lực sau khi tăng len tu luyện nữa, bộ dạng như vậy tốc độ co lẽ sẽ nhanh hơn.
Kim trọng dụng tươi sống vi dụ giao cho chung ta một cai nghe nhiều nen thuộc
đạo lý: Ngồi mai đao cũng khong lam mất kỹ thuật đốn củi.
Kich phat tiềm lực than thể con người, loại nay cung giặt rửa cốt phạt tủy
cung cấp bậc hiệu quả, tự nhien khong thể hoặc thiếu, huống chi nội cong từ
trước đến nay la Lục Đạo giao cường hạng, tiểu vo tướng cong, Minh Ngọc cong,
thần chiếu cong, Tu La am sat cong co lẽ tại thuần tuy chan khi tổng sản lượng
ben tren cũng khong thể con hơn Cửu Dương Thần Cong, có thẻ tại đại thanh về
sau. Đem Can Khon Đại Na Di tu luyện tới tầng thứ sau cũng khong co kho khăn,
du thế nao cũng khong co khả năng bại bởi khong đại thanh Cửu Dương Thần Cong,
cho nen cai mon nay tam phap cũng bị Nhạc Đỉnh liệt vao Lục Đạo giao đệ tử bắt
buộc cong phap.
Đem Can Khon Đại Na Di cung huyền cong yếu quyết tiến hanh so sanh, người phia
trước la nha ong ba ngoại kinh lực hiệu suất phap, thứ hai la nội gia chan khi
hiệu suất phap, một ben ngoai một nội, hợp nhau lại cang tăng them sức mạnh.
Hối đoai Quỳ Hoa Bảo Điển cũng khong phải Nhạc Đỉnh muốn dung thần cong đến
hại người. Ma la kết hợp ý nghĩ trước kia, lợi dụng huyền cong yếu quyết đối
với hắn tiến hanh cải tiến, hom nay hắn cung giả sơn tốn anh mắt sớm đa con
hơn dĩ vang rất nhiều. Con co cac loại thượng thừa nội cong với tư cach tham
khảo, tu chỉnh trong đo tai hại khong con la lý luận suong.
Tu luyện Quỳ Hoa Bảo Điển sở dĩ muốn vung đao tự cung, hắn căn nguyen ở chỗ tu
luyện cong phap nay sau. Người tu hanh trong cơ thể hội sinh ra dương liệt chi
khi, hơn nữa la khong bị khống chế, cung cai gi Thuần Dương Chan Khi khong hề
quan hệ, nguy hại cung loại một minh phục dụng điện cực dương trước đan, lam
cho người nhận hết muốn hỏa phần đốt nỗi khổ, chỉ khi nao vung đao tự cung,
đoạn đi khong co căn cứ, dương liệt chi khi la được khong co rễ chi binh, tự
nhien ma vậy sẽ đập chết mất.
Tại hai người hợp lực hao tốn nửa thang thời gian về sau, cuối cung la sửa chỗ
thiếu hụt. Cũng nguyen vẹn bảo lưu lại vốn co uy lực, chỉ la co hai chủng hạn
chế: Một la phải phối hợp giường han ngọc đến tieu trừ dương liệt chi khi,
Nhạc Đỉnh cũng la vi thế mới hối đoai giường han ngọc, như bản than tu luyện
cực am nội cong Vo Giả co thể tỉnh lược, hai la người tu hanh khong được người
mang dương hệ cong phap. Như Nhạc Đỉnh cung mộng van khong thể tu luyện, nếu
khong dễ dang khong khống chế được.
Đay cũng la trước mắt co thể lam được cực hạn, muốn hoan toan xoa tệ chỗ,
khong bị hạn chế tiến hanh tu luyện, dung Lục Đạo giao trước mắt tieu chuẩn,
khong co khả năng thực hiện.
《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 la một bộ bao ham vo học chieu thức kinh văn. Ma khong
phải la đơn thuần nội cong tam phap, nếu khong cũng khong cach nao diễn sinh
ra Tịch Ta Kiếm Phổ, bất qua cũng khong phải "Thượng bộ Luyện Khi, hạ bộ
luyện kiếm" loại nay độc giả phỏng đoan kết luận, cũng khong phải dung cham
lam lam vũ khi, nguyen lấy trong Đong Phương Bất Bại sở dĩ dung cham ma khong
phải mặt khac binh khi, toan bộ là do ở Mặc Nga Hanh bọn người giết được đột
nhien, trong tay vừa rồi khong co tiện tay vũ khi, co chut bất đắc dĩ, như luc
ấy trong tay co chuoi mảnh kiếm, Mặc Nga Hanh một đoan người kể cả nhan vật
chinh ở ben trong đều được bị vùi dạp giữa chợ.
Nghĩ đến liền cũng minh bạch, Quỳ Hoa Bảo Điển lấy tac giả la đại nội cong
cong, tuy nhien thai giam thường xuyen cho người am nhu, yeu khi ấn tượng, có
thẻ may va tuyệt khong phải thai giam phu hợp vũ khi, từ xưa đến nay, cũng
khong gặp cai đo mấy cai cong cong ưa thich theo mang theo may va.
Quỳ Hoa Bảo Điển tuyệt khong phải chỉ tăng tốc độ, khong them khi lực, Đong
Phương Bất Bại co thể sử dụng cham đẩy ra Lệnh Hồ Xung kiếm, cũng lại để cho
đa dung HẤP TINH ĐẠI PHÁP hấp qua nội lực Lệnh Hồ Xung sinh ra kho co thể cầm
chặt kiếm cảm giac, tựu la tốt nhất chứng cứ ro rang, về phần Lam Binh Chi tại
đối chiến Dư Thương Hải luc xuất hiện nội lực khong địch lại hiện tượng, hoan
toan la hắn luc tu luyện nhật ngắn thi nguyen nhan.
Quỳ Hoa Bảo Điển hối đoai gia cả tại Cửu Dương Chan Kinh phia tren, cũng tuyệt
khong phải khong co co đạo lý, nhin chung no chuyển di lịch sử. Luc ban đầu,
bảo điển rơi vao phủ điền Thiếu Lam tự Phương Trượng Hồng Diệp thiền sư trong
tay, rồi sau đo phai Hoa Sơn khi kiếm hai tong Tổ Sư nhạc tuc cung Thai tử
phong trộm duyệt bảo điển, vội vang chi tế, hai người khong kịp đồng thời
duyệt lượt toan thư, vi vậy một người đọc một nửa, về sau trở lại Hoa Sơn cộng
đồng tim hiểu nghien cứu va thảo luận, kết quả phat hiện lẫn nhau nội dung ro
rang ong noi ga ba noi vịt, hoan toan khong khep được đến, nhưng hai người
rieng phàn mình kien tri chinh minh chỗ nhớ mới la đối với, vi vậy sinh ra
đời Hoa Sơn kiếm khi hai tong chi tranh.
Tiếp theo la Hồng Diệp thiền sư phai đệ tử độ nguyen thiền sư tiến về trước
Hoa Sơn, khich lệ luận nhạc Thai nhị vị, có thẻ độ nguyen thiền sư ben tren
được Hoa Sơn, nghe nhạc Thai hai người đọc thuộc long kinh văn, nhưng trong
long am thầm ghi nhớ, đon lấy liền hoan tục giang hồ, đổi ten Lam Viễn Đồ,
dung khong trọn vẹn bản 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 lam cơ sở, sang chế Lam gia bảy
mươi hai lộ "Tịch Ta kiếm phap", đanh khắp thien hạ vo địch thủ.
Khong trọn vẹn bản 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》, thanh tựu Đong Phương Bất Bại uy
danh, liền tu luyện HẤP TINH ĐẠI PHÁP Mặc Nga Hanh cũng vượt qua xa địch thủ,
ma khong trọn vẹn bản ben tren lại suy giảm Tịch Ta kiếm phap, liền Nhạc Bất
Quần cũng kho khăn dung ngăn cản hấp dẫn, ngược dong tìm hiẻu ngọn nguồn,
bản đầy đủ 《 Quỳ Hoa Bảo Điển 》 uy năng như thế nao, tất nhien la khong cần
noi cũng biết.
Bất qua trước mắt tu luyện chỉ vẹn vẹn co giả sơn tốn, Hoang Nguyen cat, Phan
thị tỷ đệ bốn người, Nhạc Đỉnh cung mộng van bởi vi Cửu Dương Thần Cong ma
khong thể tu luyện, trai Chu an trước mắt vội vang vững chắc căn cơ, khong co
co dư thừa kinh nghiệm, Khau Ly thầy tro đa co phối hợp Bát Tử phap ấn Huyễn
Ma than phap, cũng la khong cần xin giup đỡ hắn núi chi thạch.
Đa co lam làm đàu nguòn Bát Tử phap ấn về sau, Khau Ly rốt cục đem Huyễn
Ma than phap tu luyện đến đại thanh, có thẻ diễn sinh ra vo số tan ảnh đến
hoặc địch, hơn nữa Bát Tử phap ấn đặc thu hấp thu chan khi hiệu quả, cũng co
thể đền bu toan lực vận hanh Huyễn Ma than phap tổn hao nhiều hao tổn.
Khong thể khong noi, Bát Tử phap ấn đich thật la cai vật mỹ gia rẻ thứ tốt,
đa có thẻ suy yếu cong kich, lại co thể hấp thu chan khi, con đối với khinh
cong co ro rang Tăng Phuc hiệu quả, cang bao ham "Khong tại nay bờ, khong tại
Bỉ Ngạn, khong ở ben trong" vo học nghĩa lý, kho trach Đại Đường Song Long
trong hai vị nhan vật chinh đều tu luyện phương phap nay bi quyết.
Đa đem Tu La am sat cong luyện đến đại thanh Khau Ly, gần đay đa bắt đầu bắt
tay vao lam Minh Ngọc cong cung dời hoa tiếp ngọc, ý đồ từ đo thu hoạch tinh
lọc, do đo lam cho Bát Tử phap ấn tai gia chan khi hiệu quả nang cao một
bước.
Minh Ngọc cong thuộc về trăm đap Vu Mon, hơn nữa đồng dạng la am hệ nội cong,
cung Tu La am sat cong cũng khong bai xich, ma đa co HẤP TINH ĐẠI PHÁP với tư
cach ăn mồi, Khau Ly theo khong lo lắng đồng thời tu luyện lưỡng mon nội cong
sẽ xuất hiện sau lực bất lực tinh huống.
Cuối cung Phong Thần Thối thi la Nhạc Đỉnh dung để với tư cach đon sat thủ chi
dụng, mon vo kỹ nay tại Lục phẩm vo học cũng thuộc thượng thừa, hơn nữa dung
trước mắt căn cơ cũng đủ để tu luyện.
Sở dĩ khong tuyển chọn cung thuộc Bai Van Chưởng cung Thien Sương Quyền, chinh
la can nhắc đến chưởng phap cung quyền phap Lục Đạo giao vo học hệ thống
trong cũng đa chuẩn bị, ma cước phap nhưng lại khiếm khuyết, du sao cong kich
dung cước phap cung khinh cong khong thể noi nhập lam một, cả hai tuy nhien
lẫn nhau ảnh hưởng, thường thường cước phap tốt khinh cong, khinh cong tốt
cước phap lưu loat, có thẻ thuộc về vẫn la bất đồng.
Tại Vo Đạo cảnh giới ben tren, theo sat lấy Nhạc Đỉnh đột pha đến Cửu Trọng
Tien Thien, Khau Ly cung giả sơn tốn cũng lập tức tấn cấp bat trọng Thong
Linh, ba người giống như la ước định tốt đồng dạng, hai vị nghĩa đệ tu luyện
luon chậm hơn Đại ca vỗ.
Phan Mỹ, mộng van cung bước Thương Khung đều đa đến thất trọng Truc Cơ, du sao
khong ro kỳ cung Truc Cơ kỳ cũng khong phải la than thể cảnh cửa ải kho, của
cải hung hậu đều co thể nhẹ nhom đột pha, Lục Đạo giao tai nguyen hoan toan la
rất nhiều nhất day, con chan chinh kho chinh la đằng sau Thong Linh cung Tien
Thien.
Hoang Nguyen cat cung Phan hiểu trước mắt hay vẫn la lục trọng khong ro kỳ,
cũng khong phải thien phu khong bằng những người khac, ma la người phia trước
đem cang nhiều nữa kinh nghiệm hoa tại nghien cứu Luyện Đan thuật, thứ hai tắc
thi thuần tuy la lười biếng bố tri.
Thanh vo đại hội buong xuống, ba chau giang hồ anh mắt của người đều tập trung
vao Trục Lộc núi Vấn Đỉnh tren đỉnh, liền thụ vo đại hội cũng thoang nhận lấy
ảnh hưởng, nhan số giảm một thanh tả hữu, khong co đổi được trước cửa co thể
giăng lưới bắt chim, la vi đến nghe giảng bai đều la tầng dưới chot người
giang hồ, Vấn Đỉnh tranh phong đoạt đệ nhất sự tinh, cung bọn hắn khong hề
quan hệ, hơn nữa đến luc đo Vấn Đỉnh tren đỉnh tất nhien người ta tấp nập,
tuyệt khong phải tham gia nao nhiệt nơi tốt.
, ngai ủng hộ, chinh la ta lớn nhất động lực. )