Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Khau Ly đem mười bốn người cao thủ cung nham đại nội lực hấp cai sạch sẽ, luc
nay tuy chỉ mười lăm người, nhưng vo đạo một đường ben tren, nhị lưu cao thủ
nội cong tu vi thường thường muốn vượt qua Tam lưu gấp 10 lần, những nay nham
gia tay chan tuy nhien chưa từng tập được tuyệt học am dương Hắc Thủy cong,
có thẻ tu luyện cũng la Bat phẩm thượng đẳng nội cong, hơn nữa đều đa co
nhất định được hỏa hàu, mười bốn người tựu so ra ma vượt cai kia lần liền
chọn cường đạo sơn trại hơn trăm người.
Huống chi ngay luc đo Khau Ly chỉ la ngũ trọng niệm uy kỳ, hom nay nhưng lại
lục trọng khong ro kỳ, co thể phong bế khiếu huyệt, khoa lại khi huyết, hấp
thu hiệu suất xa xa lỗi nặng dĩ vang, bởi vậy dung thực tế tăng trưởng cong
lực đến xem, ngược lại la luc nay đay them nữa.
Mặt khac hơn nữa một cai nham đại, tiểu tử nay người mặc du uất ức, tai sinh
vi thuật tu xa luận vo tu qua nặng Luyện Khi, vo tu khong co chan khi con co
thể dung ngoại gia cong phu, thuật tu khong co chan khi cũng chỉ co khoanh tay
chịu chết một con đường, bởi vậy linh đan diệu dược khong it ăn, một than nội
cong quả thực khong tầm thường, tu tập lại la Thất phẩm am dương Hắc Thủy
cong, một cai tren đỉnh bốn năm cai tay chan.
Khau Ly hấp hết về sau, nội cong tổng sản lượng tăng len gấp đoi khong chỉ,
chỉ la khong đủ tinh tinh khiết, con cần sau đo chuyển hoa mất, cũng may bọn
nay tay chan tu tập đều la đồng nhất mon nội cong, phản bội loạn sức lực đạo
cũng khong được liệt, điều trị, xa so với luc trước hấp thu chừng trăm người
dị chủng chan khi tới nhẹ nhom.
Đay cũng la Nhạc Đỉnh khong hề cho Khau Ly ăn bất luận cai gi đan dược nguyen
nhan, co một mon HẤP TINH ĐẠI PHÁP, hắn căn bản khong cần dung ngoại vật đến
tăng cường nội cong, ăn thien tai địa bảo tốc độ cai đo bi kịp được trực tiếp
hấp người chan khi tới cũng nhanh.
Lý, tại tinh khiết dung chan khi tổng sản lượng ma noi, Khau Ly la Lục Đạo
giao đệ nhất nhan.
Hấp hết nội lực về sau, bọn hắn cũng khong khach khi, đem đam nay phế nhan
từng cai kết quả tinh mệnh.
Trước hấp Nhan Nguyen cong, hại người nữa tinh mệnh, cai nay thủ đoạn thạt
đúng cung ta mon Oai đạo tac phong khong kem bao nhieu, nhưng Nhạc Đỉnh con
khong co cổ hủ đến vi thế đi phe binh nha minh huynh đệ tuy noi quyết định tu
luyện cong phap gi người la Khau Ly bản than, ma khi sơ hắn đa khong co giấu
diếm HẤP TINH ĐẠI PHÁP tồn tại, liền đa can nhắc đến nơi nay một điểm.
Binh khi co thể dung đến người giam hộ, cũng co thể dung để tổn thương người
lựa chọn như thế nao đều xem người sử dụng.
Giết thiện lam ac, giết ac vi thiện, thủ đoạn chỉ la thủ đoạn, Nhạc Đỉnh tự
tin chỉ cần minh con sống, co thể coi chừng Khau Ly, khong cho hắn rơi vao ta
đạo về phần những người khac hắn cũng khong tinh lại để cho người khac tu
luyện HẤP TINH ĐẠI PHÁP.
Hoan thanh cai nay một chuyến phản chặn giết, giả sơn tốn liền cao từ, phản
hồi ẩn cao trấn, Nhạc Đỉnh ba người tắc thi tiếp tục ra đi, cũng khong bởi vậy
thụ ảnh hưởng.
Cung ngay la khong kịp, gần đay tim khach sạn ở lại, sang ngay thứ hai mới
đuổi tới tu chan phường thị, thong qua Đại Na Di phap trận, lại đuổi đến cả
buổi đường.
Khau Ly ham mộ noi: "Hắc, cai nay Đại Na Di phap trận cũng qua tốt kiếm tiền
đến một lần một hồi, tựu la hơn vạn lưỡng bạch hoa hoa bạc đến tay, chung ta
về sau cai gi luc cũng kiến cai Na Di Trận chơi đua. / "
Nhạc Đỉnh noi: "Chuyển dời phap trận tạm thời la khong co trong cậy vao ròi,
nhưng một năm về sau, bac song cat hỏa hạc phat triển, co thể cho rằng tọa kỵ
it nhất vu chau trong phạm vi di động, co thể cam đoan tại trong một ngay đuổi
tới, so đến tu chan phường thị truyền tống cang tiết kiệm thời gian."
Phan Mỹ chỉ vao phia trước sơn cốc noi: "Trăm hoa cốc, xem ra la đa đến."
Chỉ thấy phia trước co nui non như tụ, tươi thắm thanh xem bốn phia Ốc Da ngan
dặm, dong song như đai lưng, ruộng đất va nha cửa như ban cờ, cang co trăm hoa
hương thơm, xa xa truyền đến, thấm vao ruột gan.
Khong hoa tự thanh lập tại trăm hoa trong cốc tới gần về sau, có thẻ nghe
được du dương tiếng chuong theo giữa sơn cốc đẩy ra, cho yen tĩnh nui rừng
mang đến noi khong nen lời thanh tịnh du dương chi ý trận trận tiếng tụng kinh
tụng kinh thanh am, ung dung dương dương tự đắc giống như theo xa khong thể
biết xa xa truyền đến tăng them một phần Phật mon khi tức.
Trăm hoa trong cốc cay cối Ba Sa, điểm một chut hồng hoa cung xanh um tươi tốt
la xanh ở ben trong lam đẹp lấy, anh mặt trời rơi vao trong rừng cay xua tan
đi nhan nhạt mỏng man, tran đầy anh sang mặt trời hoạt bat sinh cơ.
Bởi vi Nhạc Đỉnh cung sạch dien sư thai tại Vo Lượng sơn kết xuống giao tinh,
Lục Đạo giao la sớm nhất thu được thư mời một đam, tăng them hắn dung chuyển
dời phap trận chạy đi, cho nen luc nay cach ăn chay thắng hội chinh thức bắt
đầu thời gian con co năm ngay, bọn họ la sớm nhất đuổi tới một nhom người, tựu
la khong hoa tự cũng khong co ngờ tới sẽ co người sớm nhiều ngay như vậy chạy
đến, liền khong co cắt cử đệ tử tiếp ứng.
Cũng may khong hoa tự danh khi kha lớn, bốn phia hương dan cũng biết vị tri,
thoang hỏi thăm liền đa biết nhập cốc chi lộ.
Ba người theo lộ ma đi, một đường thưởng thức kỳ hoa cảnh đẹp, trăm hoa cốc
cảnh như kỳ danh, khắp nơi la tranh gianh phương khoe sắc hoa đoa, la Phan Mỹ
cai nay quanh năm cung tự nhien lam bạn yeu, cũng co rất nhiều chủng loại nhận
khong ra.
Đi đến cuối cung, chỉ thấy mọt đàu dài lớn len bậc thang theo trong nui keo
dai đến sơn mon, bậc thang hai ben la roc rach lưu động suối nước, tại bạch
tren bệ đa la một toa rộng thung thinh sơn mon, ben tren "Khong hoa tự" ba chữ
to.
"Khong" chữ khong khong đang đang, lại để cho nhan sinh ra hư khong cảm giac"
"Hoa" chữ nhưng lại Sam La Vạn Tượng, lại để cho người phảng phất nhin thấy
chung sinh, chanh hợp một hoa một thế giới chi ý.
Sơn mon lại ben cạnh tả hữu ben cạnh xếp đặt lấy Bồ Tat, lực sĩ Thổ như, chẳng
những tạo hinh khac nhau, hắn khi độ tư thai động tac, đến hồ hinh thể lớn nhỏ
đều hiện ra chằng chịt đều biết, nhiều vẻ chọn them cảnh mạo, biến hoa gian
lại ẩn ham nao đo hai hoa nắm sấn thống nhất tinh.
Cửa lớn đứng đấy hai ga mang phat nữ người tu hanh, đoan chừng la tục gia đệ
tử, một gặp co khach nhan đến tim hiểu, liền đi len hỏi thăm.
Đoan chừng la sạch dien sư thai co chỗ phan pho, hai người nghe được la Lục
Đạo giao về sau, ngữ khi cũng trở nen cực kỳ nhiệt tinh, vội vang tại phia
trước dẫn đường, chỉ noi sớm đa chuẩn bị tốt phong trọ.
Khong hoa trong chua cảnh tri cung binh thường chua miếu một trời một vực,
khong co trang nghiem Phap Tướng trầm trọng cảm giac, ngược lại như la nghỉ
mát Sơn Trang giống như trang nha ưu mỹ.
Chỉ thấy ben trong trăm hoa nở rộ, trai một đam hoa tường vi, phải một lum cay
thục quỳ, đong co cắt bỏ xuan la, tay la đầy đất kiều, cay cẩm chướng phia
trước, mỹ nhan anh rớt lại phia sau: Dạ rơi tiền tai loạn như lộng lẫy meo
văn, quấn canh Mẫu Đan diễm như Khuynh Thanh giai nhan, rực rỡ chằng chịt,
ganh đua sắc đẹp. Mọi người kiều sắc trước mắt, hương thơm thấm tỳ, nhất thời
vui vẻ thoải mai.
Kinh dẫn đường đệ tử giới thiệu, nơi nay la khong hoa tự ngoại viện, bởi thé
là cho rằng đại hoa vien đồng dạng để chứa đựng sức, chỉ co ben trong nội
viện mới thật sự la chua miếu kiến truc.
Thưởng thức ưu nha như Quỳnh cung bạo gay nen, Khau Ly nhịn khong được ngam
thơ noi: "Van muốn xiem y hoa muốn cho, xuan gio phất hạm lộ hoa đậm đặc, nếu
khong co bầy ngọc đỉnh nui cach nhin, hội hướng ngọc đai dưới anh trăng gặp."
Nhạc Đỉnh cho đầu hắn một cai tat: "Co ngươi như vậy loạn niệm thơ đấy sao?"
Hai ga dẫn đường tục gia đệ tử che miệng cười trộm, hiển nhien cũng la đọc
qua, hỏi day cung biết nha ý, minh bạch bai thơ nay chinh la mượn hoa dụ
người, sợ hai than phục nữ tử mỹ mạo, nếu la để ma tan thưởng binh thường nữ
tử, tự nhien la khong thể tốt hơn, co thể khong hoa tự chinh la người xuất gia
mon phai, tan thưởng người xuất gia lớn len lật sang, khong khỏi co chut sao
nhiễu cung bất kinh trọng hương vị.
"Cai kia ủy niệm cai gi thơ?"
Nhạc Đỉnh nghĩ nghĩ, noi: "Tuc vũ thừa luc nhẹ kịch, xuan lạnh lẽo tệ bao.
Khai huề phan Bạch Thủy, gian chuẩn đỏ len đao. Thảo tế thanh cuộc, lam đầu cử
cần muc nước. Con cầm da hươu mấy, nhật man ẩn rau cuc."
Khau Ly thi ra la thuận miệng vừa hỏi, bản than bất qua nửa thung nước, lại để
cho hắn sao thơ lanh nghề, phẩm thơ tựu khong phải cường hạng ròi, ngược lại
la Phan Mỹ co chut lĩnh thủ, dư vị vo cung.
Khong hoa tự dầu gi cũng la co gần 600 người mon phai, phụ cận cũng khong co
gi có thẻ so ra ma vượt thực lực, bởi vậy co được cả tòa núi cốc, địa ban
cũng khong thể so với ma gi tự nhỏ, đương nhien, so khong được người ta co Hộ
Sơn Đại Trận như vậy uy phong.
Mọi người đi ra ba dặm co thừa, phia trước lộ tận, chỉ nghe tiếng nước leng
keng, một đạo Bich Ngọc cũng tựa như thanh tuyền chảy nước ra thạch ke hở, tự
hoa gian chảy qua, độc mộc cầu nhỏ phi khung hắn ben tren, kiều mộc con co như
lan vỏ cay thong, chưa từng lục rơi. Kiều bờ ben kia hoa mộc chập chờn, khong
hoa tự nội viện ở nay toa cầu gỗ đối diện, hồ nước vờn quanh một chu, phảng
phất song đao bảo vệ thanh giống như, nghiễm nhien một toa đảo hoang ben tren
kiến truc.
Nhạc Đỉnh thoang khẽ đếm, liền phat hiện vờn quanh lấy chua miếu tren mặt hồ,
cung sở hữu tam toa kiều, phan biệt chỉ Hướng Thien địa bat phương, ma mỗi hai
toa kiều tầm đo co một đồng nhan, hơn nữa kiều hai đầu co tất cả một, tổng
cộng mười tam ton, mỗi người thần sắc tư thai bất đồng, nhưng vo luận trợn mắt
đột ngạch, lại hoặc rủ xuống trong mắt thủ, đều la trong rất sống động, cung
người sống khong giống, nhưng lại thập bat đồng nhan co chut cung loại.
Thien Địa bat phương, trong ngoai tất cả chin, đa co vo cung thiền ý luc nay
gian, lại khong ban ma hợp ý nhau Bat Quai Cửu Cung số lượng.
Nhạc Đỉnh xem qua 《 Thien Cơ mười tinh toan 》, đối với cơ quan thuật hơi co
đọc lướt qua, nhin ra cai nay mười tam ton đồng nhan cũng khong phải la đơn
thuần pho tượng, ma la một loại cơ quan Khoi Lỗi, một khi khởi động chốt mở,
co thể theo chết biến sống, về phần uy lực như thế nao, khong co tự minh thử
qua tựu khong được biết rồi.
Khong hoa trong chua co chut trống trải, tren đường đi người cũng khong co gặp
phải bao nhieu, nội viện đại mon ro rang cũng khong co người trong coi.
Hai ga tục gia đệ tử giải thich noi: "Cac đệ tử co ra ngoai đi tiễn đưa thiếp
mời, cũng co đi thu mua chut it ăn mặn tố hoa quả, vi cai kia ba ngay ba đem
tiệc cơ động lam chuẩn bị."
Vừa vao khong hoa trong chua viện, kiến truc phong cach rồi đột nhien biến
đổi, nếu noi la ben ngoai la chau cung bối khuyết, cung nữ tử mon phai khong
khac biệt, ben trong la được chinh thức thế ngoại Tịnh Thổ, trang nghiem thanh
tịnh.
Sau khi nhập mon đầu tien trong thấy chinh la một cai rộng lớn đạt trăm
trượng, dung bạch Thạch Thế thanh, vay dung đa trắng đieu lan binh đai 〖 quảng
〗 trang, ở giữa để đo một cai đại lư hương ben ngoai, ben cạnh trưng bay lấy
Nam Hải Quan Âm, Phổ Hiền Bồ Tat, Văn Thu Bồ Tat chờ Phật tượng, lư hương
chinh đốt lấy gỗ đan hương chinh tống xuất đại lượng hương khi, tran ngập tại
toan bộ khong gian, lam cho người nỗi long cũng khong do ninh yen tĩnh, lay
đến xuất thế hao khi.
Trước mặt thi la một toa to lớn chủ điện, dung ba mau ngoi lưu ly bao trum,
sắc trạch như mới, lại khong biết la bởi vi trong chua đệ tử cần tại quet dọn,
hay vẫn la ngoi chất như thế, trong đo đặc biệt ba mau ben trong Khổng Tước
lam sắc choi mắt nhất.
Khau Ly bỗng nhien noi: "Ta hiện tại mới muốn, Đại ca ngươi cũng la tin Phật,
có thẻ tren nui đừng noi Phật tượng ròi, tựu la Mộc Ngư đều khong co, tốt
xấu cũng biết cai Phật gia hao khi đi ra, ngươi lam gi thế khong tại một đường
sườn nui ben tren tố cai Kim Than đau nay?"
"Ngươi tinh sai một cai điều kiện tien quyết ròi, ta la tu phật, ma khong
phải la tin Phật, con nữa, cho ai tố Kim Than đau nay?"
"Như Lai Phật Tổ a, Nam Hải Quan Âm cai gi, khong cũng co thể sao?"
Nhạc Đỉnh cười noi: "Cai kia nhưng lại vo dụng tiến hanh, bai bọn hắn con
khong bằng bai chinh minh đau nay? Chư thế Phật Đa Bồ Tat ở ben trong, cũng
tựu một cai Địa Tạng vương thấy thuận mắt một it, nhưng muốn cho ta bai hắn,
vẫn la kem như vậy một it."
Khau Ly cung Phan Mỹ sớm đa được chứng kiến Nhạc Đỉnh thoa Phật nhẹ tổ, cũng
khong la kỳ, nhưng hai ga tục gia đệ tử tựu chịu khong nổi bực nay cach kinh
bạn đạo ngữ điệu, nghe vậy sắc biến.
Hắn yen ổn người cả gan noi: "Tiền bối sao co thể noi như thế, đối với Phật Tổ
bất kinh, khong sợ Phật Tổ trach tội sao?"
"Ôi, nhưng lại đa quen cac ngươi vẫn con ben cạnh."
Nhạc Đỉnh vỗ cai ot, cảm thấy co chut noi lỡ, hắn hay vẫn la hiểu được xem
nơi, co mấy lời tuy chinh xac, nhưng chinh xac cũng phải tại chinh xac nơi mới
co thể noi, nếu khong tựu la khong lo noi như vậy.
Ngược lại la Khau Ly khong sao cả noi: "Đối với Phật Tổ bất kinh thi như thế
nao, Phật Tổ như bởi vi điểm ấy việc nhỏ tựu trach tội, co thể thấy được Tam
nhan qua nhỏ, bực nay long dạ hẹp hoi nhan vật, lại co cai gi đang được ton
kinh đay nay?"