Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Huyễn Ma than phap: Ta Vương Thạch Chi Hien dung hợp Hoa Gian Phai cung bổ
Thien Đạo hai cai cực đoan vo học tăng them Phật mon vo cong ma sang tạo ra,
tạo ra xe dịch than phap, biến ảo Vo Thường, hinh như quỷ mị, quỷ dị kho do.
Tại than thể cảnh giai đoạn, Ma Mon vo học trong cơ hồ tim khong thấy so Huyễn
Ma than phap cao minh hơn khinh cong, ma với tư cach khinh cong, Huyễn Ma than
phap sở trường cũng khong phải la chạy thật nhanh một đoạn đường dai, ma la
trong phạm vi nhỏ xe dịch ne tranh, la một mon cung thực chiến chăm chu lien
quan than phap, uy năng vẫn con tại Thần Hanh Bach Biến phia tren.
Đương nhien, canh cửa cũng cao hơn rất nhiều, căn cơ khong đủ tham hậu người
căn bản khong co tư cach sử dụng.
Âm đao thuật: Núi cang nhất tộc lưu bi truyền trứ danh đao thuật, có thẻ
thiết cắt khong khi hoa thanh vo hinh binh khi, co thể mở rộng binh khi tổn
thương phạm vi, số lam thật khong ao nghĩa.
Thien Vật nhận: Hắc Thủy nhất mạch Tieu ngan tuyệt sang chế tuyệt học, số vi
"Hắc Thủy cuồn cuộn, tận diệt thien hạ", chỉ dựa vao một đoi tay khong, liền
co thể biến ra nhiều loại binh khi, hắn hạch tam vi "Thien hạ Vạn Vật đều cho
ta nhận", vận chi tại quyền chưởng, huyết nhục thanh đao, vo kien bất tồi, vận
chi tại trang giấy nhanh cỏ, tựa như đao thep con sắt.
Ma Mon hệ thống vo học it nhất, bởi vi trước mắt ma noi, gần kề chỉ cần can
nhắc Khau Ly một người nhu cầu la được, du sao đệ tử của hắn bước Thương
Khung học chinh la tiểu vo tướng cong, khắp nơi vo học chỉ cần thong hiểu vận
kinh phap mon, chi bằng nhặt ra.
Vo luận am đao thuật hay vẫn la Thien Vật nhận, hắn bản chất đều la đối với
"Kinh" biến hoa nắm giữ, dung vo hinh khi kinh đả thương người, tuy nhien lực
sat thương khong bằng trứ danh Lục Mạch thần kiếm, nhưng la tựu kỹ xảo biến
hoa ma noi, chỉ co hơn chứ khong kem, nếu la lại phối hợp Huyễn Ma than phap,
cang la kho long phong bị.
Tu La am sat cong bởi vi bản than co chỗ thiếu hụt, bởi vậy số vi đệ nhất ma
cong cũng chỉ sau trăm năm mươi điểm cong đức, Huyễn Ma than phap đều la sau
trăm năm mươi điểm, am đao thuật vi 300 điểm, Thien Vật nhận vi 600 điểm, tổng
cộng 2000 200 điểm.
Phật mon hệ thống như sau:
Nội cong tam phap vi Bồ Đề Tam phap, Đại vien man đay long, từ bi chiều rộng
Phật mẫu thần cong ---- Cửu Dương Chan Kinh;
Khinh cong vi du tường cong ---- Nhất Vĩ Độ Giang;
Vũ kỹ vi thần chưởng tam đanh, pha nạp cong, Như Ý suc cốt cong ---- Sư rống
cong, cầm long cong ---- say Mộng La han quyền, Tieu Dao hủy đi, Đại Kim Cương
Thần Lực.
Nội cong ben tren nhin như khoảng cach thật lớn, trong trường hợp đo Cửu Dương
Thần Cong canh cửa khong cao, khong giống phai Tieu Dao tuyệt học như vậy
"Nhin xa trong rộng * lo xa", chỉ cần đem Bồ Đề Tam phap đa luyện tiểu thanh
liền co thể tu luyện, hơn nữa thật muốn luận, Đại Kim Cương Thần Lực cũng co
thể với tư cach qua độ nội cong tu luyện.
Du tường cong xuất từ Cửu Dương Chan Kinh, lược qua khong đề cập tới.
Cầm long cong: Một mon cach khong nhiếp vật vận kinh phap mon, cũng co thể
dung dung cach khong tấn cong địch, tu tập người nội cong cang cao, khoảng
cach cang xa, kinh lực cương manh ba đạo, đại khai đại hợp, như la Nhan Long
tương bac.
Tieu Dao hủy đi: Đại Minh Ton giao cao thủ "Thiện mẫu" Toa phương tự 《 ba bố
**》 trong thoat thai diễn biến vo cong, tổng cộng co hai mươi tam thức, chieu
phap biến hoa vo cung, tựa như vo số huyễn mắt người mục đich quang ảnh, sắc
ra cach khong khi kinh cao độ ngưng tụ, kho co thể hoa tieu.
Mon vo học nay thich hợp nữ tử, nhưng lại chuyen mon vi mộng van chuẩn bị.
Kỳ thật Phật mon vo học trong so sanh nổi danh hợp lý thuộc hoanh luyện cong
phu, như Kim Chung Trao, thiết đương cong, Kim Cương Bất Hoại thần cong chờ,
nhưng ma vo luận Cửu Dương Thần Cong hay vẫn la Đại Kim Cương Thần Lực, đều co
đủ cung loại phong ngự bắn ngược hiệu quả, tạm thời lại khong thiếu hụt.
Trong đo Cửu Dương Thần Cong 800 điểm cong đức, cầm long cong 250 điểm cong
đức, Tieu Dao hủy đi bảy trăm năm mươi điểm cong đức, tổng cộng 1800 điểm cong
đức.
Vu Mon vo học hệ thống như sau:
Nội cong tam phap vi phục dưỡng khi cong, van thể phong than ---- Thần Chiếu
kinh, huyền cong yếu quyết;
Khinh cong vi điểu độ thuật;
Vũ kỹ vi huyền thien chỉ ---- hoan am chỉ, đả cẩu bổng phap, say ngao bổng
phap, Độc Co Cửu Kiếm.
Phục dưỡng khi cong: Thổ Dục Hồn vương tử Phục Khien tự nghĩ ra vo học, chuyen
giảng ẩn nup sinh lợi chi phap, khi tức keo dai, nhất tự ý đanh lau.
Van thể phong than: Một mon do sinh nhập chết, luc sau chết nhập sinh Luyện
Thể thuật, luc tu luyện đoạn tuyệt trừ đại nao ngoại trừ sở hữu thần kinh,
càn Tu Luyện giả tự hanh tim về hắn thần kinh của hắn ý thức, từng cai nhet
vao khống chế, tu luyện thanh cong sau có thẻ cảm giac than thể mỗi một chỗ
da thịt vi diệu xuc giac, cũng có thẻ cāo khống tren than thể mỗi một khối
cơ bắp, mỗi một cục xương thậm chi mỗi một đầu thần kinh, tuy ý cải biến hinh
dang tướng mạo, dang người thậm chi kinh mạch, khong phải đại nghị lực người
kho co thể thực hiện.
Cai mon nay Luyện Thể thuật la chuyen mon vi Phan thị huynh muội chuẩn bị, bọn
hắn tuy la hinh người Yeu tộc, nhưng cuối cung cung nhan loại co vi diệu khac
biệt, học tập nhan loại vo học luc luon luon kho co thể thich ứng địa phương,
ma nắm giữ mon kỹ xảo nay về sau, co thể tuy ý cải biến hinh thể, liền khong
hề tồn ở chỗ nay khac biệt.
Nhất la ở ben trong cong ben tren, nhan loại kinh mạch cung Yeu tộc kinh mạch
thế nhưng ma bất đồng, hoa hồ kinh có thẻ tu luyện, khong co nghĩa la trong
bọn họ cong cũng co thể tuy tiện tu luyện, du sao theo hoa hồ kinh tac dụng
đến xem, đay la chuyen mon la nhan hinh Yeu tộc thiết lập cong phap.
Mặc du co huyền cong yếu quyết hỗ trợ, co thể sửa chữa vận hanh lộ tuyến,
nhưng cai kho miẽn sẽ co sai lầm, bởi vậy van thể phong than la được một đạo
bảo hiểm.
Thần Chiếu kinh: Co được khởi tử hồi sinh hiệu quả, tu luyện ra chan khi lớn
nhất chữa thương hiệu quả, hơn nữa tinh tinh khiết đến cực điểm, chỉ la tinh
thần ảo diệu, đắng chát kho luyện, khong phải co hiểu ra tinh người kho co
thể tu hanh.
Huyễn am chỉ: Hỗn Nguyen phich lịch thủ Thanh Con độc mon tuyệt học, người bị
thương hội cảm nhận được một cỗ am han nội lực bam vao trong cơ thể, chạy tứ
chi bach hai, thống khổ kho nhịn, bởi vi đạo nay am han nội lực la đang khong
ngừng di động, bởi vậy cac loại dược vật kho co thể trị tận gốc, khong phải
Thuần Dương nội cong khong thể tieu mất.
Tại đay vốn la Nhạc Đỉnh hướng vao chinh la Đạn Chỉ thần cong, để ma đền bu
Lục Đạo giao tại am khi ném ben tren chưa đủ, nhưng can nhắc co huyền thien
chỉ lam lam cơ sở, tu luyện huyễn am chỉ đem làm chơi ăn thạt, liền sửa lại
chủ ý.
Huống chi hắn con co một loại nghĩ cách, đo chinh la tu tập thuộc tinh hơn
mấy hồ đối lập Nhất Dương chỉ, sau đo đem hai chủng chỉ phap hợp hai lam một,
co lẽ có thẻ sang chế nang cao một bước vo học.
Độc Co Cửu Kiếm: Kiếm Ma Độc Co Cầu Bại sang chế, dung vo chieu thắng hữu
chieu, kiếm phan chin thức, chu ý liệu địch tien cơ, thừa dịp hư ma vao, phat
sau ma đến trước, trọng Kiếm Ý ma khong trọng kiếm chieu.
Trong đo phục dưỡng khi cong vi 250 điểm, van thể phong than 400 điểm, Thần
Chiếu kinh 500 điểm, huyễn am chỉ 500 điểm, Độc Co Cửu Kiếm sau trăm năm mươi
điểm, tổng cộng 2300 điểm.
Tứ đại mạch them cung một chỗ, hao tổn đi tam ngan 300 điểm cong đức, cuối
cung la đa thanh lập nen một cai tương đối hoan thiện vo học hệ thống.
Nhạc Đỉnh khong co vi Phan thị tỷ đệ phan phối Yeu tộc cong phap, khong phải
la khong muốn, ma la khong bột đố gột nen hồ, Yeu Mon cong phap thấp nhất cũng
la Ngũ phẩm.
Đay cũng la hợp tinh lý sự tinh, thien hạ Yeu tộc nhiều khong kể xiết, tuy
nhien đều gọi lam yeu, nhưng la trung ca chim thu, thậm chi hoa cỏ cay cối đều
la yeu, than thể của bọn hắn cấu tạo hoan toan bất đồng, ha co thể quơ đũa cả
nắm?
Bởi vậy tại đạt đến Chi Thien người cảnh tứ trọng Phap Tướng kỳ, hoa thanh
hinh người trước khi, khong tồn tại phu hợp cong phap.
Cũng mất đi gấu truc lấy người đồng dạng co được hai tay hai chan, khi quan số
lượng giống nhau, cũng hiểu được đứng thẳng ma đi, mới có thẻ tu luyện nhan
loại sang chế vo học, nếu khong liền Vu Mon vo học cũng chỉ co thể lực bất
tong tam, như xa chờ loai bo sat, chinh la muốn luyện cũng khong cach nao
luyện.
Thật muốn luận, như Vien Hầu một loại bộ linh trưởng sinh vật tại kết cấu than
thể ben tren vo cung nhất tiếp cận, cho nen cơ hồ có thẻ thong tu nhan loại
vo học, tại khong phải tưởng tượng loại Yeu tộc ở ben trong, số lượng của
bọn họ thường thường la tối đa.
Vu Mon vo học la trăm đap hinh, mặc du la tu luyện ra nội cong cũng co thể
chuyển hoa thanh Đạo Phật nho yeu ma trong bất luận một loại nao, trai lại tắc
thi khong thể thực hiện được.
Bởi vậy Phan thị tỷ đệ tạm thời liền muốn tu luyện Vu Mon nội cong, đến tương
lai đa co Yeu tộc cong phap, lại chuyển đổi trở về, tựu điểm nay ma noi, hai
người bọn họ muốn so những cai kia một đường dựa vao trời sinh bản năng đến
khổ tu Yeu tộc tốt nhiều lắm, nội tinh cũng đa co vững chắc, nếu khong bằng
vao phun ra nuốt vao nhật nguyệt chi tinh hoa, khong biết muốn ngay thang năm
nao mới có thẻ lột xac chengren.
Nhạc Đỉnh gặp con thừa lại một ngan hai trăm điểm cong đức, cắn răng một cai
tựu hối đoai kỳ quan hệ ben trong Cửu Thien thac nước, con lại cuối cung 200
điểm dung để hối đoai đan dược cung vũ khi.
Ba hạt am Hồn Chau bị luyện chế thanh Thien Nguyen Tụ Hồn đan, chuẩn bị ban
cho ba ga đệ tử, chờ bọn hắn tu luyện nội cong luc lại ăn vao, chuyển hoa mất
60 năm trụ cột nội cong.
Cai kia miếng mất đi hiệu quả ngọc bội tắc thi dung để luyện chế thanh Hoa Thị
Bich, cho ba ga đồ đệ cung với Phan thị tỷ đệ tiến hanh phạt cốt tẩy tủy, dung
bọn hắn trước mắt căn cơ, năm người dung chung tương đối an toan, cho du hiệu
quả chenh lệch đi một ti, cũng co thể dung chin am chan kinh Dịch Can Đoan Cốt
quyển sach bổ sung.
Tuy nhien Nhạc Đỉnh con muốn Xa Lợi Tử luyện chế thanh Ta Đế Xa Lợi, nại Ha
Nguyen bản gần vạn điểm cong đức sổ, hom nay chỉ con lại co tội nghiệp hai vị
sổ, khong thể khong buong tha cho ý nghĩ nay, ngược lại lấy ra một bộ phận
huyền thiết, luyện chế ra một thanh Ỷ Thien Kiếm.