Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Nhạc Đỉnh vốn tưởng rằng Phan gia tỷ đệ có lẽ cung Phan hiểu đồng dạng, toan
bộ tu luyện hoa hồ kinh mới đung, nhưng ma vừa rồi Phan Mỹ vận kinh đa chan
thời điểm, nhưng lại Phật khi trong hỗn tạp lấy yeu khi.
Nếu dựa theo Phan hiểu thuyết phap, hoa hồ đa la co thể đem Yeu tộc yeu khi
đều chuyển hoa thanh Phật mon chan khi, nếu như Phan Mỹ cũng la tu luyện hoa
hồ kinh, như vậy liền khong co khả năng tồn tại yeu khi ---- hiển nhien nang
la tu luyện những thứ khac Phật mon cong phap.
"Tuy noi đa số yeu đều la hy vọng co thể mau chong biến hoa chengren, nhưng
như vậy ý niệm trong đầu nguồn gốc từ chengren về sau, co thể gia tốc tu
luyện, cuối cung nhất mục đich nhưng la vi tu hanh, Như Gia huynh như vậy, đơn
thuần vi trở thanh người ma biến người, tại Yeu tộc trong cũng la phượng mao
lan giac. Vi dụ như ta cai kia khong co tac dụng đau đệ đệ, lớn nhất truy cầu
tựu la muốn tan tỉnh tại rượu ngon ở ben trong tắm rửa ngủ, một giấc tỉnh ngủ,
tựu chứng kiến đày trong thiện phong treo đầy thịt cho."
"Tửu Tri Nhục Lam! Đem như vậy phong đang mục tieu với tư cach tu luyện truy
cầu, thật sự khong co vấn đề sao?" Mộng van tróng mắt líu lưỡi, "Cai kia
tam nguyện của ngươi đau nay?"
"Ta?" Phan Mỹ lộ ra suy tư biểu lộ, "Vấn đề nay ta cũng rất muốn biết a..."
Phan diễm xen vao noi: "Lao tỷ ngươi trước kia khong phải đa noi, muốn trở
thanh đặc cấp đầu bếp, sau đo thu thập trong truyền thuyết đồ lam bếp, đả đảo
Hắc Ám xử lý giới sao?"
Phan Mỹ trừng mắt liếc hắn một cai: "Đo la cố ý qua loa ngươi, ta con khong co
nham chan đến muốn đem đệ nhất thien hạ đầu bếp với tư cach suốt đời mục tieu
theo đuổi... Đung rồi, khong nen noi, ta tu hanh mục đich đung la vi tim được
cuộc đời nay truy cầu."
Nhạc Đỉnh cham chước noi: "Cũng khong phải la vi thực hiện cai gi ma tu luyện,
ma la vi tim được muốn thực hiện đồ vật ma tu luyện. Loại ý nghĩ nay hay vẫn
la lần đầu nghe noi... Nhưng nếu khong co nhan sinh mục tieu, vi cai gi khong
đem lớn mạnh Lục Đạo giao, thậm chi trở thanh vo đạo Thanh Địa với tư cach tu
hanh phấn đấu mục tieu đau nay? Chinh ngươi cũng đa noi, nếu như thực hiện,
cai nay chinh la một cai trước nay chưa co Truyền Kỳ, tren đời nay con co cai
gi so tự tay sang tạo Truyền Kỳ, cang giống truy cầu truy cầu đau nay?"
Phan Mỹ hai độ cười : "Ta sẽ xem xet ."
Sau đo nang đứng người len, tiện đường lại cho Phan diễm đạp một cước, lần nay
bien độ cũng khong lớn, nhưng la lực pha hoại so với trước đo lần thứ nhất chỉ
co hơn chứ khong kem, khong khi thậm chi đều keo ra khỏi một đầu luyện khong,
nghĩ đến tựu la một cay treo cổ tự tử trụ cũng muốn cho đa gay ròi.
Nhưng ma Phan diễm chỉ la đau nhức keu một tiếng, vuốt vuốt bắp chan, tựa như
cai khong co việc gi người đồng dạng, bực nay khang đả kich năng lực, đều
nhanh theo kịp tu luyện Đại Kim Cương Thần Lực Nhạc Đỉnh ròi.
"Tới, cho Đại ca hạ tang."
"Ờ... Ài! Lao tỷ ngươi mới vừa noi cai gi kia ma?"
"Ngươi khong co lỗ tai dai sao? Cai kia con mắt tổng nen mọc ra a, khong phat
hiện ben kia hòm quan tài bằng băng sao?" Phan Mỹ thở dai một hơi, "Đại ca
đa tu thanh chinh quả, vien tịch vang sinh ròi, dựa theo trước kia hắn từng
noi qua tam nguyện, chon cất tại lao hoa thượng ben cạnh a."
Phan diễm như giội gao nước lạnh vao đầu, nghe thấy kinh thien set đanh, vội
vang hấp tấp chạy tới, phan biệt ra nay la nhan loại thi thể quả nhien tựu la
Đại ca, lập tức gao khoc, khoc nước mắt như mưa.
Biểu hiện của hắn ngược lại la lam cho mộng van thở dai một hơi, sửa đối với
chấp di tộc cach nhin, xem ra có thẻ gần hơn hồ lanh huyết thai độ đối đai
than nhan tử vong, thực sự khong phải la chấp di toan tộc phong tập, chỉ la
Phan Mỹ ca nhan so sanh kỳ lạ ma thoi.
Tại Nhạc Đỉnh dưới sự trợ giup, mọi người hợp lực hoan thanh hạ tang, tại
trong một đem về sau, Phan thị tỷ đệ liền thu thập xong bọc hanh lý, chuẩn bị
tiến về trước ẩn cao trấn.
Yeu tộc tại cac loại tế tự tang ưa thich khong co nhan loại nhiều như vậy lễ
nghi phiền phức, it nhất đối với tầng dưới chot Yeu tộc la như thế nay, du la
than người đa chết, cũng nhiều vi đao cai lừa bịp vui tựu xong việc, như Phan
thị tỷ đệ như vậy mua quan tai, hạ tang cung với lập mộ bia, co thể noi it
cang them it, bọn hắn co như vậy đich thói quen, cũng may mắn ma co ten kia
lao hoa thượng dạy bảo.
Yeu tộc tu vi cang cao, hanh vi ben tren lại cang la cung nhan loại gần, bọn
hắn cũng sẽ tận lực đi bắt chước nhan loại lễ nghi thoi quen, tuy nhien Yeu
tộc cũng co Thượng Cổ lưu truyền tới nay một bộ lễ nghi chuẩn tắc, nhưng nhiều
tại khẩn yếu tế tự hoặc cả tộc cung khanh tiết nhật chờ sự kiện trọng đại ben
tren, binh nhật ở ben trong rất it dung được lấy, khong giống người loại như
vậy hai mặt đều đủ.
Cach đi trước, Phan Mỹ một mồi lửa đem chua miếu thieu hủy ròi, xưng cai nay
la vi lại để cho khong co nhiệt tinh chinh minh đoạn tuyệt đường lui.
Hừng hực đại hỏa chiếu rọi ở ben trong, gao khoc, khoc thảm song gợn song gợn
đệ đệ cung vẻ mặt lạnh lung, thờ ơ tỷ tỷ tạo thanh tươi sáng rõ nét đối
lập.
Vi hồi trinh luc tranh cho phiền toai, che lấp Phan thị tỷ đệ than phận cũng
rất co tất yếu, nhưng như Phan hiểu như vậy che che lấp lấp cach ăn mặc hiển
nhien khong thich hợp, bao trum toan than, che khuất thể diện, quả thực giống
như la tại nhắc nhở người khac, minh la một người khả nghi, khong muốn đơn
giản tin tưởng.
Nhạc Đỉnh liền từ thức hải trong khong gian hối đoai một bản 《 huyễn hinh
thuật 》, đay la một loại Bat phẩm thuật phap, đối với hinh thể khong lớn vật
thể khởi hiệu, hơn nữa độc ảnh tiếng nổ thị giac, vật phẩm thuộc về cũng khong
co phat sinh bất luận cai gi cải biến.
Sau đo, hắn lại một lần nữa cảm nhận được "Chinh minh thuật phap thien phu cực
kem" cai nay một cai thực tế, ro rang Vo Đạo cảnh giới muốn cao hơn nhiều, đối
với chan khi vận dụng cũng xa mạnh hơn đệ tử, thậm chi con học tập huyền cong
yếu quyết bực nay có thẻ gia tốc tu luyện bi tịch, kết quả ro rang khong
bằng mộng van học được nhanh hơn, lam hắn người nay lam sư pho tren mặt khong
anh sang.
Cai mon nay Huyễn thuật cũng tựu dung để lừa gạt người binh thường, bản lĩnh
điểm cao minh người tu hanh, đều co thể thong qua một it chi tiết phat hiện
khong đung địa phương, thậm chi căn cơ cao tham người, co thể trực tiếp nhin
thấu chan than.
Nhưng như vậy như vậy đủ rồi, vốn càn phong bị đung la dễ dang bị sợ đến pham
nhan, người tu hanh đối với Yeu tộc tiếp nhận năng lực xa so pham nhan mạnh
hơn nhiều, nhiều lắm thi tại phat hiện luc co chut biểu hiện ra một tia đề
phong, sẽ khong ngạc nhien đến bốn phia ồn ao, mặc du thực sự giật minh người,
cũng đều vi mặt mũi, khong để cho minh lộ ra vo cung ngay thơ, ma kiệt lực giữ
vững binh tĩnh.
Bởi vi khong đem tiền đương tiền, Nhạc Đỉnh bốn người dung một ngay rưỡi thời
gian, chạy tới gần đay một nha tu chan phường thị, sau đo dung Đại Na Di phap
trận truyền tống đến cach ẩn cao trấn gần đay tu chan phường thị.
Giữa đường xa, Nhạc Đỉnh thoang trắc thử một chut Phan thị tỷ đệ bản lĩnh.
Phan Mỹ bản than la tứ trọng Hoa Kinh đỉnh phong, cũng la kẹt tại niệm uy kỳ
binh cảnh ben tren, co một than khong tầm thường nội cong, Phật mon chan khi
cung Yeu tộc chan khi rieng phàn mình nửa nọ nửa kia.
Phan hiểu la tam trọng tỉ mỉ kỳ, nhưng nội lực của hắn lại mạnh đến nổi khong
thể tưởng tượng nổi, cang them quai dị chinh la, trong đo Phật mon chan khi
cung Yeu tộc chan khi đều chỉ chiếm một phần nhỏ, ngược lại la khong thuộc
tinh tinh hồn nhien khi, tại chin thanh đa ngoai.
Hỏi thăm cai Trung Nguyen bởi vi, Phan Mỹ chỉ trả lời một cau.
"Bởi vi vận khi của hắn rất tốt."
Cẩn thận hỏi thăm về sau, Nhạc Đỉnh thầy tro mới hiẻu rõ đến, vị nay so Đại
ca Phan hiểu cang lộ ra trong đầu buồn bực buồn bực nao Phan diễm vận khi tốt
đa đến cai loại gi trinh độ độ.
Binh quan mỗi ngay đều co thể tim được một cai ẩn chứa Linh khi trai cay, mỗi
thang đều co thể trong luc vo tinh lục soat một gốc cay bach nien nhan sam,
hang năm đều co thể khong cẩn thận phat hiện một cay ngan năm linh chi, Phan
thị huynh muội đều vi vậy ma được lợi.
Hơn nữa ở nay một ngay rưỡi lộ trinh ở ben trong, bọn hắn tựu thấy được loại
nay nghịch thien vận khi.
Ngay tại ngẫu nhien một lần đi WC ở ben trong, Phan diễm bắt được một đầu
tuyệt khong nen xuất hiện tại trong nước song hắc tầm ca.
Hắc tầm trứng ca mỗi khỏa đều co nửa khỏa đậu xanh giống như lớn nhỏ, toan
than hắc sắc ong anh, tục xưng "Hắc Kim tử", những nay trứng ca bản than tựu
la một it đại tửu lau tran quý gia vị, ma đối với người tu hanh ma noi, thi la
gia trị rất cao đại bổ chi phẩm.
Bực nay ngan vang kho mua thứ tốt, đa bị hắn khong hiểu thấu cho bắt được.
Như la như vậy đạo lý, Phan hiểu que hương của bọn hắn tuy nhien khong phải
vung khỉ ho co gay, nhưng la cũng khong phải gi đo phong thuỷ bảo địa, it nhất
trước kia chưa từng nghe noi qua co người ở chung quanh trong nui rừng phat
hiện thien tai địa bảo, hết lần nay tới lần khac Phan diễm tựu la co thể ở tuy
ý gian tim được, ti khong tốn sức chut nao khi, quả thực như la mấy trăm năm
qua cai nay phiến nui rừng tich suc, đều vội vang muốn cho hắn nhặt được tựa
như phun phat ra tới.
Vị nay bại hoại Ăn Hang tự nhien la toan bộ nuốt vao trong bụng, trong luc bất
tri bất giac tựu trong người chồng chất đại lượng dược lực, lại cứ hắn lại
khong thich tu luyện nội cong canh cửa luc cái chủng loại kia buồn tẻ cảm
giac, rất it ngồi xuống vận cong, khong co đi chuyển hoa dược lực, lam cho
cang để lau cang nhiều, cuối cung liền thanh cai nay một than hung hậu khong
thuộc tinh chan khi.
Nhạc Đỉnh tho sơ giản lược đanh gia tinh toan một cai, cai nay than chan khi
sợ la so ra ma vượt một đoi Vo Cực trước đan hiệu quả.
Can nhắc đến Phan thị tỷ đệ khong hiểu Luyện Đan Chi Thuật, chỉ la dung nhất
Nguyen Thủy phương phap tiến hanh ăn, bởi vậy cũng co hơn phan nửa dược lực
khong cong lang phi mất, khong co bị hấp thu.
Vi thế, tiểu tham tiền mộng van bop cổ tay thở dai, suy nghĩ về sau như nhập
mon phai, nhất định phải mang theo Phan diễm đến cac nơi nui rừng đi tuần tra,
lợi dụng bực nay trời ban phuc vận, hảo hảo vơ vet một phen, đoi lấy vật gi
tận hắn sở dụng, quyết khong thể lang phi nhan tai.