Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
Tại mọi người tề tam hợp lực phia dưới, tuy nhien tốc độ cũng khong phải la
nhanh nhất, nhưng lại nhất ổn một cai đoan thể, chinh giữa cũng khong co người
tụt lại phia sau, thủy chung bảo tri tại đệ nhất the đội vị tri, theo sat lấy
Tứ đại phai nhan ma tiến nhập thời khong đường hầm.
Lọt vao trong tầm mắt chỗ, la một chỗ đổ nat the lương Cổ Thanh, đầy người
thương di, Hồng Hoang tang thương khi tức trước mặt ma đến, tuy ý co thể thấy
được nghiền nat binh khi, tren vach tường cũng tất cả đều la bị hung lực pha
hư sau dấu vết.
Vừa tiến vao, Nhạc Đỉnh tựu cảm nhận được chan khi trong cơ thể tại hướng ra
phia ngoai tiết lộ, vội vang đong chặt khiếu huyệt, khoa lại khi huyết.
Cung nhau tiến vao người chinh giữa, chỉ co mộng van cung xem đám may dày
hoa lam khong được điểm ấy, hai người than hinh nhoang một cai, thiếu chut nữa
xụi lơ tren mặt đất.
"Ô o o, sư ton, loại nay cưỡng ep tiết ra ngoai mất chan khi cảm giac thật la
kho chịu a, giống như la ăn no rồi sau khi ăn xong, co người cưỡng ep theo
ngươi trong dạ day đem đồ ăn moc ra đi đồng dạng, co chút buồn non muốn oi...
Chẳng lẽ cai nay la co thai phản ứng?"
Nhạc Đỉnh nghe được phia trước con co chut bận tam, cuối cung một cau lại lam
hắn dở khoc dở cười, một ngon tay điểm ở mộng van huyệt Phong Tri, dung huyền
thien chỉ chỉ lực xuyen vao kinh mạch, được nhờ sự giup đỡ luc trước hỗ trợ
vận cong hiệu quả, hom nay quen việc dễ lam theo chan khi lưu động, phong bế
nang cac nơi yếu huyệt.
"Đạo nay chỉ lực, có thẻ tạm thời phong bế huyệt đạo một canh giờ, như một
luc lau sau chung ta con khong co đi ra ngoai, ngươi muốn kịp thời nhắc nhở ta
giup ngươi bổ chỉ lực."
Đay la mộng van nghĩ ra được một loại phương phap bổ cứu, bởi vi hai người đều
đa luyện Phật mẫu thần cong, chan khi thuộc tinh giống nhau, cưỡng ep bế huyệt
cũng sẽ khong biết tạo thanh tổn thương, hơn nữa song phương cong lực kem cach
thật lớn, Nhạc Đỉnh đầy đủ có thẻ đảo khach thanh chủ.
Khong hoa tự tham dự lần nay hanh động cung sở hữu chin ten đệ tử, bỏ xem đám
may dày hoa ben ngoai, con lại tam ga toan bộ đạt đến lục trọng khong ro kỳ,
co thể tự hanh khoa khiếu huyệt.
"Nhin ben cạnh!"
Một ga đệ tử kinh ho một tiếng, mọi người theo nang chỗ chỉ phương hướng nhin
lại, tại khong biết bao nhieu dặm ngoai tren bầu trời, bầu trời bị phan cach
thanh một quang tối sầm lại lưỡng cai thế giới.
Căn cơ cao nhất Nhạc Đỉnh, Phan hiểu, sạch dien sư thai vận cong tại hai mắt,
nhin chăm chu nhin lại, phat hiện hinh thanh Quang Ám đối lập ngọn nguồn, lại
la hai quyển kinh thư.
Một bản Phật Quang sang choi, tấu tiếng nổ vo cung luan am thiện xướng, có
thẻ tẩy trừ linh đai, phảng phất co một chiếc Phật đen nhen nhom, lượt chiếu
3000 thế giới.
Một bản Ma ảnh ngập trời, phat ra quỷ mị nỉ non chi am, có thẻ dụ me hoặc
long người, phảng phất co một gian co dấu chư thế Thần Vật bảo khố tại trước
mặt mở ra, lam cho người kho co thể tự kièm ché.
Cai nhin nay nhin lại, liền Nhạc Đỉnh cũng khong khỏi động dung: "Cai kia bản
kinh Phạt, la Phật mon Lục Đại trấn đạo kinh văn một trong 《 đi qua Nhien
Đăng kinh 》!"
Tục truyền Phật hiệu cường thịnh Trung Thổ Thần Chau, hai vị khai sang Phật
mon nhất mạch Thanh Nhan chung lưu lại sau bản Nhị phẩm trấn đạo kinh văn,
theo thứ tự la 《 đi qua Nhien Đăng kinh 》, 《 Hiện Tại Như Lai Kinh 》, 《 tương
lai Di Lặc kinh 》, 《 Tay Thien A Di Đa kinh 》, 《 Ba Sa Thich Gia kinh 》 cung 《
Lưu Ly Dược Sư kinh 》.
Cai nay sau bản kinh văn đối ứng Phật mon tung hoanh tam thế Phật, có thẻ
trấn ap Phật đạo chi khi vận.
Trong đo 《 đi qua Nhien Đăng kinh 》, 《 Hiện Tại Như Lai Kinh 》, 《 tương lai Di
Lặc kinh 》 ba quyển kinh văn nội dung có thẻ lẫn nhau dinh liền, hợp thanh
Nhất phẩm Thanh đạo kinh văn, ma 《 Tay Thien A Di Đa kinh 》, 《 Ba Sa Thich Gia
kinh 》, 《 Lưu Ly Dược Sư kinh 》 lại co thể hợp thanh mặt khac một bản Thanh
đạo kinh văn.
Rất nhiều Phật tu tại cảm khai ngục chau Phật hiệu suy yếu luc, thường thường
noi đến một nguyen nhan, la khong co một bản năng trấn ap số mệnh Phật đạo
kinh văn.
Ai biết ngục chau cũng khong phải la khong co Phật mon trấn đạo kinh văn, ma
la tại đay phương Tiểu Thien Thế Giới trong cung khong biết ten Ma Mon kinh
văn thi đấu.
Tuy nhien ngục chau Phật tu vo người bai kiến sau bản trấn đạo kinh văn, nhưng
về chúng thần thong, nhưng lại nghe nhiều nen thuộc, trong đo đặc biệt 《 đi
qua Nhien Đăng kinh 》 cong hiệu vo cung nhất trứ danh.
《 đi qua Nhien Đăng kinh 》 chủ tu tinh khi thần Tam Nguyen ben trong khi, cũng
tức la nội cong.
Nghe đồn một khi tu hanh thượng diện nội cong phap mon, Tu Luyện giả Chan
Nguyen sẽ vo cung vo tận, giống nhau đi qua vĩnh hằng bất biến, sẽ khong giảm
bớt, chỉ biết gia tăng.
Cai nay bản kinh văn quả thực la thien hạ sở hữu thuật tu trong long đệ nhất
nội cong kinh văn, nếu đa co được vĩnh viễn sẽ khong giảm bớt Chan Nguyen, cai
gi phap bảo, phu lục đều khong cần, liền tan linh tuyệt địa cũng khong để vao
mắt, du la trong thien địa khong co một tia Linh khi cũng khong có sao, toan
bộ bằng bản than đến thuc dục thuật phap, luc đối địch cũng khong cần can
nhắc thuật phap can đối tinh, cai nao uy lực cường tựu dung cai nao, thỏa
thich oanh tạc.
Từng cai thuật tu, đều co một cai hoa thanh nhan hinh phao đai, tuy ý tieu xai
Chan Nguyen, thỏa thich phat sắc cường lực thuật phap mộng tưởng.
Nhạc Đỉnh nghi vấn noi: "Co thể cung 《 đi qua Nhien Đăng kinh 》 đối khang, tất
nhien la đồng nhất cấp bậc kinh văn, đay la đau một bản Ma Kinh?"
Sạch dien sư thai ngưng trọng noi: "Đo la 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》, đồng
dạng la Nhị phẩm trấn đạo kinh văn, cung thong Thien Bảo Cac 《 hoa vật Thong
Thien kinh 》 đồng tong đồng nguyen, hai quyển nếu la hợp cung một chỗ, co thể
hoa thanh Nhất phẩm Thanh đạo kinh văn 《 Tạo Hoa Thong Thien kinh 》."
Nghe được giải thich, Nhạc Đỉnh kho dấu khiếp sợ chi sắc, nếu noi la 《 đi qua
Nhien Đăng kinh 》 la thuật tu khat vọng nhất kinh văn, như vậy 《 tạo bảo Thong
Thien kinh 》 tựu la thien hạ sở hữu mon phai chưởng mon khat vọng nhất lấy
được kinh văn, no thần thong chỗ cũng khong tại ở ben trong cong phap vo học,
ma la thong qua cai nay bản kinh văn, co thể triệu hoan đa đến tự từng cai vị
diện bảo vật phục chế thể.
Cac loại nổi danh phap bảo, kể cả cong phap vo học, thậm chi linh đan diệu
dược, chỉ cần nghĩ đến đến, co thể triệu hoan đi ra, hơn nữa co được cực kỳ
tiếp cận bản thể uy lực, khong kem bao nhieu.
Co được như vậy một bản hữu cầu tất ứng kinh văn, thanh lập vo đạo Thanh Địa
cũng la chỉ nhật ma đợi, tựu gia trị ma noi, thậm chi thật sự chinh Thanh đạo
kinh văn cang them tran quý.
Đa từng co một lần, Nhạc Đỉnh hoai nghi tới chinh minh trong thức hải Thần Bi
Khong Gian, tựu la 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》, có thẻ nghĩ lại về sau cảm
thấy khả năng khong lớn, đến một lần 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 thế nhưng ma
có thẻ khong hạn chế triệu hoan bảo vật, chưa nghe noi qua cần dung điểm
cong đức đếm hối đoai hạn chế, thứ hai 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 co thể
triệu hoan bảo vật, kể cả cong phap, đều phải thấp hơn bản than phẩm giai.
Đạo, nho, ma, yeu, vu Tứ đại loại cong phap khu Nhạc Đỉnh xem xet qua, hoan
toan chinh xac khong co Nhất phẩm kinh văn, nhưng Phật mon cong phap khu thế
nhưng ma ro rang xac thực xac thực bay biện Nhất phẩm vo học 《 chin phạm thần
ấn 》, cai kia đa vượt ra khỏi 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 phẩm giai.
Nhạc Đỉnh cau may noi: "Xem ra, la 《 đi qua Nhien Đăng kinh 》 cang tốt hơn,
Phật Quang đa xam chiếm khong it Ma ảnh khu vực."
Như dung phẩm giai ma noi, 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 cao hơn ra một chut
như vậy, du sao no tương đương với kinh văn một phần hai, ma 《 đi qua Nhien
Đăng kinh 》 nhưng lại một phần ba.
Thế nhưng ma so đanh lau dai, khong co gi co thể thắng được 《 đi qua Nhien
Đăng kinh 》, trừ phi vừa thấy mặt liền đem no ap đảo, nếu khong bằng vao vo
cung vo tận năng lượng, no hoan toan co thể từng điểm từng điểm đem đối thủ
hao tổn chết.
Với tư cach trấn đạo kinh văn, 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 bản than uy năng
hạo như vũ trụ, nhin khong thấy cuối cung, nhưng vo luận như thế nao khổng lồ,
cuối cung la co một hạn mức cao nhất, nhất la tại đay chỗ tan linh tuyệt địa,
khong chiếm được bất luận cai gi bổ sung, dung một phần liền thiếu một phan,
hết lần nay tới lần khac đối thủ của no la cai vĩnh viễn động cơ.
Nếu như như vậy dong dai, qua cai ngan vạn năm, 《 đi qua Nhien Đăng kinh 》 sớm
muộn co thể đem 《 tạo bảo Thong Thien kinh 》 độ hoa thanh Phật mon kinh văn,
tới luc đo, Phật mon số mệnh đem lại lần nữa nhảy một cai đằng trước bậc
thang.
Mộng van nghĩ vậy một điểm, nghi vấn noi: "Nếu la Phật mon kinh văn chiếm ưu
thế, sư ton vi cai gi con muốn nhiu may, biểu lộ so chiếm hoan cảnh xấu con
muốn kho coi?"
"Bởi vi chiếm được ưu thế, lại khong thể cười đến cuối cung. Nếu như khong co
người phat hiện chỗ nay Tiểu Thien Thế Giới, co lẽ qua rất nhiều luc nhật về
sau, chinh la Phật thịnh ma suy cục diện, có thẻ hết lần nay tới lần khac...
Du la Tứ đại phai người biết ro điểm nay, bọn hắn chẳng lẽ tựu co thể nhịn
được khong đi cướp lấy sao?"
Mọi người lập tức giật minh, Tứ đại phai đa phat hiện cai nay hai bộ kinh văn,
sẽ khong co thu tay lại đạo lý.
Mặc du bọn hắn đều biết hiểu, nếu la bỏ mặc mặc kệ, Phật mon tương lai đem đạt
được cực lớn chỗ tốt, có thẻ thi như thế nao ngăn cản được trấn đạo kinh văn
hấp dẫn, ma một khi bọn hắn ra tay cướp đoạt kinh văn, đanh vỡ cục diện bế
tắc, độ hoa qua trinh nhan thể tất khong thể lại tiến hanh đi xuống.
Khong ai co thể chờ them mấy ngan năm, đến luc đo liền mon phai đều khong nhất
định có thẻ tồn tại, huống chi chỗ nay Tiểu Thien Thế Giới nhất định sụp đổ,
đến luc đo mới co lợi cũng rơi khong đến nha minh tren đầu.
Thien Nhan cảnh cường giả anh mắt tuy nhien đa có thẻ thấy rất xa xoi, nhưng
so sanh với Đại Đạo số mệnh chi tranh, như trước thuộc về thiển cận, chu trọng
trước mắt lợi ich, qua nhiều hư vo tương lai.
"Dung tan linh tuyệt địa đoạn đi bổ sung, sau đo dung năng lượng vo cung tận
Qua Khứ Kinh đến độ hoa Thong Thien kinh, như vậy thủ but, chinh la Đại Đạo số
mệnh chi tranh. Đang tiếc, khong biết la vị tiền bối nao cao nhan thiết hạ bố
cục..."