Người đăng: ๖ۣۜGấu Mèoღ
"Lam sao vậy, vi cai gi khong đem quần ao rộng mở lại để cho chung ta điều tra
đau ròi, tổng khong phải la cảm thấy trước mặt người khac ** ma thẹn thung a?
Khong phải la một tạp mao suc sinh, thật đung la đem minh đương chengren
ròi."
Hoa thượng đầy coi long ac ý giễu giễu noi, ro rang cũng đưa tới mấy người
cười trộm.
"Xem, la sờ đến nhận khong ra người đồ vật ròi, ngươi tựu đừng đong kịch
ròi, giả trang ra mọt bọ giật minh biểu lộ, lam tốt kế tiếp chan tướng ma
trốn tranh trach nhiệm sao? Nhanh len, mang thứ đo lấy ra!"
Phan hiểu nếu la mọc ra mặt người, giờ phut nay nhất định la tai nhợt vo huyết
sắc, nhưng giờ phut nay hắn, chỉ co thể nhin thấy ngưng trọng cung khẩn
trương.
Tại mọi người chu mục xuống, hắn hay vẫn la đem trong ngực đồ vật đem ra, la
một cai Tui Can Khon, thượng diện vẽ len một thanh tiểu kiếm đồ an.
"La ta, cai nay la của ta Tui Can Khon!"
Luc ban đầu ho ra bản than nem đi thứ đồ vật ten kia Phật tu vội vang đa nắm
thứ đồ vật, kiểm tra đo lường thoang một phat ben trong vật phẩm, sau đo hung
dữ trừng mắt Phan hiểu.
Phan hiểu hữu khi vo lực noi: "Khong phải ta ..."
Hoa thượng quat to: "Người tang cũng lấy được, ngươi con muốn chống chế sao?
Yeu tộc quả nhien đều la chut it thấp hen sinh vật, tận lam chut it hạ lưu sự
tinh, hom nay chứng cớ tựu bay ở trước mắt, ngươi con muốn khong thừa nhận,
thật đung la khong thấy quan tai thi vẫn khong đổ lệ. Xem ra, ngươi la ỷ vao
nơi nay la Ma Ha tự tổ chức đại hội, biết ro chung ta muốn bận tam chủ nha mặt
mũi, khong thể đơn giản động thủ, cho nen mới dam khong kieng nể gi cả."
Một ga Ma Ha tự tăng co người noi: "Xin yen tam, chung ta Ma Ha tự thiện ac ro
rang, cho du chư vị khong động thủ, ta tự Giới Luật viện trưởng bối cũng sẽ
biết bắt lấy hắn, Nghiem gia trừng phạt, tuyệt khong nuong chiều dưỡng gian!"
"Noi hay lắm, khong hổ la ba chau Phật mon đứng đầu, quả nhien co đại mon phai
đảm đương."
"Co lý co lý, tuyệt khong có thẻ buong tha người nay yeu nghiệt. Phật hiệu
từ bi, chiều rộng chung sinh, cho ngươi đến lắng nghe Phật hiệu đa la bố thi
ròi, ngươi ro rang dam trong một thần thanh địa phương, đi tiểu nhan hanh vi,
tựu la Phật Tổ thấy, cũng muốn kim cương trừng mắt!"
"Hắn dam lam can như vậy, con khong phải ỷ vao một than Phật mon nội cong,
muốn ca mục hỗn tạp, đang tiếc vo cong cung phẩm hạnh khong quan hệ, ngươi tựu
la luyện được một than Hạo Nhien Chinh Khi, cũng giấu khong được thực chất ben
trong ti tiện."
Len an cong khai nhục mạ ngon ngữ từng đợt rồi lại từng đợt đanh up lại, luc
nay tinh cảm quần chung xuc động, mỗi người ho hao muốn nghiem trị yeu nghiệt,
Phan hiểu trong luc nhất thời lam vao nghin người chỗ chỉ hoan cảnh, đối mặt
bốn phia truyền đến tiếng mắng, giống như la một diệp bao tố ben trong thuyền
nhỏ, tuy thời cũng co thể lật up tại tran đầy nước miếng len an cong khai
xuống.
Hắn lập tức sinh ra tứ cố vo than sợ hai, giật minh tại nguyen chỗ, khong biết
nen lam thế nao cho phải.
Du la lại dũng cảm người, đối mặt vo số người chỉ trich, cũng chọn đem nước
đắng nuốt xuống, biết ro chinh minh người vo tội, lại hay vẫn la hội sinh ra
bản than trừng phạt đung tội ý niệm trong đầu.
Kỳ thật cũng khong phải la tất cả mọi người nhận đồng như vậy phan đoan, co it
người thuần tuy la thuận theo đại lưu, bị tức phan ảnh hưởng, người khac gọi
minh cũng cung cai nay cung một chỗ ho, đối với sự kiện trong kỳ quai địa
phương toan bộ ap dụng bỏ qua thai độ, trong nội tam cang la nghĩ đến, đa tất
cả mọi người cho rằng như vậy, chinh minh theo lấy khẳng định khong co sai.
Cũng co lý tri người nhin ra trong đo khong đung địa phương, cũng khong co bị
ảnh hưởng, nhưng bọn hắn tại sao phải lam một giới Yeu tộc ma ra đầu? Giờ phut
nay dan tam chỗ hướng, khong đang vi một cai cai gọi la cong lý ma đắc tội đại
chung.
Bo bo giữ minh, la nhan chi thường tinh.
Ngay tại Phan hiểu cũng nhận mệnh thời điểm, chợt nghe một người dung cương
trực ngữ khi quat: "Sự tinh con khong co co biết ro rang, tựu vội va co kết
luận, co phải la qua sớm hay khong!"
Tại mọi người chu mục xuống, Nhạc Đỉnh dứt khoat đứng ở Phan hiểu trước người,
khong chut nao lộ e sợ tương.
Chinh khi mười phần hoa thượng lập tức chỉ trich noi: "Ngươi khong nen lam cho
ten yeu nghiệt xuất đầu, co thể thấy được hẳn la đồng đảng khong thể nghi ngờ,
chư vị Phật hữu cũng nen cẩn thận, người nay noi khong chừng la biến ảo
chengren hinh Yeu tộc, tốt nhất cung nhau cầm xuống, buộc hắn hiện ra nguyen
hinh."
"Lại la chụp mũ xiếc, ngươi ngoại trừ chieu thức ấy đoạn, sẽ khong co mặt khac
sao?"
"Hom nay nhan chứng vật chứng đủ tại, ngươi con muốn cưỡng từ đoạt lý hay sao?
Nhin ngươi tin tưởng mười phần bộ dang, nghĩ đến cũng khong phải Yeu tộc,
nhưng cho du như thế, ngươi ro rang vi một cai Yeu tộc, ma cung chung ta nhan
loại đối nghịch, ngươi coi như la người, cũng la người gian! Nhan loại phản
đồ!"
Hoa thượng khong chut do dự lại cho Nhạc Đỉnh cai len một mũ lưỡi trai, hắn
dung chủng tộc đại nghĩa vi lập trường, lập tức khiến cho khong it người cộng
minh, mắt thấy lại đem tinh cảm quần chung xuc động.
Nhạc Đỉnh dung Sư rống cong noi: "Một đam ngu muội xiển đề, lộ vẻ chut it
khong học vấn khong nghề nghiệp thế hệ! Yeu tộc Nhan tộc thi như thế nao,
chẳng phải nghe thấy, tam thế chư Phật khong biết co, ly no bạch cổ lại biết
co. Cai gọi la chư tương khong phải tương, thực tướng Vo Tướng, như la diệu co
chan khong như một.
Bồ Tat Vo Tướng khong lam khong nguyện khong cach nao vo nga. Vo Tướng người,
vo nga người chung thọ tứ tướng. Khong tac giả, diệt độ chung sinh, thực khong
chỗ nao độ. Khong nguyện người, trang nghiem Phật Thổ ma khong phải la trang
nghiem. Khong cach nao người, Bồ Tat người tức khong phải Bồ Tat, la ten Bồ
Tat. Nếu co ta người, thi co tương co lam co nguyện co phap; nếu khong ta
người, mới Vo Tướng khong lam khong nguyện khong cach nao. Cố noi, như Bồ Tat
hiểu ro khong người ta, khong cach nao ta người, phương la thực Bồ Tat.
Ngươi cai gi cũng đều khong hiểu, ro rang còn luc nay mất mặt xấu hổ, chinh
thức buồn cười đến cực điểm!"
Hắn cai nay một trận "Bề ngoai giống như nghe thật tham ảo" ngon ngữ nem ra,
lập tức hu dọa một đam người, lập tức chớ co len tiếng, khong co người lại chỉ
trich thị phi.
Du sao ngươi liền đối phương đều nghe khong hiểu, như thế nao cai lại?
Nếu la tuy tuy tiện tiện len tiếng, kết quả ong noi ga ba noi vịt, chẳng phải
la lam tro cười cho người trong nghề, tại trước mắt bao người mất mặt xấu hổ.
Cũng khong thể đứng ra noi, ngươi giảng qua tham ảo, ta nghe khong hiểu, co
thể hay khong dung đơn giản điểm noi linh tinh, giải thich thoang một phat,
lam cho ta nghe hiểu sau lại với ngươi biện luận ---- thật sự ganh khong nổi
người nọ!
Ở chỗ nay tuy nhien đều la Phật tu, có thẻ noi cho cung đều la người giang
hồ, cũng tựu tập một than Phật mon vo cong, ngoai ra co lien quan khong nhiều
lắm.
Lại để cho bọn hắn chém chém giét giét lanh nghề, lại để cho bọn hắn đam
Phật luận thiền khong khac khong trau bắt cho đi cay, con khong bằng lại để
cho mu chữ lam thơ tới dễ dang.
Trong bọn họ tuyệt đại đa số người, đều khong co nguyen vẹn xem qua một bản
kinh Phạt, đối với Phật học lý giải, chưa hẳn có thẻ vượt qua nửa thung
nước mộng van, cũng tựu nhiều như vậy "Chung sinh ngang hang" "Nga phật từ bi"
"Bỏ xuống đồ đao lập địa thanh Phật" chờ đơn giản dễ hiểu thong dụng ngữ co
thể noi hơn mấy cau, thật lam cho bọn hắn giải thich Phật ngữ, nguyen một đam
co lại được so con rua đen đầu con nhanh.
Tri thức tựu la lực lượng, tại thời khắc nay biểu hiện được phat huy vo cung
tinh tế.
Khong co văn hoa mặt người đối với co văn hoa người, hội vo ý thức sinh ra
chột dạ cảm giac, cai nay vo luận ở đau cai thời đại, đều la giống nhau tinh
huống.
Ten kia chinh khi mười phần hoa thượng cũng co chut chột dạ, ro rang la khong
co nghe hiểu Nhạc Đỉnh, có thẻ cũng chỉ co thể kien tri, giả bộ hồ đồ sơ
lược noi: "Ngươi đem lời noi được lại xinh đẹp, cũng khong thể lật ngược phải
trai Hắc Bạch, lại khong luận nhan yeu co khac, hiện tại người tang cũng lấy
được, ngươi con co cai gi co thể noi hay sao?"
"Ta nghe noi mưu ni thượng sư co nhất phap bảo Mau Ni Chau, có thẻ thong qua
một loại moi giới, dọ tham biết đến qua khứ tương lai sự tinh, chung ta khong
ngại tựu dung cai nay Tui Can Khon lam moi giới, nhin xem đến tột cung la ai
đem thứ đồ vật nhet vao phương vien Phật tu than ben tren."
Hoa thượng mặt sắc khong thay đổi, noi tiếp noi: "Khong co vấn đề, chung ta
cai nay đi tim mưu ni thượng sư, thỉnh hắn tương trợ, đến luc đo chan tướng ro
rang, ngươi la giảng nhiều hơn nữa phật lý cũng la noi suong."
Hắn như vậy thản nhien tự nhien thai độ, lam cho co chut người biết chuyện
trong nội tam cũng nổi len hồ đồ, tưởng rằng chinh minh suy nghĩ sai rồi, đối
phương cũng khong phải la cố ý vu oan ham hại, ma thật sự giữ gin chinh nghĩa.
Chỉ co Nhạc Đỉnh tinh tường, nếu như thật sự đi tim mưu ni thượng sư, khong
noi trước người ta đại nhan vật, thời gian quý gia cực kỳ, co thể hay khong vi
chinh la một kiện ăn cắp sự kiện ma dọn ra thời gian.
Cho du đối phương than dan hiền lanh, hết thảy đều đap ứng, nguyện ý cho mượn
Mau Ni Chau, sau đo cang chứng minh Phan hiểu la người vo tội, nhưng đối với
Phan hiểu ma noi, lại cũng khong phải tốt kết cục.
Như thế huy động nhan lực, kết quả chinh la lại để cho tất cả mọi người nghe
noi chuyện nay, ma nhan cung yeu chủng tộc lập trường, sẽ để cho rất nhiều
người bỏ qua mất thị phi đung sai kết cục, ma vo ý thức đối với Phan hiểu sinh
ra ac cảm, cho rằng la hắn rất co thể giày vò, mới dẫn xuất nhiều như vậy
phiền toai, cai gọi la bang than khong giup lý.
Bởi như vậy, sẽ đưa hắn đẩy len phong tiem song khẩu, cai nay cũng khong phải
Nhạc Đỉnh muốn gặp được, hắn đưa ra như vậy cai chủ đề, chỉ la vi keo dai thời
gian, cung với lại để cho đam người cang them chặt chẽ một it.
Mọi người ở đay cho rằng sự tinh nếu như vậy giải quyết thời điểm, bỗng nhien
nghe thấy một cai thanh tịnh trong vắt thanh am.
"Hắn la huyền hạc tử."
Ngay tại cung trong nhay mắt, Nhạc Đỉnh khong chut do dự xuất chưởng rồi!