Người đăng: VN2Ngoi
Chương 401: Tài hùng biện không ngại
"Ha ha ha, không sao cả, sự tình không có gì không thể đối với người đạo . Thí
chủ trong lòng hoang mang, có thể chính là thiên hạ chúng sinh có chung hoang
mang, lão nạp chăm chú lắng nghe". Thượng Sư khích lệ nói.
"Nếu như thế, tại hạ cứ việc nói thẳng".
"Đầu tiên, Phật Tông Thanh Quy Giới Luật liền để tại hạ phiền não . Không cho
đụng nữ nhân, không cho nhậu nhẹt, không cho cái này, không cho cái kia, lại
kêu khẩu hiệu ầm ầm, muốn Độ Hóa thế gian người, xin hỏi, muốn đều Độ Hóa
thành thành tín Phật Môn Đệ Tử, Nhân Tộc chẳng phải là muốn diệt tuyệt ?
Đều không kết hôn, cũng sẽ không sinh dục, đó cũng không có hậu đại . Không có
có hậu đại, chẳng lẽ không phải tự chui đầu vào rọ ? Nhân Tộc không dứt còn
đợi khi nào ? Dạng này tính đến, phật môn Thanh Quy Giới Luật rất đồ phá hoại
. . ., này từ bất nhã, đổi lại một cái, rất không hợp lý".
"Đây là một, Thượng Sư chớ vội, ta còn có lời chưa nói, các loại ta nói xong,
ngài nhất đạo giải đáp được không?"
Tiêu Thành cười thầm mấy ngày liền, cấp thiết ngăn cản xanh cả mặt Pháp Già La
hợp kim có vàng cửa, cũng không để ý quanh thân Tín Đồ một bộ 'Nhìn thấy Dị
Giáo Đồ, hận không nhào lên xé nát ' nhãn thần, tự mình vội vàng hướng hạ nói
.
Trong lòng hắn rõ ràng, không đồng nhất đạo nói ra, lập tức không có cơ hội
nói, Pháp Già La bây giờ trong lòng không mắng hắn tà thuyết mê hoặc người
khác, hắn đem tên viết ngược lại.
"Thượng Sư, càng có một chút để cho ta khó hiểu . Hòa thượng, ni cô cũng không
sự tình sinh sản, giống Đại Thừa Phật Tông như vậy thâm căn cố đế đại tông môn
cũng liền thôi, có nhà mình sản nghiệp.
Điền sản, khoáng sản, Tiền Trang, vườn trà . . . Vô số kể, còn có rất nhiều
Tín Đồ bớt ăn, thậm chí táng gia bại sản cung phụng, cái này ni mã, toàn được
nhậu nhẹt ăn ngon cùng ngoạn nhi giống nhau, người xuất gia vui sướng lại tựa
như thần tiên không phải nói cười, suốt ngày tu hành, niệm kinh, vô ưu vô lự
tiêu diêu tự tại, khiến người ta cực kỳ hâm mộ.
Vấn đề là, rất nhiều miếu nhỏ nồi đều bóc không ra, còn nuôi rất nhiều không
sự tình sinh sản, không xuất lực hòa thượng ni cô, đây không phải là họa quốc
ương dân hành vi sao?
Lười biếng bầu không khí tràn ngập Tứ Châu, cùng Phật Tông tuyên dương cách
sống có quan hệ trực tiếp ., tại hạ cho rằng, tông giáo chi hại xa lớn xa hơn
có ích, ứng với toàn bộ thủ tiêu mới đúng.
Nên lao động đi lao động, nên nhập ngũ đi tòng quân, nên làm ruộng đi làm
ruộng, đây mới là Thế Giới Cực Lạc . Nếu không..., yêu ma hai tộc đánh tới
lúc, quân đội từ chỗ nào ra ? Một đoàn các thứ ăn uống chết người xuất gia có
tác dụng quái gì ?
Đây đều là tại hạ không hiểu, dựa theo phương thức này suy tính, phàm là thờ
phụng nào đó một cái Phật Tổ, nào đó một cái Thần Để gia hỏa, mỗi một người
đều là xã hội sâu mọt, mỗi ngày càng cũng biết Lễ Kinh bái Phật các thứ ăn
uống chết, chờ kiếp sau hưởng phúc . Cho rằng đời này làm việc thiện, kiếp sau
có vận may quả báo ? Đkm, đây không phải là một đám rác rưởi là cái gì ?
Phật Tông Độ Hóa ra nhiều như vậy phế vật, đến tột cùng đối với thế giới có
chỗ tốt gì ?. . . Còn là nói, đối với giai tầng thống trị mới có lợi ? Đều cân
nhắc lại bối tử đi, đời này Tự Nhiên ngoan muốn chết, Hoàng Đế Lão Quan sẽ
không buồn có người tạo phản, cứ như vậy, thiên hạ đều là thuận dân.
Ta cực độ hoài nghi, Đại Thừa Phật Tông cùng Nam Diễm hoàng tộc có không thể
cho người biết hiệp nghị . Bọn ngươi Thần Côn trợ giúp đế quốc củng cố thống
trị, đế quốc cho các ngươi phân công nhiều tài nguyên hơn . Được rồi, chỗ tốt
các ngươi song phương chiếm, lão bách tính bị dao động không biết bắc đông,
cửa nát nhà tan, cái này còn có thiên lý hay không vương pháp ? Thượng Sư,
thỉnh cho tại hạ một người giải thích hợp lý a !".
Tiêu Thành đứng lên, lấy rất nhanh ngữ tốc nói xong một đoạn này đối với Phật
Môn mà nói cực đoan tà môn ngoại đạo mà nói.
Như vậy nghiệp chướng, không tại chỗ đánh giết, có phải hay không sau đó ai
cũng dám chạy đến Đại Thừa Phật Tông nơi đây nói ẩu nói tả ?
"Trời ạ".
Pháp Già La nộ, không khống chế được tuôn ra một câu chửi bậy, thanh âm không
lớn, nhưng là có rất nhiều Tín Đồ nghe được.
Bọn họ nhất tề hồ nghi nhìn về phía bị tức miệng đều oai Thượng Sư, bỗng nhiên
cảm thấy: Cái này gan to bằng trời vị thành niên nói, tựa hồ, dường như, e
rằng . . ., có điểm đạo lý ?
Đúng vậy, chỉ nhìn kết quả, Đại Thừa Phật Tông cùng Nam Diễm thủ đô đế quốc
mới có lợi, nhưng mình thờ phụng Phật Tông vài chục năm, nhà chỉ có bốn bức
tường không nói, đối với quốc gia đối với xã hội cũng một chút tác dụng không
có, cản vị thành niên mà nói, đây không phải là phế vật vậy là cái gì ?
Trong lúc nhất thời, các tín đồ tiếng nghị luận ông hưởng không ngừng, cái gì
cũng nói.
"Thiện tai, thiện tai, lão nạp động Sân Niệm, thì sẽ diện bích tỉnh lại . . ..
Thế nhưng, thí chủ, lời của ngươi vơ đũa cả nắm lợi hại, lão nạp không thể gật
bừa.
Trước tiên là nói về Thanh Quy Giới Luật, cần muốn tuân thủ một cách nghiêm
chỉnh, là quy y người xuất gia, phổ thông Tín Đồ không nên nghiêm khắc tuân
thủ, thí chủ trộm đổi lại khái niệm nghe nhìn lẫn lộn, đây không phải là trí
giả gây nên.
Có thể quy y xuất gia giả, đều là cùng Phật người hữu duyên, tức là nói, đây
là một cái cầu độc mộc, chân chính đi lại không có mấy người . Người tiến vào
thiếu, liền không tồn tại Nhân Tộc Tuyệt Chủng chi khả năng.
Có nữa, Phật Tông chủ yếu giáo nghĩa 'Làm việc thiện tích đức ". Là nhằm vào
khắp thiên hạ Tín Đồ mà nói, nhưng làm việc thiện tích đức không cùng cấp mỗi
ngày niệm kinh các thứ ăn uống chết, rất nhiều làm việc thiện tích đức lòng có
Phật Tổ người, là club sẽ làm ra kiệt xuất cống hiến, lão nạp không cần nêu ví
dụ, thí chủ trong lòng xác nhận rõ ràng.
Mặc dù Đại Thừa Phật Tông, cũng không phải kiền khán quốc gia Hưng Vong không
nhúc nhích . Mỗi một năm, đều biết trăm, thậm chí mấy nghìn danh tăng người
tiến nhập Quốc Phòng hệ thống, là 'Thủ Hộ Giả' cùng quốc gia cung cấp cuồn
cuộn không dứt nhân lực, làm sao có thể nói người xuất gia liền không làm việc
không cống hiến ? Thí chủ chỉ trích, quả nhiên không hề có đạo lý".
"Còn như lười biếng bầu không khí tràn ngập ? Cùng với thôi ủy Phật Môn làm
hại, không bằng tự hành tra tìm nguyên nhân . Bản tính lười biếng, nương niệm
kinh lễ Phật trốn tránh lao động, người như vậy mặc dù không tin Phật, cũng sẽ
tân khác . Nói chung, hắn sẽ tìm được nguyên do lười biếng, cái này cùng Phật
Tông có nửa viên Tiên Tinh Thạch quan hệ sao?
Lão nạp xin khuyên thí chủ đừng có khăng khăng một mực để tâm vào chuyện vụn
vặt, khổ hải vô biên quay đầu lại là bờ, thiện tai, thiện tai, A di đà phật".
"A di đà phật!". . ....
Một đám Tín Đồ nhất tề hướng về phía Tiêu Thành hô khẩu hiệu.
Tiêu Thành mồ hôi lạnh trên trán xuống tới . Lão hòa thượng tài hùng biện
không ngại, quả nhiên phải!
Rõ ràng Phật Tông tẩy não tiến ra một đống lớn Ngu Dân ngu xuẩn nữ nhân, nhưng
nghe nghe người ta mà nói, Tứ Lưỡng Bạt Thiên Cân, chỉ là nêu ví dụ nói rõ,
lập tức đem tự thân trách nhiệm hái không còn một mảnh, đối với hạch tâm vấn
đề 'Phật Tông tư tưởng tốt hay xấu' tránh không đáp.
Cái này ni mã, giảo hoạt thật to, con lừa già ngốc mới là sử dụng vơ đũa cả
nắm thủ đoạn có thứ tự chí cực vô liêm sỉ, bất quá một tí tẹo như thế vì dân
vì nước sự tình, bị hắn vừa nói, dường như hòa thượng ni cô, đều là đấu tranh
anh dũng anh hùng, dựa vào là!
Tiêu Thành ở trong lòng mắng mấy vạn âm thanh 'Con lừa ngốc giảo hoạt ". Nhưng
biết biện luận xuống phía dưới, không phải là ông nói ông có lý, bà nói bà có
lý, nói chung, bất luận thế nào chỉ trích, nhân gia đều có bản lĩnh đem sự
tình nói tròn.
Thần Côn ở phương diện này, vậy cũng là siêu quần bạt tụy, không kiến giải cầu
thượng rất nhiều Thần Côn lẫn vào phong sinh thủy khởi sao? Không phải là
không có nguyên do . Thần Côn, quả thực uy vũ!
Tiêu Thành nhớ tới trên địa cầu này ỷ vào Thần Phật ý chỉ, tác uy tác phúc
tông giáo Thần Côn đã nổi giận, thế nhưng, Ngu Dân sao mà nhiều ? Muốn để cho
bọn họ minh bạch 'Trên đời cứu được không thế chủ, mọi việc chỉ có thể dựa vào
bản thân' loại thuyết pháp này, thực sự trắc trở.
"Toán, làm chính sự quan trọng hơn, sau đó sẽ cùng cái này con lừa già ngốc
biện luận". Tiêu Thành hạ quyết tâm, áp chế nỗi lòng về phục bình tĩnh .