Người đăng: lmknickmail@
Khi đi đến gần đến điểm giao nhau giữa mái hiên và hành lang phía trước, Lỗ
Thiên Liễu quay đầu lại liếc Ngũ Lang một cái. Ngũ Lang lập tức rảo lên hai
bước, đến sát sau lưng Lỗ Thiên Liễu.
Hai người cùng tiếp tục tiến về phía trước. Trong khi đó, Lỗ Thịnh Nghĩa đi
đằng trước họ đã ngoặt vào lối rẽ, tiến vào hành lang trước mặt. Họ cũng bám
theo, ngoặt qua góc lầu, tiến vào hành lang trước mặt. Vừa bước vào hành lang,
họ liền phát hiện ra rằng, đây là hành lang ngăn đôi. Ở gần phía họ, tại vị
trí bằng một nửa chiều dài của gian phòng xuất hiện một bức vách bằng gỗ lê
chạm hoa văn ngăn chia hành lang thành hai phần. Phần hành lang chỗ họ đang
đứng rất ngắn, chỉ bằng nữa gian phòng. Phía ngoài hành lang là vườn hoa. Trên
bức tường ở bên trái vách ngăn không chỉ có cửa sổ, mà còn có một cánh cửa
nhỏ, có lẽ là dẫn vào trong lầu. Cách ngăn chia như vậy xem ra là muốn biến
đoạn hành lang ở bên này thành một hiên trước.
Họ vẫn không nhìn thấy Lỗ Ân và Lỗ Thịnh Nghĩa đâu. Thế là hai người bèn tiếp
tục rảo bước, nhanh chóng đi vào bên trong căn lầu hai tầng trước mặt.
Khi họ vừa bước chân vào bên trong căn lầu, hai cánh cửa song hoa liền âm thầm
khép hờ lại sau lưng. Cánh cửa song hoa ở đây có vẻ hơi khác với bình thường,
phần chấn song hoa rất ít, lại được đẩy lên tít phía trên, chỉ chiếm chừng một
phần ba nửa trên của cánh cửa. Phần phía dưới là nguyên tấm gỗ đặc, cao ngang
đầu người.
Không gian bên trong vô cùng âm u lạnh lẽo, ánh sáng lờ mờ, không khí nồng nặc
mùi ẩm mốc. Trong tiết mùa đông, rất ít khi ngửi thấy thứ mùi ẩm mốc như thế
này xuất hiện trong nhà cửa, trừ khi ngôi nhà này đã nhiều năm không có người
lai vãng. Đồ dùng trong nhà khá đầy đủ, đều là những đồ cổ kiểu đời Minh, tạo
hình đơn giản, kết cấu chắc chắn. Những đốm sáng lờ mờ lọt qua chấn song hoa
chiếu vào loang lổ, khiến chúng càng trở nên cũ kỹ già nua.
Chỉ có đồ dùng, không một bóng người, không thấy Lỗ Ân và Lỗ Thịnh Nghĩa, cũng
không thấy ông Lục đi theo ở phía sau.
Từ trước đến giờ, với tất cả mọi lời nói của Lỗ Thiên Liễu, Ngũ Lang đều răm
rắp nghe theo. Vì vậy, sau khi Lỗ Thiên Liễu bước qua gian trước một hồi lâu
vẫn không thấy quay lại, mà anh ta vẫn đứng nguyên tại chỗ không hề nhúc
nhích. Lỗ Thiên Liễu không cho anh ta đi theo, anh ta cũng sẽ không dám động.
Nhưng đột nhiên, anh ta bỗng như linh tính được điều gì đó, nên vội vàng quay
người lại, đưa tay đẩy mạnh vào cánh cửa đang khép hờ phía sau lưng.
Rõ ràng ông Lục đã nhìn thấy Lỗ Thiên Liễu và Quan Ngũ Lang rẽ vào căn lầu
trước mặt, nhưng chớp mắt đã không thấy đâu nữa. Ông liền quay lại, đứng ở
phía trước quan sát căn lầu ba gian. Căn lầu này không có biển ngạch, chỉ thấy
trên hai cột trụ ở hai bên cánh cửa của gian nhà chính có treo đôi câu đối:
“Nhất thanh xướng mỵ mãn giang hà hải; Tam bôi trà hương lạc nhật nguyệt
tinh”(*). Nhìn vào ý tứ của câu đối, có thể đoán rằng đây hẳn là lầu xem kịch,
nơi chủ nhân mời anh em bầu bạn đến xem kịch thưởng trà.
(*) Có nghĩa là: Một tiếng hát say đắm khắp sông hồ biển, ba ly trà hương thơm
rụng mặt trăng, mặt trời, sao.
Ông bước đến gần cánh cửa, phát hiện ra cả tám cánh cửa đều không có khóa. Như
vậy, chắc hẳn là chúng đang mở sẵn; nếu không, chúng sẽ có then cài ở bên
trong. Ông mở hòm mây, lấy ra một quả chuông to cỡ bình rượu tên là “Nhiếp hồn
tử phong”. Có nghĩa là gì? Tức là quả cầu dùng để lắc ở bên trong quả chuông
được cố định tại hai điểm, như vậy khi lắc, chuông sẽ không phát ra tiếng kêu.
Mà không, nói chính xác hơn, âm thanh phát ra từ quả chuông này, con người
không nghe thấy được, chỉ có ma quỷ mới nghe thấy; một số ít động vật có thính
giác đặc biệt cũng có thể nghe thấy. Vì mặc dù quả cầu bên trong đã được cố
định tại hai điểm, nhưng khi lắc vẫn tạo ra những chấn động cực kỳ tinh vi.
Như vậy nó sẽ phát ra loại sóng tần số cực cao như sóng siêu âm của còi gọi
chó.
Phần mép của quả chuông được mài sắc bén như dao, ông Lục không hiểu cái mép
sắc bén đó có tích sự gì không. Ông chỉ biết đôi ngón võ mèo què, đó là khi
ông học pháp thuật trên núi Long Hổ, các đạo sĩ trên đó đôi lúc cao hứng người
này dạy một chiêu, người kia dạy một ngón, lộn xộn chẳng ra trật tự gì. Ông
chưa bao giờ nghĩ những ngón đấy là công phu chân chính, dùng để đối phó với
ba gã lưu manh nơi ngõ chợ thì còn tàm tạm. Khi ông xuống núi, các đạo sĩ cũng
thấy có phần áy náy, bèn tặng ông quả chuông, dặn dò rằng có thể dùng nó làm
vũ khí trong khi cấp bách, cứ đánh ra theo cách lắc chuông của pháp thu hồn
trong Thiên sư pháp là được. Ông Lục cũng không biết chiêu này có tác dụng gì
không, vì trước nay ông chưa bao giờ thượng cẳng tay với người ta cả.
Ông Lục đứng thẳng phía trước cây cột, đây là vị trí tương đối an toàn. Sau
đó, ông nghiêng người, giơ tay ra, cầm quả chuông đồng đẩy vào cánh cửa ở
ngoài cùng. Cánh cửa không nhúc nhích. Ông bèn bước ngang sang một bước, tiếp
tục dùng quả chuông đẩy vào cánh cửa thứ hai, vẫn không có động tĩnh gì. Đúng
lúc ông định tiếp tục vào cánh cửa thứ ba, bỗng vang lên một tràng những tiếng
đập cánh phành phạch, rồi từ ngã rẽ của con đường dẫn đến vườn hoa, có một
khối đen trùi trũi bay vụt về phía ông. Ông vội vã nghiêng người né sang một
bên. Khối đen lao vụt qua ông từ trên cao, nhưng đúng lúc nó bay qua, chợt có
một thứ gì đó rơi thẳng vào sau cổ ông.
Ông Lục hốt hoảng đứng bật dậy, ngoảnh đầu nhìn theo, thấy khối đen trũi kia
đang quạt mạnh đôi cánh, chuyển hướng liệng vòng trên bầu trời. Ông đã thấy
rõ, nó là một con chim lông đen tuyền, mỏ vàng, vuốt vàng, mắt vàng. Ông không
mấy hiểu biết về chim chóc, nhưng trước đây ông đã từng thấy một số thầy bói
dùng chim gắp thẻ cũng có nuôi giống chim này, hình như nó là chim mỏ sáp.
Giống chim này có chiếc mỏ thô ngắn nhưng rất cứng và khỏe, mổ rất đau. Trong
lúc bay, nó có thể đổi hướng cực nhanh, rất linh hoạt và tốc độ.
Nhưng kỳ thực, đây là một loài chim rất hiếm người biết tới. Con chim vừa vụt
qua đầu ông có tên là cù thư, là một giống quái điểu rất có linh tính. Bề
ngoài khá giống với chim mỏ sáp, nhưng thực chất lại là một loài khác. Nghe
nói loài này đã tuyệt chủng từ rất lâu rồi.
Trong “Thượng hoang cầm kinh”(*) có viết: “Loài chim này ở ven nước, hình dạng
giống như quạ, mỏ, vuốt và mắt đều màu vàng, hay mổ, thích ăn vật độc trong óc
xác chết, tên là cù thư”.
(*) Sách này không biết tác giả là ai, là một cuốn sách sưu tầm các truyền
thuyết dân gian, kể về những loài chim kỳ quái thời cổ đại, trong đó có rất
nhiều nội dung giống trong “Sơn hải kinh”. Các câu chuyện về chim chín đầu,
chim Tinh Vệ lấp biển, Hậu Nghệ bắn chín chim đều được ghi chép trong sách
này. Có bản khắc gỗ từ đời Tống, đến thời Dân Quốc còn có thể tìm thấy trong
một số tiệm đồ cổ, sau giải phóng không còn nhiều, chỉ có một số rất ít người
cất giữ. Sau phong trào “phá tư cựu” tư nhân cũng rất khó giữ được, bởi vậy
cuốn sách có giá trị rất cao trong giới sưu tầm đồ cổ.
Nhưng ông Lục vân đinh ninh con chim trước mặt ông chính là chim mỏ sáp. Nó đã
bay vòng trở lại, tiếp tục lao thẳng về phía ông. Lần này, ông đang quay mặt
đối diện với con quái điểu, nên ngay lập tức nhận ra rằng nó đang định mổ vào
mắt ông.
Trước cú tấn công, ông Lục vẫn chỉ biết gập lưng cúi đầu thụp xuống tránh.
Nhưng lần này không giống lần trước, ông vừa cúi người, con chim cũng lập tức
sà ngay xuống thấp. May mà lần này ông thụp xuống nhiều hơn, nên vẫn tránh
được. Con chim mỏ sáp bay đánh vèo qua sát đỉnh đầu ông, rồi nhẹ nhàng thu
cánh đậu lên một bàn tay đang đưa ra.
Đó là một bàn tay trắng muốt, với những ngón thon dài, ở trong một tư thái
tuyệt đẹp. Con chim mỏ vàng lông đen đậu lên bàn tay đó, lặng phắc bất động,
hệt như một bức tượng đá Thanh Điền(*) tinh xảo.
(*) Thanh Điền tức huyện Thanh Điền thuộc tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc, được
mệnh danh là quê hương của nghệ thuật điêu khắc đá Trung Quốc. Nơi này có
nhiều chất đá đẹp, tượng đá Thanh Điền rất nổi tiếng bởi tạo hình sống động,
nghệ thuật điêu khắc tinh tế điêu luyện.
Chỉ thấy bàn tay, không thấy người đâu. Người đó đã bị che khuất sau tảng đá
hình thanh kiếm phía ngoài lan can.
Ông Lục hít vào hai hơi thật sâu, đưa tay sờ vào thứ mà con chim thả vào sau
gáy. Nó ẩm ướt, dính nhép, xộc ra một thứ mùi thật khó ngửi. Ông Lục bất giác
bật cười, ông đã biết đó là thứ gì. Phân chim! Giống súc sinh này thật biết
cách chiếm thế thượng phong, chưa vội mổ ngay, mà phóng luôn một bãi lên đầu
đối thủ. Quả là hiểm ác!
Ông Lục lại liếc nhìn bàn tay kia, ông biết đó là người bên phía đối phương.
Người của đối phương đã xuất hiện, chứng tỏ họ biết rõ người nhà họ Lỗ đã tới.
Khảm đã bố trí xong, nút cũng đã cài sẵn, giờ đây đã đến lúc hai bên thi thố
tài năng kỹ nghệ, sống chết hai đường, định đoạt chỉ trong khoảnh khắc. Đồng
thời, đây cũng là lời cảnh báo cuối cùng, nếu như không sợ chết, bây giờ quay
ra vẫn kịp.
Ông Lục vẫn giữ một nụ cười tự giễu trên môi thong thả bước tới gần bàn tay
đó. Chỉ có điều, bước chân thong thả của ông mỗi lúc càng thiếu tự nhiên, hơi
thở cũng lúc một thêm gấp gáp.
Chỉ thấy con chim mỏ sáp vươn cổ, uốn lưng, nhún chân một cái, lại tiếp tục
lao vụt về phía ông. Ông Lục vẫn chỉ biết có một chiêu gập lưng, cúi đầu xuống
tránh, nhưng lần này ông đã thêm vào một động tác nữa, đó là vừa thụp xuống
vừa xoạc một chân sang trái.
Con chim vụt đến với tốc độ nhanh hơn hẳn lần trước, đổi hướng mau lẹ hơn
nhiều. May mà ông Lục kịp né sang trái, nên con chim bay xẹt qua sượt ngang má
phải ông, luồng gió từ cú đập cánh thốc thẳng vào giữa mặt, ông còn cảm nhận
được vẻ mềm mượt của sợi lông vũ phớt qua. Lần này nếu không tránh kịp, hẳn
ông đã trở thành người một mắt.
Ông Lục không dám dừng lại, lập tức tung mình nhảy thẳng về phía tảng đá.
Kỳ thực, ngay lúc con chim tung cánh vụt khỏi bàn tay, một cái bóng màu xanh
đã lặng lẽ lẩn về phía vườn hoa. Tuy ông Lục đang cuống quýt tránh né con quái
điểu, nhưng vẫn loáng thoáng nhìn thấy cái bóng đó. Chính là cái bóng đó! Ông
Lục biết, muốn tìm được Lỗ Thiên Liễu và Ngũ Lang, nhất định phải bắt được cái
bóng đó! Muốn đảm bảo cho mọi người yên ổn trở ra, cũng phải bắt được cái bóng
đó!
Ông Lục lập tức đuổi theo cái bóng, nhanh chóng chìm khuất trong làn khói
sương mờ ảo trên lối nhỏ vườn hoa.