Một bên khác Liễu Tông Nguyên mặc dù không phải một cái mưu sĩ, nhưng là cũng
không kém .
Nói thế nào Liễu Tông Nguyên cũng là Đường tống bát đại nhà một trong .
Tại Hoa Hạ trong lịch sử thanh danh, cũng là đại danh đỉnh đỉnh tồn tại .
Huống chi, tại sơ trung, cao trung bài khoá bên trong .
Có rất nhiều Liễu Tông Nguyên văn chương .
Không đúng, cụ thể phải nói là Đường tống bát đại nhà văn chương đều không ít
.
Đặc biệt là văn xuôi .
Hạng Vân đọc thuộc lòng qua rất nhiều .
Chỉ bất quá, hiện đang dần dần quên đi .
······
Liễu Tông Nguyên, chữ tử dày, nổi tiếng Đường tống bát đại nhà một trong,
Đường đại văn học gia, triết học gia, văn xuôi nhà hòa thuận nhà tư tưởng thế
xưng "Liễu Hà đông", "Sông Đông tiên sinh", nhân quan cuối cùng Liễu Châu Thứ
sử, lại xưng "Liễu Liễu Châu".
Liễu Tông Nguyên cùng hàn càng cùng xưng là "Hàn liễu", cùng Lưu Vũ tích tịnh
xưng "Lưu liễu", cùng vương duy, mạnh hạo nhiên, vi ứng vật tịnh xưng "Vương
Mạnh vi liễu". 17
Liễu Tông Nguyên cả đời lưu thơ văn tác phẩm đạt 600 dư thiên, nó văn thành
tựu lớn hơn thơ . Văn biền ngẫu có gần trăm thiên, văn xuôi nghị luận tính
mạnh, đầu bút lông sắc bén, châm chọc cay độc .
Du ký tả cảnh trạng vật, nhiều chỗ ký thác, có « sông Đông tiên sinh tập hợp
», tác phẩm tiêu biểu có « suối cư », « sông tuyết », « ngư ông » .
Âu dương tu đánh giá Liễu Tông Nguyên, "Thiên tại sinh con dày, bẩm cho độc
gian quá thay . Siêu lăng đột nhiên đề bạt, qua thịnh triếp thương phá vỡ .
Khổ nó nguy lo tâm, thường làm minh tâm buồn bã . Ném lấy trống trải địa, tung
hoành thả thiên tài . Núi nghèo cùng bảo hiểm đường thuỷ, trên dưới cực xuôi
theo hồi . Cho nên nó tại văn chương, ra ngữ nhiều cao ngất ."
Lông Thái tổ cũng đánh giá đối phương "Liễu Tông Nguyên là một vị chủ nghĩa
duy vật triết học gia, gặp với hắn « thiên nói », bản này triết học tác phẩm
nghiên cứu đưa ra 'Thiên cùng người xen lẫn nhau thắng' luận điểm phản đối
thiên mệnh luận . Lưu Vũ tích phát triển cái này loại chủ nghĩa duy vật ."
······
Liễu Tông Nguyên mặc dù không phải một cái xuất sắc mưu sĩ, nhưng là một cái
mười phần nổi tiếng nội chính nhân tài .
Liễu Tông Nguyên không chỉ có thoả mãn với tri thức truyền bá, càng tận sức
tại cải biến cổ xưa tư tưởng quan niệm cùng phương thức tư duy .
Hắn làm xưa nay không dám đánh giếng Liễu Châu, liên tiếp đánh mấy mắt giếng,
đời đời kiếp kiếp dựa vào thiên ăn cơm, dựa vào uống nước mưa cùng nước sông
lớn lên Liễu Châu người, từ đó uống sạch sẽ ngọt nước ngầm, đây không thể
không nói là Liễu Châu nhân dân trong sinh hoạt một kiện đại sự .
Cũng hoàn toàn thay đổi Liễu Châu người sinh hoạt .
Trừ cái đó ra, Liễu Tông Nguyên còn cổ vũ khai hoang .
Nghe nói, Liễu Châu ngoài thành có mảng lớn mảng lớn đất hoang, Liễu Tông
Nguyên lấy quan phụ mẫu thân phận, hiệu triệu tổ chức hồi hương nhàn tản lao
lực, khai hoang khẩn địa, trồng cây trồng rau, cổ vũ phát triển sản xuất .
Có đầy đủ thổ địa tài năng sản xuất ra đầy đủ lương thực cùng rau quả, nhân
dân sinh hoạt tài năng đi ra đói khát cùng nghèo khó . Tại Liễu Tông Nguyên cố
gắng dưới, Liễu Châu nhưng cày loại thổ diện tích tăng nhiều . Liễu Tông
Nguyên còn nặng xem trồng cây trồng rừng, tự mình tham gia trồng cây hoạt động
. Liễu Tông Nguyên tại vị trong lúc đó, sửa trị đường phố, xây dựng miếu thờ,
cũng khai phát không ít tự nhiên cảnh quan .
······
Liễu Tông Nguyên là cái trị thế năng thần .
Nhưng là tại loạn thế, Liễu Tông Nguyên tác dụng, rõ ràng không bằng Trình Dục
.
Nó bản lĩnh cùng tài hoa đương nhiên cũng không bằng Trình Dục .
Nhưng là, Liễu Tông Nguyên là cái văn học gia cùng nhà tư tưởng .
Liễu Tông Nguyên tại vị trong lúc đó, thiết lập học đường .
Nghe nói, Liễu Tông Nguyên tiền nhiệm về sau, tự tay tạo dựng rất nhiều học
đường, khai thác các loại phương pháp cổ vũ tiểu hài tích cực đọc sách, từ
trên căn bản đề cao dân tộc tố chất . Tại chính sự sau khi, Liễu Tông Nguyên
còn kiên nhẫn tiếp nhận thanh niên học sinh bái phỏng, đối bọn hắn hướng dẫn
từng bước . Nhằm vào dân chúng địa phương mê tín lạc hậu tập tục, Liễu Tông
Nguyên nghiêm lệnh cấm chỉ giang hồ vu y lừa gạt tiền hại người . Đồng thời mở
rộng y học, bồi dưỡng được nơi đó chính mình y sinh vì dân chúng phục vụ .
Đây là Hạng Vân mười phần xem trọng một điểm .
Liễu Tông Nguyên đến Viêm quốc, tuyệt đối sẽ nhận trọng dụng .
······
Tại Viêm quốc, trang giấy đã ra tới .
Nhưng là, trang giấy tác dụng còn không có công bố .
Trang giấy, càng là không có tiến hành phổ cập .
Cho nên, còn không có hình thành gió lốc .
Thư tịch cũng không có hình thành .
Liên quan tới in ấn thuật, Hạng Vân cũng biết một số .
Cái này hoàn toàn là vượt thời đại thần kỳ .
In chữ rời thuật .
Hoa Hạ tứ đại phát minh một trong .
Hạng Vân đối tại giáo dục mười phần coi trọng .
Cho nên, Hạng Vân hưng mở trường học .
Dự định phổ cập giáo dục .
Đương nhiên, bởi vì đủ loại nguyên nhân .
Chính yếu nhất vẫn là thời gian quá ngắn .
Giáo dục không cách nào phổ cập .
Mà lại, bởi vì tri thức truyền bá có chút phiền phức .
Cho nên dẫn đến muốn thiết lập học đường mười phần phiền phức .
Sân bãi còn 837 dễ nói , có thể trực tiếp ở các nơi lựa chọn xây trường địa
chỉ .
Nhưng là thư tịch loại hình liền có chút phiền phức.
Bởi vậy, Viêm quốc giáo dục, một mực không có phổ cập xuống dưới .
Hạng Vân cũng cổ vũ tiên sinh dạy học , có thể học tập Khổng Tử, ở các nơi
địa phương, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy .
Bất quá bởi vì giáo sư học vấn cao thấp, dẫn đến những vật này một mực không
có tiến hành tiếp .
······
Nếu như Hạng Vân biết nói Liễu Tông Nguyên đến, khẳng định cũng sẽ quét dọn
giường chiếu đón lấy .
"Trọng Đức huynh, ngươi cảm thấy thế nào?" Liễu Tông Nguyên một mặt sốt ruột
nhìn lên trước mặt Trình Dục .
Hắn thật hi vọng đối phương có thể cùng mình cùng đi .
Trình Dục cúi đầu, suy tính thật lâu lúc sau, không khỏi nhẹ gật đầu .
"Tốt, ta cùng ngươi đi một chuyến, cũng kiến thức một chút trong đồn đãi Viêm
quốc, nhìn xem Hạng Vân, là có hay không như là trong truyền thuyết nói như
vậy", Trình Dục đứng người lên, nhìn về phía phương xa .
Tại cái hướng kia, có một quốc gia gọi là —— Viêm quốc .
Tại Viêm quốc quốc độ bên trong, tựa hồ có chính mình mở ra sở học cơ hội!.