Tại nghịch thiên cải mệnh hệ thống bên trong, có Lương Sư Thái người này .
Bởi vì con hàng này chết đại đặc biệt khổ cực.
Lương Sư Thái chính là « nói Đường » bên trong Quải Chuy Trang trang chủ, tại
Ngõa Cương bên trong đánh đồng cờ trận thời điểm, Đan Hùng Tín chạy trốn tới
trang bên trên, Lương Sư Thái lần thứ nhất ra sân, cầm trong tay một đôi 160
cân thiết chùy, mấy lần giây bại Đan Hùng Tín, kết quả Đan Hùng Tín tìm đến
vừa vặn đi đường Lý Nguyên Bá, nửa chùy liền chấn phục Lương Sư Thái .
Về sau bị Lý Nguyên Bá mời làm trước ngựa mở Lộ Tướng quân, sau trước khi đến
Dương Châu đoạt Ngọc Tỉ sẽ trên đường trước đi khảo hạch tỷ thí, gặp được bài
danh đệ 6 Ngũ Thiên Tích, bị hắn liên tiếp 3 đảng đánh chết .
Dẫn xuất Lý Nguyên Bá giận dữ, đem Ngũ Thiên Tích một chùy đập bay! Tính là vì
Lương Sư Thái báo thù .
Đáng thương "4 lẻ loi" Lương Sư Thái, tấc công vì lập, cứ thế mà chết đi .
······
Mặc dù như thế, nhưng là Lương Sư Thái thực lực không thể khinh thường .
Dù sao 3 chùy hàng phục Đan Hùng Tín .
Lần thứ tư rút thưởng, rút được mảnh vỡ 2 .
Mảnh vỡ 2 biến mất lúc sau, ngẫu nhiên sinh thành mảnh vỡ 4 .
Lần thứ năm rút thưởng, Hạng Vân rút được mảnh vỡ 5, sau đó lập tức sinh
thành mảnh vỡ 1 .
Hạng Vân sắc mặt lập tức đen .
Đay trứng, lại đến .
Lần thứ sáu rút thưởng, Hạng Vân rút được Thần Câu —— Xích Thỏ ngựa .
Cái này trong lịch sử lưu lại hiển hách thanh danh Thần Câu .
Nếu để cho người nói ra cổ đại bảo mã, tin tưởng cái thứ nhất nghĩ tới chính
là hắn .
Cái gọi là nhân trung Lữ Bố, Mã Trung Xích Thỏ .
« Tam Quốc Diễn Nghĩa » đem Lữ Bố cùng Xích Thỏ đẩy hướng đỉnh phong .
Mà Xích Thỏ ngựa một mực là ngựa tốt bên trong đại biểu, nhưng ngày đi nghìn
dặm, còn có thể đêm đi 800 .
"Xích Thỏ ngựa" sở dĩ gọi "Xích Thỏ", cùng cổ nhân đem thỏ xem như nhanh chóng
biểu tượng không không quan hệ .
"Bay thỏ" sớm nhất xuất hiện tại « Lữ thị xuân thu » bên trong, "Bay thỏ, muốn
niểu, thời cổ tuấn mã." Ý là, loài ngựa này chạy giống thỏ tại bay, cho nên
gọi tên .
Truyền thuyết, Tây Chu thời kì, Chu Mục vương có 8 con tuấn mã, ngày đi ba vạn
dặm, có thể xưng "Bay thỏ Thần mã".
Cái này loại lấy thỏ dụ ngựa cách làm làm hậu thế chỗ kế thừa . « Tam quốc chí
Lữ Bố Tang Hồng truyền » "Có bày ngựa tốt viết Xích Thỏ ." Bùi tùng chú « Tào
Man truyền » viết "Người đương thời ngữ viết 'Người bên trong có Lữ Bố, Mã
Trung có Xích Thỏ .' " tên là Xích Thỏ, hẳn là một thớt Hồng Mã .
Về sau, Xích Thỏ trải qua « Tam Quốc Diễn Nghĩa » khoa trương, thành ngày đi
nghìn dặm, độ nước leo núi như giẫm trên đất bằng bảo mã, còn nói cái này ngựa
về sau thành Tào Tháo chiến lợi phẩm, Tào Tháo lại đưa nó đưa cho Quan Vũ,
Quan Vũ sau khi chết, Xích Thỏ cũng tuyệt thực mà chết, là một thớt nghĩa
ngựa .
······
Hạng Vân nhìn lên trước mặt Xích Thỏ Thần Câu .
Trong mắt một trận tỏa ánh sáng .
Dạng này Thần Câu, hắn đều muốn theo làm hữu dụng.
Bởi vì cái này một thớt Thần Câu thật quá có tiếng.
Mặc dù nghĩ như vậy, nhưng là Hạng Vân cũng sẽ không đem Xích Thỏ ngựa chiếm
làm hữu dụng .
Thần Câu ngựa tốt hắn có .
Thậm chí tại thiên mã cứu bên trong, còn có vài thớt .
Nói thí dụ như Tần Quỳnh Hốt Lôi Bác .
Xích Thỏ Xích Thỏ, chỉ có cùng Lữ Bố tài năng xứng đôi a .
Cho dù là Quan Vũ, cũng không có Lữ Bố tương hợp .
Đương nhiên, đối tại Quan Vũ, Hạng Vân cũng không phải là không có đền bù tổn
thất .
Nếu như Quan Vũ thật tìm tới dựa vào hắn, hắn sẽ đem "Thanh Long ngựa" đưa
tặng cho Quan Vũ vì tọa kỵ .
Cái này Xích Thỏ, Hạng Vân dự định lưu cho Lữ Bố .
Không chừng, còn có hoàn thành một cái nhiệm vụ .
Hạng Vân tâm lý đắc ý nghĩ đến .
Liên quan tới Lữ Bố cùng Xích Thỏ, tục truyền nghe còn có một đoạn truyền
thuyết .
Nghe nói, có một đêm bên trên, Lữ Bố mộng thấy một cái lão giả nở nụ cười
hướng hắn đi tới, còn hỏi thăm hắn, phải chăng muốn có được một thớt Thần Câu
.
Lữ Bố đương nhiên muốn đạt được.
Nhưng là hắn nhìn lại, cũng không có phát hiện cái gì .
Chỉ có cách đó không xa bóng liễu dưới, có một cái lão giả ở nơi đó hóng mát .
Lữ Bố lại không ngốc .
Biết là vị lão giả này hỏi ý kiến hỏi mình .
Cho nên vội vàng đi lên trước, hỏi thăm đối phương là người phương nào, đến từ
nơi nào .
Lão giả đúng là cái Thần nhân, cười tươi như hoa .
Sau đó đem chính mình thân phận nói ra, nguyên lai lão nhân này nhà chính là 7
nham sơn Sơn thần, nhìn thấy Lữ Bố ngày ngày tới nơi này nuôi nấng con ngựa,
rất là cảm động .
Lữ Bố yêu ngựa hành động, cảm động lão giả, cho nên đến đây gặp mặt Lữ Bố .
Cho nên, lão giả quyết định đưa Lữ Bố một thớt Thần Câu, sau đó trợ giúp hắn
trên sa trường dương uy .
Lúc này Lữ Bố, mặc dù võ nghệ siêu quần, lại chỉ có phương thiên họa kích, Lý
Quảng bay cung, nhưng không có một thớt chân chính Thần Câu phụ tá với hắn .
Lữ Bố nghe ở đây, lập tức hiểu.
Vội vàng hỏi thăm Sơn thần, Thần Câu ở nơi nào .
Dù sao võ giả yêu ngựa .
Huống chi Đỉnh cấp võ giả .
Càng là muốn một thớt chân chính Thần Câu .
Lão nhân gia cười cười, sau đó để Lữ Bố ngày mai giữa trưa tới nơi này .
Lão nhân nói xong liền biến mất không thấy .
Mà lúc này đây, Lữ Bố cũng từ trong mộng bừng tỉnh, vừa mở mắt mới biết là
trong mộng cảnh tượng 19 .
Tinh tế hồi tưởng trong mộng tình cảnh, rõ ràng đang nhìn . Liền thầm hạ quyết
tâm, ngày mai một người đi nương nương ao phụ cận xem rõ ngọn ngành, thà rằng
bỏ lỡ cũng không thể lầm qua .
Ngày thứ 2, Lữ Bố cưỡi lên Bạch Mã đơn kỵ đi vào nương nương bên cạnh ao,
buông ra dây cương để Bạch Mã khoan thai đãng bước .
Vừa gần buổi trưa, đột nhiên một trận cơn gió đánh tới, Bạch Mã hí hí tê minh,
tùy theo xuất hiện một thớt toàn thân như lửa, hai mắt có thần, bốn vó như
bồn, đuôi quét mây tản liệt hỏa thức phi mã, này chờ Thần Câu chỉ cần là nam
nhân ai cũng sẽ thích . Huống chi, Lữ Bố từ nhỏ yêu ngựa như mạng, có thể
không biết này câu là Mã Trung tinh phẩm sao?
Lữ Bố giấu ở nơi khác, không dám chút nào kinh động Bạch Mã cùng Hồng Mã ăn cỏ
uống nước chơi đùa ..