Tống Từ là Hoa Hạ cổ đại kiệt xuất pháp y học nhà .
Sinh ra ở Kiến Dương, hơn nữa còn cùng lý học đại sư —— Chu Hi đồng hương .
Sớm tuổi tập nho, nhập sĩ sau khi được lịch hơn mười đảm nhiệm quan địa
phương, nhiều phụ hình ngục trách .
Gia Định mười năm đậu Tiến sĩ, sau nhiều lần đảm nhiệm quan toà chức vụ . Tại
trường kỳ đảm nhiệm quan toà kiếp sống bên trong, Tống Từ tích lũy phong phú
tư pháp kinh nghiệm, hắn cho rằng "Ngục sự tình chớ nặng như tử hình, tử hình
chớ nặng như sơ tình, sơ tình chớ nặng như kiểm nghiệm", cho nên kiểm nghiệm
chính là quan hệ toàn bộ vụ án "Tử sinh xuất nhập", "U uổng khúc duỗi" đại sự,
cho nên hắn đối ngục án luôn luôn "Thẩm lại thẩm, không dám manh 1 hào chậm dễ
tâm".
Đi qua lâu dài tư pháp thực tiễn, hắn phát hiện "Ngục tình chi thất nhiều bắt
nguồn từ mở đầu kém, định nghiệm lầm đều là bắt nguồn từ thử lịch cạn",
nhận thức đến rất nhiều oan án, sai án đồng đều cùng kiểm nghiệm kinh nghiệm
không đến quan hệ mật thiết .
Thế là hắn tại lúc tuổi già thời điểm hấp thu « bên trong tha thứ ghi chép »
đợi làm bên trong có quan pháp y học luận thuật, kết hợp chính mình kinh
nghiệm cùng kiến giải, tỉ mỉ sáng tác thành 937 « rửa oan tập lục » một sách,
để đạt tới "Rửa oan chọn vật" mục đích .
Cuốn sách này là nó cả đời kinh nghiệm, tư tưởng kết tinh, không chỉ có là Hoa
Hạ, cũng là đệ nhất thế giới bộ pháp y học chuyên tác .
Nó so người Ý —— phật đồ nạp đồ · phỉ đến lợi viết thành về công nguyên 16
năm 2002 đồng loại sáng tác phải sớm hơn 350 năm .
Tống Từ được xưng là "Pháp y thuỷ tổ".
Tống Từ đem đương thời ở thế giới dẫn trước địa vị Trung y dược học ứng dụng
tại hình ngục kiểm nghiệm, cũng đối Tiên Tần đến nay lịch đại quan phủ hình
ngục kiểm nghiệm thực tế kinh nghiệm, tiến hành toàn diện tổng kết, làm cho
trật tự hóa, hệ thống hóa, lý luận hóa .
Cho nên cuốn sách này một khi ra mắt liền trở thành đương thời cùng hậu thế
hình ngục quan viên thiết yếu sách, cơ hồ bị "Phụng làm khuôn vàng thước
ngọc", nó tính quyền uy thậm chí vượt qua phong kiến triều đình ban bố có quan
hệ pháp luật .
7 hơn 50 năm qua, cuốn sách này tuần tự bị dịch thành triều, ngày, pháp, anh,
hà, đức, nga chờ nhiều loại văn tự .
Thẳng đến trước mắt, rất nhiều quốc gia còn tại nghiên cứu nó . Nó ảnh hưởng
phi thường sâu xa, ở chính giữa, bên ngoài y dược học sử, pháp y học sử, khoa
học kỹ thuật sử thượng lưu lại hào quang một tờ .
Trong đó quán xuyên "Không nghe trần nói chỉ nghe thiên" cầu thực cầu thật
khoa học tinh thần, đến nay vẫn rạng rỡ chớp lóe, đáng giá phát dương quang
đại .
Lấy thành « rửa oan tập lục » một sách, là thứ nhất bản pháp y học sáng tác,
hiện tại, « rửa oan tập lục » là pháp y tất đọc sách .
······
Hạng Vân biết nói Tống Từ .
Tại hắn không có tới đến Cửu Châu đại lục trước đó, hắn đã từng nhìn qua liên
quan tới Tống Từ kịch truyền hình —— « Đại Tống xách hình quan Tống Từ » .
Đối bên trong Tống Từ ấn tượng mười phần khắc sâu, đối tại Tống Từ bản lĩnh
cũng hết sức bội phục .
Tống Từ là "Pháp y" thuỷ tổ .
Là một cái hoàn toàn xứng đáng "Chủ nghĩa duy vật" người .
Hắn không tin Quỷ Thần là cái gì .
Chỉ tin tưởng chứng cứ .
Tống Từ tin tưởng vững chắc .
Người sống sẽ nói láo, nhưng là người chết, tuyệt đối sẽ không nói dối .
Tống Từ pháp y chi luận, tại rất nhiều kịch truyền hình bên trong đều có .
Nói thí dụ như Công Tôn Sách, nói thí dụ như Bao Chửng mẹ hắn .
Kỳ thật, tại Tống Từ trước đó, cũng có kiểm tra thi thể quan viên, bất quá bọn
hắn không gọi là —— pháp y, mà gọi là —— khám nghiệm tử thi .
Khám nghiệm tử thi tại cổ đại phát huy tác dụng, tin tưởng rất nhiều người đều
biết đạo.
bgdc chính vì bọn họ đối thi thể kiểm trắc, mới phát hiện rất nhiều chứng cứ .
Để phá án trở nên càng thêm dễ dàng .
Mà Tống Từ, viết ra sáng tác, lưu truyền thiên cổ .
Đây là ngàn vạn khám nghiệm tử thi, không cách nào so sánh
Nhìn lấy trước mặt Tống Từ, Hạng Vân không khỏi nhớ tới một cái liên quan tới
hắn cố sự .
Nghe nói, có 1 thiên, Tống Từ tại một cái đã kết án quyển độc trông được đến
một cọc tự sát án mạng, người chết là một cái anh nông dân, hắn cảm thấy anh
nông dân tự sát án lệ rất ít, tất có vạn bất đắc dĩ, không chết không thể tao
ngộ, mới có thể đi đến tuyệt lộ, mà lại hồ sơ vụ án bên trong cũng không tự
sát kỹ càng nguyên nhân, thế là hắn quyết định thừa dịp vụ án phát sinh gắn
liền với thời gian không lâu, một lần nữa tiến hành thẩm tra xử lí .
Bước đầu tiên, hắn trước mở quan tài nghiệm thi, phát hiện người chết miệng
vết thương ở bụng, tiến đao nhẹ, xuất đao nặng, theo khám nghiệm tử thi thuyết
pháp, vụ án phát sinh về sau, đao tại người chết trên tay, nhưng cũng không
phải là nắm chặt, hắn càng thấy khả nghi, trong đó tất có khúc chiết .
Bởi vậy hắn thăm viếng người chết hàng xóm, thân hữu, rốt cục tra ra oan tình,
vạch trần một kiện cướp bóc phụ nữ, sát hại vô tội án mạng chân tướng .
Nguyên lai địa phương bên trên có một cái tên là Ngô Lương quan lại lúc sau,
dựa vào lấy làm qua Hộ bộ thượng thư cha ban cho, tham rượu háo sắc, làm xằng
làm bậy, vừa vặn huyện tri sự là cha hắn môn sinh, mà lại làm quan bất chính,
thường thường làm làm điều phi pháp người ung dung ngoài vòng pháp luật, bách
tính sớm đã oán thanh chở đạo.
Có 1 Thiên Ngô lương nhìn thấy một vị tư sắc xuất chúng thiếu phụ, ý đồ nhúng
chàm, thăm dò được nguyên lai nàng là anh nông dân tân hôn thê tử, trợ Trụ vi
ngược quản gia liền hiến kế lặng lẽ đem anh nông dân hại chết, làm thành tự
sát dáng vẻ bắt đi cô dâu .
Còn xuất ra một bút bạc, tại nha trên cửa dưới đại thông khớp nối, thế là một
cọc án mạng, liền qua loa chấm dứt .
Ngô Lương chẳng những ung dung ngoài vòng pháp luật, còn hưởng hết diễm phúc .
Nhưng Tống Từ đem bản án một lần nữa chỉnh lý, bắt Ngô Lương cùng quản gia trị
tội đền mạng, anh nông dân oan tình, rốt cục sửa lại án xử sai, thắng được nơi
đó dân chúng tán thưởng, chấn động một thời .
Tống Từ tại hơn hai mươi năm sĩ hoạn kiếp sống bên trong, làm quan thanh liêm,
sinh hoạt giản dị, cả đời không cái khác ham mê, duy yêu cất giữ dị tên sách
thiếp, vui kim thạch khắc . Lúc tuổi già càng thêm khiêm tốn cẩn thận, yêu quý
nhân tài, tuy là hậu sinh vãn bối, phàm có thành thạo một nghề, đều là đề bạt
dẫn tiến . Hắn tuổi già có bệnh mang theo, hết thảy công vụ, còn tự mình thẩm
tra, cẩn thận tỉ mỉ, cực kỳ thận trọng .
Tống Từ văn mà vũ dũng, kiêm hữu mưu lược, từ chủ bộ mà tri huyện, tri châu,
nhiều chỗ lịch luyện, cho nên thanh người lục tâm nguyên làm « Tống sử cánh »
đem Tống Từ xếp vào « theo lại truyền », cũng đem cùng cực nhọc vứt bỏ tật so
sánh ..