Người đăng:
Bầu trời đem tĩnh lặng, ben tren lộ ra Thien Tinh.
Vao ban ngay Nam Cung loi nao nhiệt vừa mới kết thuc, luc nay thanh Lạc Dương,
lại nghenh đon hoa hồng rượu lục theo hồng oi thuy một cai khac phien nao
nhiệt.
Tất cả lớn nhỏ thanh lau tửu quan chật nich, du la phong lưu khoai hoạt, mọi
người chủ đề, thường thường cũng khong rời Nam Cung loi, khong rời u Yến
quan...
Trải qua ba ngay kịch chiến, Nam Cung loi đa hơi nhập cảnh đẹp, co thể noi sự
tinh cũng dần dần tăng nhiều, vị nào đại nhiệt sụp đổ, thớt kia hắc ma lăng
khong xuất thế, cai đo hai vị hạt giống cao thủ đanh đập tan nhẫn, kể cả đệ
nhất vị oẳn tu ti Lưu Hỏa Trạch, đa thanh vi mọi người tra dư tửu hậu nhiệt
nghị chủ đề.
Thanh Lạc Dương Tay Bắc, Nam Cung tay cay con đang tim kiếm phong Tieu Tieu hạ
lạc, lao đầu thật vất vả tim được phong Tieu Tieu như vậy cai khong phải y bat
truyền nhan, hơn hẳn y bat truyền nhan tồn tại, la phải co trọng dụng.
Vi thế, hắn thậm chi khong tiếc day lấy mặt mo đi cầu Nam Cung bắc tang, vận
dụng Nam Cung gia tại thanh Lạc Dương lực lượng toan thanh tim toi, nhưng la
đang tiếc, it nhất cho tới bay giờ, khong thu hoạch được gi...
Thần đều Lạc Dương, đệ nhất thien hạ đại đo, chiếm diện tich mấy vạn mẫu,
miẹng người gần trăm vạn, đều co cac sinh kế, đều co cac thời gian, cai kia
khong giống mo kim đay biển...
Cung nao nhiệt tương đối ứng, thi la thần đều kịch liệt chuyển biến xấu trị
an.
Ban ngay, từng nha chạy tới xem Nam Cung loi, trong nha khong người, liền lại
để cho bọn đạo chich hại dan hại nước đa co thời cơ lợi dụng.
Buổi tối, người ngoại lai khẩu qua nhiều, lưu động mật độ qua lớn, đanh nhau
ẩu đả, uống rượu nhao sự sự tinh luc co phat sinh.
Đương nhien, cũng khong co thiếu, la vi Nam Cung loi ben tren kết xuống thu
hận, lưu đa đến dưới loi đai giải quyết ...
Một cai Nam Cung loi, thật giống như một khối tảng đa lớn nem vao trong nước,
toe len rung động vo số.
"Xoat xoat xoat!" Ngoai tường ben cạnh vang len Cấm Vệ quan đều nhịp giẫm chận
tại chỗ am thanh.
Điện trước tư, trung binh tấn quan tư, toan thanh tất cả lớn nhỏ nha mon sai
dịch, hơn nữa cảnh vệ mười hai đại doanh, cơ hồ toan thể xuất động, dung duy
tri thanh Lạc Dương trị an, chỉ thiếu chut nữa ba bước một cương vị năm bước
một trạm canh gac toan thanh cấm đi lại ban đem ròi.
Lắc đầu, tựu lấy ánh trăng Tinh Quang, Lưu Hỏa Trạch mở ra tơ vang ngan tuyến
Con Luan bi kip ---- Thien Cương địa Sat Thần thong, chưa từng vien tử khong
hạt ke tren người vốn tất cả được một bộ, chem giết khi lượng tử về sau mới
phat hiện, lại phải một bộ rất tốt, ma cai nay, chinh la rất tốt.
Tựa hồ hai cai van bối đệ tử tren tay chỉ co thể luyện đến tứ trọng Kết Đan,
cai nay bản mới có thẻ thẳng luyện đến lục trọng Nguyen Anh.
Như thế tầng tầng thiết tạp, bảo thủ, trach khong được Con Luan phai một đời
khong bằng một đời, một năm khong bằng một năm, một hồi khong bằng một hồi...
Lưu Hỏa Trạch trong nội tam suy nghĩ.
Mở ra trang sach, ngan tuyến lam ngọn nguồn, tơ vang theu chữ, dưới anh trăng
chinh dễ lam người khac chu ý: "Đạo có thẻ hằng đạo, phi thường hằng đạo;
ten có thẻ hằng ten, phi thường hằng ten. Đức có thẻ hằng đức, phi thường
hằng đức; nhất định có thẻ hằng nhất định, phi thường hằng nhất định. Vo
danh ma ten, Thien Địa điểm bắt đầu; nổi danh ma ten, Vạn Vật chi mẫu. Khong
nhất định ma nhất định, ton đức mới bắt đầu; co nhất định ma nhất định, vạn
đạo chi phụ..."
"Khong muốn xem diệu, co dục xem kiếu; kiếu diệu đồng xuất, dị ten cung huyền.
Huyền diệu kho giải thich, chung diệu chi mon; nhất định chi lại nhất định,
vạn linh duyen phận. Áo ao vi huyền, huyền huyền vi đạo; đạo đạo vi đức, đức
đức vi nhất định. Tinh tinh vi kiếu, kiếu kiếu vi hơi; co chut thi tốt hơn,
diệu diệu vi linh..."
Đay khong phải... Lưu Hỏa Trạch kinh ngạc trở minh hồi ro xem trang trước.
Quả nhien, những nay văn tự, gọi la Con Luan Đạo Đức Kinh tien bản.
Đạo Đức Kinh, Đạo gia trọng yếu nhất điển tịch một trong, mỗi mon phai, đều co
chinh minh truyền thừa, la tự nhien minh sở trường về lĩnh vực, cang la danh
mon đại phai cang la như thế, đung la loại nay hun đuc quan chu, tạo thanh tất
cả mon phai đệ tử bất đồng xử sự phong cach lam việc thủ đoạn.
Cai nay chinh giữa, Thiếu Lam tự chủ giảng Kim Cương Kinh, nui Vo Đang giảng
dịch kinh, ma phai Tieu Dao, bởi vi ra cai kinh tai tuyệt diễm người sang lập
Tieu Dao tử, đa từng trằn trọc bai sư 128, than hai chung gia chi trưởng,
Thien Địa Âm Dương, Ngũ Hanh Bat Quai, kỳ mon độn giap, cầm kỳ thư họa, thế
cho nen khong co khong thong, khong co khong tinh, sinh sinh dung lực lượng
một người, đem phai Tieu Dao đẩy vao Lục Đại tong mon, lach vao mất Con Luan
danh ngạch, hắn đa noi chi thư, liền so sanh hỗn tạp.
Kế co 《 Đạo Đức Kinh 》, 《 Trang Tử 》, 《 Thai Bạch tự do tập 》, 《 thanh tĩnh
kinh 》 đợi một chut rất nhiều loại.
Nhưng ma, từ khi hắn xếp vao Lục Đại tong mon về sau, cong nhận, đối với Đạo
Đức Kinh kinh nghĩa nghien cứu sau nhất, hay vẫn la Tieu Dao, tuy nhien Đạo
Đức Kinh chỉ la hắn truyền lưu một trong.
Cai nay lại để cho gần đay tự xưng la vi Huyền Mon chinh tong, ma lại được
lão tử thực bi truyền Con Luan phai, thật sự khong co biện phap tiếp nhận,
kết quả la, một it Con Luan trưởng lao dung 《 Đạo Đức Kinh 》 lam bản gốc, noi
bừa loạn tạo một bộ 《 Đạo Đức Kinh tien bản 》, lại ten 《 Con Luan Đạo Đức Kinh
》, dung khac biệt với phai Tieu Dao truyền lại.
Tựu noi, phai Tieu Dao truyền lại Đạo Đức Kinh thật la Đạo Đức Kinh khong thể
nghi ngờ, nhưng la Con Luan phai đa noi chi Đạo Đức Kinh, nhưng lại lão tử
ra Ham Cốc quan, phi thăng thanh tien về sau, một lần nữa bố tri sửa sang lại
ra tien bản.
Toan bộ tien bản bốn chữ một cau, cach thức nghiem chỉnh, cung sở hữu quy tắc
chung một chương, phan Chương 81: tiết, xem lam như co thật, kỳ thật ý tứ cung
Đạo Đức Kinh hoan toan khong co khác nhau, ngược lại bởi vi tận lực truy cầu
cau chữ tinh tế, them rất nhiều hư từ đời (thay) ngữ, lăng khong mất Đạo Đức
Kinh mộc mạc tự nhien thần tủy, căn bản chinh la quyển sach sứt sẹo sơn trại
văn, giống như Vu Y thầy cung đều co thể niệm đau răng chu.
Những nay điển cố, Lưu Hỏa Trạch khong tu chan mon, ngược lại la cũng khong
hiểu được, nhưng cai nay cũng khong ảnh hưởng hắn một luc nay đi, nhin ra cai
nay cai gọi la Con Luan tien sach vở chất.
Thien Cương địa Sat Thần thong, la loại dung lão tử Đạo Đức Kinh vi dựa vao,
lấy Thien Cương ba mươi sau, địa sat bảy mươi hai khỏa Thien Tinh vi đầu mối
then chốt, cung nhan thể một trăm lẻ tam huyệt khiếu lẫn nhau ho ứng Linh tu
phap mon.
Hằng ngay hanh khi thời điểm, Thien Tinh cung huyệt khiếu ho ứng, Chu Thien
vận chuyển, tụ om linh tức.
Lam trận thời điểm đối địch, tắc thi có thẻ Hướng Thien tinh mượn lực, vận
dụng thần thong, như co Thần linh hang thể, khong hướng ma bất lợi, hắn có
thẻ mượn thần thong, co Thien Cương ba mươi sau, địa sat bảy mươi hai, cộng
lại một trăm lẻ tam loại, kể cả chuyện gi hoa giải Tạo Hoa, đien đảo Âm Dương,
dời tinh đỏi đấu, xoay chuyển trời đất phản ngay... Đay la Thien Cương, lại
co cai gi Thong U, khu thần, gánh núi, cấm nước, mượn phong, bố sương mu...
Nhưng lại địa sat.
Nếu noi la địa Sat Thần thong, luon con co chut bong dang, về phần Thien
Cương, mỗi loại mỗi dạng, Lưu Hỏa Trạch một chut suy nghĩ, đều được tu hanh đa
đến tam chin trọng, Nguyen Thần hiển hoa mới co thể lam được, đa đến luc kia,
con cần học cai nay sao?
Cai nay Con Luan phai, có thẻ thực tự ý tự bien tự diễn, hướng chinh minh
tren mặt thiếp vang... Lưu Hỏa Trạch thẳng xem long may cau chặt, vốn con muốn
dung trong sach biện phap, nhận thức nhận thức bầu trời 100 linh Bat Tinh, thử
xem huyệt khiếu tới cộng minh Huyền Cơ, xem xong rồi những nay, khong khỏi
hứng thu hết thời.
Được rồi, học loại nay tom tep nhai nhep đồng dạng phap quyết, quả thực tựu la
tự o!
Bĩu moi đong lại bi kip, nhet vao trong tui, Lưu Hỏa Trạch đa đoạn cai nay mai
hien ý niệm trong đầu, tập trung tinh thần, bắt đầu tham tường Tuyệt Âm Mệnh
Hồn, khong cốc thi cẩu cung với Linh Lung vệ cao thủ biến dị du linh Huyền Cơ.
kinh dang