Người đăng: hoang vu
"Vo sự, vo sự, bần đạo chỉ la leo nui cai gi mệt mỏi, nhất thời nhin thấy Đan
Đỉnh chan nhan di thuế khi thế như vậy, khong khỏi co chut lo sợ khong yen."
Dương Trần Dư luc nay liền noi ra một bộ li do thoai thac, chỉ co điều lại để
cho gio mat một hồi khinh bỉ, lại nói cac đạo xem đạo sĩ, chỉ cần khong phải
cai loại nầy qua sĩ, hơn phan nửa đều luyện tập co ho hấp thổ nạp chi phap,
tuy noi phap mon khong đồng nhất, nhưng đa số đều co thể cường than kiện thể,
keo dai tuổi thọ.
Gio mat cũng khong phải cai gi thien tư người thong tuệ, nhưng dọc theo đa
xanh tren đường lớn xuống nui mấy lần cũng sẽ khong biết như thế nao mệt mỏi,
nghe được Dương Trần Dư li do thoai thac, khong khỏi co vai phần tự đắc, xem
ra nha minh đạo quan ho hấp thổ nạp chi phap nhất định khong phải pham vật, co
lẽ cai nay Thanh Long quan Quan chủ đều khong được mon ma vao.
Sau đo tại gio mat mời xuống, Dương Trần Dư đi theo tiến về trước Đạo Tạng
thất nghỉ ngơi, về phần khong thấy bong dang thần tai ngược lại xử lý, tuy
tiện keu len một cai đạo đồng, tiến về trước tim kiếm la được, du sao tại đay
di thuế trong nội viện, thần tai như vậy người ngoại lai vien tựu qua dễ lam
người khac chu ý một chut.
Đi về phia trước tren đường, Dương Trần Dư lộ ra co chut trầm mặc it noi, ma
gio mat chinh thỉnh thoảng hướng hắn giới thiệu dọc theo con đường nay phong
cảnh điển cố.
Rất hiển nhien, Dương Trần Dư cũng khong phải thật sự đi đường đi mệt ròi, ma
la đang thần niệm thăm do vao Đan Đỉnh thời điẻm, gặp ben trong ẩn chứa một
cỗ lực lượng phản kich, khiến cho thần niệm tổn hại, bởi vi sắc mặt tai nhợt.
Nếu như khong phải Linh Tri nội hai đạo phu chiếu khong ngừng chữa trị lấy tổn
hại thần niệm, Dương Trần Dư bị một kich nay, chỉ sợ phải tại chỗ te xỉu.
Trước khi cho rằng Đan Đỉnh nội linh khi đều khong co, lại thanh lời lẽ sai
trai.
Dương Trần Dư trầm tư, trong nội tam phan tich lấy cỗ lực lượng kia tồn tại,
rất hiển nhien, đay chỉ co hai điểm co thể noi ro.
Thứ nhất, chinh la cai kia Đan Đỉnh chan nhan con sot lại tại di thuế nội thần
niệm, bất qua Thien đinh đều rach nat ròi, cai kia Đan Đỉnh chan nhan lưu lại
thần niệm cũng chưa chắc co thể giữ lại đến bay giờ, như thế co thể bai trừ.
Thứ hai tựu la cai nay di thuế noi như thế nao cũng la một vị Tien Nhan di
thuế, them chi cung với khac Tien Nhan di thuế khong giống với, ngược lại la
co vai phần tự bao ham linh tri khả năng, noi cach khac cai nay Đan Đỉnh trải
qua khach hanh hương thời gian dai cung bai, tụ tập hương khoi, lại lần nữa
Hoa Linh, về sau hoặc la lại lần nữa hoa yeu, hoặc la tựu la đăng vị địa chi.
Nhưng luc nay cũng khong phải tại sắp tới, bởi vậy Dương Trần Dư nghĩ mọt
lát liền nhet vao sau đầu, tạm gac lại ngay sau lại đến xem xet, du sao lấy
chinh minh thực lực bay giờ, thần niệm sơ tiếp xuc tựu bị đanh tan, cai kia
Đan Đỉnh nội bao ham chi linh cũng khong tranh khỏi qua cường đại một it, đợi
một thời gian, chỉ sợ co thể trực tiếp leo len kim sắc địa chi vị.
Đạo Tạng thất nghe đi len ten tuổi khong tệ, đại đa số mọi người hội tưởng
rằng Đan Đỉnh xem trọng bảo chi địa, ben trong cất giấu Đạo Mon tuyệt thế kinh
điển, bản đơn lẻ các loại trọng bảo.
Dương Trần Dư luc ban đầu cũng co như vậy ma nghĩ phap, bất qua rất nhanh tựu
bị đuổi tản ra, quả thật chinh minh la Thanh Long quan chi chủ, nhưng đối với
phương căn bản la chưa nghe noi qua ten của minh đầu, tuyệt đối khong thể co
thể sử dụng trọng bảo chi địa đến chieu đai chinh minh.
Đãi đi vao Đạo Tạng thất, Dương Trần Dư bỗng nhien hiểu ra, nguyen lai tựu la
Thanh Long quan đai khach thất một loại địa phương ma thoi.
Ben trong ngược lại la cổ kinh, hao phong trang nha, ba căn đan hương cắm ở lư
hương ben tren chậm rai bay ra vai khoi xanh, chung quanh ba mặt vach tường
đồng đều vi dan vach tường gia sach, thượng diện bay đầy cac loại tản mat ra
tươi mat mực in mui thơm sach vở.
Vừa tọa hạ : ngòi xuóng, đạo đồng dang tra, gio mat đa bị gọi đi, trước khi
đi đầy coi long ay nay lại để cho Dương Trần Dư ở chỗ nay nghỉ ngơi một lat,
đợi chờ minh trở lại.
Đa bị đày vach tường gia sach hấp dẫn ở Dương Trần Dư cũng khong them để ý,
gio mat vừa đi, hắn liền đi tới gia sach trước, lấy ra một bản day đặc sach vở
trở minh xem.
Ten sach vi 《 thanh tĩnh kinh lao Quan noi 》, đay chinh la Dương Trần Dư chưa
từng bai kiến Đạo Mon điển tang, vấn đề duy nhất la toan thư mới tinh, xuất
bản thời gian ngay tại hai năm trước, hơn nữa con khong co người vượt qua dấu
vết.
Dương Trần Dư nở nụ cười, nghĩ đến cũng đung, Thượng Cổ thời điẻm truyền
thừa xuống Đạo Mon kinh điển bản đơn lẻ tuyệt đối khong thể có thẻ gửi khong
sai.
Nhưng nội dung ben trong lại sau sau hấp dẫn Dương Trần Dư anh mắt, cai nay dĩ
nhien la một bản ghi chep lao Quan năm đo giải thich thanh tĩnh kinh đạo
thuật! Thứ tốt! Dương Trần Dư nhanh chong vượt qua lấy, ngay tại gio mat trở
lại trước khi, Dương Trần Dư đa đem cai nay bản đạo thuật tho sơ giản lược đọc
một lượt một lần.
Ma gio mat vao cửa thời điẻm, Dương Trần Dư nhưng lại đem cai nay tren gia
sach đạo thư đại khai mở ra, trong luc nay đạo thư đại đa số đều la Dương Trần
Dư đoan qua, nhưng ben trong co bảy bản đạo thư nhưng ma lam cai nay Đan Đỉnh
xem chỉ co.
Chứng kiến Dương Trần Dư đang tại vượt qua đạo thư, gio mat hiếu kỳ hỏi:
"Dương đạo hữu, đối với cai nay điển tang co hứng thu?"
Dương Trần Dư đầy mặt mang hỉ, đem anh mắt theo văn bản ben tren dời, lấy long
noi: "Đan Đỉnh xem khong hổ la một phương ten xem, cao đạo may tụ, gần kề chỉ
la những nay in lại vốn la lại để cho bần đạo thấy co chut ngay dại, bần đạo
ngay xưa thật sự la ếch ngồi đay giếng, ếch ngồi đay giếng a!"
Nghe được Dương Trần Dư một phen lấy long, gio mat tren mặt lập tức chất đầy
vui vẻ, xem ra cai nay Dương đạo trưởng cũng la cảm kich biết điều người, lập
tức liền mở miệng cười noi: "Đạo hữu nếu co thấy nhập ý đạo thư, bần đạo lại
để cho bọn hắn cho chuẩn bị một phần, xem như bản quan tặng cho đạo hữu lễ vật
ròi."
"Như thế rất tốt, như thế rất tốt!" Dương Trần Dư tuy noi trước khi ngon ngữ
mang them vai phần kỹ xảo, nhưng luc nay thoả man nhưng lại hang thật gia
thật. Hắn cũng khong quan tam la bản đơn lẻ hay vẫn la in lại bản, mấu chốt la
nội dung ben trong, đay chinh la ngan vang kho mua kỳ tran a.
Đối với cai nay, gio mat cũng hết sức hai long, lại khong thấy xai bao nhieu
tiền, thỏa man hoa chủ yeu cầu, lại phải đến đồng đạo tan dương, như vậy vẹn
toan đoi ben chuyện tốt cũng khong thấy nhiều, phải biết rằng, trước khi chinh
minh tiếp đai qua một it đạo hữu, tuyệt đại đa số đều la mượn cơ hội hoa
duyen, ngoai miệng đều la giảng lấy đồng đạo phải co thong tai chi nghĩa.
Vị nay Dương đạo hữu mới thật sự la Đạo Mon người trong a.
Sau đo, gio mat cũng sắp xếp xong xuoi đồ ăn, tim về thần tai, tại Đan Đỉnh
xem nếm qua cơm trưa, Dương Trần Dư tất cả cảm tạ về sau, mang theo tren trăm
bản đạo thư đa đi ra lại để cho hắn tri nhớ khắc sau Đan Đỉnh núi.
Đối với Dương Trần Dư thu được một đống lớn đạo thư lễ vật, thần tai bao nhieu
co chut khong hiểu, bất qua nghĩ đến Dương Trần Dư bản than tựu la đạo sĩ, cai
nay cũng co thể lý giải.
Kế tiếp mấy ngay, Dương Trần Dư đi Đong Hải nổi danh nhất phương Tay thánh
đường.
Phương Tay giao lại ten Tay Phương Giao, la nguồn gốc từ tại phương Tay chau
thuyền đi biển đến ton giao, bọn hắn nhan vien thần chức được xưng la cha sứ,
cung Đạo Mon khong giống với, phương Tay giao chỉ thờ phụng một vị Thần Minh,
bọn hắn xưng ho hắn vi Amen.
Bất qua tại Dương Trần Dư xem ra, cai nay phương Tay giao tren thực tế cũng co
thể tinh toan hơn nửa thần giao ròi, những cai kia đi theo:tuy tung tại Amen
thần ben người thien sứ, tại phương Tay giao điển ở ben trong cũng như như
Thần Minh, gần với Amen thần.
Tại Dương Trần Dư nghĩ đến, Thien đinh đều suy tan ròi, nghĩ đến cai kia
phương Tay Thần đinh cũng sẽ khong biết sống kha giả, tay ich tỉnh la khong co
phương Tay giao nơi sống yen ổn, bởi vậy Dương Trần Dư cũng đung luc mượn nay
xem xet một phen tinh huống.
Theo Dương Trần Dư đi vao phương Tay thánh đường, cai kia khỏa treo ở giữa
khong trung tam lập tức thả trở về.
Cả toa trong giao đường khong co chut nao phap lực bam vao dấu vết, ma ngay cả
cai kia ton Amen tượng thàn ben tren cũng la linh quang khong con, từ đo co
thể biết, cai nay Thần đạo suy sụp cũng khong chỉ la Viem Hoang một chỗ.