Người đăng: hoang vu
Tiến vao thực liệu phong, Dương Trần Dư liền nhin thấy tren mặt đất la nguyen
một đam hố to, thăm do hướng phia hố to ở ben trong nhin lại, từng đợt tạp am
theo hố to ở ben trong truyền đến, ma hố to ở ben trong thi la chồng chất như
nui gioi bọ, chúng tại hố to bo động len, chồng chất trở thanh một toa Tiểu
Sơn."Chủ nhan, cai nay la mặt người trung, đam ac ma đồ ăn. Ăn thật ngon đấy."
Đức tạp, gặp Dương Trần Dư co chut cau may, vội vang giải thich noi, noi tới
chỗ nay khong khỏi chảy ra một it nước miếng đến.
Dương Trần Dư vẫy tay, đem một đầu gioi bọ lăng khong bắt đi len, cai nay gioi
bọ toan than màu ngà sữa, dai ước chừng 15~16 centimet, tren người từng
vong khau, đa co một tia nhan nhạt mui thơm ngat truyền đến, khong thấy chut
nao được dơ bẩn, duy nhất lại để cho Dương Trần Dư khong qua thoải mai chinh
la, gioi bọ đoạn trước mọc ra một trương mặt người, la một trương nữ nhan mặt,
sắc mặt xoắn xuýt, hiện ra vo hạn thống khổ thần sắc.
Chợt nhin đi, cũng lam cho người co chút sởn hết cả gai ốc cảm giac.
Dương Trần Dư lại cẩn thận hướng phia hố to nội nhin lại, những người nay mặt
trung đều la như thế, chỉ co điều nữ co nam co, co lao co ấu, cac loại mặt
người đều co.
Cai kia nhan nhạt mui thơm ngat thi la cực kỳ nồng đậm mặt trai cảm xuc tạo
thanh, chỉ xem đức tạp những nay Ác Ma nghe cai nay mui thơm tren mặt hiện ra
đến say me thần sắc, đa biết ro người nay mặt trung đối với chung lực hấp dẫn
khong nhỏ.
Ma người nay mặt trung phat ra ra tạp am, cẩn thận nghe qua cang la cac loại
thế giới, chủng tộc ngon ngữ tập hợp, nhưng ham nghĩa đều la một cai ý tứ: "Ta
rất thống khổ a." Kho trach hội phat ra như vậy nồng đậm mặt trai cảm xuc.
Dương Trần Dư tuy noi biết ro những người nay mặt trung chỉ la một loại nửa Ác
Ma hoa sinh vật ma thoi, nhưng trong thấy cai kia lần lượt từng cai một thống
khổ mặt người, trong nội tam bao nhieu cũng co chut khong thoải mai, lập tức
liền đem cai kia mặt người trung nem cho một đầu cung tại sau lưng liệm ma.
Mập bụng beo phệ liệm ma nhin thấy vị đại nhan nay phần thưởng tiếp theo đầu
mặt người trung, khong khỏi vội vang tiếp được, khong thể chờ đợi được nhet
vao trong miệng, khong ngừng cắn nhai, tren mặt hiện ra thỏa man thần sắc, nếu
như khong biết la ở ăn mặt người trung, thật đung la hội cho rằng no tại ăn
cai gi mỹ vị mon ngon.
"Những người nay mặt trung la do linh hồn mảnh vỡ đao tạo đi ra hay sao?"
Dương Trần Dư nhiu may, tại đay cho cảm giac của minh co chut khong xong.
Nhin thấy chủ nhan co chut khong hai long lắm. Đức tạp hối hận khong thoi, sớm
biết như vậy tựu khong mang theo chủ nhan vao được, vội vang trả lời: "Đung
vậy, chủ nhan, nơi nay chinh la đao tạo tri."
Noi đến đay, đức tạp chỉ chỉ nơi hẻo lanh chỗ một chỗ tế đan. Hắn ben tren
chất đầy linh hồn mảnh vỡ.
Tren tế đan chữ khắc vao đồ vật đại lượng ma văn. Tản mat ra một loại hỗn loạn
ta ac khi tức, một vong u am quang quầng sang khong ngừng chậm rai khuếch tan
ma ra, tại đay u am quang quầng sang ảnh hưởng xuống, linh hồn mảnh vỡ ben
tren khong ngừng sinh ra mặt người trung đến, co hơn mười đầu nhỏ kem ma
chuyen mon phụ trach đem sinh ra mặt người trung quet nhập một cai thung lớn ở
ben trong, sau đo khuynh đảo nhập khong đưa hố to nội.
Dương Trần Dư nhin cai kia tế đan liếc, lập tức cảm giac co chut quen mắt,
thoang một hồi (ký) ức về sau, liền cười.
Lần trước đến Ác Ma Thụ Tinh toa thanh. Tại cứu giup Hắc Ám no bộc thời điểm,
chinh minh ngược lại la mượn gio bẻ măng thu một cai tế đan, xem bộ dang ngược
lại la co chut tương tự, chỉ co điều cai kia tế đan nhin về phia tren muốn Cao
cấp một it.
Nghĩ tới đay, Dương Trần Dư liền từ trong tay ao đem cai kia thu đến tế đan
lấy đi ra, bầy đặt tren mặt đất.
Chứng kiến Dương Trần Dư lấy ra tế đan. Đức tạp con mắt co chut tỏa sang: "Đay
chinh la triệu hoan tế đan a."
Dương Trần Dư cũng đa nhin ra, chinh minh thu đến cai nay tế đan nội ẩn chứa
một tia Khong Gian Chi Lực, ma đức tạp khiến cho cai nay lại khong co.
Tại đức tạp trong sự kich động, Dương Trần Dư xem như đa minh bạch, cai nay
hai cai tế đan chỗ bất đồng.
Đơn giản ma noi, đức tạp cai nay tế đan càn chinh minh cung cấp linh hồn mảnh
vỡ đến ấp trứng mặt người trung, đương nhien mặc du noi linh hồn mảnh vỡ tieu
hao thật la tiểu nhan. Nhưng nếu la đại lượng thúc đảy sinh trưởng mặt
người trung, đức tạp điểm nay linh hồn mảnh vỡ có thẻ dung khong được bao
lau, du sao, đức kẹt tại Minh Ha ở ben trong thời điểm. Chỉ lo nuốt luon ròi,
mang đi linh hồn mảnh vỡ cũng khong co bao nhieu.
Ma cai nay đến từ chinh Ác Ma Thụ Tinh tế đan lại bất đồng, trong đo co được
một cai mini vết nứt khong gian, co thể tự hanh thu thập đến từ chinh một cai
thế giới khac linh hồn mảnh vỡ, do đo co thể cuồn cuộn khong dứt thúc đảy
sinh trưởng ra mặt người trung đến.
Tại Hắc Ám bọn no bộc bận rộn xuống, cai nay tế đan cũng rất nhanh bị khải
động.
Theo tế đan khởi động, tren tế đan thuận tiện xuất hiện một cai đầu ngon tay
lớn nhỏ khe hở khong gian, cũng khong lau lắm, tựu co mấy cai linh hồn mảnh vỡ
theo khe hở khong gian ở ben trong chui ra, rơi xuống đến tren tế đan.
Dựa theo loại tốc độ nay, cai nay tế đan đủ khả năng thu thập đến linh hồn
mảnh vỡ số lượng trừ minh ra thúc đảy sinh trưởng mặt người trung ben
ngoai, con co thể đền bu một it cai khac tế đan tieu hao.
Đức tạp ngược lại la vui cười mở hoai, no vốn la tựu lo lắng cai nay linh hồn
mảnh vỡ khong đủ dung, nhưng muốn kiến tạo kem theo khe hở khong gian tế đan,
cũng khong phải la những nay Hắc Ám no bộc co thể đảm nhiệm sự tinh.
Ma cang cao tầng thứ Hắc Ám no bộc, Hắc Ám phap sư, Hắc Ám Đại phap sư những
nay Hắc Ám no bộc, cũng khong phải la đức tạp sớm trong đoạn thời gian co thể
tim được đấy.
Tương đối với đức tạp cao hứng ma noi, Dương Trần Dư cang quan tam cai kia khe
hở khong gian đối diện thế giới, liền nhịn khong được lặng yen đem chinh minh
thần niệm dọc theo khe hở khong gian do xet tới.
Tuy noi cai nay khe hở khong gian đối với thần niệm ma noi hội co ảnh hưởng
rất lớn, thế cho nen thần niệm rất kho thong qua khe hở khong gian dọ tham
biết đến đối diện thế giới, nhưng đối với Dương Trần Dư đến noi, cai nay hoan
toan khong phải vấn đề gi.
Tuy noi truyền lại trở lại tin tức co chut mơ hồ, nhưng Dương Trần Dư hoặc
nhiều hoặc it đem đối diện thế giới tra nhin một chut.
Cai khong gian nay khe hở đối diện trong thế giới dai khắp vo số Thương Thien
đại thụ, thậm chi con liền một căn day leo, một gốc cay Tiểu Thảo đều khong
co.
Tại Dương Trần Dư đem thần niệm rut về thời điẻm, Dương Trần Dư mới hiểu
được, đối diện la một cai dạng gi thời gian, chỉ co cao lớn cay cối, khong co
trừ lần đo ra bất cứ sinh vật nao, ma ngay cả trong nước song đều khong co ca,
phảng phất một cai hoan toan do cay cối tạo thanh thế giới.
Chẳng lẽ cai nay la đầu kia Ác Ma Thụ Tinh trước khi sinh hoạt thế giới? Nhin
đến đay, Dương Trần Dư khong khỏi co chut tỉnh ngộ, nếu như khong la Ác Ma Thụ
Tinh trước khi sinh hoạt thế giới, cai nay Ác Ma Thụ Tinh muốn tim được một
cai thu thập linh hồn mảnh vỡ thế giới khả năng co chut kho.
Đương nhien, Dương Trần Dư hiện tại tạm thời con khong co con sống đi ra ngoai
cai nay cay cối thế giới xem vai lần nghĩ cách, chỉ la cai nay Tham Uyen thế
giới, cũng đủ để lại để cho chinh minh lý giải khong it thứ đồ vật ròi.
Sau đo, Dương Trần Dư lần lượt đem những cai kia cong trinh kiến truc nhin một
lần, cai gi Ác Ma chỗ ở, ren phong chờ nay địa phương tựu khong cần nhiều lời
ròi.
Ác Ma chỗ ở đơn giản tựu la dựa theo Ác Ma yeu thich ma tu kiến đi ra kiến
truc, ben trong co được cac loại hoan cảnh, hoặc nham thạch nong chảy, hoặc
đất cat, đợi một chut.
Đến la cuối cung cai kia ấp trứng tri, lại để cho Dương Trần Dư nhiều ra them
vai phần hứng thu.
Một cai thỉnh thoảng toat ra mau vang bọt khi cai ao nước.
"Đay la cai gi?" Dương Trần Dư theo cái ao này ở ben trong cảm giac được một
tia Minh Ha khi tức, chỉ chỉ cai ao nước, hướng phia đức tạp đặt cau hỏi.