Người đăng: hoang vu
Về phần khong được đầu thai co hồn da quỷ, ngược lại la bai kiến, tại Vong
Xuyen tren song, trung xa, nhưng lại khong co đấy.
Đi đến bờ song, mặc du la Dương Trần Dư huyền tien thể đều cảm giac một cổ han
khi đập vao mặt, đo cũng khong phải dương gian cai loại nầy binh thường han ý,
ma la thần hồn chỗ cảm nhận được han ý.
Tại đay am khi cơ hồ tựu la cả am phủ nồng nặc nhất địa phương, cả đầu Vong
Xuyen song chinh la do vo số am khi ngưng kết vi nước ma hinh thanh đấy.
Kho trach những cai kia Quỷ vương dốc sức liều mạng đều mơ tưởng đến Phong Đo
ở ben trong đến.
Dương Trần Dư chỉ la tại bờ song lẳng lặng đứng một hồi, sau đo lại dọc theo
Vong Xuyen dưới song đi.
Đi về phia trước khong đến sau nửa ngay thời gian, Vong Xuyen song liền đa đến
cuối cung, theo một cai vach nui chảy xuoi xuống dưới.
Ma vach nui sau đậm, Vong Xuyen dong song chảy xuống đi, thậm chi nhin khong
thấy cuối cung.
Hắn hạ la Hoang Tuyền Tham Uyen, khong co ai biết nhiều bao nhieu, cũng khong
người nao dam xuống dưới do xet, co cai nay tam người đa sớm biến mất được
khong co bong dang.
Một cai cự đại vo cung ổ quay đĩa luc nay lơ lửng tại vach nui phia dưới, nay
ổ quay giống như một cai đa mai chậm rai chuyển động, hắn ben tren xuoi theo
bien giới xếp đặt lấy ba cai cự động, cửa động chung quanh văn co khắc ba loại
bất đồng đồ an.
Đồ an thứ nhất phi Thien Tien nữ vờn quanh, thứ hai nhan loại, thứ ba chim bay
ca nhảy.
Trong đo cai kia phi Thien Tien nữ vờn quanh cự động đen kịt một mảnh, duy co
mặt khac lưỡng động chậm rai tản mat ra anh sang nhạt.
Luan Hồi Ban! Dương Trần Dư khoe mắt co chut co rụt lại, khong nghĩ tới cai
nay Luan Hồi Ban vạy mà con ở nơi nay.
Luan Hồi Ban co thể noi la Địa phủ để sinh tồn dựa, bất luận cai gi Quỷ Hồn
muốn chuyển thế đầu thai, đều chi bằng thong qua cai nay Luan Hồi Ban, ma Luan
Hồi Ban thi la Địa phủ căn cứ Quỷ Hồn khi con sống thiện ac phan phối đầu thai
bảo vật.
Vật ấy có thẻ xoa đi Quỷ Hồn khi con sống tri nhớ, thiện quả huyết nghiệt.
Đạo hạnh, mặc cho ngươi khi con sống la vạn tuổi gia yeu, hay vẫn la Thien
đinh ton thần, chỉ cần qua vật ấy đầu thai, tất cả cong đức, như biển huyết
nghiệt, Thong Thien phap lực, đạo hạnh đồng đều sẽ bị mai cai sạch sẽ, biến
thanh một cai sạch sẽ linh hồn chuyển thế đầu thai.
Về phần Luan Hồi Ban tồn tại, đạo kinh ben tren ghi lại chung thuyết phan van.
Co xưng chinh la Hậu Thổ đại thần than thể chuyển hoa, co xưng chinh la Thien
Địa thủy khai chỗ sinh chi Linh Bảo, co xưng chinh la Thien đinh thanh lập về
sau, chư vị đại hiền Đại Thanh lien thủ luyện chế ra đến Thần Khi, cang co
xưng cai nay Luan Hồi Ban cung am phủ cung nhau sinh ra đời, toan bộ am phủ
bất qua la Luan Hồi Ban thể xac ma thoi.
Nhưng bất kể thế nao noi, cai nay Luan Hồi Ban trọng yếu la khong thể nghi
ngờ, hắn la Địa phủ trừng phạt thiện dương ac, thuận theo Thien Đạo tuần hoan
trọng bảo.
Dương Trần Dư cảm thụ được hắn ben tren chậm rai vọt tới khi tức. Ben trong ẩn
chứa sống hay chết đại Đạo Ngan dấu vết, trước khi minh ở Phong Đo Thanh mon
luc đa bị cai nay Luan Hồi Ban khi tức dẫn vao vo số lần đầu thai kiếp trước
ben trong.
Nhin xem cai kia khong ngừng từ đi chuyển động Luan Hồi Ban. Dương Trần Dư
khong khỏi nghĩ đến, kho trach những cai kia Quỷ Hồn khong cach nao tới gần
Phong Đo, quang cai kia vo số lần đầu thai kiếp trước kinh nghiệm, những cai
kia Quỷ Hồn tựu khong cach nao thừa nhận, tựu chớ noi chi la Luan Hồi Ban khi
tức đối với Quỷ Hồn tự nhien ap chế tac dụng.
Quỷ Hồn tiếp xuc đến Luan Hồi Ban khi tức, tự hanh sụp đổ tieu tan, ngay tại
hợp tinh lý ròi.
Tren thực tế, luc nay Luan Hồi Ban nhin về phia tren đa co chut tối nhạt khong
anh sang, dung để chuyẻn sinh Phi Thien cửa động đen kịt một mảnh. Hơi co anh
sang nhạt chớp động, cai nay toan bộ la vi Thien đinh suy tan nguyen nhan.
Cai kia Phi Thien cửa động chinh la chuyẻn sinh đầu thai đến ton thần hoặc la
Tien Nhan hậu đại sở dụng, Thien đinh suy tan về sau, dĩ nhien la khong co bao
nhieu tac dụng ròi.
Dương Trần Dư tại Hoang Tuyền Tham Uyen ben cạnh ngồi xuống, hiểu ro lấy cai
nay Luan Hồi Ban truyền lại đến đại Đạo Ngan dấu vết.
Đột nhien tầm đo ngủ tỉnh lại thanh hồ lo theo Linh Tri trong xong ra, tựa hồ
đối với Luan Hồi Ban co chut hứng thu, lập tức liền liền xong ra ngoai. Tại
Luan Hồi Ban phụ cận đập vao vong.
Ma theo Luan Hồi Ban trong khong ngừng phat ra khi tức cũng bị thanh hồ lo một
chut hấp thu đi vao.
Đối với thanh hồ lo cử động, Dương Trần Dư khong co đi để ý tới, cai nay thanh
hồ lo linh tinh mười phần, nếu la co nguy hiểm. Quyết định sẽ khong tới gần
cai kia Luan Hồi Ban.
Thời gian một chut đi qua, bốc len Vong Xuyen nước song khong ngừng trut xuống
chảy vao Hoang Tuyền Tham Uyen, hinh thanh một đầu vĩnh viễn khong cần thiết
mất đich đường cong.
Dương Trần Dư sau lưng Thế Giới Thụ hư ảnh cũng dần dần hiện ra đến, cẩn thận
từng li từng ti địa duỗi ra một căn rẽ cay hướng phia Luan Hồi Ban tới gần,
rốt cục, rẽ cay nương đến Luan Hồi Ban len, lập tức bắt đầu nhẹ nhang hấp thu
khởi Luan Hồi Ban ben tren phat ra khi tức.
Ba năm về sau, Dương Trần Dư đứng lập, trong mắt vầng sang chớp động, vạy mà
hiện ra một cai Luan Hồi Ban hư ảnh.
Theo Dương Trần Dư đứng dậy, Thế Giới Thụ căn cũng tuy theo thu hồi, ma ngay
cả thanh hồ lo cũng lưu luyến khong rời xoay nhanh trở lại, về tới Linh Tri
ben trong.
Luc nay, cai kia Linh Tri ben trong, Thế Giới Thụ tựa hồ đa xảy ra một it biến
hoa, ma Thế Giới Thụ tren khong lơ lững một cai Luan Hồi Ban hư ảnh, cung
thanh hồ lo đặt song song.
Cai nay Luan Hồi Ban hư ảnh la Dương Trần Dư theo Luan Hồi Ban trong hơi th
hiểu ro đến một it đại Đạo Ngan dấu vết chỗ (chiếc) co hiện ra hinh thai, chỉ
co điều luc nay gần kề chỉ la một cai hư ảnh, khong co cai kia Luan Hồi Ban
chuyển biến sinh tử lực lượng.
Ma thanh hồ lo luc nay lại la bao khỏa tại một đoan anh sang mau xanh ben
trong, trong đo hiện ra một cổ sinh cơ dạt dao khi tức, tựa hồ đang tại cong
tac chuẩn bị cai gi đo.
Dương Trần Dư sau đo khong chut nao lưu niệm rời đi Hoang Tuyền Tham Uyen, đối
với cai kia Luan Hồi Ban tựa hồ cũng khong co nửa điểm tưởng niệm.
Nếu la đổi thanh những người khac, chỉ sợ sẽ nghĩ đến như thế nao đem cai nay
Luan Hồi Ban mang đi.
Dương Trần Dư cũng hiểu được, lại khong noi co hay khong cai nay lực lượng đem
Luan Hồi Ban mang đi, tựu noi có thẻ mang đi, cũng khong ai dam động vật ấy.
Vật ấy la Âm Dương Luan Hồi chỗ, Âm Dương giới hạn số mệnh chỗ, lung tung mang
đi, số mệnh bắn ngược phia dưới, chỉ sợ khong co vị nao tồn tại có thẻ thừa
nhận được như vậy bắn ngược.
Trở lại Phong Đo Thanh tri, Dương Trần Dư bay len khong trung, hướng phia
Phong Đo Thanh tri nhẹ giọng quat: "Âm Dương co phan, am chi dương sinh, dương
chi am sinh, co am khong dai, độc dương khong sinh, Âm Dương tuần hoan mới la
đại đạo lẽ phải!"
Theo Dương Trần Dư cai nay am thanh quat nhẹ, Phong Đo Thanh trong ao hai đạo
vầng sang len tiếng ma ra, trong nhay mắt liền bay len khong trung rơi vao
Dương Trần Dư trong tay.
Trong đo một vật vi mau vang sach mỏng, hắn ben tren hiện ra ba cai cổ triện
chữ to: Sinh Tử Bạc. Một vật vi gang but long, can but tren co khắc co Phan
Quan But ba chữ.
Đay cũng la Địa phủ để quản lý dương gian người sống Sinh Tử Bạc cung Phan
Quan But, tại Địa phủ thanh lập mới bắt đầu, Thien Đạo co cảm giac, tục đanh
xuống lưỡng vật, hắn lưỡng vật thực lam một thể ma ra, chỉ cần long co chỗ
niệm, mở ra Sinh Tử Bạc sẽ gặp hiện ra một than ngay sinh thang đẻ, dương gian
thiện ac, dương gian dư thọ đợi một chut, la lam một kiện hiếm co Thần Khi.
Co thể noi như vậy chỉ cần chưởng quản Sinh Tử Bạc, Phan Quan But, liền xem
như khống chế am phủ Thẩm Phan thiện ac chi quyền hanh.
Dương Trần Dư đem Sinh Tử Bạc, Phan Quan But thu nhập trong tay ao, sau đo
than hinh tieu tan ly khai, theo Dương Trần Dư ly khai, cai kia Phong Đo Thanh
tri sau một lat liền nhanh chong cũ nat xuống dưới, tựa hồ tại trong nhay mắt
đa trải qua mấy thời gian vạn năm Trường Ha.
Cai nay cũng thuộc về binh thường, co Sinh Tử Bạc, Phan Quan But chỗ địa
phương mới la Địa phủ Phong Đo, Sinh Tử Bạc, Phan Quan But ly khai, như vậy
cai nay Địa phủ Phong Đo liền khong thể duy tri xuống dưới.