Người đăng: hoang vu
Từ đo co thể biết, Lý Nhị cẩu phan đoan hay vẫn la chinh xac, cỏ nay bao khong
phải la cai yeu quai sao.
Dương Trần Dư cũng khong phải thoi quen ngự sử no bộc, cai nay hoan toan la vi
ở đằng kia trong hoa vien đưa tới Loi Đinh di chứng.
Noi trắng ra la, tựu la Dương Trần Dư luc nay tren cơ bản thoat lực, nếu như
khong phải la vi duy tri hinh tượng, Dương Trần Dư cang muốn đặt mong ngồi
dưới đất, lộ ra cang thoải mai.
Nghe được Dương Trần Dư phat lệnh, nhin về phia tren chất phac cường trang
thảo bao len tiếng, liền nhảy vao sụp xuống trong cổ mộ đao moc.
Thảo bao tuy noi la ca trắm cỏ biến thanh, nhưng đa đến lục địa ben tren cũng
sẽ khong biết qua yếu, cổ mộ phế tich ben tren một hồi gạch đa bay tứ tung,
trước sau khong đến hơn nửa canh giờ, cổ mộ phế tich đa bị đều thanh lý một
lần.
Thảo bao theo trong cổ mộ nhảy ra khỏi vai mon hoan hảo thanh đồng khi, một it
lộn xộn vật bồi tang cung với mấy cỗ hai cốt, coi như hiến vật quý đồng dạng
nang đến Dương Trần Dư trước mặt.
Những cai kia thanh đồng khi rơi xuống Lý Nhị cẩu trong tay co lẽ sẽ lại để
cho hắn mừng rỡ khong thoi, nhưng đối với Dương Trần Dư ma noi những điều nay
đều la vo dụng chi vật, hấp dẫn Dương Trần Dư anh mắt chinh la một khỏa loe ra
anh sang nhạt hạt chau.
Theo thảo bao trong tay lấy ra hạt chau, Dương Trần Dư cẩn thận đanh gia một
phen, cái khỏa hạt chau này đa tan pha, một tia đại địa khi tức theo hạt
chau nứt ra chỗ tiết lộ ra ngoai.
Ân? Ở trong đo xen lẫn tức nhưỡng khi tức? Dương Trần Dư tinh thần lập tức
phấn chấn, một tia thần niệm cẩn thận từng li từng ti theo hạt chau vỡ tan chỗ
do xet đi vao.
Thật lau về sau, Dương Trần Dư khẽ thở dai một hơi, cái khỏa hạt chau này
chinh la trước kia chinh minh tiến vao hoa vien.
Tại thoang suy tư sau một lat, Dương Trần Dư liền đem cả chuyện cho lam theo
ròi.
Cai nay trong hạt chau co Thien Địa, tuy noi diện tich khong lớn, nhưng la Can
Khon chau một loại đỉnh cấp tien vật, cũng khong biết cai nay cổ mộ chủ nhan
la như thế nao đạt được do đo lấy ra chon cung.
Theo nhảy ra ba cỗ hai cốt đến xem, khớp xương trang kiện, hai lớn một nhỏ,
chinh phu hợp cai kia ba đầu phương Tay yeu quai đặc thu, co lẽ la chiến loạn
luc phương Tay người một nha chạy tới tầm bảo, kết quả khong cẩn thận cho vay
ở cai nay trong cổ mộ chết đi.
Cai nay phương Tay Thần Tien hệ thống cung Viem Hoang bất đồng, co lẽ tựu đa
tạo thanh loại nay yeu quai sinh ra, yeu quai sinh ra đời về sau tự nhien la
cưu chiếm thước sao, đem trong cổ mộ Can Khon chau cho chiếm đoạt, do đo dẫn
xuất đằng sau cai nay lien tục sự tinh đến.
Đang tiếc, Dương Trần Dư lắc đầu, đem cai nay hư hư thực thực Can Khon chau
tien vật thu nhập trong ngực, nay cai tien vật đa triệt để nghiền nat, linh
khi tan hết, ngoại trừ nội hạch cai kia một tia thấy khong ro Hỗn Độn ben
ngoai, tạm thời đa khong co cai gi tac dụng.
Lại để cho thảo bao sau khi rời khỏi, Dương Trần Dư mang theo Lý Nhị cẩu tốn
khong it thời gian quay trở về hoang suói thon.
Nghe noi Dương đạo trưởng phản hồi, chờ được đứng ngồi khong yen trương trấn
núi trước tien liền nghenh đon đi ra.
Tại một phen khong co co bao nhieu dinh dưỡng han huyen về sau, tuy nhien kinh
dị Dương đạo trưởng trần truồng nửa người bộ dang, trương trấn núi hay vẫn la
cẩn thận từng li từng ti hỏi thăm về Dương đạo trưởng việc nay trải qua, đối
với minh tại trong cổ mộ kinh nghiệm, Dương Trần Dư nhất định la sẽ khong chi
tiết kể ro, chỉ co điều lại để cho trương trấn núi an tam, cai kia yeu quai
đa bị diệt sat.
Nghe đến đo, trương trấn núi tinh nhẩm la rơi xuống địa phương.
Dương Trần Dư tạm thời cũng khong muốn cung cai nay Hắc Bạch chẳng phan biệt
được đich nhan vật qua nhiều kết giao, tại nếm qua tiệc tối về sau liền cao
từ, vi rất tốt duy tri cung Dương đạo trưởng quan hệ trong đo, cai kia trương
trấn núi con đem cặp da nội tiền nhan đen tăng them khong it.
Dương đạo trưởng phải về Thanh Long quan, Lý Nhị cẩu lại một đường theo ở phia
sau, đối với Lý Nhị cẩu tam tư, Dương Trần Dư co biết một hai, đơn giản tựu la
gặp nhiều hơn cai kia quỷ dị sự tinh, muốn tim cai an toan một điểm chỗ dựa.
Cũng thế, cai nay Thanh Long quan con thiếu cai mở cửa tiếp khach người tiếp
khach, cai kia An Ngư Bột, Dương Trần Dư la trở thanh đệ tử hạch tam đến bồi
dưỡng, khong co khả năng cả đời đều biết được khach, hơn nữa Lý Nhị cẩu kinh
nghiệm xa hội ngược lại la so An Ngư Bột mạnh hơn khong it, vừa vặn dung
chung.
Trở lại Thanh Long quan, Dương Trần Dư liền lại để cho An Ngư Bột đem Lý Nhị
cẩu dẫn đi an tri, mỗi ngay đi theo đạo đồng lam sớm muộn gi lưỡng khoa la ắt
khong thể thiếu, với tư cach người tiếp khach, chẳng những muốn tiếp đai khach
hanh hương, con cần biết ro một it Đạo Mon kinh điển tri thức, nếu khong bị
khach hanh hương cho hỏi kho ròi, Thanh Long quan tren mặt mũi cũng khong hay
xem. Cai nay đi ra ngoai bất qua một ngay, Thanh Long quan nội cũng khong co
cai gi đại sự phat sinh, chỉ la An Ngư Bột bẩm bao, ngay kế tiếp co một cai
cung bai hanh lễ càn Dương Trần Dư chủ tri.
An bai tốt ap dụng cung bai hanh lễ khi cụ về sau, Dương Trần Dư liền trở về
sương phong, khiến cai phap quyết đem sương phong cung ngoại giới cach ly ra,
tĩnh tọa sau nửa ngay khoi phục một it phap lực, sau đo đem mang về tui mở ra,
đem theo trong hoa vien đoạt lại kỳ hoa dị thảo từng cai chấn động rớt xuống
bun đất, cẩn thận từng li từng ti phó đặt ở tren hương an.
Tuy nhien hoa vien Thien Địa sụp đổ ròi, Dương Trần Dư hay vẫn la đoạt lại đi
một ti chỗ tốt, cai kia bảy trăm năm tả hữu nhan sam thi co tam gốc, ngan năm
nhan sam lưỡng gốc, hoan hồn thảo bốn gốc, Cửu Dương thảo lưỡng gốc cung với
một it tạm thời con gọi khong ra danh tự tien thảo quả tien, tu Dương Trần Dư
về sau chậm rai cong nhận.
Trừ lần đo ra, con co hơn phan nửa bao bun đất, bị Dương Trần Dư đặt ở trong
chậu rửa mặt, ma ngay cả đạo bao ben tren nhiễm một it bun đất mảnh vỡ đều bị
thu thập, đay chinh la co thể đao tạo kỳ hoa dị thảo tien vật, khong phải do
Dương Trần Dư khong cẩn thận.
Sửa sang lại tốt những nay thu hoạch về sau, Dương Trần Dư liền chuyển ra một
vai tac phẩm vĩ đại cẩn thận thẩm tra, 《 Đạo Mon ba giải 》《 Bồng Lai tien tang
vừa xem 》《 đạo bảo mật lục 》 cai nay ba quyển Đạo Mon điển tang cũng coi la
Đạo Mon ở ben trong bach khoa tri thức toan thư ròi.
Trong đo 《 Đạo Mon ba giải 》 ở ben trong vật giải quyển sach, giới thiệu đại
đa số tien vật linh vật lai lịch, đặc thu cung với hiệu lực, ma 《 Bồng Lai
tien tang vừa xem 》 tắc thi chủ yếu la giới thiệu kỳ hoa dị thảo, về phần 《
đạo bảo mật lục 》 tắc thi thien hướng về giới thiệu cac loại Thượng Cổ phap
khi phap bảo cac loại.
Tom lại, Dương Trần Dư mang trở lại những vật nay, rất kho thoat ra cai nay ba
quyển ở ben trong giới thiệu.
Những cai kia tien vật ngược lại la tốt thẩm tra, Dương Trần Dư thoảng qua xem
qua một lần về sau liền đem con lại vai loại tien vật cong nhận đi ra.
Trong đo co chu quả, trich tien thảo, vạn ruồi hoa, canh quả, đều la tren đời
kho gặp bảo bối, đương nhien, Dương Trần Dư cong nhận sau khi đi ra cũng khong
khỏi được lau đem mồ hoi lạnh, cai nay tien vật ở ben trong có thẻ khong đều
la tran ngập Tien Khi thứ tốt, cang co độc dược.
Vi dụ như cai kia trich tien thảo, nghe danh tự em tai, xem bộ dang kiều tiểu
khả ai, cho người một loại Tien Linh cảm giac, tren thực tế cai nay căn bản la
đại độc thảo, danh như ý nghĩa, trich tien thảo, dung để trich giang chức Tien
Nhan thảo dược, đem hắn băm hoa nước ăn vao, bất kể la Tien Nhan hay vẫn la
yeu quai đều bị hoa đi trong cơ thể Tien Khi yeu khi, biến thanh pham vật.
Ma vạn ruồi thảo nguyen bản tại Thien đinh thi la dung để chăn nuoi một it
tien trung cỏ kho, ẩn chứa kịch độc, so sanh gan ga tien vật.
Ngược lại la canh quả con đỡ một it, canh quả lại ten tien hạnh, nếu la xem
Qua Phong thần bảng cũng biết, cai kia Loi Chấn Tử ăn sau dai ra hai canh tien
hạnh đung la vật ấy, tại Thượng Cổ thời điẻm, cũng co Tien Nhan đem hắn phối
tri đan dược, dung để uy (cho ăn) Thực Tien thu.
Chu quả tựu khong cần phải noi, vật ấy tại Viem Hoang đại danh lưu truyền rộng
rai, bất kể la Đạo Mon kinh điển hay vẫn la dan gian trong tiểu thuyết cũng co
nang len vật ấy, kinh điển thien tai địa bảo, pham nhan phục dụng có thẻ
cường than kiện thể, người tu hanh phục dụng tắc thi có thẻ tăng len tu vi,
đối với Dương Trần Dư ma noi, ngược lại la so với kia ngan năm nhan sam cang
thực dụng.