Người đăng: hoang vu
Ở nay quyển sach đạo luận truyền ba ra đến từ về sau, Dương Trần Dư tại Thế
Giới Thụ hạ triệu tập mon nhan đệ tử đạo sĩ, viết: "Ta dục dung tay ich chi
lực, lập một đạo mạch, ten la Thanh Long đạo!"
Dương Trần Dư lời kia am vừa mới rơi, ở giữa thien địa liền sinh dị tượng,
Thien Loi cuồn cuộn chuyến thien ma qua, nhưng sau một lat lại la vo số hoa vũ
rơi xuống, lan gio thơm xong vao mũi, mơ hồ co tien nhạc tấu ra.
Đay cũng la Thien Địa đối với Dương Trần Dư lời nay đap lại ròi, Thien Loi
cuồn cuộn chinh la vượt mọi chong gai, ý tứ ham xuc gian khổ chi đồ, ma hoa vũ
lan gio thơm tien nhạc thi la phu hợp Thien Địa biến hoa xu thế.
Bởi vậy một điểm, Dương Trần Dư luc nay liền thuận theo đại đạo. Trước khi cai
nay Thanh Long quan chi khi vận vốn la cung thien hạ Đạo Mon dung lam một thể,
khong thể phan cach, nhưng Dương Trần Dư lời ấy về sau, Thanh Long nhất mạch
liền thuận thế tự lập số mệnh, cung thien hạ Đạo Mon một phan thanh hai, tuy
noi bởi vậy số mệnh co chut nong cạn, hắn gian khổ cũng biết hắn kho, nhưng
bởi vậy mang tới tốt lắm chỗ cũng khong phải trước khi co thể so sanh đấy.
Bởi vậy phan cach Đạo Mon số mệnh, Thanh Long nhất mạch chi khi vận tự lập,
Dương Trần Dư với tư cach nhất mạch chi chủ, sở hữu số mệnh lập tức theo bốn
phương tam hướng hội tụ tới, ngưng tại một than.
Chỗ tốt nay la tuyệt khong thể tả, gần kề trong nhay mắt, Dương Trần Dư la co
thể phat giac được bản than đạo hạnh tuy theo tăng len, trước khi chỗ lĩnh ngộ
nước, loi lưỡng ti đại đạo luc nay cũng hiện len đi ra, hoa thanh một con song
lớn huyền lập đỉnh đầu, một mảnh Loi Quang quấn quanh quanh than, cang co một
tia Đạo Vận hiện ra, dần dần dung nhập cai kia song lớn, Loi Quang ben trong.
Chứng kiến Dương Trần Dư uy thế như thế, chung mon nhan đệ tử đạo sĩ đồng đều
quỳ sat đầy đất, khong dam vọng động.
Phen nay dị trạng duy tri hơn nửa canh giờ vừa rồi tan đi, trong luc vo số Đạo
Vận dung nhập cai kia song lớn. Loi Điện ben trong, vạy mà hoa thanh hai
chủng đạo tinh, tuy noi Dương Trần Dư đối với cai nay chỉ co thể coi la la
nong cạn, nhưng cũng đa khong phải trước khi co thể so sanh ròi.
Dương Trần Dư tự nhien la kho co thể kiềm chế, đứng dậy rời đi.
An Ngư Bột với tư cach chưởng mon đại đệ tử tự nhien muốn đem chuyện con lại
lam xong.
Sau đo, An Ngư Bột tuyen bố Thanh Long đạo mạch quy củ.
Đơn giản ma noi, Thanh Long đạo mạch từ đo chinh thức chia lam trong ngoai hai
mon, ngay sau Chan Truyền Đệ Tử liền xưng la Nội Mon Đệ Tử. Ký danh đệ tử vi
ngoại mon trưởng lao, binh thường đạo sĩ vi Ngoại Mon Đệ Tử.
Ngoại Mon Đệ Tử biểu hiện ưu dị người có thẻ đề bạt lam ngoại mon trưởng
lao, ma Nội Mon Đệ Tử lại chỉ co thể theo ngoại mon trưởng lao ben trong chọn
lựa.
Ngoại Mon Đệ Tử, ngoại mon trưởng lao, Nội Mon Đệ Tử, cai nay Tam cấp từng cai
tấn chức, dung kich phat cac long hướng về đạo. Ngoai ra, bất luận nội mon.
Ngoại mon cũng co cong đức bảng hối đoai quyền lợi. Ma Nội Mon Đệ Tử tắc thi
co bổ sung cong đức bảng chi nghĩa vụ.
Trừ lần đo ra con như lam quy định, trải rộng ăn, mặc, ở, đi lại một it vụn
vặt việc vặt vanh, thậm chi con cung thế tục quan hệ trong đo định vị, đạo
mạch ben trong chức vụ sai khiến, đạo mạch quần ao va trang sức đợi một chut.
Tại cuối cung, An Ngư Bột con tuyen bố, Thanh Long đạo mạch vao khoảng một năm
về sau đại Khai Sơn Mon. Tuyển nhận Ngoại Mon Đệ Tử, pham kien nhẫn. Co dũng,
co mưu ba người nay thứ nhất. Bất luận hắn than phận địa vị, đồng đều có thẻ
tham dự nhập mon cuộc thi.
Sở dĩ, đem Khai Sơn Mon định tại một năm về sau, chinh la càn xay dựng them
Thanh Long quan vi đạo mạch nơi đong quan, tiếp theo cần phải thời gian đem
tin tức nay truyền lưu Viem Hoang cả nước, dễ dang cho chọn lựa ra phu hợp
hạt gióng.
An Ngư Bột tại tuyen bố mạch cong việc thời điẻm, Dương Trần Dư thi la trở
về luyện đan động, mở ra số mệnh man sang, xem xet khởi Thanh Long nhất mạch
số mệnh đến.
Luc nay số mệnh man sang ben trong, đa co một đạo như la Thanh Long số mệnh
sinh ra, chiếm giữ tại Ba Xa sơn mạch, long đầu dữ tợn tho ra, bắt đầu khong
ngừng thon phệ khởi chung quanh số mệnh đến.
Thanh Long nhất mạch số mệnh luc nay bất qua trắng sữa chi sắc, du sao đạo
mạch phương lập, co thể co bực nay trắng sữa chi sắc đa xem như vạn hạnh, cũng
nen so với kia thiển bạch tốt hơn qua nhiều.
Xem xet hết Thanh Long nhất mạch số mệnh, Dương Trần Dư ngồi xếp bằng xuống,
khep hờ hai mắt, hiểu ro khởi trước khi Đạo Vận kết hợp cai kia lưỡng ti đại
đạo chỗ hinh thanh đạo tinh đến.
Cai nay lưỡng ti đạo tinh chinh la đối với đại đạo cang them xam nhập lý giải
chỗ ngưng tụ, tuy noi chỉ giới hạn ở nước, loi cả hai, nhưng lại lam cho Dương
Trần Dư lấy được chỗ ich khong nhỏ.
Nhắm mắt tầm đo, một đầu nước mang huyền cach đỉnh đầu, khi thi hoa thanh
sương trắng, khi thi hoa thanh mưa moc, khi thi hoa thanh song lớn chảy xuoi
khong thoi, ma cai kia Loi Đinh thi la cung nước mang lẫn nhau day dưa, Loi
Quang Thiểm hiện, khong ngừng biến hoa tầm đo, Dương Trần Dư ben người nhưng
lại vo số Đạo Vận tạo ra, ti ti hơi nước, Loi Quang bị cai kia lưỡng ti đạo
tinh chậm rai hut vao đi vao.
Thật lau về sau, Dương Trần Dư mở hai mắt ra, nước mang cung Loi Đinh chậm rai
tan đi, Dương Trần Dư khong khỏi nhẹ khen một tiếng: "Đại thiện!"
Cai nay lưỡng ti đạo tinh tạo ra, lại đem Dương Trần Dư đạo hạnh tăng len
khong it, cang khiến cho hắn hiểu ro Địa Tien phia tren con đường tu hành
ứng nen như thế nao đi đi.
Tương đối với An Ngư Bột chờ đệ tử, Dương Trần Dư co thể noi la một người một
minh đi về phia trước, trong đo gian khổ cực khổ tự biết, xa khong bằng co
người chỉ dẫn như vậy khoai hoạt.
"Khong phải co đạo khong thể noi, khong thể noi noi ngay, khong phải co đạo
khong thể tư, khong thể tư noi ngay! Thien Vật nộ lưu, nhan sự sai sai nhưng,
Nhược Nhược hồ hồi vậy. Trục trặc hồ đấu vậy. Chớ chớ hồ giống như ma khong
phải la. Ma tranh gianh chi, ma giới chi, ma 哯 chi, ma sach chi, ma đi chi, ma
muốn chi!"
Tại nhẹ giọng niệm tụng một đoạn tuỳ but rot về sau, Dương Trần Dư lại lần nữa
hai mắt nhắm lại, tựa hồ sa vao đến nao đo kỳ diệu cảnh trong đất.
Thời gian troi qua như nước, một đi khong trở lại.
Ve sầu tại tren nhanh cay ồn ao đắc nhan tam phiền, gio mat thổi mạnh, cay
liễu cai bong phia dưới, con ca hưởng thụ lấy cai kia một tia mat lạnh.
Lại một cai choi chang ngay mua he hang lam tại Viem Hoang đại địa phia tren.
"Khong khong khong, lao sư, ta cảm giac bộ y phục nay cang co thể hiển lộ ro
rang ra bản than đặc biệt khi chất."
Địa tinh soạt soạt soạt đọc cầm lấy một kiện định chế quần ao, quay đầu dung
khẳng định ngữ khi cố vấn lấy sau lưng lễ nghi cac chuyen gia ý kiến.
Cũng khong biết la Thượng Thien quyết định đem Địa tinh chỗ thụ cực khổ hết
thảy chuyển hoa lam thien phu trở về tới Địa tinh soạt soạt soạt đọc tren
người, hay vẫn la vốn hắn tựu la thong minh như vậy.
Ngoại trừ bề ngoai khong thể lam đại thay đổi ben ngoai, soạt soạt soạt đọc
vạy mà dung ba thang nay trống khong thời gian tự hanh học tập, hiện tại
cũng co thể noi ra một ngụm lưu loat Viem Hoang lời noi ròi, mặt khac hắn đưa
ra ý kiến liền lễ nghi cac chuyen gia cũng khong thể đủ bac bỏ.
Dựa theo lễ nghi cac chuyen gia ý kiến, vị tien sinh nay, ngoại trừ quả thực
lớn len co chút xấu, co chút thấp ben ngoai, đa chuẩn bị một cai thượng lưu
xa hội than sĩ sở hữu tố chất, đi ra ngoai khong noi thịnh hanh ngan vạn, it
nhất cũng co thể lại để cho người nhin xem khong non mửa, được rồi, phải noi
la la tự nhien minh đặc biệt khi chất.
Đến luc nay, lễ nghi cac chuyen gia nhiệm vụ coi như la hoan thanh, đương
nhien bọn hắn con về phia trước tới tiếp thu soạt soạt soạt đọc đạo sĩ đưa ra
một cai yeu cầu, thỉnh cầu di cư Phượng Minh trấn.
Tren thực tế, yeu cầu nay lại để cho người tiểu đạo sĩ kia co chut kho xử.
Tại loạn thế hang lam về sau, Thanh Long quan mấy lần đại hiển uy phong, khiến
cho Thanh Long quan phụ cận được xưng tụng toan bộ tay ich nhất địa phương an
toan, bởi vậy, khong it người đa liều mạng gia, keo nhi mang nữ đi tới Phượng
Minh trấn.
Ở chỗ nay, bọn hắn mặc du la đương ten ăn may, đều cảm giac so địa phương khac
hạnh phuc nhiều hơn, đương nhien địa phương quan vien la khong cho phep ten ăn
may xuất hiện, đều an bai cac loại cong tac để bọn hắn tay lam ham nhai.